走在时代之前，金绮泳强...

重口味劇情配上老套剪接，成了一齣得啖笑的作品。男主角在只有女人的異魚島上騙去女人的錢，被詛咒說回島就會不得好死。在昏昏欲睡的節奏下，就只有記得這些了。偶爾頂住眼皮看，就聽到警察接到電話，然後他再覆述，惟恐觀眾不知道劇情走向似的。全片最cult大概就是人人發笑的姦屍情節，看時想起全作的光怪陸離，嘔心感覺也就少了一點。

魔幻现实带来的魔性美感 是对环境恶化的控诉 也是对边缘原始习俗的批判 金绮泳显然是极具控制力的导演 基本抹杀了演员自我发挥的空间 KOFA修复

与自然争夺爱与繁衍的权利，哪怕是权利的尸体，可悲，可敬，强烈的传承欲求，岛屿与韩半岛，在萨满精神信仰的判决下，同阴茎插有木棍的死者交配，发达的“污染经济”所招致的“生产”异变，金绮泳的社会观察癫狂却深刻，不仅是显微镜，剖析旧时，亦是望远镜，眺向现在。

8，还是大爱金绮泳诡谲的个人风格，他是可以把很多烂俗的cultB级片里面元素作者化的导演，海怪传说、女人岛、萨满巫师，任何一个拿出来都可以很猎奇很剥削，金绮泳非常好地运用这些元素探讨人与社会在资本主义毒素污染下异化扭曲的关系，格局其实特别大，从传统现代的碰撞，到工业文明对环境的摧残，进而到人的欲望繁衍人伦都因为社会的高速发展而崩塌扭曲，金绮泳的作者风格对后来韩国的类型片作者确实影响特别大，也不怪奉俊昊、朴赞郁都崇拜他，确实是厉害的。

4.0#异鱼岛，诡异如斯。奉导推崇至极的金绮泳。在韩国那个时代，金绮泳确是开路先锋。大胆的尝试，观感极佳。“性”开拓、经济问题、环保问题、神鬼论...混杂于中，大杂烩式的构建。我很喜欢【海边片段】//期待未来二刷

3.5；几乎称得上癫狂，「岛」封闭性的意象作为女性在天地间孤绝存在的标识，生态环境的恶化与男性的缺席在这座岛屿上同步进行，人类生存的艰难与子嗣缺失的遗憾同步展开。天地不仁，以万物为刍狗。

大妈岛..

邪魅，对戏剧的编排上也颇有韩式电影的极端。朴赞郁和奉俊昊的风格的竟然真是有渊源的

以巫为主导的生殖崇拜控制着岛的秩序，种族延续成为这一传统社会存在的根基，维持着海女传统这一对女性的根本剥削。而当现代化本身的破坏力扼杀了改变的可能时，走出岛的人陷入了精神的癫狂。从父亲的主动出走可以看出，异鱼岛或许并不可怕，而是逃离的希望，但即使死亡都无法逃离岛的禁锢。讽刺的是，巫低估了情欲本身的力量，最终死在嫉妒的火焰中。令人恐惧的是，医生或许成为了陆地现代化社会的巫，用冷冻精子的方法，延续着岛的阴影

在记忆之中，千南硕的父亲在众目睽睽之下消失。在《异鱼岛》之中，女性的危险性大多数情况下被空间化，城市—海岛文明二分的韩国，但即使在城市之中，诡异感同样挥之不去。当岛屿被等同于阴性化的身体，来自城市（阳性）的，“侦探”形象的宣宇贤则成为则成为了一种力比多的侵入。最终，金绮泳令悬疑成为了一种反悬疑，宣宇贤，以及观看者可以以Zoom In—虚化的方式进入叙事，最终证明的是其逻辑（力比多）的无效，相似地，我们如果希望找到“真相”，就必须接受某种恋地情结的阉割，正如同岛屿控制着千南硕，作为安放在陆地的傀儡，纵使他死后，也将会被榨干。相似地，金绮泳通过城市黑色电影的方式处理民族志或魔幻现实主义，最终也必然回到民族志这个内容之中，逐渐失去文化编码的“异鱼岛”不断实体化的过程。

氛围诡异，但是小岛并未形成一个隐喻复合体，所谓异鱼岛海妖也不够神秘呀，散点回忆似乎想造成“真相”的失真，未成功。

其實金綺泳就是韓國的大衛柯林堡

癫狂的风格独树一帜，还是四十年前拍出来的，镜头语言在本土化的处理后，有一种独特的美感，但是剧情有点太拖沓

HKIFF第三场。因为导演已经于1998年一场火灾意外同妻子一起去世，而生于1919年的他在今年迎来100岁诞辰，映前由导演三个孩子中的一个儿子代表导演的家庭向观众致辞。致辞的其中两点非常有趣：他们家90%的讨论内容都与电影有关；不要用理智观看本片，要跟随自己的情绪（笑）。影片本身非常先锋地探索了环境保护问题，并且很隐晦地出现了SM，手交等情节，明确地出现了两次性交场景，第二次是片尾在神秘宗教仪式下和尸体的交媾，异常大胆。给我留下最深印象的镜头却来自另一个十分深邃的隐喻：当闵佳缚于石岸边被千南硕强奸的时候，镜头转向了石缝间的海潮，由于吸力一进一出，天才的暗喻，观感震撼！所有拙劣的演技，不通的剧情，通通给伟大的cult让路吧，抛却理智，沉湎感官。另：看的时候一直在想片中性别调换会如何。

70年代早期，韩国整合了制片厂，对国外电影的引进进行了限制，本土电影制作得到了提升，该片保有东方元素的同时，能看出当时国际潮流的影响，比起我们，韩国是幸运的，美好的七十年代，那么多主义漫天飞的年代，没有断层。

金绮泳第二部，发现一代韩国电影大师。此剧格局颇大，像一曲奇妙的寓言史诗。

煞有介事的调度，毫无化学反应的表演，注定是一部内分泌失调的邪典电影……就是说，真正令我诧异的不是环境保护等牵强的社会议题，而是一种由来已久的困惑，生殖与繁衍终究只是一种父权社会的阉割恐惧嘛…这片确实提供了一种不按正统逻辑理解的审美…七十年代泛滥成灾的变焦镜头确实有可能给这种猎奇题材提供一种作者表达的癫狂，作为各种间离技法的一部分而已……

途中隐隐有想到和四·三事件有关，结果映后就真的讲到了，遗憾一直拖延没把지슬看了。六段flashback，六段证言，虚虚实实，就像罗生门（然而这部我也没看😂）。审查制度下，竭力做到的最大化，有残缺，但仍是杰作。

太拖沓了，但是喜歡金綺泳的鏡頭視覺。