剧照
更新时间：2023-09-01 12:48
详细剧情
明星公司出品，摄影：董克毅 王凤珍与方少梅同居，以为终生有托，铅华尽去，甘为人妇。不料少梅反嫌凤珍不自珍惜，两人渐生裂痕。少梅开始与舞女结交，热情可比追求凤珍之时。凤珍责问，少梅一怒而去。凤珍梦中见到导演，导演说少梅爱的并非才华容貌，而是你身为明星。凤珍开始醒悟，次日找到导演，再度复出。当日掌掴自己之人已为配角，并有被凤珍掌掴之戏。凤珍演罢，少梅驱车来接，舞女寻来，少梅将其怒斥。舞女亦生明星梦想，辗转托人要进入公司……
长篇影评
1 ) 好华丽
20220923电影资料馆
是部原电影/元电影（关于电影的电影）
分上下集，共18本，但只保留下来下卷的5本（50+min），不过也基本上是结尾了
这个借明星的视角看影厂的设计太巧妙了
和劳工之爱情相比服装差别好大 一下就华丽了；另外 当时还是“江苏上海”
居然还有不少跑焦的画面 果然如同影片中说的拍摄成本很高
看中英翻译挺有意思的，通常英文会更简单直接，但是有一句Shamless pussy真给我整乐了
常乐的配乐还是很好
剧情：什么大女主觉醒逆袭题材 前面女主凤珍这爱情观...一定要依附于男主方少梅 差点看不下去
立意女子贵自立 蛮好，倒是没想到会是这个题材的
不过结尾还是不够痛快，感觉女主回去拍戏还是为了重新获得男主青睐，而不是为了实现自我价值
男女主反应首尾呼应啊hh
结尾舞女即是下一代凤珍罢
@电影资料馆。可惜只剩一段残片，突然中断还真是有些意犹未尽。电影情节竟然与观影过程中的插曲不谋而合，实在妙极，今天来的人你懂的，呵呵。
台词写的很美，既有趣味也富哲理。戏中戏，有张石川等大牌，展现了片场的诸多生态，但并非纪实，而是一种夸张或成品的方式组接在一起，为银幕背后增添传奇。而这种女明星与少爷的故事，一代代的艺人们一代代的普通人们也都在继续演着。
第一次看默片，第一次看残片。纵使默片的特点如今看起来颇有雷的效果，同时演员的面部颇有抽搐的危险，但是它难得地让我们看到30年代电影厂的工作画面，包括那部没有人看过的《火烧红莲寺》，所有人都为当时的特技效果惊叹。我看到那个年代对电影的热情与诚恳。@中国电影资料馆。
#A#Very attractive！“电影”这一事物在本片中的所指是极其丰富的，并多个层面地与“现代性”紧密相连 - 展现电影工业的现代性转型（技术，以及福特-泰勒式的流水线生产）甚至超越了《雨中曲》之关照；对于明星公司自身的指涉，以及“太太若是做起影戏来，先生必定重新爱上你”，妇女职业与女性问题的直陈式，但不也同时确认了银幕如何将观众询唤、视觉快感如何成为电影自身独一无二的媒介属性的吗（当然还有，女明星的身体作为视觉图景）？仅存残本非常可惜，是一部多么属于普罗大众的meta-cinema啊！
借小三和小四争话语权的壳，来科普1930年代电影摄制的进步，简直是部征星宣传片。
简直就是当时影界生态的大起底，甚至看到张石川拍红莲寺.....几千群演统一化妆的场面都让我想起King Vidor的The Crowd了。专属于“少年时代”的意气风发，再苦再累都有精神支持，即便简单、简陋、质朴、幼稚，那真是电影的好时候来的
戛然而止的失落。很少见的，放完后，资料馆没有响起掌声。想到多数中国老电影灰飞烟灭的下场，那种情绪难以描绘，Nostalgia……
在影院观看一部纯粹的默片（无现场配乐，无辩士）是一次前所未有的视觉经验，相比电影本身，观众的临场反应更具戏剧性。
虽然只是残片，仍然能看出片子所具有的现代意识。难能可贵的是不留于说教而是结合到有趣的情节中去，这也体现出了明星公司的价值取向。里面火烧红莲寺的镜头也算是植入广告了吧
#资料馆留影#修复版本还是挺清晰的，可惜是残本，故事虎头蛇尾戛然而止，略为遗憾。男欢女爱再加影史浏览的手法挺新奇，起码之前未见过。惊喜之处在于《火烧红莲寺》的几个镜头（据说全国99.9%的人都没看过），颇有《封神演义》的味道，可当猎奇亦可作史料，而女主重回片场的沿途所见，堪称当时中国电影拍摄流程的一次生动白描，“有精神”“金钱之手”以及长得标致便能入行……可见当时与今也并无太大差别。
“火烧红莲寺”！果然看默片没音乐不行，再精神都会睡过去……可惜是残本，看了个坑真是意犹未尽。舞女确实扮相很像莉莲·吉许。梦境用得挺有意思。
字幕卡上的对话文字内容普遍偏长，连篇累牍得像在看图文小说。爱情吵闹喜剧里塞入明星公司片场导览，两部分联系其实并不紧密。故事层面还算是有趣的短片，历史价值更重要些，可以看到中国电影早期的拍摄现场、选角流程，尤其是早已失传的《火烧红莲寺》系列第17部的服装布景和特效。
8，明星片场展示才是影片最大价值，具体参见本作https://book.douban.com/subject/10757708/
【中国电影资料馆展映】30年代默片残本，只留无头无尾的下集50多分钟。但影史意义非凡。看到了珍贵的30年代电影制片厂千人群演、七八本戏连拍的景象，以及绝无仅有的国宝级第十七集《火烧红莲寺》片段。特技、群演、布景、化妆、面试等场面一一展现，神怪武打腾云驾雾，金钱魔爪荼毒青年。而号召女性独立自强的正篇剧情反倒相形见绌
宣景琳的脸部表情真有戏，反派也到位。故事里头大概可以扒一点女权色彩的东西，所谓“女人还是要自立”嘛，可惜残本也看不到头尾，不知道最后王凤珍最后是不是真的自立起来了。
女性主义视角下的自我指涉，仿纪录片形式的银幕互文，片场镜头平面化仪式化，宣景琳的表演生动自然。默片究竟应该怎么看？发生在影院内的一场风波竟与电影情节相互印证，这大概是最难忘的一次观影经验了吧。可惜现在只有残片了，不知故事结局会是怎样。@资料馆
失意者也意氣風發，真是積極向上的好年景
【资料馆多功能厅】残片，六本。原来民国的时候就叫“公安局”。张石川正在拍摄《火烧红莲寺》第十七集，和本片是同一个摄影师。
“揉合了女性传记、电影制作推介、成长罗曼史和电影科技史。”在中国电影工业迫切希望在银幕上寻找自我的年代，明星公司拍摄了这部高度自指的自画像式影片。宣景琳个人经历与其扮演的凤珍融汇，凤珍戏中戏里回击的一巴掌又成了“银幕”与“现实”的交汇点，堪称个人历史与公共表演结合的典范。电影是造梦机器，它通过梦境召唤影人重返影途，电影也雕刻现实，它描摹日常、定格时光，毕竟《银幕艳史》自身已成窥见《火烧红莲寺》一隅的最后港湾。
上海旧片厂的各种幕后趣事。《火烧红莲寺》的山顶接天空背景，剑气掌风炸山头，除了架势不比粤语片时代差。还有“金钱的魔掌”。1600多群众演员，七八本戏同时开拍的气势。戏里的“美艺”，戏外的“明星”，都是热火朝天。果然是“一份精神一分财”。