剧照
更新时间：2024-04-13 01:40
详细剧情
世代以土地为生的土著印第安人居住在位于湖泊边的风景优美的索奇米科村。玛丽娅·康德莱丽娅热烈地爱上了洛伦索·拉斐尔。这对恋人在湖泊边、在柳树下、在茅屋里度过了一生中最美好难忘的时光，他们忘掉了周围的世界，向往着幸福的未来。但是。。。
这部在戛纳电影节上获得金棕榈大奖的墨西哥电影史上的不朽之作以流畅的手法和诗意的语言反映了印第安人的生活，具有浓郁的生活气息和鲜明的绘画情调，为墨西哥电影业进入黄金时代铺平了道路。墨西哥电影摄影大师费格罗亚的摄影有着动作节奏缓慢严谨、突出人物情感和自然风光真实感的突出风格，在此片中他发挥出了高超的技能，使每一个镜头都如绘画般优美。女主角的扮演者陶乐赛·德里奥因为在本片和《被遗弃的女人》中的非凡表演而获得新成立的墨西哥影艺学院举办的第一届阿里尔奖（1946）最佳女演员奖。
长篇影评
1 ) 群众的火把
影片高潮处用火把做象征，包括剪辑都是“经典式”的。
从一个火把开始，逐渐增加个数：
<图片1>
<图片2>
<图片3>
<图片4>
然后增为一横排，视觉上有纵深感：
<图片5>
从火把扩大到群众，人出现，奔跑追逐：
<图片6>
<图片7>
玛利娅·康德蕾莉亚跳入水中，躲进芦苇丛，人群和火把也跟过去，水与火的场景：
<图片8>
随着玛利娅逃上岸，人群再次跟进，这次摄影机（观众的视点）主要在玛利娅前方，因为人群和火把离玛利娅越来越近，镜头不需要再来回打了，也增加紧迫感：
<图片9>
直到人群和嚣张的火把将玛利娅逼进一个角落，摄影机开始夹在“一人”与“众人”之间：
<图片10>
<图片11>
直到玛利娅被乱石砸死，仍然是“少”对“多”局面的来回打镜头：
<图片12>
<图片13>
最后，洛伦佐·拉斐尔抱着玛利娅的遗体穿过火把和人群，走向河边，近处是十字架。典型的“受难者、殉道者”隐喻，“善与恶”的价值取向同“寡与多”的视觉呈现挂钩：
<图片14>
从一个火把开始，逐渐增加个数：
<图片1>
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<图片3>
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然后增为一横排，视觉上有纵深感：
<图片5>
从火把扩大到群众，人出现，奔跑追逐：
<图片6>
<图片7>
玛利娅·康德蕾莉亚跳入水中，躲进芦苇丛，人群和火把也跟过去，水与火的场景：
<图片8>
随着玛利娅逃上岸，人群再次跟进，这次摄影机（观众的视点）主要在玛利娅前方，因为人群和火把离玛利娅越来越近，镜头不需要再来回打了，也增加紧迫感：
<图片9>
直到人群和嚣张的火把将玛利娅逼进一个角落，摄影机开始夹在“一人”与“众人”之间：
<图片10>
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直到玛利娅被乱石砸死，仍然是“少”对“多”局面的来回打镜头：
<图片12>
<图片13>
最后，洛伦佐·拉斐尔抱着玛利娅的遗体穿过火把和人群，走向河边，近处是十字架。典型的“受难者、殉道者”隐喻，“善与恶”的价值取向同“寡与多”的视觉呈现挂钩：
<图片14>
2 ) 转一个IMDB的影评
For the younger generations to see movies like this one, may seem that they are not real. They may imagine that the story being told was created by some sick mind. How can it be possible that human beings were so miserable? This story happens in what's now a suburb of Mexico City, but which at that time(early 1940's)was a little village by itself. The destiny of the poor people, specially if they were indians, was to live a life of misery. The few rich owners of the majority of the land and the resources in the area dictated what had to be done. If you were an Indian the situation was even worse. They decided, for their own benefit, the rules that had to be obeyed. If, like in this movie, one of those indians was a beautiful woman that was even worse for her, because she could be taken by the ruling class as a simple sex toy. If she would not accept this, she and anyone close to her would suffer all type of hardships. It is a beautifully told story that could have been a true one.
http://www.imdb.com/title/tt0037054/reviews?ref_=tt_urv
如很多短评写的，这个片子的故事很简单，摄影也拍成了风水人情画，我是没看出什么价值来，即不觉得主角美，也不觉得摄影美，更不觉得故事好看，各方面情绪都没有被带出来，隔壁长影评所盛赞的剪辑我也无感。但它毕竟和其他两部片子并列获得了第一届戛纳金棕榈，why呢，什么用意？好吧，直到看了这个影评，我觉得有那么点意思，我来翻译一下....
年轻一代的人看这个片子可能觉得不真实，他们可能觉得故事是某个内心扭曲的人写的，怎么可能有人活得这么痛苦？实际上，在过去的墨西哥小村庄里，穷人，尤其是贫穷的印第安人，就是活得非常痛苦地，因为少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则，都是为了他们自己的利益而设立的。就像这部电影，主角不光是印第安人，还是一个美丽的印第安人，她的遭遇则更惨，因为她可能被富人选中做他的性玩具，而如果她拒绝的话，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个电影完全有可能真实发生过。
也不知道在这个电影之前有没有过关怀印第安族群的电影出现，但至少这一部正巧碰到戛纳第一届，那就给他吧。
http://www.imdb.com/title/tt0037054/reviews?ref_=tt_urv
如很多短评写的，这个片子的故事很简单，摄影也拍成了风水人情画，我是没看出什么价值来，即不觉得主角美，也不觉得摄影美，更不觉得故事好看，各方面情绪都没有被带出来，隔壁长影评所盛赞的剪辑我也无感。但它毕竟和其他两部片子并列获得了第一届戛纳金棕榈，why呢，什么用意？好吧，直到看了这个影评，我觉得有那么点意思，我来翻译一下....
年轻一代的人看这个片子可能觉得不真实，他们可能觉得故事是某个内心扭曲的人写的，怎么可能有人活得这么痛苦？实际上，在过去的墨西哥小村庄里，穷人，尤其是贫穷的印第安人，就是活得非常痛苦地，因为少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则，都是为了他们自己的利益而设立的。就像这部电影，主角不光是印第安人，还是一个美丽的印第安人，她的遭遇则更惨，因为她可能被富人选中做他的性玩具，而如果她拒绝的话，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个电影完全有可能真实发生过。
也不知道在这个电影之前有没有过关怀印第安族群的电影出现，但至少这一部正巧碰到戛纳第一届，那就给他吧。
树高参差碧，潋滟清流水，花溪舴艋舟，倒影河之洲，乱石火把下，遡洄道阻长
6。风土拍的好，故事拍的烂，摄影师的胜利
杯具就是把美好的事物毁灭。把画像这些事换成其他，今天的人类并没有进步，民众仍然做着和电影一样的行为，因为狭隘和愚昧无知，众口铄金，用舆论迫害良善，给人贴上标签，颠倒是非黑白。
你让他画一下所有问题都解决了，最后还不是画了？神烦这种苦情电影。有些镜头很不错。
少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则都是为了他们自己的利益而设立的。这部电影主角，一个美丽的印第安人，被富人选中做他的玩具，而她拒绝的后果是，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个故事完全可能真实发生过。
Mexican nationalism
景色确实优美，实景拍的跟棚拍绘景一样。剧情中的女性配置又是经典的圣母加恶女，结尾完全就是猎巫行动啊。
悲剧既是偶然，也是必然。玛丽娅，无辜却死于群体偏见下的牺牲品，虔诚却不被上帝拯救的灵魂。另：西语原音很适合锻炼听力。
美女就是这么死的 55555
令人怅然怃然的是绝美的自然景致与玛丽娅的痛楚经历形成的强烈对比，世界如许美丽，而她怀抱鲜花却走投无路。她是偏见和恶意的族权祭品，是黑势力和集体压迫的污名化“牺牲”。奇特的是，尽管在表现不公和残害，影像却清新超逸，太过诗意，甚至部分消解了残酷。
过去的人对戏剧的需求真简单。一分给风景画，一分给历史意义？
玛丽娅，一个集体无意识的牺牲品，导演手法尚显笨拙。
要我说，这其实就是一头母猪引发的悲剧：男女主想把母猪养大好让它生很多小猪然后卖个好价钱，这样他们就有钱结婚了，可是女主欠了坏商人的钱却还不起债，坏商人就让女主拿母猪来抵债最后还把母猪给杀了，女主受不了母猪的死而晕过去既而发烧，男主为了给女主治病潜入坏商人家偷药顺便还偷了件裙子给女主，坏商人报案警察把男主抓起来，女主为救男主去请画家帮忙，男女主为报答画家所以答应女主给画家做模特，画家给女主画了裸体画，村里人觉得女主裸体画给他们丢脸引起全村人愤怒最后猎杀女主。因此，一头母猪揭示了人性的丑恶，愚昧无知与偏见是从古至今人类一直都难以抹去的恶习。
少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则都是为了他们自己的利益而设立的。这部电影主角，一个美丽的印第安人，被富人选中做他的玩具，而她拒绝的后果是，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个故事完全可能真实发生过。
古典的叙事，简单的摄影，无奈的结局。故事其实很简单，却拍出了浓重的民族风情，跟看拉美小说的观感相似，不可逆转的悲剧性也带有一种悲剧之美。不过就叙事视角而言，作为叙事者的画家，其视角之广类似于上帝视角，不会有不协调么？
7.虽说剧作上不过是一部普普通通的通俗情节剧，但从影片所处的时间点来看就十分有趣了。恰巧处在《沉沦》与新现实主义发轫的中间一年，大胆的将人物置于外景之中，充满活力的捕捉着迤逦的自然风物。高调的绘图式布光，将诗意的韵律与隐含象征的构图搭配的恰到好处。
三星半。很认真的墨西哥早期电影，反映了墨西哥的历史，没想到跟奎宁还有关系
墨西哥流传的悲剧故事，一个纯粹的美丽的土著姑娘，是圣母的无暇顾及，还是残忍的死死抓牢，活在全镇的辱骂声中，得不到尊重与怜悯，恶人苦苦相逼，疟疾中垂死，而画家让她彻底走向毁灭，这是善人苦难的最大化，试问天理何在？
可以說是印第安人的一部血淚史。喜歡這類題材，雖然沒有曲折的故事情節，但對瞭解某些群體的生存状态很有意義。和印度的《流浪者》一樣好看。
十足十冷门经典，包罗万象。人的出身问题，主角玛丽娅的母亲有污点，她就生来注定被歧视被排挤，这其实在当下社会依然没有改变；宗教问题，圣母，您到底有没有听到我们的呼喊？也许您太忙了，有那么多人恳求您，还没有轮到我呢；艺术和伦理的悖论，一幅裸体画（玛丽娅并未脱衣）丢了全镇人的脸，然后你们亮起火把追上去，向手无寸铁的弱女子投出恶毒的石块，这里面还有道德和法律问题，谁给你们底气理直气壮这样做？当然，最致命的那块石头是情敌砸的，还是女人的嫉妒心在作怪。玛丽娅最后的死也许是圣母给她挑选的最好归宿。PS：1.感谢“一坨鲜花”给这部冷门片做的字幕，非常靠谱！2.开片要账人阿方索脸上竟能看到德尼罗的影子；3.那幅杀人之画从未露出庐山真面目，神秘感十足；4.本片要让马尔克斯写，绝对能出一篇惊世骇俗的小说。