很多评论都说，看《霍顿与无名氏》，看出了深刻的政治寓意。然而看了这些评论，总觉得意犹未尽，挠不到痒处。
    《霍顿和无名氏》据说是讽刺麦卡锡主义的——但是如果仅仅看到讽刺麦卡锡主义，那么就不得不说，有点肤浅了。
    《霍顿和无名氏》中至少有六个阶级。第一个阶级是袋鼠，这个阶级是统治阶级，自认为，也被无知的愚民们普遍认为代表正义和公理，代表普遍意义上的正确，很多时候，代表被煽动得群众，代表麦卡锡主义者。第二个阶级，是霍顿，这是持异见者。第三个阶级是小老鼠，这是清醒，但不敢坚持，害怕群氓的一个阶级。第四个阶级，是猴子等群氓，这些都是愚民。尽管愚不可及，容易被煽动、但是它们是谁获胜的决定性因素，他们有投票权。这些群氓，没智力，有权力（抓住霍顿的武力。）。看看片子里面是如何刻画这些群氓的。猴子一开始出现，是打赌，往嘴里面塞香蕉，塞到最后，鼻子里面喷出来一只香蕉。还有香蕉机关枪。丫们尽做一些无意义，又很煞笔的事情。象美国的普通人。
    丫们尽管很傻，但是手里的权力，是真金白银的，尽管很多时候被利用，把这个权力拱手让给了袋鼠作威作福；
    秃鹫这阶级，咱就不多提了。最后，还有一个阶级，很多朋友都遗忘了，这就是无名小镇！
    无名小镇很小，前几个阶级，除了霍顿以外，都不承认它的存在，但是丫们做的任何事情，又都深刻的影响到无名小镇，一点霜冻，就成了扑天大雪；哈一口气，就冰化雪开，跌一跤，就是地震。无名小镇几乎没有为自己辩护的能力，也没有要求自己权利的能力——无名小镇是什么？是一个贱民的阶级。
    各位，先生们，女士们，你们觉得，我们是属于哪一个阶级的呢？
    考虑到无名小镇内部还自成阶级，那种辩论用玻璃盖子盖起来，不让普通人听到，用驴子的画诬蔑，用机器，把失败一方的嘴拉开来，表示高兴了，和谐了。各位，你们觉得，我们是哪个阶级呢？

    我不是想表达东方和西方的对立。也不是想表达，东方都是无名小镇。实际上现实社会里，无名小镇的市民，仅仅是我们而已，我们这些小人物而已。东方的大人物们，仍然是无名小镇外的阶级，很多时候一样意识不到我们的存在，而决定着我们的生死。
    西方，和大人物的每一个决定，都会影响到我们，油价涨、房价涨、经济紧缩、甚至于路边不许摆摊、……大人物考虑问题，要么从全人类，要么就是一个国家，或者一个民族，再不济，也得一个城市、一个区、一个街道，大人物很少考虑到具体的个人。然而大人物一个随意的决定，往往就影响到我们的一生，上山下乡啦、知青啦、现在的医改啦、改制啦、下岗啦、教育产业化啦、失业啦——什么时候，我们才能大喊一声“我们是存在的”！
    因为那是我们的青春、生活和生命！

感谢寂地给我推荐的这部动画片，
《霍顿与无名氏》。

讲什么呢？
讲一头大象，有一天在一朵花上发现了一颗灰尘，
他听见上面有人说话，于是认定上面生活着人，甚至是很多人。
为了保护这些人，这头大象开始了艰难的跋涉，虽然他看不见。
同时，这颗灰尘上有一个叫做无名氏的小镇子，
镇子上所有人都快乐无忧到极点，
他们不相信未来会发生灾难，因为过去从未发生过灾难。
只有镇长相信危机在逼近，相信有人能帮助他们，虽然他看不见。

这个故事一下子就把我打动了！
你相信一颗沙子就是一个星球吗？
你相信一朵花就是一个世界吗？
你相信我们所谓伟大的星球，其实也只不过是一颗砂砾，
你相信那些根本就看不见的东西，尽管只有你一个人相信？

动画片好玩得要死，（好莱坞的动画片一向如此），又感人得要死，
当你看见那朵花堕入一望无际的花海，
而那头笨拙的大象坐在那里，在一堆一堆的花里，寻找他的那朵花；
当你看见丛林中的人正要审判那只无辜的大象，因为没有人相信他，
这时，一颗沙子爆出了尖叫，其实是一个镇子的人在一起大叫：
“WE ARE HERE！WE ARE HERE！”
然后，一个小袋鼠缓缓的说：“我听见了！”
……

一个童话，也是一个寓言。
告诉我们这些生活在无名氏小镇上的人，多么沾沾自喜的享受着岌岌可危的幸福。
也告诉我们，也许我们无数次的漠视了，那些在发出“我们存在！”呼喊的生物。
但是，最令我动容的是，
这是一个成熟的圆滑的深具技巧遵循规则的美国商业片。

这不是一部让人轻松的动画。无论是在大象的世界，还是无名镇。一个声音老是充当着正义的一方，袋鼠说“为了孩子”，镇委会说“为了无名镇的百年庆典”，大家都可以把真相掐死在硫酸里。

火炬已经在中国大陆上奔跑，我们可以看到欢迎的鲜花和掌声，但千万不要忘记还有很多生命需要我们关注，很多事情需要我们去做，教育，医疗，孩子，流浪者，环境，食品，物价，房子，社保，。。。

说实话，这部动画让我忧伤。

开始我还真没想到这部动画片会这么有意思。剧情虽然看似很简单，但是绝对没有拿技术和明星凑数。虽然这部电影的原著小说讽刺的是美国五十年代的麦卡锡主义，但是今天咱们这些生活在中国的人看这部电影别有一番滋味。

上世纪五十年代，美国政府总觉得有一小撮坏分子在捣乱，破坏美国的经济发展。于是在麦卡锡的领导下，掀起了反共和排外的热潮。那时候几乎每个人都要证明自己爱国，如果有不同意见就要遭殃。在帕萨迪纳，有个3岁的小姑娘为商店当广告模特，她的母亲接到通知书，小姑娘必须签署忠诚宣誓书后才能领取报酬。学校的老师如果在课堂上不骂苏联和社会主义就会被解雇，甚至选美小姐都要在获奖感言中都要声明马克思的错误主张。大量的书籍被焚毁，记录黑名单的册子却在加厚。不断的有人被传讯和拘禁，社会上不允许有任何反对声音的出现，甚至说“我终日都在编写交响乐、演奏会、歌谣，我不是个政治思想家”这样的话都是反动的。那是一个白色恐怖时期，也是美国历史上的污点。

《霍顿与无名氏》正是写于那个时期。霍顿是一个在森林里深受小孩子们喜欢的小象，他每天疯疯癫癫，特立独行，做些有意思的事。但是这让森林的统治者袋鼠夫人非常不喜欢有人这样嚣张。有一天，霍顿遇到了一粒居住着小人的灰尘，但是别人都不相信那里真的有小人。本来人们都认为霍顿有些古怪，现在更认为是这样了。尤其是袋鼠夫人，更是对这只特立独行的小象反感。她的鼓动让森林里的其他动物也都觉得小象霍顿破坏了和谐。于此同时，灰尘里的那个世界里的小人国也有一个特立独行的市长。他的特立独行表现在他总是及时的对事情做出判断，而且相信自己的直觉。而那里的议员们则永远死心眼，总是相信自己是正确的。最有意思的是当市长主张抵制百周年庆典的时候，议长马上按动了开关，一个玻璃罩遮住了会议现场，所有消息和争论被屏蔽和封锁了，人们处在和谐社会中。后来市长的意见被否定，有机器强制市长做出笑脸，象征着谈判的公平和成功。

霍顿和市长无名氏都像极了西部片中的牛仔或者骑士片中的骑士，他们逍遥自在的活着，有自己喜欢的生活，有自己的追求，而且不人云亦云。他们同情弱者，固执的坚持着自己的信念，却又不失幽默感和童真。袋鼠夫人和议长们好像是集权统治者，容不下异己，处理问题的方式是武断的利用权力和煽动群众。小老鼠和无名氏的儿子周周是清醒者，但是他们一般无力抵抗压制和谎言，只是失望的活着，但是他们理解霍顿和无名氏，他们是朋友。而森林里其他的动物就是沉默的大多数，他们看待问题的视角往往很片面，而且往往被利用。他们往往认为自己是在做正义的事情，往往做的是最邪恶的。例如那些小猴甚至要把破坏安定和团结的坏分子霍顿给放油锅里炸了。

虽然这则寓言故事没有《动物庄园》那么有名，但是通过电影这一媒介还是能让更多人看到并读懂，不管是大人还是孩子。影片最后，袋鼠夫人认识到了自己的错误。孩子们应该都喜欢看到这样的结局。但是现实生活中的事情却往往与之相反，留给我们更多的是失望，但是这并不妨碍有些人仍然生气勃勃的活着。《霍顿与无名氏》应该是一部美国主旋律电影吧，平等、自由、博爱、民主、童心……这都是些多么美好的主题。这些不应该是美国精神的代言词，而应该是属于全世界的。影片中的那些丑陋的一面，似乎都能在我们现在居住的这个好地方找到呼应，这不能不让人心寒。我们多么希望我们的大袋鼠也承认错误，我们的小猴子们、小牛们也都理性的思考问题，允许霍顿这种人的存在，那我们居住的地方该是多么和谐的一片儿森林呀。当然，也仅仅是些希望而已。


魏晓波
2008-5-7于长沙

一颗小灰尘
一朵小花
一只大象
当我静静的看完它，一种久违的感动洋溢满心。好简单的小人物，很平凡安静的生活，不经意间却拯救了一个镇。Horton单纯明亮的心触动了我。这样简单透明的心灵是难得的。爱很单纯，爱应该是单纯的，是一种很简单的依赖，很简单的温暖，很简单的信任。不是索取，要求，甚至不是期望。
动画制作的很成功，刻画的很细腻，欣赏的过程中我不禁想起了宫岐骏的《龙猫》，他们相似之处就是都唤起了我童年的美好。我觉得这片里也蕴涵着这层意思，展现着孩子充满幻想的世界，记得《龙猫》片尾曲里唱道“只有孩子才看的到龙猫”，而为什么呢，就是因为孩子们纯洁天真的世界里一切都有可能，孩子们的爱很简单。成长后的我们不再相信很多事情，一切慢慢开始变的顺理成章，理所当然。但真的我们就这样失去看到“龙猫”的机会了，不是的，只要我们还活着，我们都还有机会，只要我们去相信生活，让一切简单起来明亮起来，真的会不一样呢。
很多人现在已经不相信还有单纯美好的爱情，我也曾经绝望过。但现在我不这么想。因为我发现，只要自己的爱单纯了，一切就单纯了。其实自己简单一点，一切就真的简单很多。就象Horton，不管别人怎样，自己坚定的做好自己才是关键。不是每个人都能享受被爱，但每个人都有爱别人的权利。如何去享受这种权利而不是让它变成一种负担一种痛苦。这，就要看你自己了。

因为一个晚上接连看了两部烂片让我无比愤懑就顺手翻来 Horton Hears a Who调节下心情，理由很简单，它是动画片，憨态可掬的Horton一定很好玩。
结果好玩是好玩，可还是把我给看哭了。
既然这样，还是从电影原著说起。原作者是美国人最引以为豪的儿童文学作家苏斯博士，他的作品被当作启蒙读物，成为两代美国人的童年记忆。原作出版于1945年，正逢麦卡锡主义肆虐，苏斯博士借大象霍顿之口宣扬民主思想。
响当当的反派角色袋鼠夫人无疑是典型的右翼分子做派，凭借一根长舌煽动着森林的宁静。与此同时，群众们往往是盲目和不知真相的，这种盲目的热情极为可怕，他们以最良好的初衷最善良的心灵做着最具破坏性的事情。
苏斯博士的原作太有预见性，他似乎在冥冥之中已经预见到在半个多世纪后一个东方民主国家也会发生类似的事情。或者说，历史是会重复的，历史是可以重复的。我们所做的只是在一遍又一遍的重演历史。
我却不知道为什么当看到无名镇所有的人用尽全力的喊出“we are here!we are here!"的时候眼泪掉了下来，是我太容易被感动还是这里面真的有种打动人的东西。
高兴的是电影清新幽默的风格并不让它沉重的政治隐喻显得臃肿，深刻中不失可爱，呵呵，算是老少皆宜。