Priest《神父同志》是1994年的作品了，当年曾在英美两地引起很大的争议。这部作品原本是导演为BBC拍的电视，结果拍出来后BBC觉得题材太过大胆不敢播出。于是导演将其重新剪辑成电影再发行，结果引起轰动，当然少不了宗教团体的激烈抗议。我曾经在母亲买的大众电影上看过简单的介绍，当时就很想看，结果一等等到10年之后才有机会。  现在外国的影视作品中同志题材已经越来越普遍了，甚至有泛滥之嫌，情节描画越来越大胆露骨，所以现在来看这部13年前的作品可能很多人会觉得小儿科。当片子开头打出 A BBC production的时候，大概也可以想象出这个片子的风格了：严谨而朴素。剧情是按部就班一步步地推进；对敏感的政治、宗教、社会道德问题毫不忌讳；演员的表演很扎实但不耀眼。平心而论，片子除了涉及禁忌的题材外各个方面表现都属于中规中矩，但是也许正是这种朴实无华的风格可以给人更多自我思考的空间吧。  插一个有意思的题外话，很多年前看了不少这个片子的介绍，都说片中年轻的神父Greg是在迷茫失意的时候受人诱惑而身陷男色漩涡。实际上，在电影里他给人的感觉就是一位完全的同性恋者，当他因为教会的事情烦恼时可是换上皮衣直奔GAY吧呦，可见国内的媒体对这个话题是多么忌讳。  Greg是个年轻英俊而有抱负的神父，他被派到新的教区上任，无意中发现年长的马修神父不但行事离经叛道，而且还与黑人女管家同居，为此十分不齿。新教区的居民素质低下，教化困难，Greg屡造打击，非常沮丧，于是他忍不住跑到一同志酒吧，邂逅了另一男子Graham，与之一夜激情后匆匆离去，之后念念不忘却无法面对……Greg在一次告解中发现少女玛利亚被生父性侵犯，但碍于教规不能泄漏告解内容而无法将此事公诸于世，因而良心备受煎熬。后来玛利亚的母亲无意发现了这个事实，但是母女两都未能原谅他……在一个白天，Greg与Graham在车内ML被警察逮个正着进而被报纸揭露，引起当地居民与教会的不满，Greg寻死不果后又被调往偏远教区，就在他被所有人遗弃的时候，是马修神父来到他面前，帮助他重新鼓起勇气回到原来的教堂。可是当他们一起主持弥散时，在激烈的争辩声中愤怒的居民纷纷离去，留下的居民也没有人愿意去领取Greg发的圣餐，这时候，玛利亚走上来，她接过了盖瑞手中的圣餐，两人相拥痛哭……  片子以一位同志神父的遭遇集中体现了大部分可能发生在同志身上的问题，集同志个人与社会、舆论、道德、宗教的所有矛盾于一个典型人物身上，大致上就反应了同志的生存状态吧。Greg完全体现了很多普通同志的心路历程，一方面清楚自己的欲望“七情六欲，世人难挡。即使天使也不例外”，另一方面又受陈规旧条的约束，因此觉得自己罪孽深重，犹如生存在社会的夹缝当中。只有马修神父犹如指路明灯，撕破了所有伪善的道义袈裟。  社会是进步的，所谓的道德、文明也应该是与时并进的，一千年的道德枷锁现在试问谁会去背呢？100年前，父母之命，媒妁之言才是王道，男女之间何来自由恋爱？如今大众得到了解放，却又反过头来打压少数群体，而举的又是道德的大旗！而所谓道德，也是虚无缥缈的，它可以像武侠小说里的六脉神剑，取人性命于无形当中，那是因为你的心里中了道德的降头，完全听它使唤，它要你死你又岂能活。是对是错，自己心中应有一盏明灯。Greg开始的时候不能面对Graham，在街上碰面不敢相认，Graham到教堂礼拜拒绝施与圣餐。他鄙视同伴，等于鄙视自己，如此怎样能自救呢，不能自救又怎能拯救世人呢？我们普通的同志，或许无需改变世俗眼光，带领同志们起革命，但是起码可以解放自己的心灵，让自己活得轻松自在点吧。  英国人厉害的地方，是够胆从《圣经》这一向来被反同人士的奉为不可侵犯的宗教典籍中引用可以为同志们所用的圣言－－宽恕。如果一个社会不能接纳所谓的非主流人群，那么这个社会再文明再仁慈也是有限的。片子里多次引用圣经的典故来反击卫道士们的攻击，其中一个是“自问无罪者，投石砸之”，查了一下，这是《福音》里的一段故事： 那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人，可是，你說什麼呢﹖」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他，耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向他投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留耶穌一人和站在那裡的婦人。(若八3-9)  只有上帝是完美的，其余的都是罪人，都犯过各式各样的错，旁人又岂能因性取向而定我们的罪？世界之于我们，我们之于世界，都应该怀有宽恕之心吧。  当我们认清自我，自重自爱，宽恕待人，就是我们的道。我们不需要拯救世人或解放同伴，但是起码我们可以做自己的摩西！不一定高喊口号誓言投身同志解放事业的旗手才是英雄，我们对得起自己，对得起同伴，就是自己的英雄了，也无需要得到所谓的救赎。世人也无资格问我们的罪，因为都是罪人。而无论自己犯过什么错，到头来首先要原谅自己的，是自己。  这部作品美中不足的就是除了马修神父和Graham以外其他人物的刻画太脸谱化了，忠的一看就是忠的，奸的一看就是奸的，好人都善良得一塌糊涂，坏人都让人咬牙切齿，流于表面化了一点。  瑕不掩瑜，《神父同志》还是同志题材影片中难得的一部作品。有的同志片用复杂华丽的电影手段包装一个简单的故事或者道理，例如王家卫的《春光乍泻》；有的同志片用简单的手法探讨严肃的话题，《神父同志》可以算是代表作之一吧。其他结构复杂，内容晦涩的片子就是凤毛麟角，非一般人可以消受的了。 

他是一位优秀的神父，至少，我的心中是这样认为；在如今这个事事讲究“形式”的虚伪社会，又曾有过多少人真正去探讨过人性之中的纯朴与善良，“形式主义”在如今这个世界层出不穷，书本上的刻板字眼仿佛成为了人与人之间相互束缚的枷锁，可是，“字”是“死”的，“人”是“活”的，大多数人心目中的所谓的信仰其实始终还是“活”在“表象”之中；神父究竟做错了”什么“？他为何要经此变故？

然而，我看到的却是，神父的善良，他一次又一次的内心挣扎，一次又一次地想要突破”职业道德“的底线，去寻找解救小女孩的方式，神父这个职业是必须要尊重个人的隐私的，很多时候并不是他“不想”，而是他“想”却“不能”；即便是一丁点的绵薄之力，即便这样做的后果是换来小女孩母亲的一句咒骂，神父还是选择这样做了，他只能在“两者(小女孩与她父亲)”之间进行调解，但是他不能“告密”，这就是“职业道德”的底线，所以，在当所有人都在选择抛弃他的时候，只有小女孩一个人挺身而出，她选择了原谅他，只因为他的善良与纯粹。

虽然电影里讲述的是一位神父的故事，但是它却“映射”出这个社会的一个现象，又岂止只有神父之中才会有同志呢？在如今的这个大千世界，医生、警察、军人甚至科学家，作家、画家、音乐家甚至乞丐，里面都是会有这类人的存在的，这不是什么“病”，这只是一种不同的“性取向”。

我想看完这部电影，更应该要明白如何去做一个“善良"的人，无须刻意地去隐藏自己的“真性情”，若是“善良”之人，自会有人愿意报之以琼桃。

盖瑞作为一名神父他钟爱自己的身份，神职责任和圣洁光环在他身上就显得尤为重要，教徒们更是这样认为，一开始他对马修神父和修女两情相悦的举动很是不满，可是他也是矛盾的因为他是个gay这本来就违背了教规，何况他是个神父忍耐不住的他，只好去酒吧寻找一夜情，可能他认为这是唯一解决了寂寞又不会被发现的方式，可这个一夜情人格雷汉姆却爱上了他，这应该是他没有想到的，格雷汉姆第一晚就告诉他自己是教徒，可是盖瑞什么都没说直到被撞见才解开了这个疑问～之后的各种反常行为都在掩饰自己是个gay，盖瑞真的好累我也无法想象，在那个年代神父怎么样才能出柜，明明也喜欢格雷汉姆在遇到两难时，会找他倾诉拥吻来发泄自己的痛苦～当格雷汉姆说出iloveyou时，他发自内心的笑了他感觉到了幸福，尽管每次都在神职和爱人之间徘徊。还有小女孩的乱伦父亲，因为自己的神职身份，他不能多说什么只能做到自己该做的～警告～求小女孩来跟他谈谈，在神像面前一边又一遍的歇斯底里，怒吼而流泪的默默祈祷，反过来被小女孩的母亲责备下地狱……说与不说都是错，一边是神职责任一边是良心谴责，换作我们不一定比他做的更好，而后盖瑞偷情事情被曝光，所有人都不理解他，唾弃他，避开他，因为他玷污了教堂，神像，甚至是神本身，连盖瑞也觉得自己错了企图自杀……还有主教小教堂的神父等人，都映射出宗教与人性之间的许多问题丑恶嘴脸，但我很庆幸他能有马修这么好的一个心灵导师和朋友，纠正他的思想让他走出来～马修是真正意义上的神父，他了解人性从人性出发思考问题，不会以宗教的名义，泯灭人性来掩盖自身肮脏的思想～假设盖瑞不是神父，他就可以立即阻止变态父亲，也不会有这么大的舆论压力了，最后小女孩的拥抱真的很感人，他和她真正的理解彼此。男主帅到爆，演技派。