Choi So-young (Choi Eun-hee), a poor female law student is in trouble because her grandmother, who had been sending her tuition money, passes away. With the help of her friend Hee-suk, (Kim Suk-il) who dreams of becoming a writer, So-young fools Choi Rim (Kim Seung-ho), a lawmaker, into believing she is his daughter and moves in his house. She studies hard and becomes a lawyer. At her first trial, she defends a female inmate (Hwang Jeong-sun). Coincidentally, the story of the inmate is very much similar to hers. So-young defends her, saying how difficult it is for a woman to survive in a cold capitalism, arguing for her rights in tears. After she wins the case, she goes home and confesses her crime to Choi Rim's wife (Yu Gye-seon).
崔银姬是韩国五六十年代最著名的女演员，她美丽中蕴含知性和温婉，让人想到小津电影中的原节子，或者准确说更像成濑已喜男电影《山之音》中的原节子。崔的丈夫申相玉乃韩国当时最著名导演，二人一起拍过几十部电影。据说酷爱电影的金正日年轻时就非常喜欢崔银姬的电影。
1978年崔银姬在香港度假时，被朝鲜特务绑架，后来申相玉也被绑架到朝鲜，金正日对他俩可谓无微不至，好吃好喝好招待，力劝他俩拍了十几部电影。
九十年代初他俩经过辗转回到韩国，金正日去世时，崔银姬还表示过悼念。他们在五十年代末拍摄的电影如《一个女大学生的告白》《同心草》《姐妹花园》等片，属于传统电影的一脉，叙事结构线性有序，情节设定虽然也有突兀之处，倒很像日本四、五十年代成濑执导的电影，充满了对底层女性的同情和悲悯，加之崔的动情演绎，电影往往格外凄美感人。
值得玩味的是，一对夫妻，深受朝鲜半岛南北人民的喜爱，并离奇的为两边拍片，不管是自愿还是被迫，都留下了深刻的影响。值得反思的是，崔银姬夫妻终究还是回到了韩国，随着年龄的增长，也不复往昔的风光。
如果拉开历史来看，对照他们两边拍的电影，这是值得研究的事情。在北边，意识形态与领袖之间达成了某种默契，银幕上免不了高大上的“英雄”一把，而在南边，申相玉尽可拍着属于自己的电影，那种对于底层民众的悲悯情怀，总是映照着可见的未来。说白了，他们离奇的经历，就是半岛这半个世纪历史的见证。
2014.1.2
诚实的女儿，宽容的“母亲”，质朴的摄像，圆满的结局，悲情中有温情
申相玉的作品，节奏缓慢，叙事流畅，他妻子崔银姬主演，关于社会生活伦理的剧情。
贫民窟女孩蜕变记。对男性欲望直白的描写颇有讽刺意味。
圣人光环
如此狗血的结尾
非常老套的叙事……
【02:02:02】
“没想到这个世界是这么的黑暗和肮脏。”
片子拍的可能是那个年代的垂泪炸弹了吧，麻雀变凤凰的传奇故事。很感于那个年代的编剧可以直接写女性迫于生活的无奈而当妓女这样的段子，并且在片中还有感而发的用了两次。法庭辩护陈词的那段也见那个年代的道德风格是多么的强烈，不错，时代好片。
没有求助与表达的渠道，连最弱小的女人都会被逼上梁山，可惜疏永远没有堵的见效来的快，于是拼命的堵，迟早有一天大坝会崩塌
1029
旧式道德催泪戏，表面流畅完整，实则忽略现实。
3.5
3.5；依旧是拿手的催泪苦情戏，但胜在为女性生存摇旗呐喊的姿态，超出一般情节剧的设定意义。崔银姬扮相实在不像大学生吧，爱妻狂魔申相玉。
一个女大学生的自白
一点七五星 设定很棒 演员太差 结尾过于理想化……这不就是社会派还珠格格吗