在严父干涉之后,13岁女孩莉莉放生了爱犬哈根使之成为流浪狗之后想重新找回爱犬的莉莉会发生怎样的故事呢?\r 《白色上帝WhiteGod》片名致敬了《白狗WhiteDog》,拍摄过程中使用了创纪录的274只狗,这些狗大多来自流浪动物救助中心。《白色上帝》首映于2014年戛纳电影节一种关注单元,获得了该单元最高奖一种关注大奖。
这部电影也是关于狗的题材,与以往我看的很多的治愈系一类的温情画风不同,这部电影的画风场面一度惊悚血腥,所以当我看完都久久不能缓和过来
狗的本性其实和人的本性是一样的,我们都生而纯良,只是外界的太多残酷经历使得我们不得不作出改变以应对形势,其实也是为了生存。人与狗的故事告诉我们因果报应,邪恶自私残忍的屠夫和斗犬者们为了自己的利益对狗肆意残杀虐待,屠夫们早已把宰杀狗类作为自己的生计所以他们丝毫不会有所害怕和愧疚,斗犬者们只为了赢得更多的金钱对狗进行惨无人道的“训练”和折磨,逼得狗引出了封印在体内的狼性本色,最后一发不可收拾,你折磨了他,他幸运逃离回来找他们一个个寻仇
后面对狗狗的刻画确实过于猛了,不过吸引到我的也有很多方面,比如电影的特效,我不得不承认国外的特效制作真的比国内的好太多了,逼真自然,直到电影后头交代血腥暴力场面都是特效我才反应过来,我一直以为是真的画面,因为实在逼真了,结尾处的设计也不错,父女俩趴着身躯用手枕着下巴与群犬平视,这一幕是人对狗的愧疚,也是狗狗对小主人的信任和爱的回归,我以为导演会设计结尾处狗狗带领群犬寻仇,看到曾经的主人会直接停下脚步转变神色,然后并不是,而是眼中的仇恨和怒气直接袭来,直到女孩吹起了他熟悉的曲子才慢慢把恶性缓释,最后和解,这里设计的不错,后面的留白也很好,观众会自行去设想狗狗的结局,是被枪击还是好好被训化,这都取决于你的想象
虽然电影有的镜头转切不够完美,有的地方用力也过猛,但是最好的一点是告诫人类,要好好善待狗🐶,善待地球上每一个有生命的物体,也要懂得因果报应,希望有些人可以反省一下,虽然无法彻底改变屠夫们的做法和想法,但是作为爱狗人士来说,宰杀狗类真的很残忍,希望这个世界能少些屠夫,多些爱心人士
小女孩看到那么多人被狗杀了,却不害怕,还是一心只想要找到自己的狗,并不关心和在乎被狗杀的人,这是什么中学生?冷酷无情的中学生又怎么会对狗情有独钟?还有最后的既然狗能找到每一个伤害过它的人,为什么就是没有去找小女孩?!牛啦,不能理解。但是这么多狗拍电影,确实挺震撼的,那么多狗出来出来屠人的时候好吓人啊,隔着屏幕都毛骨悚然
艺术史上把浪漫主义时代的特征形容为sublime,源自对大自然之伟大的畏惧,因此那个时期的画都有最绚丽飞扬天空啊或最狂风乱作的树啊(如图:http://www.douban.com/note/481526264/,或者http://www.douban.com/photos/photo/1068929599/),同时人物关系、主题叙事和画面构图全部集中在最戏剧化的时刻(如图:http://www.douban.com/photos/photo/744906901/。这是一个纪实性的、关于海难后一船幸还者自相残杀食人度日的故事 -- 主题足够戏剧吧;再看人物关系,从垂死的到悲伤的到惊讶的到希望的,而构图也顺着这样的人物关系一层层往上,直到达到三角形的最顶端)。【1】 如果我借用这个概念,把“对大自然的敬畏”改成“对狗/种族/生命/这个宇宙冥冥之中上帝般的运转方式的敬畏”,就能描述我对《白色上帝》的感觉。 的确,就如同浪漫主义绘画一样,这个电影几个最让人难忘的镜头集聚了最多的drama:比如开篇,单车女孩,白袜黑鞋,麻雀皆空的街道上突然,伴随着交响乐,窜出上百只呼啸而过的狗,作为观众的我们不知道这是梦境(如同Luis Bunuel或者Godard的羊)还是现实、不知道女孩是狗们的领袖还是猎物。这段的摄影很美,对称街道下静动相衬,在这个很美的远景里还没喘过气来,画面突然一头扎入摇摇晃晃手持的大特写。而配乐,又很容易让人联想到《2001太空漫游》,或者同样去年在戛纳首映、拿下一种关注第二大评审团奖的《游客》。这视觉听觉、戏里戏外的各色戏剧,重重叠叠,跌跌撞撞,如波涛汹涌的洪水一样翻滚而来。 (不好意思真的想记录一下太美太美的最后一个镜头,没想到写多了,打乱影评不用英文的队形了)。《白色上帝》这个名字虽然在剧情中没有任何解释,但是在戛纳电影节期间《纽约时报》采访时,导演阐述”上帝"是指以狗的视角看人类的感觉,而“白色”则借代目前世界格局白色种族统治的自大和妄念【2】。这上帝的感念很有意思:英文里有个表达叫playing god, 指的是一个不是上帝的人使用上帝般的权利,以随机任意的方式掌握人命运甚至生死(试想《楚门的世界》)。而这个意义的上帝,在此电影里反复出现:前半截,人类是上帝;后半截,狗们是上帝。比如,全影评最后一个镜头很有此番意境。Lili prostrates herself on the ground, in a gesture of surrender that harkens back to the rituals of primitive, sun-god-worshipping civilizations. In a mirror image of the dogs, she lays herself open to judgment from the creatures before her; creatures who, beaten and chased and governed by the human "White Gods," inadvertently also play God in their act of revenge. It is a double act of veneration, but also of resignation - as implied by a curt exchange between Lili's father and his colleague, Hogan and the pack are facing an unavoidable fate under the regiment of the human race. Like the boomy cadence that follows a frantic crescendo, the scene gives a relief to an increasingly cruel film, and strikes a final score of harmony - albeit an ironic one. It is otherworldly, bitter-sweet, and simply sublime. If there is a thing called religious sublimity, then this must be it. As the camera slowly draws out in a panorama, we as viewers look down upon this pitiful but beautiful scene; we, in turn, are asked to make the final judgment. 说完画面,再来说说内容。说实话,看电影一开始一直在质疑角色的初衷和真实性(匈牙利有什么奇特的法令不许养狗吗???),很白痴的直到2/3突然意识到这是一个寓言,一个政治隐喻,一个高于生活的平行世界。的确,电影从来没有明确指出为什么养狗要交税,为什么邻居一见到狗就破口大骂,或者为什么甚至在要交税前、爸爸和Lili妈妈会面是一听说有条狗就阴沉下去的脸;这片子好像默认我们了解背景一样,很阻碍观众的代入感。但是某些程度上,我觉得就是这种不解释不明了的方式,让这个片子更大放光彩。 比如,《纽约客》的Anthony Lane指出,这种“狗是贱货”的种族理论,如同目前在匈牙利国家议会第三大党 -- Jobbik党派 -- 有的一拼【3】。作为极右派的Jobbik党强调匈牙利种族的历史和源头,一大口号是“匈牙利是属于匈牙利人的!(Magyarország a Magyaroké!)”。党自身和其党员多次发表反犹太种族的言论,如一政治论坛上以党派一领导人Krisztina Morvai的名义的人写道:“那些所谓的自豪的匈牙利犹太人回去玩他们实行过割礼的小JJ去吧,别来诬陷我了。”【4】要知道,西方世界二战后对”反犹太主义“很敏感(虽然说这个概念和行为自古就有),比如迪奥前首席设计师John Galliano就因为公众反犹太人言论被迪奥炒了鱿鱼。但是,这毕竟还是当今欧洲;如果这种反犹太主义的人是社会的主体和政治的主导,环境就马上变成了二战德国;而如果我们把“反犹太人”换成“反狗”,那就成了我们这部电影。 更有意思的是,这片子的妙处在于它不说明白,留白很多。我们可以把“反狗”换成任何仇视反对:当今美国右派反同性恋、天朝爷爷们反的xxxxxx(x乘以10的一百万次方)、工作岗位歧视女性、一个中学班上对某某学生的排挤,等等,等等。也就是说,这片子不是真正的政治评论,更是一个伊索”小鸡和小鸭“一样概括性极强的寓言故事。而最后狗们有组织性的反抗,就像1956年匈牙利对苏联的起义【3】,或者任何其他另外一种被欺压者的反抗行为。 总而言之,我不是一个爱动物的人,自称对宠物狗毫无好感(有意思的是,导演无狗,而导演的妈妈,养的确实一群猫),也是带着这个心态进去看电影的,但是看到最后泪流满面。影片结束,研制人员表开始滑动,影院里哑然无声,足足有2分钟无人起身。真的,引用Robert Ebert的一句话,这样子的作品提醒我我是为什么喜欢电影。 导演反复说,拍这电影是剧组所有人的一次心理治疗 - “我们都变成了狗而他们都变成了人”。【2】 ——————————— 【1】更多请见此:http://www.tate.org.uk/art/research-publications/the-sublime/anne-lyles-sublime-nature-john-constables-salisbury-cathedral-from-the-meadows-r1129550 【2】http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2014/05/20/cannes-film-festival-the-dogs-of-white-god/ 【3】http://www.newyorker.com/magazine/2015/03/30/running-free-cinema-anthony-lane 【4】http://en.wikipedia.org/wiki/Jobbik
人类残酷又愚蠢。
非常佩服导演对动物的调配能力,以及漂亮的运动镜头。人和狗的两线故事交杂,看的出导演想表达的东西很多,但好在格局是很好的稳住了。以及五星都无法表达我对这部电影的喜爱和崇敬。
匈国狗在匈国电影里听匈国最伟大作曲家的匈国狂想曲。视觉上很有问题,镜头速度过快,连续性差。你用这么多小幅度推拉的晃动镜头,在冲击力上还是没法代替一个近景。动物戏的前期素材乱,只能大举依靠剪辑。不过后半程剧情比较精彩,遮掩了镜头上的不足。
好难拍的片子啊)主角狗我怀疑已经traumatized 3.5
拍的很燃,还真是狗狗版的【猿族崛起】,就是那种纯好莱坞类型片式的拍法,只是没能找能解决狗狗最后的智商问题,结果故事越燃,人为的痕迹就越重,越让人觉得是编剧们在强奸这个故事,故事倒是把当年那个“【白狗】养成记”的前传给填不上了。狗狗的行为动机倒是可以理解,就算刻意倒也解恨。★★★
我同意善待生命,我不同意善待傻逼电影……@hkiff2015@百老汇moma
疯狗哪怕崛起了还是疯狗。
爱狗人士必看,吃狗捕狗斗狗屠狗人士就不用看了,反正看了也不能理解,反而还会嘴贱几句,浪费了电影。杂种狗也是生命,混血人就吃香,混血狗就命贱,这我是不认同的。杂种狗也很忠心,也有可爱的一面,不善待起码也不用歧视。我很反感那些自认爱狗,其实只是喜欢弄只宠物玩玩的家伙们(讨厌某一类狗还是很正常的)。电影拍得还行,但主题的确拍进了我心里,很多人不喜欢最后流浪狗们的暴动,其实这只是编剧希望看到的情况,狗狗们被人物化了,现实里根本不可能发生,就算一条狗被虐得再惨,内心再恨,再想复仇,最后也不过只能忍,这拍出来又何必呢?从某些角度来看,一部分人类也和片中的流浪狗们一样在社会上受尽压迫和歧视,最终爆发,比如最近看的《小丑》。
呕
父亲终于理解了女儿,愿意跟女儿一样趴在地上,用平视的目光注视狗狗们,黎明前的平静,多么和谐的画面,可是黎明之后呢?这些狗狗的命运会如何?不敢想象!
昨天来个《猩球崛起》,今天来个《狗球崛起》,明天就会有《猪球崛起》,这样有劲么?神经病!
上帝的良知
完全类型片的拍法,赞!
(7/10)这片儿作为一种关注的大奖片也太TMD商业了吧,商业到都不忍直视了。还是说评委看中了致敬[鸟]?(肯定不是因为[狗星球崛起])。有趣的联想点是屠狗作为屠犹或者其他少数人的隐喻。但是故事还是概念先行,转折生硬;好莱坞明星狗领衔,好在欧洲导演保住了些许不那么顺滑甜腻的点,否则真没法看了
【欧盟电影展百老汇展映】差强人意之作。在每一个狗演员表演镜头的背后,似乎都可以看到导演和训练员指挥的痕迹。小女孩的青春期叛逆设定和对狗的感情也是莫名其妙,结尾直接把电影从“狗球崛起”变成了“无脑狗的软弱性与妥协性”。整体工整而套路,有几个镜头很震撼,整体一般。
细小却又深厚的感情,生命中没有过狗的人大概很难体会。叙事很有耐心,循序渐进,平行剪辑也好。fierce and beautiful是好的评价,但尽管有许多残酷,仍然从电影中感受到导演是一个温柔的人。最后的最后,一切生命都找回原本的样子,平等相待。结尾镜头可真美。
用现实主义的影像风格拍一部超现实主义的电影,故事没什么说服力,情节也不怎么震撼,虽然挺血腥,但是从概念到执行都幼稚得如同小学生。
以驚悚片類型包裝流浪狗問題,女主角/剪接/動物訓練好評,愛狗人士大推!
伴随第2号匈牙利狂想曲奔涌而出的生命旋律,直指人性优越感的革命寓言,广场形同号角,斑马线似琴键,整部电影犹如一气呵成的乐章,汹猛而壮美。最终实现的救赎并不是人犬重逢,阶级依旧,而是在天翻地覆之后从零建立的信任,生灵平等。
西班牙奔牛節換成匈牙利奔狗節,有仇報仇,點到點,一對一,頭腦簡單到教人五體投地。欠說服力。欠逼力。醜化狗,也醜化人類。