1 ) 逃离古拉格群岛
逃离古拉格群岛
文/曹寇 2011-12-19
即便人间大恶,善已稀薄,但只要后者还存在,人类就有值得历险流亡的价值和希望
一群从苏联西伯利亚集中营逃出的“罪犯”,凭借对自由的信念,徒步穿越西伯利亚、贝尔加湖、蒙古、西藏,到达印度,他们除了要面对这个星球上最恶劣的地理环境,还要面对这个星球上最丑恶的人际关系(无处不在的监控和人群之间的仇恨与举报)。此外,严寒酷暑、饥渴难耐和凶禽猛兽这些危及生理底线的困难也遍布一路。但幸存者战胜了这一切,他们实现了逃亡的目的,重新获得了自由的生活。恭喜他们。
这部名曰《回来的路》(2011)的电影源自Slawomir Rawicz的自传体回忆录《漫长的归途》,1956年一俟出版即风靡整个西方世界,并畅销至今。比之索尔仁尼琴1973年在西方出版的《古拉格群岛》,《漫长的归途》是最早反映苏联奴隶劳动和集中营的书,关键还在于,此书的叙事动力学及探险家气质使之更“好看”。众所周知,虽然卷轶浩繁的《古拉格群岛》使索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖的殊荣,已然成为不可质疑的世界名著,但真正有耐心读完此书的人并不多。与其说《古拉格群岛》是一部小说,不如说它是一部关于人间地狱的真实文献。作者亲自在古拉格集中营中生活过,并且是书中事件的目击者和第一手材料的获得者,出狱后采访了270位人士,为书中所写的事提供了证词。古拉格群岛亦非真实地名,它是索尔仁尼琴的一个比喻,在苏联这片黑暗冰冷的汪洋中,遍布着无数劳动和集中营,它们构成了“群岛”规模。而在整个人类史中,此等人间地狱也如群岛一般孤独而又叹为观止地耸峙在时空之中。基于此,“古拉格群岛”也是一个关于黑暗政治与黑暗人性的伟大寓言。
《漫长的归途》也涉及了不少极端残忍的刑讯、荒谬绝伦的司法、彻底沦丧的社会道德,以及毫无人道的株连性流放、集体流放、超强度的死亡劳改……这被人类学冠名为“古拉格现象”。所以在电影中,我们也看到相关的局部真相。残酷的劳动惩罚、毫无理由的杀戮、莫名其妙的罪名(其中一名罪犯仅仅由于在一部涉及沙俄时代的电影中因扮演贵族过于相像而被流放至此)、人与人之间的警惕和出卖。
此外,这部电影的丰富性还体现于绝望和希望的交织,人性之美对冷漠敌意的溶解。逃亡者并不知道当时的蒙古已沦为斯大林的附属。当他们发现界碑上蒙古领导人和斯大林齐头并进的肖像时,草原在臆想之中的宽广和自由属性立即荡然无存,反而成为一堵来自古拉格集中营的冰冷高墙,只剩下不寒而栗。他们只能绕道而行,因为对自由的信念确保了希望的存在。贝尔加湖边苏联农民教会的驱蚊办法,蒙古牧民赠与的那一羊皮袋水,恰恰也证明了另外一点:人类之所以能够怀抱希望,那就是人性之中的善不会因为一切政治的恶劣气候而彻底沦丧。即便人间大恶,善已稀薄,但只要后者还存在,人类就有值得历险流亡的价值和希望。
关于对极权政治的警惕、逃离束缚、争取自由,其实一直是美国这个清教徒国家“主旋律电影”的母题。在基因上,它或许来源于《出埃及记》,摩西带领以色列人反抗埃及法老的残暴统治穿越大海逃回自由的故乡。科幻电影《逃离克隆岛》也可以说相同主题的寓言。在“天堂岛”上,生活着一群不见天日,没有姓名只有代号,生活被高科技全面监控、掌握和安排的人。在这个乌托邦般的“美好”世界里,其实是由一个谎言构成的(地球已经被核污染,唯有此处可以生存)。而真相是,他们仅仅是现实世界中母体的复制品,他们存在的唯一意义就是被挖掘器官以供母体延年益寿青春不老。如果克隆人最终被复制,那自然是一场空前的伦理和人道灾难,但我们必须记住,每一个人,无论他是母体还是克隆的,哪怕是动物,一切生命都理应获得尊重。
2 ) 《回来的路》
彼得·威尔 Peter Weir又一次的数年磨一剑。
导演本人一向是属于很难界定的类型,虽然他也参与剧本创作,选择的题材也总是具有政治、历史、社会、人性多重意义,可是普通影迷往往只是记得电影,而难与其作者相联系。可能就是因为他在展示题材内容的同时从来不放弃电影的可视性,故事的可述性;而面对敏感的话题,他从来都是以一种中间人的视角,尽量从人性方面去挖掘本质。
本片保持着他一贯的优良水准,虽然从一开始,一众英美东欧演员扮演的角色说服力就欠缺,加上对政治战争环境一向极端的描写,还有地理上某些失真的展现;但影片从更为宏大的视觉所抒发的积极情绪,加之遍布全球最为艰辛的拍摄外景,还是非常感人和享受的。
当然,威尔毕竟不是赫尔佐格,你会记住人物的力量,自然的力量,人征服环境的力量,但总还是缺那么点“震撼”的东西。
3 ) 这是一段往事
这是一段二战的往事,战争遗留下的伤疤。在苏共的集中营里,有着这么多无辜的人,为了自由、为了信念、为了家人,一直都在keep walking,只为了多年后与家人团聚。
很多都是战争的原因,也许到最后也没有绝对的正义一说,大家想的都是能够早日回家。这个故事太过凄美,很多地方让人不禁落泪,特别是主人公一直闪现在眼前的家门口的画面只是为了拿起家门的钥匙,这一刻整整等了半个世纪之久,实在让人唏嘘不已。
4 ) 自由之路
014、《自由之路》,隨機提到《死亡詩社》,才知道《楚門的世界》,也是出自彼得·威爾之手,於是,《自由之路》,《蚊子海岸》、《懸崖上的野餐》都進入觀影清單。
《自由之路》取材自真實故事,一九四一年被關押在西伯利亞古拉格勞改營的波蘭人和幾名同伴一起逃跑,用腳從西伯利亞一路南下,翻越喜馬拉雅山至印度。
男主角妻子作證,說他是間諜,他因此被判處二十年監禁,他的妻子將一生都背負重擔活著。他始終沒有簽署認罪自白書。
有一個得夜盲症的人也一起跑出來,理由很簡單,死在外頭是以自由人的身分死去的。
有一個活在兒子因自己過失而遭到殺害的老人也一起跑出來,活在罪惡中曾試圖放棄繼續逃亡。
他貢獻了經典台詞:
活下來是一種抗議。
Survival Was a Kind of Protest
科林·法瑞爾飾演的罪犯沃爾卡是真正的惡人,口腔裡的銀牙是很好的點綴,逃出古拉格是由於賭博欠了巨款會有性命之虞,不是為了自由,在逃亡途中也隨時準備對弱者下手,提前謀劃人相食。沃爾卡在蘇聯與蒙古的邊境停下來,他過慣了惡人的生活,也無所謂古拉格還是監獄,他自有生存之道。
5 ) 不错的求生电影
个人很喜欢这类求生历险类电影,有点像贝尔演的重见天日,但几个人徒步6500公里,成功穿越西伯利亚,蒙古大沙漠,喜马拉雅大雪山,有点让人匪夷所思。居然还有长城,长城边上就是拉萨,拉萨还是在一个像与世隔绝的所在,不过如果作为风光片来看也是不错的。还有政治色彩过于浓厚,感觉有点让人难以信服,不过史实我也无从得知。
6 ) 文艺的逃生路
老实说,本片是众多求生、逃命系列影片中,最文艺的。
基于二战时期的历史背景,以及前苏联的独裁统治,导致一大批无辜的人被抓,受尽迫害。主要角色下决心越狱,故事也由此展开。
“我可能会死,但至少我死时,是自由之身”。明知道前路艰险,征途叵测,可能会以各种意想不到的方式死去,影片中,没有一个人放弃。
在他们跨过覆雪的森林,到达贝加尔湖,影片开始有了文艺感。
跨越森林,湖中洗澡,翻越高山,闯进沙漠,都体现了文艺感。
女主好好看。
仅凭这毅力实在是可敬的 开个不好笑的玩笑这自助游来的多划算
他们誓死不在GCD的地界儿呆着
尤其说这是部剧情片不如说它是纪录片,没有高潮,主角模糊,不带感情,一切都只是这平淡的漫长旅途和一个自由的终极目标。好在结局相当给力,斯特吉斯的脚步下历史资料里的民主共和之路和他们选择这条救赎之路的原因,虽牵强却点亮了主题,同时也引爆了观众的泪腺。★★★
其实我想说 刚看过the soviet story 又找到了这部电影 哪个郭嘉没有污点?那哪个政权是纯洁而绝对公平的?
演员也都挺辛苦的
为了由,给五星。本以为是个男人戏,后面还出来一个地主的女儿
程序上的细节还需要完善,比如长城,还有外蒙古到拉萨的过程太过简单。抛弃政治上的过分倾向性偏见后,是个不错的风光片。
完全老套,畫面不夠精彩,心理活動草草了事,配樂又不出彩。Peter Weir拍了這麼多年,所有的片子還是dead poets society的老一套。況且dead poets society也不是什麼好片子。
怎么说。从纯电影的角度来说。真的很不错。也很感人。但是我实在很费解这位哥的地理知识。。。长城完了就到西藏了。就到拉萨了。这些同志们也实在是hi太瞎了。布达拉宫所处的位置,完全是老外的想象。然后翻什么喜马拉雅山。。。OMG。。。就那么就那么翻过去了。这是什么!虎头蛇尾
用了130多分钟去讲人类顽强的生命力和强大的生存欲望。结尾则给求生之路赋予了更多意义。漫长且枯燥的路途,受煎熬的何止是那几个逃亡者啊,还有观众呢。
4星,一星为Colin Farrell。
和你一起看的,这是唯一亮点
故事很好 细节太糙 我的西藏朋友说:太假了 布达拉宫哪有那么小
确实,有点,感触
最后的情节好感动~我爱Jim Sturgess!
For the Freedom!
伟大的生命力!
自由
比想象的要好,最终他们获得了自由,结尾还可以
平铺直叙平素寡淡流水账一样的纪录片式叙事,无高潮,无感情。结尾不错。