《山花烂漫时》是纪明导演，陈姗姗 、马子晶、赵芙丽主演的一部青春励志电影。电影讲述了一个女孩阿玲捐肾救父，被社会各界帮助的故事。这个影片看似满满的正能量，但其实电影中的这种“真情”很值得人们去深思。
电影中有一个片段是父亲患病后，阿玲的母亲为了筹备医药费而四处去借钱，但是却没有人给她开门，都玩起了消失。最后无奈，在阿玲的建议下，阿玲的母亲把房子卖了，这才有了之后的阿玲捐肾救父的事情。
看完这个片段后，那么问题来了。为什么这段时间里阿玲周围的人没有一个人愿意帮助她的家里渡过这个难关？正常来说的话，如果有真情的话，阿玲周围的人应该是第一个来帮助她家里来治疗她父亲的病，钱多钱少没关系，而不是每家都假装消失，闭门不见。可见，这时候的人们内心是冰冷的，都是一种“事不关己，高高挂起”的心态，根本没有所谓的真情。
而在阿玲捐肾救父之后，她周围人以及社会的“真情”开始涌现了出来。媒体帮助报道；周围和社会上的人进行大量的捐钱，一时间，阿玲的事情仿佛成为了每个人的事情，大有“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的趋势。
这种“真情”看似令人感动，但是细细品味就会发现其实不然。阿玲被报道后，周围的人的行为和阿玲的母亲借钱时候那些人的反应形成了鲜明的对比。这种“真情”是建立在了一个“知名度”的前提下。阿玲有了“知名度”，周围的人才伸出援手。我在想如果阿玲这种孝顺的行为如果没有被大肆的报道，恐怕周围的人依然会冷眼对她们一家人。这或许就是人们的一个“虚伪爱心”的心态。
或许影片中阿玲周围的人就是我们所有人的通病。我们都会去在乎，同情以及帮助那些媒体大肆报道的需要我们大家一起帮助的人，这本是一种美德，需要去发扬；但是我们在平日里对于那些需要帮助的人心却冰冷的像石头一样，不管不顾，这就是需要我们摒弃的。这样的同情心以及爱心都是虚伪的爱心，也可以说是作秀。真正的爱心不需要什么报道，而是对需要帮助的人一种从心里自然而然产生的一份同情之心。我不知道这部影片的导演有没有这个用意，但是我从中确实体会到了对这种假“真情”的讽刺。这个社会有着太多的假“真情”，但愿在看过这部影片后能呼唤出人们心中那被遗忘的真正的爱心。

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   起初看到这部电影的标题，以为铁定跟80年代的青春爱情有关，瞅了一眼导演的名字，不知名，演员也是清一色名不见经传，便大致猜测着故事剧情套路大概是借鉴《山楂树之恋》或者《我的父亲母亲》之类的模板然后解析重组杂糅而成的片子，谁让标题取得太过80年代？直到走进电影院看了差不多十分钟左右，我才恍然大悟自己先前的猜测完全错误，这部片子压根儿就不是讲什么80年代的青春爱情，跟时下流行的烂俗爱情也没半毛钱关系，而是讲述的一个即将参加高考的女学霸捐肾救父的感人故事，该片根据一则真实社会新闻改编，引起社会关注，引发大众思考，弘扬了爱与亲情、孝与希望的传统正能量风尚，该片选择父亲节前后上映，既是纪明导演对全天下父亲的一次节日礼赞，也是对时下流于烂俗的青春电影市场一种无声地坚忍和反抗，更是对当下众多以自我为中心、不知亲情孝顺为何物的叛逆90后00后的广大青少年一次生动形象、循循善诱的心灵教育和价值启迪。
   该片的拍摄、制作、剪辑、光线运用、色彩搭配、布景、服化、音乐、音响、对白、画面构图，包括现场调度和演员的表演和以及情节脉络等都非常趋于正统化和规矩化，别说是90后和00后的青少年难以适应这种艺术表现手法，即使是曾经在此种艺术表现手法熏陶下成长起来的80后也定会感到咋舌和无所适从，这种咋舌和无所适从并非是否定导演的拍摄方式和表现风格，而是在当下“乱花渐欲迷人眼”的快餐洪流侵袭的电影浪潮中暂时还没能找回当年那种全神贯注、不慌不忙的心率节奏和观影情愫罢了。事实上，就电影专业角度而言，这部电影的专业素养可能有那么或多或少的缺陷和不足，毕竟电影艺术在进步，老一辈的电影大师都在与时俱进、不断融汇创新，如果仅仅是一种生搬硬套地表象式“复古”，是很难让中国电影得到有生命力的复兴的，但从我个人的角度来讲，这部电影的价值理念和弘扬的真善美的传统正能量精神，正是当今社会的芸芸众生最需要滋补的情感诉求和道德养料。即使影片在专业层面上稍逊一筹，但它在价值尺度的指向性方面仍然可以起到不可低估的作用。
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   该片的题材选取格外难能可贵，作为能够引起社会反响和轰动的捐肾救父的题材在新闻报道中也时有耳闻，但大多只是在海量的新闻媒介中轰动一时，一段时间后便销声匿迹、石沉大海、无人问津了。这对当下重娱乐化和快餐化的网络时代来说实在是一件极为悲哀却无能为力的事，精神雾霾严重，正能量臭氧层急剧锐减，如果不引起重视，后果不堪设想。还好《山花烂漫时》应运而生，以特立独行的姿态勇敢走上荧幕，把宗教般的神圣和端庄的神谕昭告世间，以期净化人心、启迪自性。
影片中的阿玲出生于生活拮据的打工家庭，父母都在工地上打工，虽然家徒四壁，但一家人其乐融融，和睦而温馨，父亲对阿玲的关爱并不比任何人少，生病时的守护，做作业时的陪伴，上街时吃红薯的香甜，都诠释着父爱的无微不至和幸福的多种表现形式。阿玲成绩很好，即将要参加高考，一家人的希望都寄托在阿玲的身上，可是劫难却再次莅临，毫无预兆，父亲得了尿毒症，而唯一的生存希望就是——一笔高昂的手术费加一颗健康的肾源。手术费好不容易凑齐，可肾源却举目无亲，阿玲在千钧一发之际将肾捐给了病重的父亲，成功挽救了父亲的生命，使得父亲活了下来，阿玲的举动感动了医院，感动了学校，也感动了社会上千千万万的人，阿玲最后在高考中也顺利考上了重点大学，历经万般劫难的阿玲终于在这一刻收获了这来之不易的幸福。不过阿玲并未将来自社会各界的赞誉和帮助视为理所应当，她仍然自食其力地打着工，独立自主肩负着应该承担的责任和义务，心怀感恩社会上每一个帮助过她和她家庭的人。当她牵着弟弟妹妹的手向大家鞠躬时，掌声经久不息，天空一片明丽，背景音乐温暖人心……

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    起初看到这部电影的标题，以为铁定跟80年代的青春爱情有关，直到走进电影院看了差不多十分钟左右，我才恍然大悟自己先前的猜测完全错误，这部片子压根儿就不是讲什么80年代的青春爱情，跟时下流行的烂俗爱情也没半毛钱关系，而是讲述的一个即将参加高考的女学霸捐肾救父的感人故事，该片根据一则真实社会新闻改编，引起社会关注，引发大众思考，弘扬了爱与亲情、孝与希望的传统正能量风尚，该片选择父亲节前后上映，既是纪明导演对全天下父亲的一次节日礼赞，也是对时下流于俗套的电影市场一种无声地坚忍和反抗，更是对当下众多以自我为中心、不知亲情孝顺为何物的叛逆90后00后的广大青少年一次生动形象、循循善诱的心灵教育和价值启迪。
该片的拍摄、制作、剪辑、光线运用、色彩搭配、布景、服化、音乐、音响、对白、画面构图，包括现场调度和演员的表演和以及情节脉络等都非常趋于正统化和规矩化，别说是90后和00后的青少年难以适应这种艺术表现手法，即使是曾经在此种艺术表现手法熏陶下成长起来的80后也定会感到咋舌和无所适从，这种咋舌和无所适从并非是否定导演的拍摄方式和表现风格，而是在当下“乱花渐欲迷人眼”的快餐洪流侵袭的电影浪潮中暂时还没能找回当年那种全神贯注、不慌不忙的心率节奏和观影情愫罢了。事实上，就电影专业角度而言，这部电影的专业素养可能有那么或多或少的缺陷和不足，毕竟电影艺术在进步，老一辈的电影大师都在与时俱进、不断融汇创新，如果仅仅是一种生搬硬套地表象式“复古”，是很难让中国电影得到有生命力的复兴的，但从我个人的角度来讲，这部电影的价值理念和弘扬的真善美的传统正能量精神，正是当今社会的芸芸众生最需要滋补的情感诉求和道德养料。即使影片在专业层面上稍逊一筹，但它在价值尺度的指向性方面仍然可以起到不可低估的作用。
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   该片的题材选取格外难能可贵，作为能够引起社会反响和轰动的捐肾救父的题材在新闻报道中也时有耳闻，但大多只是在海量的新闻媒介中轰动一时，一段时间后便销声匿迹、石沉大海了。这对当下重娱乐化和快餐化的网络时代来说实在是一件极为悲哀却无能为力的事，精神雾霾严重，正能量臭氧层急剧锐减，如果不引起重视，后果令人堪忧。还好《山花烂漫时》应运而生，以特立独行的姿态勇敢走上荧幕，把宗教般的神圣和端庄的神谕昭告世间，以期净化人心、启迪自性。
影片中的阿玲出生于生活拮据的打工家庭，父母都在工地上打工，虽然家徒四壁，但一家人其乐融融，和睦而温馨，父亲对阿玲的关爱并不比任何人少，生病时的守护，做作业时的陪伴，上街时吃红薯的香甜，都诠释着父爱的无微不至和幸福的多种表现形式。阿玲成绩很好，即将要参加高考，一家人的希望都寄托在阿玲的身上，可是劫难却再次莅临，毫无预兆，父亲得了尿毒症，而唯一的生存希望就是——一笔高昂的手术费加一颗健康的肾源。手术费好不容易凑齐，可肾源却举目无亲，阿玲在千钧一发之际将肾捐给了病重的父亲，成功挽救了父亲的生命，使得父亲活了下来，阿玲的举动感动了医院，感动了学校，也感动了社会上千千万万的人，阿玲最后在高考中也顺利考上了重点大学，历经万般劫难的阿玲终于在这一刻收获了这来之不易的幸福。不过阿玲并未将来自社会各界的赞誉和帮助视为理所应当，她仍然自食其力地打着工，独立自主肩负着应该承担的责任和义务，心怀感恩社会上每一个帮助过她和她家庭的人。当她牵着弟弟妹妹的手向大家鞠躬时，掌声经久不息，天空一片明丽，背景音乐温暖人心……
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