1 ) 雷锋精神永相传
梗概:
乔安山因失误撞死了雷锋,因雷锋生前的教导加上自己的内疚之心,仍一直向雷锋学习,不忘雷锋精神,因为时代的变迁,雷锋精神渐渐减弱,而乔安山后来即使被讹诈,以及自己遇到困难被别人帮助后等更加点燃了乔安山学习雷锋的精神。
叙事角度:
影片刚开始是通过年老的乔安山进行回忆,以倒叙的手法,回忆雷锋生前对乔安山的帮助,在回忆的过程中按照顺序的手法进行回忆,中间进行穿插回忆镜头,结尾首尾呼应,烘托主题。
主题意义:
这个时代,是个经济迅速发展的时代,人们的生活水平,物质水平得到了快速的提升,但是也是这个时代让很多人失去信仰,为了自身的利益和金钱不择手段,影片雷锋精神宣扬,符合当下现实的状况,应该大力宣扬。
人物形象塑造:
影片的主人公是乔安山
雷锋作为引子引出主人公,演技极佳。
2 ) 雷锋,真情
《离开雷锋的日子》这部影片。刚听到这个片名时,觉得“学习雷锋”已经离我很远了,只是依稀记得小学时有“学雷锋,做好事”的小组活动。现在想来,当时也只觉得好玩,并不知道其中真正的意义。小学毕业后,就很少有学习雷锋这类活动了。带着有些抱歉的心情,开始观看这部电影。
影片采用倒叙方式进行回顾---一位老者在雷锋的墓前向我们讲述雷锋及雷锋精神的故事。影片中的乔安山年轻时是雷锋的战友,他意外地将晾衣架撞倒,为他指挥的班长雷锋被衣架撞伤头部,不幸身亡。雷锋生前对乔安山十分好,为他的母亲寄钱等,母亲视雷锋为另一个儿子,他十分后悔,他认为自己要为雷锋的死负一些责任,甚至想到以死谢罪。这时部队查明原因,并没有责怪乔,且积极的保护他。社会大众对雷锋的去世很悲痛,雷锋曾教过的小学生失声痛哭,毛主席题词“向雷锋同志学习”。
影片进入第二段,雷锋精神与新时代发生碰撞。乔自退伍以后在厂子开客运,他一直以身作则,学习雷锋,传播雷锋精神。在这个过程中,发生了几次冲突。
一、乔安山与队长的冲突。乔拒绝先载队长的亲戚,于是没有出车登记就潇洒的把车开走去载村民们。队长将他擅自出车的事情告诉上级,领导准备来“教训”乔,但却意外看到乔回忆雷锋的演讲,转而让他为厂子里也做一场演讲。
二、是在行车途中,有人偷了老大爷的钱,而意外的被逮到,遭到大家的打骂的事情。乔让他打扫卫生,最后将其送到派出所,要他改过。及途中,有产妇生产,但管路障的人不放行,被老婆婆打,后来产妇及时到医院,顺利生产。
三、也是影片的高潮----最激烈的冲突。乔安山好心救助一位受伤的老大爷,临时替他交了医药费,而老大爷却在亲友的教唆下冤枉乔是肇事者,只为让乔承担医药费,而老人的亲友将其身份证扣下并把雷锋之死---乔认为他这辈子最遗憾、最后悔的事,搬出来打击他。而当这件事最后由警方调查出真相后,伤者的家属却不一以为然。当乔的妻子拦住他们,哭着说老乔的冤枉时,在乔妻子的叫喊、哭泣时,她代表着所有有良心的人们,为这个不良的社会风气而悲愤,“为什么好人,帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样?”。而这也是我们需要思考的事情。
四、老乔和儿子一起开车跑长途。途中的确遇到了一些坏人(车匪路霸),老乔用自己娴熟的驾驶技术让坏人尝到了苦头。在小乔和老乔的对话中,小乔大约说了这样一句话“防人之心,不可无。为了帮别人损害了自己的利益是不好的,那么我们就找到一个平衡点,即利己不损人”。路上的事情改变了小乔,志愿者们来帮他们拉出困在泥坑里的车子,小乔感受到了雷锋精神,并加入其中(要象征志愿服务的帽子)。
影片第二段中的矛盾冲突,是雷锋精神与新时代的冲突。在市场经济下,经济发展了,人们物质生活越来越丰富了,可是精神却迷失了。在道德与利益,个人利益与他人、集体利益发生冲突时,很多人选择了个人利益。而像老乔这样坚持自我、帮助他人、坚持雷锋精神的人已经少了,像小乔这样试图在利益与道德之间找平衡点的人很多(像售票员、像那位胖叔叔),当然也有像老大爷的亲戚那样只顾自己且不知悔改的人。但我们通过电影可以看到小乔、售票员、胖叔叔的改变,而老大爷的亲戚也被人所不齿(医院中的病人等),这些改变是因为受到像老乔、女校长这样始终在坚持着自己的做人原则,守护着自己的灵魂的人的以及社会舆论的影响。
通过《离开雷锋的日子》这部电影,我了解了雷锋精神(实则是人性方面的精神),并觉得在新时代我们更需要雷锋精神。并且我们也需要将雷锋精神创新。这样我们就都学习雷锋精神,将善的人性贯穿于我们的生活、学习中。我们心中都有雷锋或者雷锋似的人物给与我们的情谊,这份情是最重要的。有了这份情谊,我们就可以给予他人真请,感受真情的人再去爱护其他人,那我们的生活就会变得更加美好~
3 ) 感人肺腑!重温党史电影!
再次看完这部电影,我不禁热泪盈眶。
雷锋是一个人们心目中的英雄,是部队里的模范标兵,虽然只活了22岁,却做了无数善事。雷锋是乔安山的班长。在那一天乔安山准备出去洗车,道路十分狭窄,乔安山问班长能过吗,班长自信的说:“能!”乔安山开着车,雷锋在一旁指挥,乔安山猛打方向,车撞倒了身旁的柱子,柱子撞到了雷锋的太阳穴,雷锋当场晕了过去,口吐鲜血。大家立马把雷锋送到了医院,却因为抢救无效而离开了人们,离开了他亲爱的战友,离开了他的学生们,当时是12:05。乔安山悲痛万分他发誓要多学习雷锋多做善事。从此,他常常帮忙人们,有一次,因为帮忙一个被车撞的老人而被老人的家属误解了。之后有一次,他的车子陷进了坑里,没有人愿意帮忙他,之后,他却看到雷锋的学生来帮忙他,他顿时感到雷锋并没有死,他一向活在人们的心里,他认为眼前的这些孩子就是活雷锋。他期望有更多的人做好事,来帮忙那些有困难的人。
看了这部电影,我觉得做人就就应多做善事,“只要人人都献出一点爱,世界将会变得更加完美。”
4 ) 守墓多久才算够?
当年这部片子火爆的时候,叫好声一片。但在我看来,这完全是一部主题先行、矫揉造作的烂片。好在时间能证明一切,现在还有谁记得这个片子?还有谁?(龇牙)
不慎砸死了人,当然是需要自责一生的大错。而不慎砸死的是大人物,是否就更该加倍忏悔呢?——这种想法本身就把人的生命分出了三六九等,默认某些生命的价值比另一些更高。我可以背负我所应该背负的,我可以忏悔我所应该忏悔的。但是,于生命的本意之外,再强加给我一丝一毫附加的罪责,都是休想。
乔安山曾经和雷锋有那么密切的瓜葛,受到其精神的感召,终身行善,这当然是好事。但行善,不应该被视为赎罪之举。该背负的罪责可以一直背负下去,但做好事,就应该神清气爽的、快快乐乐的、兴高采烈的去做。就应该让大家看到,送人玫瑰、手有余香。就应该让更多的人觉得,助人乃快乐之本。这样才能感召更多的人互相帮助、互相关怀。这才是健康的社会氛围,这才是传说中的和谐社会啊!
因为撞死的是雷锋,所以就被绑上了道德法庭的十字架,终身行善,苦大仇深,不得解脱。我靠,这到底是何居心?这不是明摆着告诉大家,行善是一种惩罚?那大家岂不是避之唯恐不及,还有谁敢去做好事啊?这片子是不是故意跟党和政府对着干啊?
06年感动中国人物,居然漏掉了白芳礼老人,早已引起群情激奋。更为滑稽的是,一个为战友守墓N年的家伙居然入选了感动中国人物。我靠,我倒不想对他这种行为指手画脚。战友之间感情好,相互做点什么也轮不到外人说。就好比一对情侣情比金坚,什么殉情啦上吊啦守寡啦都是自由,甚至还很让人感动。但我实在看不出这种举动有什么可以让中国感动的。号召大家都去殉情?提倡大家都去守墓?这些举动在个人而言是自由,但私情岂可与博爱相提并论?我觉得吧,哪怕去守公厕守上N年,也比守墓对社会贡献大。
乔安山撞死雷锋,结果就此丧失了自由,不得不以行善的方式终身为雷锋守墓,这是悲哀。
而乔安山的守墓之举,居然很大程度上出于他的自觉,这是更大的悲哀。
5 ) 感动了
今天很偶然地被组织看了离开雷锋的日子这部电影,撇开现在热议的雷锋事迹真假问题不谈,这部电影对于当时以及当时可预见的未来的日下世风的批判和预言还是可圈可点的。肇事逃逸、栽赃助人为乐者、拜金向钱、关系后门等等等等,早已存在的问题现在还在恶化,中国是一个大染缸,黑色的大染缸。愿人心向背,公道永存。
6 ) 光影黑白中的信念与坚守
离开雷锋的日子,我们怎么样了?影片《离开雷锋的日子》拍摄上映于1996年,从别样的角度——雷锋战友乔安山的第一人称视角,讲述了雷锋死后,雷锋精神的消亡与重生。
雷锋精神主要有两点要义:第一是奉献精神,雷锋是乐于助人、见义勇为、奉献社会的代名词。第二是钉子精神,干一行、爱一行、钻一行,雷锋如同钉子般对本职工作尽职尽责,刻苦钻研,甘于平凡,从小事做起,从平凡中干出不平凡的成绩。雷锋精神,代表一种青年人的生活态度,一种生活热情。影片截取了乔安山的青年、中年与老年三个时空,黑白影像与彩色光影交织,阐释了雷锋精神在中国社会中的三个发展阶段。
第一阶段是雷锋精神的传递与延宕。雷锋死后,这种精神穿到主角乔安山身上,他从起初的依赖班长,变得成熟独立,拒载非法乘客、送孕妇去医院、救助路边受伤老人……学雷锋,做好事。然而并非每一件善事都奉行简单的“好人有好报”逻辑,甚至有很多情况,做好事要冒着巨大的风险、承担不该有的责任。维持客车公正、拒载领导套票亲戚时,乔安山冒着得罪领导、工作不保的风险,可他依然坚守;送产妇去医院时,乔安山担着全车乘客无法按时行路、工作失职的责任,可他依然坚守;送受伤老人去医院救治时,乔安山冒着被坑被讹的风险。
第二阶段是雷锋精神的轰毁与瓦解。改革开放以来,计划经济的天下为公转为市场经济的追求利益,助人为乐的旧有价值体系开始土崩瓦解。客车领导的乱用职权、被救老人家属的反咬一口、黑夜过路车的冷漠无视与唯利是图……几乎无人再学习雷锋精神。旧时代的价值观摧毁,“现在都想怎么赚钱,谁还学雷锋啊!”雷锋精神被遗忘、被否认。时代洪流冲刷了旧有价值体系,文化多元、价值多样的今天,个人主义、自由主义的文化在人们心中生根发芽,进而演化成唯利是图、利益熏心的不良社会风气。
第三阶段是雷锋精神的回归与重塑。八九十年代市场经济下,新的价值体系对旧有文化认同猛烈冲击,市场躁动与资本狂欢后,一部分人群开始冷静下来,重拾革命美德。吴娟的归还金镏子、轿车司机的电台出证、志愿者小红帽的到来,象征着雷锋精神在时代洪流中的回归与重塑。
助人为乐这一品质,由雷锋发扬开来,作为一种抽象的精神,在乔安山身上得以重现。而乔安山在践行过程中,也感染了他身边的人。
学校总是组织去电影院看~
适合组织观看的电影
小时候很感动,不知道现在的小学生学雷锋风气大么
虽然很认真很真诚,可是有点矫情。。。
小时候电影院的集体记忆。。。。
撷取了从雷锋故去后的几个时点,跨越三十多年,从计划经济到市场经济,雷锋精神的遭遇也在发生变化,人们不再看重助人为乐的美德,而是一切向钱看,国人素质也在滑坡,而乔鞍山的遭遇即使现在也不过时,好人难做,救人反被讹,故事是切中时弊的写实,但片尾那个光明的尾巴也略尴尬。
中学时代不由自主的大锅电影
小学全班组织去看的电影。
我看哭了 就冲这个给个4星
也是小学的组织看的红色电影,但这部确实挺感人,再回味回味!
道德在资本和市场的夹击下沦丧。
忘了,也是学校包场必看影片。不过刘佩琦演了一部电视剧《无悔追踪》,刘佩琦十几年(几十年?)如一日盯紧王志文,很好看。
小学的时候,从三四年级开始每年的儿童节、校庆、国庆、劳动节、教师节学校都组织去电影院看了N次直到毕业的电影 ——别人的话 我感觉也差不多
学校组织看得
某日学校电视,小学
比较写实,但是冠以雷锋之名,毕竟是宣传品,煽情为了灌输,如此而已
因为毛主席没给题字所以在这电影之前没人知道有这样一个人
小学学校组织看的电影
小学组织看的电影。很感动。
记得当时很感人,虽然是杜撰的。