这是一个古时候的故事。老父张木匠是儿子的庇护，儿子却是老父张木匠的劫难。两个儿子，大乖二乖，都不孝顺老爹张木匠。 张木匠年老体弱，突遭人生惊变，可谓百思不得其解。 如果说言传身教，父行子效，张木匠一辈子不做缺德事，老实勤劳，按理说两个儿子也应如此。 如果说是生长环境影响，物质财富或精神温暖缺失，但张木匠是老来得子，吃喝穿用都给最好的，俩孩子是心头宝，稀罕不得了，给俩孩子铺好人生路，一个做生意一个读诗书，岳家也是门当户对，不存在苛待和冷漠，无不良嗜好，更没有续弦，父子间早年其乐融融。 如果说是愚痴不明，可大儿子做生意，社会百态入眼，孝顺老人的道理，不说自懂；二儿子一口一个圣贤书，基本道理应该懂的更透彻。 张木匠万万没料到，晚景凄凉，一个真情付出的老父亲，怎么能看出来身边人都在演戏呢？说的话，是假的；笑容，是假的；那一声声爹，都是虚假算计；大儿子把父子关系，当生意来做；二儿子把父子关系，当计谋来算。唯独张木匠，能给的都给他们，还唯恐不够，俩儿子过的好，就是张木匠的安慰，儿子眼中最重要的钱，恰恰是张木匠最不看重的，他看重的是感情，是个人。 老友王银匠一针见血：“这都怨你，从小惯的他们不通人性，你四十多岁抱娃娃，冬里枣夏里瓜，秋里葡萄春麻花，两个乖乖会骂娘，喜得你裂着大嘴笑哈哈，舍不得吃，舍不得喝，枉费钱财养冤家”。王银匠的话里，有一点至关重要，孩子会骂人，当爹的在旁边看着乐，只顾孩子会表达，而不顾孩子表达的内容，大概觉得孩子还小懂什么，而不明白孩子在长大，坏习性只会扎根愈来愈深；骂人是坏习性，难道还分年龄大小，还因人而异么？不纠正儿子的坏习惯，却还笑哈哈，孩子小小年纪一定会觉得骂人没问题，误以为当爹的是鼓励态度，进而引申出不管做什么，都没关系，不会有犯错后的惩罚，最后心中道德感和良知跌破底线，直接反噬在最亲近的老爹身上。 而两个儿子从小一味索取，只享受好处却从不付出，一定会成长为只享受权利却不履行义务的人。两个儿子在溺爱中变得自私而狡诈，脱离童真后，人性就只剩下冷漠和贪婪。两个儿子估计从小就把张木匠的家产理所当然视为己有，因为不等他们开口要，张木匠就早早准备好送到他们面前，得到超出他们能力的好处是如此轻而易举，他们越来越贪婪，认知也愈发扭曲，收的好东西多了，自然愈发重视好东西，特别在第一次收到金钱馈赠后，钱会走进他们的视野，他们或许眀悟，这就是老爹长久以来给出的好东西的源头，吸引他们不顾一切的追逐。为了维持他们从小到大享受到的物质生活，他们会更加的表现孝顺，直到哄得老爹身无一物，才会露出可怕的嘴脸。 而两个儿子，一定不会兄友弟恭，因为很容易从小就视彼此为竞争者，只不过争抢模式并非与彼此斗，而是争先恐后从老爹手里抠钱。这个过程，他们失去了对父亲的孺慕和尊重，因为一定会有人不甘等着投喂，为了多分得好处而率先用手段，于是另一个儿子就会为了维持所谓的公平甚或多要补偿，也动手脚，来维持利益分配的平衡，只有张木匠蒙在鼓里，他不会怀疑自己的孩子，因为否定父子之情，就是否定了他这一生，否定了他整个人，所以老年儿子不孝，才是真正的杀人诛心。 两个儿子，两个儿媳妇，不仅生活苛待老爹，并且还精神虐待张木匠。明明不给吃饱穿暖，却倒打一耙说成老爹丧失劳动能力给儿子添麻烦，暗示张木匠是其自身原因才遭致冷待；更狠毒的是，不还给张木匠讨要的养老地，断其自救养自己的后路，故意暗中祸害老爹的身体，万一张木匠早早过世，他们还全了孝名。大儿子满口生意经，睁眼说瞎话无赖嘴脸；二儿子满嘴仁义道德，行恶却披着冠冕堂皇的皮；两个儿媳妇不断给张木匠制造战战兢兢的生活氛围，满是恶意。王银匠竟是张木匠在世唯一有念想的人，他为张木匠争回了最后一段像个正常老人活着的时光，有饭吃有衣穿有家门进，能混个笑脸和暖语，哪怕都是假的呢。可张木匠内心无比煎熬，儿子儿媳如虎狼环伺，他整天提着神应付疲惫不堪，日夜不安，他的内心早已死去，最后一段时光活着的只是阳寿未到的老迈身躯。 这部电影是关于古时一位老父亲的悲剧，儿子们结局固然大快人心，可张木匠的伤痛却再也无法抚平，他的儿子们毁了他一生，他认定的活着的意义被现实否定破坏殆尽，这一辈子竟然无法直视和回味，张木匠的离世，仿若解脱。