姑且不论这部影片是不是一篇“命题作文”，但从呈现上来看，它是一部艺术片无疑。 与先前看的侗族题材艺术片《行歌坐月》一样，作为苗族题材影片，本片中从头至尾也出现了大量民族元素，所以看之时特别有感触，也不知道是晚上太感伤还是泪点低，但我的确看着看着就成泪人了。 在剧情上，从未出现过正脸的高飞老师一方面化身成了宝的情敌，另一方面也化身成了妮的舞蹈梦，这一艺术手法不得不说太高明了！而宝也很令我敬佩，他既有初时爱的自私也有后来放手的成全，开始变得成熟。 在立意上，妮说高老师来这里是为了替一个人寻找回忆，这里一方面是替四十年前的梅寻找回忆，也是替各位背井离乡的人寻找回忆，这是本片的用意之一，从片中两家父亲为自家儿女婚事的争执也能看出对民族文化传承的担忧，而最后彩蛋更是呼应了这一点。还有更直接点题的是第二次村里放映电影时的对话，放电影的大叔直接回答妮的问题说，这是关于过去和未来的电影。那句话一蹦出来，顿时泪目了。

在表达上，最后结尾只用了一个镜头给了妮和梅两次时空于山巅独舞的遥相呼应，原本开始是妮一个人在山头独舞是挺凄美的，但随着镜头渐渐后移，出现了四十年前的梅也在这边独舞，两人一起分别在两处山头跳舞，而且还能神同步，顿时温馨多了，感受到了一种魔幻现实主义式的人文关怀。

另外，值得一提的是本片还贡献了继毕赣之后又一非常打动我的情欲戏——干柴烈火。真的是干柴在田地上烧成火堆，既接地气又能交代约会背景，还能直接一镜完成前后两部分剧情交接，含蓄而不失表达（或者说这是致敬，但是不得不说致敬得真好）。 不过缺点也不少，本片的剪辑和配乐有点拖后腿，有点配不上这剧作的艺术表达。（剪辑留点转场的情绪过渡时间好些，不然太赶了，然后是某些地方的配乐稍微有点违和，感觉不配也比瞎配好。）还好，瑕不掩瑜。

我还没有去过贵州，但是这毫不影响贵州的美在我心里留下的样子。

青山绿水的地方，有个妹子等着心上人，虽然她有时候实在等老师、等自己别样的人生的开始、等自己的青梅竹马回家、等自己的心踏实下来，年轻的悸动，烦恼，甜美和无知空虚，成长的煎熬都在里面。

我从来都是个急性子的人，我又困于自己的无知中，不知道很多事缓一缓总会露出本来的面目，不知道自己的心静一静，处理问题的办法确实有很多种，等，看起来被动，其实也是主动，这世间很多事情都是在被动和主动之间来回斡旋，混沌需要沉淀，岁月才能酿出美酒。

我常常后悔自己没有好好谈恋爱，当然这是自卑的表现，也是自恋的表现，谈恋爱就是用心对话，了解一个人，是否是你的真心所求，是否愿意等你，陪你走一段漫长的人生路，风雨兼程的日子也能无怨无悔。

没有勇气活出自己想要的样子，自己所爱难求。一位五十多岁的老师说，一辈子活到九十岁，面对一个人60-70年，这是怎么样的一种感觉，言语里很多感概和无奈，失望远远大于结婚时的欣喜。

除了中产以上离婚还能得到点财产保障，其他人家，很多女人都是一无所有，根本没有因为结婚而像外国一样有男人承担老婆的婚后赡养费，这样的结婚就更没有多大的现实意义了，而女人对家庭的付出总是那么理所应当，男人们总是会说，你和谁结婚不一样得生孩子，做家务，这是你的本分，我帮你干点你就该感恩戴德。

我在贵州等你，是一段多么美好的爱情，虽然这其中有波澜，每个人都该问自己，自己要的是什么，一些朴素的真理指导着我们世世代代的生活，爱情是珍贵的，不是每个人都能得到的，也不是人生标配，好好活下去吧。等一朵花开，用心灌溉。追求美，才能求仁得仁。

影片节奏较慢，分着看了好几次才看完，对于我这个在外务工人员来说还是挺有感触的。高飞的出现改变了妮，他就是她舞蹈梦想的化身，至于迷一样的梅呢，可能是一个已经追随着高飞走出这个寨子的女子，最后一幕，前景是妮在跳舞，后景的那个女子可能就是梅。冥冥之中，她们也许会重复同样的道路，离开既定好的人生轨迹，无论是生活还是爱情，追寻真实的自己。就像我们不知道走了之后的梅的命运究竟如何一样，妮对这样的未知的未来也是有犹疑和怯懦的，所以当她面对宝一开始的怨愤、父亲的无奈规劝以及寨里民众的不理解时，她是矛盾的，好几段舞蹈都是她内心孤独、纠结和挣扎的表现。宝送她去见高飞的时候，那时她离梦想是那么得近，但走到门口的她却选择了转身回来。所以我觉得影片中角色的感情还是很真实的，想要改变没错，但更需要拥有改变和承担其后果的决心和勇气。妮的退缩，一方面是对宝的“成全”的内疚和感激，一方面是对她自己选择的质疑——这样做真的是对的吗？我要为了所谓的未来离开甚至伤害到真正爱我的人吗？在经过了洗寨风波之后，所有人的态度都有了转变，所有渴求都有了回应和理解，妮终于能够带着大家的祝福和牵挂，没有后顾地出去看看了，可以说这真的是一个很圆满的结局。至于故事之外的未来...祝福吧，送给妮、宝、父亲们，还有我自己。