一、涂鸦

男人用“涂鸦”来获得逃避世界的快感，以安昙春子为代表的女性，变成了一种男人手中的工具。世界并不是真的要找到这个人，原声家庭找人是为了继续依赖她，警察发布寻人启事是为了完成执法任务，涂鸦者喷涂她只是为了廉价的自我满足感。

女人之于社会，符号化，象征化，利益化，是男人的功勋，也是男人制造的婚姻语境的主人公。

尚在身边时，她并不是一个有人格的生命，身上塞满社会安排好的性别角色。一个女人的人格从不曾在分工中可视化；当一个活人活生生离开了，她便被寻找，寻找是因为需要，需要这么一个愚蠢的奉献者，如同漏风的城墙缺一块最廉价的砖。

灰姑娘被婚姻宠幸，过上幸福生活；姐姐没有结婚，便是社会的弃子，「35岁的女人就烂了」，如同尸体，被鸟啄瞎眼睛，被秃鹰啄食身体。

人们对女人失踪这件事的想象，止步于被谋杀、分尸，他们觉得分尸很可怕，但我觉得无声地将活着的女性的人格隐形化更可怕。

你看看这个世界，每一面隐形的墙都贴满“寻人启事”，寻找抽象的女人，寻找为家庭失去自我的女人。她们的名字是什么无所谓，只要领着低薪做杂事、生下小孩、照顾岳母、搞好家务就够了。

二、三种典型男人

男社长—富樫—三桥学（被殴打的男人）

男社长，职场催婚男领导。一张油腻粗毛孔的脸，越来越圆的肚皮，穿着女人回收洗好再送上脚边的袜子，跑来公司，只是为了体现他的嘴只会用来：在工作场所吸烟和骚扰女职员（催婚、性骚扰等等）

富樫，以“艺术自由”为名玩弄女人的假文青。一边把女朋友当真人免费飞机杯，一边喷着“寻找女人”（求偶）的寻人启事，就像一个春天的雄性孔雀，四处开屏。在同性面前分享性生活中的女人，友情提示“她很好上，你也来一发吧！”

三桥学，意识到女性无助而无动于衷的“中立”男。容认富樫物化自己女朋友的话，不会纠正，最后大大方方、顺其自然地和她上床；面对爱菜的愤怒和需要，在同性面前也只能含糊其辞，敷衍了事。他宁愿息事宁人，追求所谓“和谐共处”，纵容女性的痛苦，也不愿做那个同性中的叛变者。

三、委屈的“中立”男

以三桥学为代表的被殴打的男人，对自己的下场一定心有不甘吧。为何男社长、富樫这样的“男权之人中龙凤”尚且置身事外、无恶不作，自己却成了女人的出气筒。这个心理再合理不过了。但他们或许没有意识到，所谓压迫女性之共犯的犯罪中止，不仅仅是割席那么简单，还要用行动阻止同党，帮助受害者。

四、女人的报复：暴力—结婚—消失

【暴力】

安昙看到酣畅淋漓付诸暴力的女高团体，她说的话是，“我又不是高中生”

这是可以理解的，在一般人的观念里，不顾后果，是没有温饱之忧、家人之扰、经验之困的孩子（不是全部孩子）的特权。

用暴力来报复男人，是特定影视作品里、武力强劲且勇气出众的女高中生的特权。

【婚姻】

而大多数女人，则像安昙的同事吉泽，在男人的语境里报复男人，把自己作为婚姻的祭品，供奉给伟大的神明，便仿佛成为了压倒一切的神明本身。

【消失】

安昙起初是不自觉的，她会听从上司“友爱”的提点，穿上“女人味十足”的半身裙和高跟鞋；她会用沉默去忍耐自己所处的三代家庭，会看着母亲被丈夫的妈妈轻易困住，会为原生家庭的琐事变得破碎忙碌，会因为房门外家人的鸡飞狗跳而抱头大叫。（这一点我和她处镜一致，所以我也快决定消失）她的大脑被男权的语境捆绑，用年轻和已婚当作评价女人高贵与否的核心标准。

她期待美满的爱与家庭，这都是原生家庭所无法给予她的。

她把期待抛给了川本，川本是接不住的。期待就像那副引人遐想的海边油画，美好无忧的童年情谊，好久没看的大海，都不是触手可得的，只是美好的幻影。婚姻的许诺就像一幅精美的风景画，许诺给女人的，都是传销组织的说辞，实现与否之类的，自己去试，后果自负。

安昙离开的导火索是什么我不知道，是身边自由自在的离异女性，女高团体，新来的年轻女社员，川本的“你好可怕”，还是妈妈看到女儿的唯一一句话“xx没有了，去买点xx回来”（xx是什么不记得了，不重要）

于是她点上一支烟，决定消失。从男权社会设定好的女性身份中离开，从原生家庭中离开，从恶心的职场中离开，从女人结婚宿命论中离开。

五、理想与现实

前两天看到戛纳上冰冰被提问道“女人的一生都在离开”，和这个片子的内核是一致的。我为这种美好的觉醒和追求而感动，也为这仅仅是一个罕见的理想故事而遗憾。

女高中生的暴力是理想化的特权，她们凭借电影这种修辞的美好祝福，能够在被男警持枪团团围住的时刻，轻巧地举起手，把他们击倒击退。

但现实不是这样。她们只会被这群男人制服，留下案底，为自己的“义举”后悔和负罪，用本就不富裕的职场权利寻觅生计，被社会媒体凌迟，被小心眼的男领导设计，结局多半是“一辈子完了”。

离开，如何离开，走到哪里，没有点一把火那么简单。答案对于每个女人都是独一无二、量身定制的。重要的是，我们清楚，此处不是归处，我们需要离开，必须离开。

影片最不合理的是苍井优被甩吧

但是在那样的处境下也不是没有可能

想到自己偶尔会用可怜来形容自己 接着又陷入觉得自己可怜也太可怜了的情感 作为活在年龄贬值论中的女性之一 曾经害怕自己变老担心到失眠

虽然少女暴力团有点极端是错误的 但在电影中十分具有表现力 尤其是临最后的那幕 领头女孩的手指抢吓懵了警察 她们笑着冲出包围时 队伍中出现了身着校服的所谓“中老年妇女”即三十到七八十岁的女性 这时我拼命告诉自己 暴力是错误的 但是！这一幕真的是太太太酷了酷到爆炸！

变老算什么呀 大家都会变老的 不要歧视老年人好吗

帅哥老了是老帅哥

美女老了就是老美女

而我打算终生活在自己的bgm里直到成为一百多岁的酷盖哈哈哈哈

其实优酱被甩的时候 我真的预测她会冲上去殴打曾我 然后变成暴力团头头哈哈哈哈

请男性不要一个人走夜路也太讽刺了哈哈哈哈

安昙春子下落不明——在一个略微有些生病、情绪不太好的晚上看的这部电影，前半段的感觉很突出，就是无法表达的莫名其妙。 处处压抑的情绪、迷幻又灰暗的色泽、无意义的对话、故意打乱又拼凑起来的剪辑，总是让人摸不着头脑。 但第二天重新看完了后半段，觉得它虽然不能说是一部非常优秀的片子，但至少表达的是什么可以说非常清晰了。 老实说影片里最让我感到压抑的部分，是春子一家人坐在一起吃饭，看上去失智的老人不停地翻弄盘子里的饭菜，妈妈一开始还能压抑住情绪劝老人不要再捣了，直到几次三番爆发后强行阻止，结果将桌上的汤打翻的镜头。而坐在对面的父亲目不转睛地看着电视，只是偶尔将酒瓶抬起来给自己续一杯酒。

在这种环境下长大，春子渴望爱也不是什么太稀奇的事情了。这也是春子和爱菜两个人物的共同之处——她们都太缺爱了，因此错误地依赖着男人给予的一点点温情过活，而在这种情况下，势必会被背叛与抛弃。

在职场处处无形骚扰、歧视下，连业务能力极强的前辈都在天台吃午饭时建议春子，好好找一个能依靠的对象然后辞职可能会比较轻松，于是她对久别重逢的老同学曾我的需求已经变成了肉体上的一些接触与渴望成为他的女朋友，组建家庭。所以才会在他出轨后精神崩溃，用不断贬低自己的方式企图让他回心转意——但得到的回复只有“你是不是不正常”。

这句话并没有逻辑，但在交流的时候经常会被用到。带有居高临下的怜悯以及不愿意再讨论此事的故意。

春子消失了，成为被贴在警署外的失踪人口告示，被幸雄、学、爱菜当作涂鸦模板，成为一种虽然看不太懂、但可以引起讨论的现象级“作品”。

这也是春子和爱菜的前期联系。爱菜这个角色也很有意思，她原本刚成年就是夜总会的陪酒女郎，因为怀孕的前辈的建议“以后可是资格证的时代”，转而成为一名美甲师，在饰品店工作。在同学会上遇到了幸雄，转而成为他的女人——一直以来这个角色展现出的特质就是轻浮、疯癫、没有头脑，以及无时不刻的恋爱脑。

可以明显看出幸雄甚至没有将她当作独立的人来看待，甚至对阿学说出“她很好上的，可以找她来一发”这种极端不负责任的话，厌烦了就随意约女高中生出门，导致的阿学被女高暴力团伙痛揍、进而被警察因涂鸦事件逮捕、断掉所有与爱菜的联系，很真实的人渣形象。

所以当她从公告板知道，阿学被释放，甚至和幸雄重新将春子的形象作为“两个男人的构思”用在乐园上时，她才会无比愤怒，带了酒、钢管和火，将所有一切背叛的证据都消灭地干干净净，原本打算在这里死去的，但乐园里春子的形象活了过来，告诉她，对于他们的复仇，就是自己优雅地活着。

所以她狂奔，怒吼，最后和真正的春子相遇。实现了之前春子一直和曾我说得“我们一起去海边吧”。

整部片子里，女高暴力团伙是个很有意思的因素。她们和春子有着两次对话，也与春子、爱菜两个女孩的命运有着密不可分的联系。

第一是春子偶然撞见了她们的暴力行为。春子瘫坐着，以为自己也要被揍，为首的女孩却只是看了她一眼，说“我们不会打你的，我们只是在向男人复仇”。第二是春子问她们要去哪里，她们只是问“要一起去吗。”当春子回答“我可不是女高中生”时，简单地回答说“哦。”

因此，当最后她们下楼梯、突破警察包围飞奔时，团队里出现的阿姨、奶奶的形象，才更让人感动。

做个不被社会驯化、自己爱自己的人吧，这就是对他们最好的复仇。