片子里最喜欢的两场戏都和自行车有关。

第一场戏是美纪和同乡好友在晚上骑着自行车，互载着对方，穿梭在车水马龙的繁华街头，城市的灯火洒在她们身上。在镜头的空间对比下，她们看起来小小的，飘在半空，又笑容灿烂。

第二场戏，是华子在立交桥上对着两个陌生女孩挥手。看到这里的时候，我的心碎了一下。 这里真的很浪漫，因为它是完全陌生人之间的一个行为，不在生活节奏之内，也没有任何社会属性和身份。 本来我以为导演的目的，是为了更加突出华子的孤立无助。她孤零零地走在深夜大街上，遥遥望见两个女孩嘻笑着骑车嬉戏。此时的华子在想什么呢？她也有这样的闺蜜吗？ 但这个时候，女孩们突然朝华子挥手了，然后华子也跟着挥挥手，笑容仿佛在哭泣，挥手的力度越来越大。看到这里我突然好感动。

那一刻的华子就像在大海的船上，朝着对岸的人挥手，她正在靠岸。

门胁麦的演出很细腻，短短十几秒脸上闪现了孤独、迷茫、诧异、惊喜……各种复杂的情绪，最后露出的笑容很温暖，让我想起一句评价：「有着一张温和的脸，却满身伤痕啊。」

女主挺幸运的，原生家庭好，她还有得选。大部分底层女性如果从小家庭环境不好，没有受到良好教育的机会，连选择的权利都没有，甚至于连想走一条被安排好的道路都不得。如果你还有忧伤的权利，你是幸运的，很多时候哭是一件很花力气的事，顾影自怜并没有谁想看，还是省点力气，希望今天不要加班活或者站在流水线的时间能缩短一些吧 整部片子充满了粉红色的意向泡泡和自以为洒脱的明朗气息。女主的角色不想说了，想结婚就结婚，离了婚马上就变身事业女性，闺蜜正好是知名小提琴家。。编剧但凡多关注点日本真管新闻，都写不出这样所谓的大小姐。水原希子更是编剧对所谓小镇奋斗女性的臆想集大成者。考上庆应大学，在日本那种升学极其残酷的地方就是万中挑一了，结果人家退学去陪酒还碰到赏识的客人。男主又没有过分的要求，还介绍了不少靠谱的客人。这些靠谱的客人照顾了生意，也没有非分要求。。除了没有豪门公子的真爱，虽然分手的那段可以看出女主的丈夫明显动心了，大学同学借笔记实在是太俗套的日影纯爱桥段。 最后这个世界哪有什么自由，每个人都是被当下社会经济角色束缚住的动物而已。我们不断努力更多时候都不是为了摆脱现有的位置，而是为了不被挤下去而已。电影全篇有点道理的就是那句，每个人都是圈层中的动物，只看得到能够看的到的风景。这种指向不是你换个工作甚至你嫁不嫁人就可以改变的，而指的是你的阶级，你的趣味，你的三观和你的思维模式。女主离了婚就脱离了她的圈层吗？可笑！服务发型变了变，就成职业女性了，这是什么变装游戏吗？？相信这种片子逻辑的女性，我祝愿你在轻易摆脱自己原来生活轨迹后，也有一个著名小提琴的不婚闺蜜，也展开自己的环游世界的经纪人之旅。 最后说下我这几年看这种关于女性成长的，日影小清新氛围片的感受，刚开始觉得画面干净，打光舒服，人人脸色平和，街道干净，大家都好亚撒西。在这种氛围里，即使主角做着最无聊的事，我也能默默感动流泪，感叹真好呀，嗯对追寻你的自由和天地吧！！但年岁上来了，遭受过社会的毒打，再多看点纪录片，了解下真实的日本社会，就能明白日影跟韩剧一样都是小国为了突破国土限制向外发散影响力的方式，跟真实情况差了十万八千里。他们只要把细节做得精细些，人物感情转变处理得细腻些，就仿佛能把所有情节合理化？但实际上结构上没有突破，进程上控制得再好，不过是加速这个社会的衰败和固化，停滞不前，一片死气沉沉。

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：

把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp,

反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，

而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，

提出离婚的那方，

“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。”

而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。”

他却兴趣寥寥，

“你有梦想吗？

对我来说

我只想老老实实继承家业，

这是再自然不过的事”

他表明了态度，

我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，

我结婚生子，也是为了这点去进行的，

对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，

所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，

是综合的考量，

这样男方就不会出轨。

我说

我想要的就是男女之间最自然的爱情，

除此之外别的在我看来都是世俗的考量，

我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，

我也觉得没有意思，

我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念

而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，

冯唐说过

哪怕是去赴死

也要有爱情存在过的痕迹

哪怕是火

烧成灰烬也值

又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。”

好多妻子找丈夫的时候，

也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，

家里催，

奉子成婚，

那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，

这样不能说不好，

只是纯粹浪费生命的行为，

会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，

消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，

是一种聪明，

避觉了被伤害的可能性，

所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，

我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，

期盼从水泥地里长出花来，

这类人在我看来，

也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，

这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢

看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，

而自己内心最深邃的感受和情感，

才是宝藏。

文字原创，

图片转自知乎，侵删。

当一家人围坐在一起新年聚餐时，大家失望地发现，华子没有带男友出席。华子沮丧地告诉家人们，婚事告吹了。

二十七岁的华子，容貌端丽，沉静温婉，是具有良好出身的“贵族女子”，又没有大小姐的脾气。作为结婚对象，似乎再合适不过了。

将近三十岁的年纪，却依然没有可靠的结婚对象。长辈们的担忧写在脸上，姐妹亲眷七嘴八舌地催问。似乎自己未婚的身份，是一具不急于摆脱便会变得愈加沉重的枷锁，而成为“贤妻良母”，才能让她的人生变得更加圆满。

于是，“今年一定要把自己嫁出去”，也成了她自己的新年目标。经过密集的相亲之后，她终于遇到了理想中的男人，一个集诸多优点于一身，并且家境更显赫的“贵族男子”。更让她欣喜的是，没过多久，他便向她求婚了。幸福真的来得那么快吗？

「小镇平民女子」

习惯了大城市的繁华熙攘，回老家过年实在让美纪提不起精神来。母亲忙忙碌碌张罗了一桌菜，父亲依旧酗酒、流连于赌博机。他们似乎只关心美纪什么时候结婚，好让他们抱上外孙。

三十出头的美纪，从地方小镇考入东京，便在东京留了下来。十几年的都市生活早已让她褪去土气，出落得精致出挑，变成令当年的自己最羡慕的模样。

当年，家中本来拮据，父亲又对女儿上一流大学的事不屑一顾，终究因为付不起学费而退学了。在大城市的诱惑下，她靠着青春美貌做了几年的陪酒女郎，又凭着手中的人脉找准时机离开风月场，步入职场打拼。

内心还是保留着对婚姻的期许，只是目前，有个“贵族公子”作为一时的暧昧伴侣，似乎也不错。

「女人对女人的道义」

两个阶层的女子原本平行的生活，因为同一个男人而有了交集，而“二女争夺一男”的俗套三角恋剧情，却没有发生。

逸子发现闺蜜华子的未婚夫幸一郎脚踩两条船，便约出了幸一郎的疑似情人美纪与华子在咖啡馆见面。这个在一般言情剧里往往冲突最激烈的一幕，却被女人之间的互相理解而化解。

在逸子与美纪推心置腹的聊天中，她们清醒地意识到男权社会中女人的困境，甚至发觉，女人之间的争斗是被这个社会刻意挑起的。女人们被划分为“年轻女孩子”与“其他欧巴桑”，家庭主妇与职业女性。女孩在职场被当作花瓶，没结婚的“剩女”被各处冷嘲热讽。在性别与年龄歧视的夹击下，女人对女人的道义，则显得尤为珍贵。

这大概就是《东京贵族女子》这个故事最打动我的地方。由山内麻里子的同名小说改编，女性导演岨手由贵子执导的电影版温柔细致地刻画了两位不同阶级与地域出身的女性在东京生活的不同境遇。

几位主演的形象与原著人物角色都极为贴合。门胁麦饰演的榛原华子，一眼望去便是出身东京的温柔大小姐。已步入三十的水原希子，也散发着同美纪一样成熟洒脱的魅力。

高良健吾饰演的男主幸一郎则比原著中更温柔一些，导演并没有着重刻画这个男性人物负面的一部分——对美纪招之即来挥之即去，被她分手后却死缠烂打；对华子婚前温柔绅士，婚后却冷冷淡淡，把家事都扔给华子打理还挑三拣四。电影中幸一郎的形象，则少了这些“片面的女性主观视角”，更顾及到了男性主体在生活中的难处——作为家族唯一男性继承人肩上的重担，工作的繁忙。由此，他对于家事的无暇顾及也变得让人容易理解。

导演岨手由贵子一向擅长于女性题材的电影。她自编自导的前作《美好条纹》描述了一对28岁的情侣从意外怀孕到结婚的一段历程，情侣之间的互动无比真实细腻，在琐碎中窥见生活与亲密关系的本质。

她的视角惊人地通透，也许正是因为通透，使影片的走向更趋于互相理解的和谐圆满，对于现实的批判则更为委婉。

但可能也正是因为这份委婉，她才能够用现存社会更容易接受的方式讨论阶层、男女的不平等的话题，在男性主导的电影行业创作更多提供女性视角的电影作品。

毕竟，这个社会太需要女性创作者的声音了。

by 笑意

鹿特丹电影节导演专访

采访：笑意、梦卿

翻译：Flour、笑意

校对、编辑：笑意

公众号∶抛开书本

电影是由《东京贵族女子》小说改编，小说的哪一点最吸引你？

这部小说表面上是围绕两位女性不同的生活的故事，更深层的内容上，有表达对日本社会一些现象的不满，包括针对制定社会规则的特权阶层和男权社会的一些批判内容也得到了褒奖。在写剧本时就考虑在电影中反映一些社会问题的内容。

可以谈一下电影改编的主要难点吗？

不同于美国的富人阶层经常出现在公众视野，并积极在社交媒体上与普通大众分享自己的奢侈生活，也许是文化差异的原因，日本的富人生活在自己的圈子，完全不希望别人看到自己的生活状态。在剧本创作的过程中，为了塑造富人角色，第一次尝试接触日本的富人圈子，因为不会在社交媒体曝光自己，想要联络到他们并向他们取材真的是很困难的经历。

影片描述了贵族与平民，“外部生”与“内部生”，东京人与外乡人的差别，阶级或圈层之间似乎有着非常明显的、难以逾越的分界线，你如何看待他们的差异？

我个人认为分界线是明确存在的，而且感觉这些阶级差距逐渐加大。关于日本大学考试系统的外部生和内部生的差别实际上是出身贫富与否的差别。比如外地考生就算得到优于本地考生的成绩也可能不会被录取。总之，在这种制度下，一个人的出身很大程度上会左右他的未来。就像你刚刚的举例，大学的外部生与内部生，地方与都市等等之间的差距在目前的日本社会来看是愈演愈烈的。

电影也描绘了“东京人”与“外乡人”眼中不同视角的东京，比如华子在美纪家眺望东京塔，感叹自己作为东京人，以前从未在如此角度审视东京，你是如何理解她们之间视角的不同以及华子视角的转变的？

我在东京居住过15年左右，现在移居到农村乡下了。常听到在乡下务勤的老公讲起工作的事情，印象深刻的是，同样一个案件的单价，地方与东京有很大差别。十分能感觉到，虽然日本也有大阪、名古屋等大城市，但无论是教育还是社会与经济的建设，果然还是以东京这一具有诸多意义的大都市为中心。但就个人而言，居住在乡下，无论是工作还是生活，都感觉不到任何不便，大概是因为网络科技的发达吧（笑）。

关于东京的看法。在电影中确实多次出现了东京塔的镜头，到目前为止数不胜数的电影都是以东京为故事背景。对于现在的年轻人来说，比东京塔更高的天空树更能代替东京塔作为东京这一大都市的地标建筑和代表符号。但对于跟我同世代的人来说，虽然现实生活中有很多辛苦和烦恼，可东京塔是一种憧憬，是一种幻想，是对美好生活的向往。

对于外地女孩美纪来说，只要能从房间眺望到东京塔的一角就可以令她十分满足。但是华子却从来没有重新审视过东京塔，当然因为她一直住在东京，东京塔与她的距离就是东京与她的距离。

可以谈一谈对于“贵族女子”的理解吗？这里“贵族”的意义似乎与我们原本认知中的贵族是不一样的。

我和小说原作者麻里子谈过，她总是用“贵族”这个词来讽刺特权阶层、上层社会的人，当然这里是负面的意义。

在电影里，我试着从一种更积极的角度来诠释“贵族”，讲述他们的生活，他们试图找到自己的方式实现自身价值的故事。

“贵族”之间的婚礼

影片中女性角色之间谈论“女性困境”的情况让人印象深刻，如美纪与相乐、华子在咖啡馆摊牌时的谈话（打破“女性为争夺男性互撕”的刻板印象）。导演能谈一下日本社会下女性的现状与自己感受到的“女性困境”吗？

在咖啡馆那段情节确实包含了这部电影想要表达的一些观点。以前在别的剧组关于剧本的讨论会议中，女性创造者之间想要表达反对意见的时候，经常会被大家说“不要互相抬杠啊”（笑）。的确，女性之间互相竞争或彼此憎恨的情况会经常出现，一种被挑拨离间的感觉很强烈。假设，如果两个女人同时喜欢上一个男人会形成竞争关系，其实女性如果可以认真审视自己的生活和未来的话，就没有必要为一个男人去竞争。

在女性困境方面，女人不能结婚的话，就会被嘲笑和定义成“欧巴桑”。在影片中，也有展现女性同样有独立人格和理想的宣言的场景，非常期待女性观众对这段的反应，如果可以成为引发女性观众的思考自身生活方式的契机就更好了。

电影中两个阶层的女子短暂“相遇”，之后还是各自过着“平行的生活”，贵族女子华子是如何受到美纪影响而“重新认识自己”的呢？影片中这个“影响”似乎并不明显，导演是如何设计这一段的？

华子与美纪见面后，见到了不同的世界、不同生活的可能性，从而反省了自己的婚姻其实过得并不幸福，她渐渐意识到自己想要变得更独立，想要过好自己的人生，所以会下定决心迈下离婚这一步。

所以在最后，当华子与幸一郎离婚之后再重逢，只是淡淡地相视一笑。他们不再是夫妇关系，灵魂反而比以前更近了，因为他们都找到了更适合自己的生活。

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1、日本的电影一如既往的慢条斯理，但是却像是完整的透露了你的生活，映射了你的神经，似乎要在荧幕里寻找着一丝丝相似，虽然漫长，但是总能让你沉浸其中，一看表，呀2个多小时过去了。

2、没有像《火口的两人》那种名场面，没有婚前婚后的剧烈撕逼，有的只是安安淡淡的相互理解，对于未婚夫的出轨甚至是以前召应召女郎，轻描淡写用气质解决，对于接地气这个事儿，开始无法接受，后来慢慢地从贵族家庭逃离后，也有了自己的事业，远离了以前的在家绣女工逛美术馆的贵人生活，相反，离开了那样的贵人生活，天天与逸子疲于奔命，却看到了难得的笑容，看到了自信的笑容，那份自信是看着曾经想要依赖的男子依然昂首挺胸的自信，便是华子的重生。此刻，她真正的从一个贵族变成了一个贵人，人格贵重的女人。

3、其实无所谓女权，这是一个人应得的尊重，不管是男的是女的，幸一郎跟着家里的安排继承下去这份”殊荣“也是他选择的路，但是他的选择却是为了贵族身份而成为跪族，自己的人格早已抛于两旁。当自己的母亲亲手打了老婆一巴掌的时候，他没有挺身而出，而是为了家势与所谓的正义道理选择了沉默，当华子看着他时的那个眼神，便已了然，这个曾经觉得无比适合的男人也就如此，蠕弱如此。

4、好多好玩的地方，原来下午茶是用来看是不是贵族的，我数了数曾经的下午茶，吓出了一身冷汗，吾不配。华子和逸子在开头河边吃汉堡时的镜头对切与推拉，明显把逸子在那时放于东京之外的地位，而把华子放于东京城内的地位，但是后来呢，城内的贵族也要有城外的逸子的扶持，或者说互相扶持，各自独立，也许是对开头两个探讨人生的稚嫩女生的作答。还有华子单独被拍时的一脸单纯无邪与华子最后对视前夫的自信与淡然，对比强烈，这两厢对比一个女人的成长史跃然而出。华子刚刚开始见幸一郎爷爷时的拖跪式行走，与美纪的潇洒一对比，谁开心谁更不开心，也是溢出屏幕。

5、我们的女权总是要用言语去表达，要去抗争所谓男权，不激烈不痛伤就没有抵抗，像这样娓娓而来如行云流水的作品能不能有一些？

明天不上班，刚好记录一下这个礼拜看的一部新片《东京贵族女子》。 电影的部分内容和前段时间看的东京贫困女子呼应上了，是一部蛮压抑的剧情片。讲的是一个生活被安排得明明白白的日本二代幸一郎的妻子华子和外遇对象水原希子之间的故事。作为连接两位女主的工具人，幸一郎仅有的魅力全部挥洒在婚前了。婚后基本上作为一个贯彻家庭意志的工具存在，又呆板又无趣。 相比这两个女主就生动很多，用电影里的话来说“东京的人是分栖分层的，不同阶层的人是碰不到的。”但是她们两个却像彼此之间的镜子一样，出生在对方完全无法想象的阶层和环境里面。华子那一部分展现的是日本式的封建礼教是什么样的。就很沉闷，很压抑，金丝雀式的贵族生活。每当你觉得他要爆发了，但是那个女人又默默承受了。这部分老实说是我觉得最好看的地方，打个不恰当的比方，就是有点类似于你让一只笼中鸟许愿，结果它许出来最大的愿望就是在院子里自由的飞翔一样。有点可怜，又有点难过。 相比之下，水源希子太美了，所以她的演技不重要。这话如果被导演看到，一定会被喷的。因为她想表现的是可能是一部女性主义的电影。但是这姐们明显想多了，电影最后又有点回归到girl helps girl的套路上来。不是说不行哈，只是我觉着“凡事离了男人就好”和“什么事离开男人就不行”是一样蠢的