All right, 看完片子几个小时中，我脑海里一直出现Melanie那可爱的带着“讨好”的笑容，以至于打开窗户伴着咆哮着的夜晚寒气，盯着漆漆穹幕愣神许久，也不觉寒冷。这种新立意的诞生如同漆夜烟火般令人惊艳，甚至略带感动。

就如同片尾Melanie所言“Then why should it be us who die for you”。第一次把僵尸同人类放在等同生命价值的立场上，人类为了生存杀死僵尸，那僵尸为什么不能为了生存杀死人类？人类占领了这个星球，将自己的一切凌驾于万物生灵之上，肆意妄为，不断毁灭，不断消耗，从这种层面而言，我们的邪恶远远大于僵尸。这种邪恶都是诞生于我们的贪婪和愚昧。魔鬼即我们本身。

我们害怕魔鬼，却放纵自己。

本片给予我的思考是，在这广袤宇宙之间，我们人类应该以什么样的立场去对待我们之外的万物生灵？我们在宇宙中真正的位置是什么？我们生存在这个星球上的价值和意义，是彻底的只维护我们自己？还是整个星球的一切？

人类什么时候才能建立起一种宇宙信仰？那是该什么样的信仰？

我们要不要应该放下我们的傲慢冷漠？我们要不要应该抬头仰望，而不是低头俯视？我们要不要向整个自然界，整个宇宙虚心请教，学习一切？我们有没有这样的能力？

有没有必要学习如何更公平的与这个星球，这个宇宙，一切的一切有生之灵共生共荣？还是不管不顾，一厢情愿的“豪取强夺”？

可能到了某一天，将会由另一种生命替代我们，到那时，是我们“咎由自取”，还单单只是宇宙法则？

此刻，我们没有答案。但作为天赐之选择，在与周遭万物的相处相待上，我们似乎需要考虑的更多些！

疫苗奶奶跟Melanie關於薛定諤的貓的問題的探討，其實就是關於Melanie（以及同她一樣的一群被感染的人類後代兒童）的狀態的探討： 她到底屬於人類，還是屬於喪屍。但是，在影片的最後，到了疫苗奶奶最終跟Melanie的對話時，在最終經過人類的觀測之後，真正坍塌到的狀態是：Melanie是一種新的物種。 影片一開頭各種荷槍實彈的士兵對著基地裡的感染二代兒童，還有教室外的士兵不時地稱感染二代兒童為怪胎，可以看出，從人類的視角，二代兒童屬於喪屍的類別。當然，不會遭到其他喪屍的攻擊，以及嗜血的本性，以及靈敏的嗅覺，都可以佐證二代兒童具有喪屍的特質。 但是到了後來，倖存小隊到了倫敦市區，發現喪屍的下一個型態是和病源真菌共生、成為真菌生長的土壤。那二代兒童就明顯不屬於普通喪屍這一個類別。 那二代兒童，到底是特殊喪屍，還是特殊人類？Melanie在小商店為了保護老師和士兵，同野人兒童進行武術切磋的時候，我突然感覺，這就是兩個物種之爭。一邊是保護人類的Melanie，另一邊是要吃掉人類的野人兒童。Melanie已經明確地選擇了維護人類的利益，保護老師和士兵離開，和野人兒童對立，亂棒打死野人大王。

那感染二代兒童，既保有了人性(Humanity)和智力(Intelligence)，同時又不會成為病源真菌土壤，這種特殊之處，本身就是自然進化的選擇。無論人類有否疫苗，二代兒童都是適應環境的生存者，是比起正常人類更加適合這個環境的物種。 拯救人類的使命，迫得疫苗奶奶無暇去思考，到底怎麼定義感染二代兒童，以及除了狀態生和死之外，盒子裡的貓還有沒有別的可能性。Melanie上手術台之前說：“那為什麼我們要為你們而死”，這裡的我們指的是這種適應環境的新物種，而你們，也就是不合時宜的舊人類。 所以最後，野人奶奶死前也釋然笑了：畢竟她也知道，這個確是最優解。 最後Melanie放火釋放了種子，對應老師的故事就是潘朵拉的盒子。但是她釋放的不僅僅是邪惡和災難，還有希望和重生。

另外，對應Melanie自己講的故事，老師就是她的弱點，她的阿基里斯之踵，為了老師，Melanie啃噬了第一個人類，也是為了老師，Melanie差點就要犧牲自己讓奶奶完成疫苗。 關於老師這個角色，也就是象徵人性的聖母，她代表著最基本層次的人性。 之後是疫苗奶奶，她讓我聯想到《三體》裡的執劍人，更加關注於人類的命運，果斷剛毅，以一部分人的犧牲，換取人類的延續。但也是這一份忠於人類的決心，讓她陷入了自己的命題局限中。而Melanie則是有著人性智力，但又與人類截然不同的另外一個物種。她代表著未來的更多種超乎人類想像的可能性。

這是一部關於進化的電影，喪屍只是一個包裝。雖然不能說是非常宏大的巨作，但是電影細節還是做得不錯，例如喪屍臉上的綠色菌狀物，包括頭髮上也是。電影節奏也流暢。作為一個小品，評分的話是7.5，多給一星給電影有趣的切入點。

地球对于旧人类充满了威胁，但新人类却诞生在浩劫中。杀掉新人类为旧人类延续种群，还是旧人类自然消亡、让新人类传承文明？ 影片设定和寻常的丧尸类影片之间的区别表现在这几处：引发丧尸变异的病毒是真菌性，这种特性使得它在宿主生命力丧失后，以植物的形态生存进化，创造了另一种丧尸病毒演变的结果；人类胎儿本来是脆弱的，但这种易变性从另一个角度来说又是更易适应变化，从感染丧尸病毒的母体中诞生的婴儿天然具有丧尸和旧人类的共同特点，既对血肉有着强烈的欲望，又在饱食情况下保持着理智。PS：仔细想想，除去食物的不同，这不就是旧人类吗。 除了以上的两点，这部影片在故事的出发点上与其他的丧尸影片不同。它没有将目光只集中在人类的挣扎和激烈的战斗场景上，而是关注了文明的传承和新旧人类的群体冲突上。鉴于影片设定新人类与旧人类具有同样的思维和行为能力，这场冲突也就表现得很自然，尤其是在影片中被困的旧人类还捕捉了新人类作为疫苗研究样本的情况下。 那么，活体解剖具有同样智能水平的新人类来获取可能存在的疫苗，到底应该怎么看待呢？作为观众，我们很容易带入到旧人类的立场，假设着如果自己处于当时的情形，体会着自己会做出哪种选择。毫无疑问，我们最容易做出的决定和影片中的角色毫无不同。我们正处于危险中，生死存亡就在旦夕，唯一的活路就来自他们血肉中可能携带的病菌抗体。然而，如果暂停这些下意识的决定，想想自己在把活生生的、看上去和我们完全一样的人送到手术台解刨，我们也不禁问自己：“这是对的吗？”在这种情况下拦下正在拼命做研究和保护旧人类的同胞，发出这样的疑问，被当作“圣母”大概也是很自然的事情。但如果真的停下来想想，假设对人类历史有一些阅读量，可能就会发现：历史上，我们已经经历了不止一次这样的事情。 就像我们的祖先——智人——在 7 万年前走出东非后消灭了其他种属的人：直立人、尼安德特人、丹尼索瓦人；从智人占领地球到现在，整个人类在不同的地理、文化上被区分，这种差异大到对于敌对甚至陌生族群的人，可以直接杀掉甚至吃掉；从有文字记载的历史起，人类就分化成了不同的等级，具有统治权力的阶级剥削着同种族的底层阶级，除了喝血吃肉外，做了所有能做的事；就在最近的几百年里，从工业革命里获取了新力量的欧洲人对亚洲、非洲、美洲等其他地区的人做了任何能想到或想不到的事情。诸如此类的事情还有很多，无论哪一段历史，都告诉我们：这里没有公平。 旧人类可以杀掉新人类研究疫苗，目的是为了活下去。新人类可以为了自己的生存，选择不牺牲自己。从彼此的立场来看，这些选择都是对自己有利的。但有利的选择就是正确的吗？选择怀疑，是不是对己方立场的背叛？在这里，要分清是否背叛或是否“圣母”，判断的标准是关键。如果以天然生存群体作为区分标准，女主是背叛了自己的群体。但人类社会发展到现在，“是不是生活在一起”已经不能算是唯一区别立场的标准了。相信着同一个故事的人，才属于同一个群体，他们的利益才是一致的。在现代社会，相信着不同故事的群体之间发生的冲突，甚至要比影片里还要惨烈。 对于女主来说，她相信那些感染着病菌的孩子们和自己一样，能交流会思考，能理解能共情，有完整的人类思考和行为模式，不能把孩子们当作鸡鸭猪狗杀掉。在她的意识里，判断对方是否和自己处于同一立场的标准，是“意识层面上的人”：有着同样的意识和文化，就有着相同的立场，如果为了自己某方面的利益而损坏其利益，那就是在无形中损害自己，因为它不仅违背了自己相信的故事，而且某一天自己也可能会遭遇同样的经历。但对于其他的旧人类来说，判断对方是否和自己处于同一立场，是“机能层面的人”：有着相同的遭遇和能力，就有着相同的立场：为了摆脱困境，损害不处于相同困境中群体的利益，是一件能够接受的事情。 相比而言，女主的判断标准是相对非现实的利益，即对远期利益的预期，它对当前的困境没有直接的帮助，期待群体不因短期利益而分崩离析。而旧人类的判断标准则是出发于当下的困境，他们选择了近期利益，但他们并没有接受黑暗，而是对于其中的黑暗之处予以升华，显然他们没有坦然接受这种选择可能带来的远期结果：别人也可以对他们做同样的事情。 实际上，旧人类的努力也不一定是正确的，疫苗可能不会顺利得到，得到疫苗也有可能在不久后因无法适应变化后的环境等其他原因灭绝。历史大多数时候就是这么残酷，辛苦的挣扎并不一定意味着会有更大的生存空间。 尽管矛盾和冲突总是无法避免，但文明和文化会留存下来。让新人类变得不同的，也是让我们不同于其他物种的东西。他们学习着我们的语言，知晓着我们的历史，内化着我们的观念。文明的基因，也就从我们这个旧宿主传递到了新的宿主。 不过，对于人们来说，处境和利益的冲突的确是最能左右立场和观念的因素，电影里所表达出的东西未必能被认同，但这也不是电影的目的，它只是想让我们看到和感受到而已。 总之，从电影的探索角度来说，尽管导演和编剧展示给我们的选择过程和结果有点直接，但他们的确给我们讲述了一个不同的故事，是一部很不错的电影。

在一般的丧尸片，我们总能看到人类踏着牺牲英雄的尸骨，战胜毫无人性的丧尸。而在这部电影里面，丧尸也有人性，与普通丧尸片以居高临下的视角看待丧尸不同，《天赐之女》里，我们看到一种罕见的平等视角。正如梅兰妮慢慢觉醒的意志——“我们是活着的吗，”“是的，你们是活着的，”“那为什么是我们要为你们（人类）而死？”快要死去的医生为了做出疫苗跟梅兰妮的这番对话堪称经典。从丧尸尸体上长出的“丧尸之树”，高耸入云。像极圣经里的“通天塔”传说——人类想联合起来兴建能通往天堂的高塔，为了惩罚人类的自大，上帝创造不同的语言，使人类之间产生隔阂和冲突，最终通天失败。最后结局的反转也会让你大跌眼镜。非常好看，新颖的丧尸片，⭐⭐⭐⭐推荐！

这个和我们以往看到的丧尸类影片不同，它在此基础上诞生了另一类全新的种族，拥有人类的躯体和大脑，但也拥有丧尸的特性，我们从未想过还未出世的带有丧尸基因的胎儿会怎样长大，影片里的基地看到了这类特殊的物种，或许想通过培养他们去提炼研制出一种疫苗来治愈丧尸病毒，影片中的女科学家开始认为它们只是学会了模仿人类的行为，并不具有自我意识，但老师在通过授课和沟通中发现它们都是实在生存着的孩子，虽然待遇特殊的特性但却拥有和人类一样的感知意识，女主是其中一个聪慧灵敏的学生，她表达出了对这个温柔老师的喜爱，她们懂得彼此保护，即使在后来面对另一群野生孩子们的时候，她勇敢站出来战胜了孩子王保护了中卫和老师，在影片的最后，女科学家想趁着自己不多的时间对女主进行解剖疫苗研制，女主也差点被说服为了自己敬爱的想要保护的老师和人类奉献自己，但在最后一刻，她问：我是否是生存着的，女科学家告诉她是的，她说：那为什么要用牺牲我们来换取你们！她选择了自己的物种，告诉女科学家，只要待在移动实验室就不会有事，跑出去点燃了含有大量孢子囊的种子树，女科学家追了出去，但却被那群野生小孩填了肚子，在大树被点燃以后，中卫追了过去，中卫很快被感染了，他说他不想像丧尸一样，他还有一个四个月大的女儿，胖乎乎的很可爱，他希望女儿还在某个地方好好的活着，看到这里我泪崩！剧中女主在中卫马上尸变的时候不得已开了枪，我能看出她是多么不情愿但无可奈何，老师还在实验室中，她醒来看到整个世界飘满了孢子囊的种子，她和她相视，她在里面哭了，影片过渡到了第二天，女主找到了之前营地里其他的同类孩子，带着野生孩子一起来听老师上课，她的愿望，应该就是想让和她一样的孩子变得可以控制好自己，得以发展壮大，创造一个新的世界

天赐之女 (2016)

6.9

2016 / 英国 美国 / 剧情 惊悚 恐怖 / 柯尔姆·麦卡锡 / 杰玛·阿特登 格伦·克洛斯

说涉及物种竞争，人类改朝换代什么的还早，最直观的就是一部宫斗剧。

小女孩梅兰妮最直接的目的是取代女科学家的地位，成为控制者。因为她有意识以来生存的地方就是个以女科学家为中心配置的宫廷，女科学家的研究最后能不能实现谁也不知道，但所有人的行动都是以女科学家的需求为第一优先权。小女孩梅兰妮最后创造的那个模式，是自己强迫所有二代僵尸去上课，强迫女教师教授他们。自己作为控制者，保证整个模式进行下去。

至于深层的原因，她也不知道，也不需要知道，她就是要当头。释放孢子，是为了杀死其他所有人类，免得有人碍手碍脚来阻止她。二代僵尸的诞生条件是非常苛刻的，不是随随便便创造的，仅从电影里猜，也只能是想象二代僵尸长大以后自然交配繁育后代，也不一定百分比是二代僵尸。

女教师是很可悲的，我觉得她不是什么圣母婊，她想搞得还是宫斗，她温和对待二代僵尸只是她表达的政见，她需要基地所有人都支持她，按照她的意见来，她才会觉得价值观得到实现。最后，她被单独关在玻璃气闸里上课，我觉得她的内心是苦涩的，这不是实现了她温和对待二代僵尸的想法了吗？为什么语气还那么苦涩？说明她的内心是渴望改变其他人的行为，与其说改变，不如说是恢复，她是个带着旧时代脑子的人，完全看不到僵尸真菌已经占领地球的现实，还想回到莺歌燕舞中产阶级温情脉脉的时代。

中产阶级被创造出来，就是为了缓和阶级矛盾。对于底层，你看，你们通过奋斗可以达到不用体力劳动，动动脑子就有富裕生活。对于高层，中产阶级永远不是威胁，因为他们掌握的资本几乎没有，完全不可能跃迁到高层的地位。

如果说梅兰妮在基地里学到了什么,学到的就是这一套统治模式。满清的镶黄旗主通过长期观察接触，学到的也是这些东西。最残忍的是，没准儿梅兰妮以后会找一些男的来，让女教师生下正常后代，女教师会始终用她自己那套理论教育后代，成长起来的也还是一堆顺从的中产阶级。

最后，是个机遇问题。动荡才是机遇，和平不是机遇。如果不是基地遇袭，如果不是女教师对她有特别的感情，命运不会选择她跟着小队流亡，她也不会得到以前从未有过的信息，抉择和判断也就无从谈起，如果女科学家不是身受重伤，她也没机会逃脱。