剧照
更新时间：2023-09-01 12:07
详细剧情
宠妓,16世纪水城威尼斯最美丽的风景。她们风流典雅，吟诗作赋，尽情地绽放女人最美丽的一面，而维诺妮卡（Catherine McCormack）是其中最美丽的威尼斯之花。
出生普通家庭的她与青年贵族马可（Rufus Sewell ）相恋，然而家庭地位的悬殊使这段恋情无果而终。失意的维诺妮卡为了得到心爱的男人，选择了宠妓之路。优雅动人的她让得不到的男人又恨又爱，让贵族的妻子们妒火中烧。不久战争爆发了，国家陷入危机和惶恐之中，维诺妮卡为国家利益挺身而出。然而战后她却被视为红颜祸水，成为众矢之的。
美丽如她，能得到旁人真正的爱恋和理解么？
长篇影评
1 ) Naomi Watts
不经意间发现了Naomi的脸。。。
得出结论：这个女人啊。。。。可塑性太高了！期待她进一步的表现！
得出结论：这个女人啊。。。。可塑性太高了！期待她进一步的表现！
2 ) 地狱世界里的希瑞公主
绝代宠妓，如果换个罗嗦点的标题，可以是一个15世纪妓女的奋斗史。
毫无疑问，在古代做高级妓女，是个挺不错的工作，中外皆如是。中国历史上能留名的女人本来就没多少，名妓们占了一多半，李师师，柳如是，杜十娘，每一个都是那么光彩夺目，名垂艳史，她们简直就是女人中的楷模，封建妇女的战斗机，女权运动的先驱，诗词歌赋样样都来，琴棋书画无一不通，冬天捧着小暖炉赏雪品梅，夏天丫鬟打着伞看荷听雨，文人骚客当朝权贵为了一睹芳颜，都拿号牌候着。相比那些大门不出二门不跨，沦为生育机器的正经妇女，小日子还是很快活的，可有谁想生而为妓？
妓女这个标签，一经贴上，就永世不得除下，没听说过谁主动请缨要去从事此行业，一般都是逼不得已养家糊口，谁家有钱孩子要去当妓女，脑残了不是？所以纵然是片中的绝代宠妓，一开始也是正经女孩子，梦想嫁人为妇，只是家穷，高攀不起，又要糊口，其母身为一个资深从良政妓，威逼利诱：儿啊，你就从了吧，其实这个行当也挺好玩的。当生活把我们逼到了一个绝境，就得试着欣赏绝境上的风景。
所以女主摇身一变，成了城中大热的游吟诗人，政妓花魁，何等荣耀，权贵们都等着她赋诗，为她鼓掌，追逐她倾慕她，一时间风头无量。她原来心爱的男人，跑过来说：其实这样也很好啊，我们还可以在一起。女主这时的心彻底凉了一下，原来男人对女人要有名份这件事，是从来不计较的，他只希望不损一兵一卒地占有你，如果你对他的权利地位财产造成威胁，对不起请让道，我还有大好前程要赶，不能为你停下脚步。因为男人作为一种较理性的生物，太清楚容颜易逝，爱情没有天长地久这回事。但是他又有着一种属于孩子气式的霸道，当你被其它男人占领，他会流露出彻底哀伤的眼神，让你又觉得，这男人好爱我。宠妓被这种爱情所折磨，作为男人的二奶，然而二人世界稍纵即逝，因为国家受难，宠妓出马，轻擒国王，让其派兵救国，全城欢呼，宠妓成了国家财富。只有那个孩子气的男人很伤心，私有财产被人玷污，然而国家面前，一个女人算得了什么？何况是一个妓女，不管她多么倾城倾国，才华泛滥，都阻挡不了她是一个妓女的事实，就算她拯救了国家，也不过是地狱世界的希瑞公主，正义是伸张了，环境还是不变。
当国家需要时，她又成了人人都可以吐一口唾沫的女巫，用来泄民愤平民怨。最后的法庭陈述并没有像我想象中那么慷慨激昂，特别是宠妓说她是以爱的名义，我都觉得太站不住脚了，你丫是为了爱人当妓女的么？这种爱未免太没有头脑，太让人轻视。虽然爱可以虚幻成世界上最伟大的东西，但绝不能这么瞎掰啊，爱人爱到做妓女，好比宋江逼上梁山后，说是为了世界和平。所以传道士说，那你为什么不爱穷人，不和穷人做爱，你这个被金钱收买了灵魂的女人，不是女巫是什么？女主终于愤出一口气，说我要吃饭，我要养家！这就对了姑娘，做妓女是一个没办法的办法，基于衣食足而知荣辱这个道理，你才立得住脚。对，你不过是一个贫民女子，你的母亲逼你去做了妓女，所以最后她会说对不起，原谅我。西方人常评判中国人毫无人权观念，道德标准，整个一拜金社会，拜托，我们还有好几亿人没吃饱，怎么讲荣辱观？你不能要求一个为一餐饭再奔波的老百姓，停下来给你树新风做雷锋。生而为妓，是一出悲剧。一个妓女的奋斗史，多少有点荒谬，荒谬成就了这出戏。
所以影片结尾的大团圆，也有点滑稽，宠妓和爱人从此过上了幸福快乐的生活，直到永远。你看后肯定不会热泪盈眶，为爱情叫好，只觉得有点无厘头，这什么跟什么啊，就快乐幸福上了，那男的还有老婆呢，怎么能幸福快乐生活？黑暗世界收获的光明，虽然更加可贵，让人惊艳，但因为不名正言顺，合乎逻辑，你也只能淡淡一笑，当看了个传奇，跟自己无关，毫无激励效果。
毫无疑问，在古代做高级妓女，是个挺不错的工作，中外皆如是。中国历史上能留名的女人本来就没多少，名妓们占了一多半，李师师，柳如是，杜十娘，每一个都是那么光彩夺目，名垂艳史，她们简直就是女人中的楷模，封建妇女的战斗机，女权运动的先驱，诗词歌赋样样都来，琴棋书画无一不通，冬天捧着小暖炉赏雪品梅，夏天丫鬟打着伞看荷听雨，文人骚客当朝权贵为了一睹芳颜，都拿号牌候着。相比那些大门不出二门不跨，沦为生育机器的正经妇女，小日子还是很快活的，可有谁想生而为妓？
妓女这个标签，一经贴上，就永世不得除下，没听说过谁主动请缨要去从事此行业，一般都是逼不得已养家糊口，谁家有钱孩子要去当妓女，脑残了不是？所以纵然是片中的绝代宠妓，一开始也是正经女孩子，梦想嫁人为妇，只是家穷，高攀不起，又要糊口，其母身为一个资深从良政妓，威逼利诱：儿啊，你就从了吧，其实这个行当也挺好玩的。当生活把我们逼到了一个绝境，就得试着欣赏绝境上的风景。
所以女主摇身一变，成了城中大热的游吟诗人，政妓花魁，何等荣耀，权贵们都等着她赋诗，为她鼓掌，追逐她倾慕她，一时间风头无量。她原来心爱的男人，跑过来说：其实这样也很好啊，我们还可以在一起。女主这时的心彻底凉了一下，原来男人对女人要有名份这件事，是从来不计较的，他只希望不损一兵一卒地占有你，如果你对他的权利地位财产造成威胁，对不起请让道，我还有大好前程要赶，不能为你停下脚步。因为男人作为一种较理性的生物，太清楚容颜易逝，爱情没有天长地久这回事。但是他又有着一种属于孩子气式的霸道，当你被其它男人占领，他会流露出彻底哀伤的眼神，让你又觉得，这男人好爱我。宠妓被这种爱情所折磨，作为男人的二奶，然而二人世界稍纵即逝，因为国家受难，宠妓出马，轻擒国王，让其派兵救国，全城欢呼，宠妓成了国家财富。只有那个孩子气的男人很伤心，私有财产被人玷污，然而国家面前，一个女人算得了什么？何况是一个妓女，不管她多么倾城倾国，才华泛滥，都阻挡不了她是一个妓女的事实，就算她拯救了国家，也不过是地狱世界的希瑞公主，正义是伸张了，环境还是不变。
当国家需要时，她又成了人人都可以吐一口唾沫的女巫，用来泄民愤平民怨。最后的法庭陈述并没有像我想象中那么慷慨激昂，特别是宠妓说她是以爱的名义，我都觉得太站不住脚了，你丫是为了爱人当妓女的么？这种爱未免太没有头脑，太让人轻视。虽然爱可以虚幻成世界上最伟大的东西，但绝不能这么瞎掰啊，爱人爱到做妓女，好比宋江逼上梁山后，说是为了世界和平。所以传道士说，那你为什么不爱穷人，不和穷人做爱，你这个被金钱收买了灵魂的女人，不是女巫是什么？女主终于愤出一口气，说我要吃饭，我要养家！这就对了姑娘，做妓女是一个没办法的办法，基于衣食足而知荣辱这个道理，你才立得住脚。对，你不过是一个贫民女子，你的母亲逼你去做了妓女，所以最后她会说对不起，原谅我。西方人常评判中国人毫无人权观念，道德标准，整个一拜金社会，拜托，我们还有好几亿人没吃饱，怎么讲荣辱观？你不能要求一个为一餐饭再奔波的老百姓，停下来给你树新风做雷锋。生而为妓，是一出悲剧。一个妓女的奋斗史，多少有点荒谬，荒谬成就了这出戏。
所以影片结尾的大团圆，也有点滑稽，宠妓和爱人从此过上了幸福快乐的生活，直到永远。你看后肯定不会热泪盈眶，为爱情叫好，只觉得有点无厘头，这什么跟什么啊，就快乐幸福上了，那男的还有老婆呢，怎么能幸福快乐生活？黑暗世界收获的光明，虽然更加可贵，让人惊艳，但因为不名正言顺，合乎逻辑，你也只能淡淡一笑，当看了个传奇，跟自己无关，毫无激励效果。
3 ) 无关身体的灵魂
无望的女人，但不自弃。
若无法通过拥有你而与你，那我只能通过拥有所有的男人来与你。我仅有通过这样的与，让你看到我的尊严和涵养。也惟独这样，卑微的女人才能升到与高贵的爱人一个平视的角度，且笑意盈盈。
像Veronica这样拥有美貌和智慧的女子，尽管她并不是真的需要这一整个维尼斯，但这个城市仍会主动的靠过来。她伸手去握，不会拒绝，因为那是她母亲让她去要，教她如何去要。
于是Veronica站在这个城市最风华闪耀的地方，把刻意的余光洒向她深爱的却无法给她幸福的Marco。
我是要激怒你，要报复你。告诉你，一切都很好。
我们生活的世界是交换，所有人都害怕被撕开温情的表皮。Veronica用美貌和身体以及那些盈逸在表面的才情，交换来金钱，男人的欲望和女人的妒忌。
在这一切都并未被打破之前，一切人都戴上了面具。
我认为这部电影里所反射出来的深远，并不在当时的制度。婚姻是一纸合同，Veronica的母亲说“not a constant trust”，我们很多人，很多很多的人，都在悲哀的承担着婚姻的其他的非爱情的因素，甚至爱情本身，也并非十足纯洁。
仍旧是一种无望的，无法企越的障碍。
若无法通过拥有你而与你，那我只能通过拥有所有的男人来与你。我仅有通过这样的与，让你看到我的尊严和涵养。也惟独这样，卑微的女人才能升到与高贵的爱人一个平视的角度，且笑意盈盈。
像Veronica这样拥有美貌和智慧的女子，尽管她并不是真的需要这一整个维尼斯，但这个城市仍会主动的靠过来。她伸手去握，不会拒绝，因为那是她母亲让她去要，教她如何去要。
于是Veronica站在这个城市最风华闪耀的地方，把刻意的余光洒向她深爱的却无法给她幸福的Marco。
我是要激怒你，要报复你。告诉你，一切都很好。
我们生活的世界是交换，所有人都害怕被撕开温情的表皮。Veronica用美貌和身体以及那些盈逸在表面的才情，交换来金钱，男人的欲望和女人的妒忌。
在这一切都并未被打破之前，一切人都戴上了面具。
我认为这部电影里所反射出来的深远，并不在当时的制度。婚姻是一纸合同，Veronica的母亲说“not a constant trust”，我们很多人，很多很多的人，都在悲哀的承担着婚姻的其他的非爱情的因素，甚至爱情本身，也并非十足纯洁。
仍旧是一种无望的，无法企越的障碍。
4 ) 献给追求自由与爱的女人
有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。
Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了！恨得咬牙切齿的教士，终于有机会，自诩代表上帝的威严，来实行对罪人的审判了！这不是上帝的审判！这是出于嫉妒的魔鬼的怨念！是不可得后的赤条条的报复！我们真该想到雨果的小说：最丑的人永远不是加西莫多，是教士！是嫉妒！是阴暗！
我要你confess!愿上帝饶恕你吧！I confess, I dream!我忏悔我的家庭，我忏悔我母亲的教育，我忏悔宠妓带给我的自由和快乐，我厌恶“贤良”的顺从，是奴性的顺从！我忏悔，因为我有爱，我忏悔，因为我会爱！当上帝看到我的爱，也会为之动容，因为耶稣也曾为我们钉死在十架上！
我没有帮凶，我没用同伙，因为我自由。
Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了！恨得咬牙切齿的教士，终于有机会，自诩代表上帝的威严，来实行对罪人的审判了！这不是上帝的审判！这是出于嫉妒的魔鬼的怨念！是不可得后的赤条条的报复！我们真该想到雨果的小说：最丑的人永远不是加西莫多，是教士！是嫉妒！是阴暗！
我要你confess!愿上帝饶恕你吧！I confess, I dream!我忏悔我的家庭，我忏悔我母亲的教育，我忏悔宠妓带给我的自由和快乐，我厌恶“贤良”的顺从，是奴性的顺从！我忏悔，因为我有爱，我忏悔，因为我会爱！当上帝看到我的爱，也会为之动容，因为耶稣也曾为我们钉死在十架上！
我没有帮凶，我没用同伙，因为我自由。
5 ) 女人真正的财富
呵呵，偶然看到这部影片。
感觉还是很有积极意义的，穿在其中的主线就是女人的智慧。
无论在什么状况下，都要利用自己的智慧改变自己的命运。
这也是永恒的财富。
感觉还是很有积极意义的，穿在其中的主线就是女人的智慧。
无论在什么状况下，都要利用自己的智慧改变自己的命运。
这也是永恒的财富。
6 ) 历史人物简介
这是一个意大利历史上比较知名的人物，类似我国的李师师或者苏小小。
Veronica Franco（1546年出生于威尼斯）是意大利文艺复兴时期的诗人，也是她那个时代最着名的妓女。
维罗妮卡是一位知识分子妓女皮特里亚纳斯的女儿，从小就学习了母亲的艺术。 1565年，维罗妮卡被列入了威尼斯最负盛名的妓女的姓名，地址和费用。
除此之外，她还致力于哲学研究，她的朋友是诗人和画家，在这个时候也是Jacopo Tintoretto的肖像。在十五世纪七十年代之前，她是该市较为知名的文学界之一，参与讨论，贡献和编辑诗歌选集。她在自然美和能力的训练下，于1564年与一位富有的医生结婚。但婚姻并不快乐，维罗妮卡很快离开了她的丈夫。
1575年，她的爱情诗Terze rime出现了。同年，瘟疫爆发，她带着孩子逃离城市。两年后，她回到了威尼斯。 1580年，维罗尼卡出版了她的Lettere familiari，这是一本多样的文章[我年轻时写的信]，还有两首给法国国王亨利三世。导演的十四行诗，她甚至在1574年与他们建立了短暂的联系。
这个世界很奇怪。男人们喜欢红玫瑰可是却希望自己身边的是白玫瑰；女人们明明想做红玫瑰，却要装成白玫瑰的样子然后去鄙视憧憬艳慕的那个角色。所以说，若是有间充满未知名男女的黑屋子，一切妖魔鬼怪原形毕露的会吓死人。
第一次看时很惊艳。多年后再看，只觉表演空洞做作。7 out of 10
女主真有其人，電影卻拍得相當羅曼史，更找來年輕的Rufus Sewell對女主角死心塌地——既然他跟Catherine McCormack有螢幕化學效應，整片又衣香鬢影，我輩應當知足了（被打）。
这年头，徒有其名，题材不错却被糟蹋的影片怎么那么多啊……唉……影片折射的两性观简单而天真得可以啊~~
最後那段self defence真的很正。。。就。。。即使從上課的角度來看。。。
Love love.Don't love this man,or you will in his power.
台词不乏闪光处。‘你说拉丁文不表示内容是不脏的’‘你讲过婚誓不表示你会爱’ ‘你不配做母亲’‘至少我已经是个母亲了’
我操，烂片子。一开始还不错，女人最大的资本是教养，这句话也深得我心，我操后来怎么就这样子了！根本看不下去了
故事在98年可不新鲜了，女主受情伤，和妓女母亲学勾引男人的招数，但具体学了什么可没有《慈嬉的秘密生活》那些花招，只是突然就能说会道打入威尼斯上层社会了，作为参议员的男主此刻又贱兮兮的想赢回女主，有趣的是威尼斯上层社会都是些爱玩之人。中段变成《倾城之恋》+《羊脂球》的戏码，女主献身法王拉来援军对抗土耳其人，结果教廷有实施战时体制的意思，以淫乱之名控诉女主等姐妹，最后冗长但也在意料中的法庭戏，热烈宣扬爱与身体的自主，有女性主义立场，也是十足好莱坞化的处理。每段剧情的衔接有些硬，尤其从威尼斯的爱玩贵族们跳到保守的教廷，两拨人感觉接不上，法庭上也不提女主拉援军的大功劳，不合情理。男主的老婆是娜奥米演的，她可真是大器晚成了，也衬的女主更丑（刻薄嘴唇和坚硬头盖骨）。音乐堆得很满，通篇柔光画面，漏两点四五次
还好是好结局。。。不然同为女人的我要大哭了
常说意大利人是欧洲人里一个特殊的族群。看这电影的时候不由想起了《西西里的美丽传说》。16世纪的欧洲，处于一个特殊的阶段，而这个时期的女性所面临的更是一种难堪的处境。不同于简奥斯丁的闺阁描写，威尼斯的美丽诗句让我彻底为这样一位执着的政妓所着迷。悲剧的女人背后必有个不靠谱的男人。
中学时以为是毛片误看的。
jake weber太帅了
好长时间都在琢磨男女主分别还演了啥····情节和政妓本身其实都比较朴素
门当户对，全世界都如此吧，至于后面的政妓，放到现在更是三观不正，女人似乎从来都是政治与社会的牺牲品，即使你曾经救助过这个危难的国家，当瘟疫来临，你依然会成为人人喊打的过街老鼠。至于最后一个个站立起来的男人的拯救，这已然是电影中的俗套。说到底，似乎还是一个传奇的爱情故事。
初中时候当三级片看的，没想到中央台竟然播了……
6分，最后的审判比较理想化，悲剧更现实。
……据说非常女性主义……可是结局是不是太牵强？？更像爱情轻喜剧 ……
不能相信豆瓣评分。 这样的电影我愿意给满分。 马上要去威尼斯了。在此一瞥历史，看看那座城在我到来之前经历过什么， 很好。
凯瑟琳演的宫妓挺奇怪的。像是百家饭一样，处女、熟女、欲女各种风格都能灵活切换。看得时候一度怀疑是不是在看傲慢与偏见，文斗起来一股凯拉·奈特莉的鞋拔子脸既视感，当然比之还是要更有点余味的。演技广度有余但都浮于表面，并没有她母亲教她“wanting”时的那种沉浸感，实际只能当个花魁，进不了阅女无数的宫廷要干们的法眼。不过她会念诗，有了这一人设，拿来当科教片看歌颂“教育乃立身之本”也还说的过去。