Justine Juel Gillmer(《地球百子》《荒原》)编写剧本，基于哈夫特之子Alan Scott Haft写作的书籍《Harry Haft: Survivor Of Auschwitz, Challenger Of Rocky Marciano》，讲述一个男人在奥斯维辛集中营被迫与狱友进行残酷的角斗，胜利意味着能活着等待另一天的考验，而他击败的76名对手则走上了死亡之路。哈夫特承担了沉重的内疚之情，他尝试通过参加二战后备受瞩目的拳击大赛、与洛基·马西安诺等传奇人物比赛而重新找到活下去的理由，并希望能找到他在战争前爱上的那个女子，她激励了他在纳粹手中活下去的斗志。
文章转自《真故电影》2017年9月13日
1912年的泰坦尼克号。杰克站在船头振臂高呼：“我是世界之王”。
甲板上的乘客兴奋地向岸上的家人朋友挥手告别，能作为世界上最安全最豪华的轮船泰坦尼克号首航的见证者，无疑认为自己是幸运的。
载着欢声笑语，游轮慢慢驶离了港口，消失在人们视野里，接下来发生的，是我们所从未知晓过的秘密。
泰坦尼克号沉没了，船上的2224人，只剩下了710人，生还率仅仅只有31.7％。
这是一个什么概念？
作为最能证明韩国政府无能的事件——世越号事件，生还率都有35.9％。这还是韩国政府严重延误拯救时机的结果。甚至在韩国，绝大部分人认为这是被邪教洗脑的朴槿惠设计的一次祭祀。在纪录片《潜水钟》，《黄金救援时间内毫无作为的国家》可见一斑。
但是泰坦尼克号又不需要做祭祀，救援也没有延误，为何生还率如此之低？
根据数据，首先泰坦尼克号上救生艇并没有配齐，仅有20艘救生艇，只够容纳1300人，这就意味着游轮上将近有一半的人唯有等死。
但接下的数据也不对，能容纳1300人的救生艇，最终救上来的却仅有710人，只有一半多一点。
卡梅隆对电影的细节和历史颇为考究，在拍摄《泰坦尼克号》时，他花费200万美元重新拍摄了餐厅一场戏，只因为当时餐具上没有白星公司的标识。很多细节，我们可以在电影里找到对应的点。
当救生艇被发放后，当时除了两艘救生艇满员以外，其他18艘救生艇都没坐满，甚至有些小艇上只坐了12个人，而这种救生艇是标配是65人，能承载70个成年男性的体重。
不仅如此，在生还者当中还存在宠物狗，无疑是哪位头等舱权贵的宝贝。
当一千多人泡在冰冷的海水里苦苦挣扎时，那些并未满员的救生艇，仅有一艘选择回来拯救落水者，其他的救生艇都远远地旁观。
这当中最可怕的事，是你明明知道海那边挣扎的就是你的家人，但由于整个救生艇上人的反对甚至是威胁，你只能眼睁睁看着他们向你求救，持续一、两个小时，直到他们活活被冻死。
而你却是被刚刚死去的那群人亲手护送上来的。
在这710人当中，活下来的大多数是什么人？我们来看组数据。
头等舱325人中，存活下来202人，生还率为62.2％；
二等舱285人中，存活下来118人，生还率为41.5％；
三等舱706人中，存活下来178人，生还率为25.2％。
美国的等级制度在这一刻暴露无遗。
当头等舱的人在讨论坐这么多人，救生艇会不会太挤了的时候，三等舱的乘客还被船员们关在甲板下面，找不到一条生路。
那么，被人大肆鼓吹的，船上的富豪名流们把生命的机会留给妇女儿童，平静地接受“与船同亡”的命运。这种绅士风度是否有真的存在呢？
实际上，应该是“存在”。
部分媒体拿泰坦尼克号中男性生还人数338人，女性生还人数316人作为数据，抨击男性活下来的人数比女性还多，绅士风度就是扯淡。这一论证其实是片面的。
泰坦尼克号上的男性远远多于女性，1690名男性最终活下来的只有338名，生还率仅有20％。反观泰坦尼克号上425名女性，活下来了316名，生还率达到75％。
但是这种“Lady First”却是以等级制度为先，三个船舱阶级对峙的结果。即使同为女性，也是头等舱的生还几率要高。而并非宣传中船上的人用性别原则完全取代了等级原则、阶级原则，展现自己高尚的品质，换取妇女儿童的新生。
还原到当时的具体细节，是一位叫做莱托勒的二副举枪镇压了抢船的冲突，提出了让妇女先走这一折中方案。请记住这个名字，一会他还会出现。
海上的人争夺的头破血流，岸上的人也不清闲。政府官员和白星公司面对这样灾难的事件，显得一筹莫展。
政府官员的担忧没什么好解释的，朴槿惠现在被骂得最多的就是世越号这件事。
对于白星公司而言，泰坦尼克号是他们最为之得意的豪华游轮，结果首航就沉眠大西洋了，还死了那么多乘客。这就好比苹果公司马上要推出的苹果8，买到手里第一天全都爆炸了一样，这生意还怎么做？
事实上，还真能做。
英美两国政府和白星公司一拍即合，紧紧扣住“Lady First”这一原则进行了一场堪称教科书般的“公关策划”——有钱有势的社会精英甘愿自我牺牲，来保护锅炉房长大的穷女孩。
在媒体疯狂的虚假宣传下，成功的挽救了当时危在旦夕的保险业、造船业、旅游业，缓解了英美当时尖锐的社会矛盾。
矛盾化解了，但责任还是存在的，按照传统，还必须要杀几个临时工来祭天。这时6名中国人走进了大家的视野内。
是的，泰坦尼克号上有中国人。而实际上，在电影《泰坦尼克号》中，也出现了不止一次——一个扎着辫子，戴着眼镜的中国人。
杰克刚上船时与撞冰山逃跑时都有他
根据纪录片《The Six》，当时有8名中国人在泰坦尼克号上，并且有6名存活下来了。75％的生还率，对比男性20％的生还率，这黑锅妥妥扣在你头上。
英美媒体反应神速，这艘开往自由女神的豪华游轮怎么会有中国人？要知道当时的美国已经通过了“排华法案”，这八个人绝对是来自中国的偷渡客啊。
顺着这条逻辑往下掰扯，为什么中国人的生还率会这么高呢？身为偷渡客的八名中国人自然是一上船就躲进了救生艇里面，一出事就直接把救生艇开跑了。更有甚者，说他们利用了中国人后面的辫子来冒充妇女，借此偷生。别笑，是真的。
但实际上，根据纪录片《The Six》中的走访调查，这8名中国人其实是有船票的正常乘客。
他们受雇于白星公司，乘坐泰坦尼克号前往白星公司在美国的另一条轮船上担任司炉工。而所谓的“排华法案”也完全影响不到他们，因为等他们到达位于纽约的外港时，会直接从泰坦尼克号上转到那艘工作的轮船上，并不会入境。因此不受“排华法案”的影响。
而在白星公司的乘客名单中，也可以找到他们的相关信息，因此可以证明，这八位中国同胞并非所谓的“偷渡客”。
当泰坦尼克号沉没的那一刻，八位中国同胞从三等舱中跑出。但舱门却被水手所堵住，他们与所有三等舱的乘客一样被关在甲板下面，等到他们赶到甲板时，却已经没有多余的救生艇可供使用。
其中五人紧紧抱团，把甲板上一艘破了的小船推了下去，然后跳下海紧抱着小船等到了救生艇的到来。
还有另外一名中国人和电影里的露丝一样，爬在了身边的一块门板上，同样被救生艇所救起。
然而时局如此，英美媒体肆意宣传六名中国同胞的贪生怕死，不顾“Lady First”的原则，强行开走救生艇，以此来衬托英美绅士的高大形象。
六名中国同胞幸存下来后，对面种种污蔑，他们无力为自己发声，因为没有媒体愿意给他们开口的机会。为了保住司炉工这份宝贵工作，他们也不能为自己作任何辩解。
在国外如此，更令人心寒的却是在国内。文人洪浩在林语堂主编的杂志刊物《西风》上发表了文章《铁达尼上的国耻》。文中先是鼓吹一通西方媒体的所渲染的骑士精神，然后又照搬了他们对六位中国人的描述，把板子狠狠地打在了无辜的六位同胞身上，借此来论证自己的“中国劣根性”理论。
可笑又可气，但思来想去，发现在某种程度上，这样一种“正确的政治态度”到现在依然没有改变。
尽管六位饱受污蔑的同胞已经逝去，但迟到的正义却并非没有意义，当年弥漫在大西洋泰坦尼克号上的秘密，已经被解开。
“对不起”
如果你还记得刚刚提及的那位莱托勒二副的话，顺带一说，他当时举起的手枪里没有子弹，坚持殉船以尽责，但侥幸活了下来。并且参与了二战，退休后还划着自己的小船参与了敦刻尔克救援，诺兰的新片《敦刻尔克》中的老绅士原型其实就是他。具体在我公众号有详细叙述。
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以上发布于我的公众号 真故电影 微信号：zhengudianying 电影背后的真实故事
“They didn’t give up on April 14th, and they didn’t give up in the rest of their lives.”
意外中的还不错，挺真诚的。历史叙述的误读和漠然背后，始终是一个个真切的个体。
反思和追溯是一件很有趣的事情：口口相传的诗句，被悉心保存的信件，档案馆里被仔细编码的黑白照片和手写记录。每一段落墨在案的文字都是一场无法被揭晓的记忆。
在这个世界，联系很容易，联结很困难。历史无从考证，情感却能流传。
南京后窗放映专场。
一开始的时候困惑感是非常明显的。为什么要花大量的时间和精力去研究几个中国幸存者？在2021年回顾1912年的一场灾难究竟是不是一场挂着大IP的炒冷饭？在这样民族情绪高涨的时候去研究几位名不见经传的中国人，是不是一场意图明确的民族主义宣传？这些问题并没有在观影的最开始获得解答，而是在过程中渐渐浮现。
探索“什么是真实？”本身是一场冒险。繁复的工作和研究员大量的研究，构建出来的是一个人真实的一生。一场人类历史上著名的灾难，仅仅是一个人一生中的一次波澜。在那场灾难之后，幸存的中国人经历的是更加无法抵抗的困境。中国人的身份成为了他们最大的障碍，民族和肤色成为了更坚固的冰山，哪怕刚刚经历一场海难，他们依然被送上海面，客死他乡、流亡海外或放弃自己的名字，甚至不敢和亲人吐露真言。几个几乎辨认不出的名字成为了真实的人，具体的人，直到今天才被人看见，被了解。而在这之前，他们又在不知情的情况下被污名化、他者化，成为卑鄙的偷生者，肮脏的投机者，成为报纸的谈资，白人社会的廉价劳动力，异国他乡的流浪狗。他们被嵌套进各种各样的故事，成为工具和标签，成为各种各样的形象，而不是真实活过的人。
在电影的结尾，他们的后人和故事讲述者在海边点亮一盏盏灯，那些微弱的光亮在海面上浮浮沉沉，映照这逝去的生命真实存在过的光亮。
“我真的存在过吗？”
话语是叙述者的特权。在这个充满话语强权和他者化叙事的世界，真实的历史和真实的人太容易被淹没。无论是研究员还是导演，探索这几位中国人的故事，是可敬的。导演在映后谈中说，在泰坦尼克号沉没之后，1912年，我们谈论什么样的人是好男人，50年代我们谈论马克思主义和阶级问题，而现在我们看到了种族问题。这些问题无关于国家、种族或性别，而是关于人，一直都关于人。
近期上映的《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》（以下简称《六人》）豆瓣开分得到了8.4的高分，这是一部几乎可以让人掉下眼泪的纪录片，而让人触动的点并不是刻意的煽情，而是一种超乎日常情感的世事慨叹。正像本片导演罗飞所说，这不是一部纪录电影，这是一部侦探片。所有侦探案件真相大白之后，我们总是对案件背后的故事唏嘘不已。
首先，我们或许会有一个疑问：这个上世纪最著名的海难已经过去一百余年了，我们为什么还在追寻，追寻船上的6个中国幸存者还有什么意义？他们还会活在世上吗？
电影首先给了一个原因：当年这六位中国幸存者蒙受了诸多误解和侮辱，有人说他们是利用不道德的方式获取了生的机会。而这显然不足以支撑整部影片，随着影片的推进，研究团队查阅了大量档案，旧闻，从各种蛛丝马迹中寻找关联性，让整部影片陡然变得充满吸引力。
《六人》是由英国导演罗飞与历史学者施万克耗时6年，带领一个20余人的团队，前往北京、台山、香港，英国伦敦、南安普顿、布里斯多等全球20多个城市拍摄而成。
1912年4月14日泰坦尼克号沉没后，几乎所有幸存者被送回至纽约港口，唯独六名中国幸存者，他们获救后在24小时之内被美国驱逐出境，他们的逃生经历几乎不被记录，甚至被刻意隐瞒。
通过调查团队锲而不舍的调查，我们大致拼凑出了六个人的行踪。他们是谁，从哪里来，到哪里去？
20世纪上半叶，国内战火连绵，通货膨胀、自然灾害、土匪横行等，使得普通民众的生活面临窘境。一些家庭原本生活还算富裕，但一场洪水让家里的衣食没了着落。很多人远渡重洋，背井离乡来到欧美。彼时正是欧美《排华法案》盛行的时期，1882年《排华法案》及其修正案的规定，华人进入美国的条件，要么在美国出生，要么是美国出生者的子女。
在这样的历史背景下，六人有的更改过名字，导致调查难度增高。最有趣的是调查组找到了一位幸存者方荣山（方朗）的儿子方国民，他表示根本不知道父亲曾经在上世纪最著名的船难里幸存。而与之对比的是另一位开过咖啡馆的幸存者则是跟身边人说过自己的幸存经历。
在泰坦尼克号海难事故里幸存，有人当它是一段传奇，有人却并不想提起。正如影片中所说，或许，对于他们来说，这个人类历史上最著名的船难，于他们的人生经历来说不过是一次小风浪小坎坷。与上世纪海外移民华人四处流离的遭遇比起来，他们只能乐观去面对每一个无法预知的明天。
在台山，调查员意外听到了一首来自幸存者方荣山的诗歌，这是他写给故土亲人的一首。
天高海阔浪波波/一根棍子救生我/兄弟一起有几个/抹干眼泪笑呵呵/
和天使岛上的华人诗歌一样，更平添了许多豪迈之气。那个年代在外乡拼搏的人，豪情万丈，希望能给自己和后代创造一个更好的环境。一根棍子从船难里幸存，可是生活依旧艰难，依然还是要勇敢去面对人生的风浪。
很多泰坦尼克号幸存者表示，从此以后都无法在人群聚集的地方自处，尤其是足球场棒球场。因为在那个夜晚他们听到了太多惨绝人寰、声嘶裂肺的哭喊，在海面上无数生命呐喊出了最后凄绝的声音，彷如人间炼狱。方荣山或许就在其中，而他不知道凭借着怎样顽强的毅力，在刺骨的海水里幸存，令人敬畏。
这个情节被大导演詹姆斯·卡梅隆拍到了久负盛名的影片《泰坦尼克号》里，虽然后来成为了删减片段，却成为结尾男女主角结局的灵感来源。泰坦尼克号遇难后，唯一返回的救援船是二副查尔斯·莱特勒驾驶的。而几乎可以断定方荣山就是被他所救。
摄制组策划了一个见面的机会，让方荣山的儿子方国民与查尔斯·莱特勒的孙子见面。方国民说，见面后从对方家走出来，他生出诸多感慨。若不是当时查尔斯·莱特勒的人道主义救援，或许就不会有他们家庭以后的故事。
人生海海，我们无法预知，自己的过去，曾经牵连过怎样的隐秘传奇与往事。
不可避免的，六人的调查很难有十分圆满的结果。其中有一位幸存者被记载曾从印度的加尔各答上岸，从此杳无音信。调查员怀疑，或许是因为这里离故土最近。于是他就这样消失于历史中，只留下了登记在册歪歪扭扭的字迹。
而一位开过咖啡馆的华人幸存者，后来也因病早逝。他的邻居们拼凑出了他的一些小事，他会端着牛奶给店门口玩耍的小孩喝。有几位幸存者只能在墓区的墓碑确认长眠的位置，甚至由于墓地迁移，只能隐约知道埋葬在附近的某处。
调查人员锲而不舍地从档案里甚至过去的海量新闻里寻找到幸存者六人的蛛丝马迹，整个过程的确很像侦探破案。但透过这次调查，牵连出的当年海外华人遭受的不公待遇才是更值得反思的。在历史的新节点上，如何面对全新的中美关系，一个国家要如何发展才能让国民更有骨气，才是这次寻找后带来的价值和意义。
会把牛奶送给孩子的他没能把咖啡店开下去，带着西装登船的他突然失去了合伙人，从加尔各答上岸从此杳无音信的他不知是否回到了祖国。若没有一根棍子的救生，没有人性的救援，有的人生将不复存在。人类历史最著名的船难，或许不过是他们人生的一个小风浪。在排华法案背后，或许还曾有过更多移民抹干眼泪，笑呵呵面对更多人生的风浪。
参考资料：
1、隗延章，《寻找泰坦尼克号上的中国幸存者》
2、樱汐读书，《天使岛悲歌：150首动人首诗歌里的移民血泪史》
深深被fang lang顽强智慧的生命力震惊了，百折不挠，完美诠释什么叫强者。超强大的内心，改名字意味着什么，他隐忍了一切，包括对家人。
他开始了新生活，他就像Rose后来的坚强新生一样，继续美丽充满希望的余生。
让我像画了一个圆一样，观感过足瘾。作为泰坦尼克迷，纪录片让我对泰坦尼克的了解更加深入，更贴近真实。
当初电影还未上映时就对这部纪录片产生了浓厚的兴趣，我没有看过莱昂纳多演的铁达尼号，据说那是一部家喻户晓的电影，我妈妈曾看过。其实当影片完结的那一刻我还是略显失望的，因为那六个人的故事并没有一个很完整的结局。但是我发现重要的并不是能不能找到那六个人的最终下落，而是在这个寻找答案的过程中这个故事发生的背景以及它的细节所带给我的震撼。我是广东人，也听说过不少华侨为了谋生选择远渡重洋，正如施万克所说的，我很佩服他们的勇气。影片中讲到LEE BING时，说他开了一家咖啡店，空闲时还会给社区里的小孩一些牛奶。一个中国人在他乡，在一个连黄种人都不怎么待见的时代，能够力所能及的为社区做点什么，我想实在不容易。
像破案一样的节奏，几大洲到处飞，重点是说 排华法案，涨姿势。最后的旁白说出了我的观感：泰坦尼克遇难记对他们的人生来说，都不是最大的灾难。。。
看到最后发现居然是在讲排华，但整体来说还是保持了克制和客观，比我想象中的好看。想起昨天看的抗疫纪录片里的一句话：我不想用正能量或者负能量这样的话来说，但是真相就是真相，它本身就具有力量。很棒，看完之后我突然觉得survivor这个词充满了力量。
多一个人见证，真相就多一份意义
6.0/10心里很明白，这类电视专题性质的纪录片，比起艺术性，看的更多是实际意义。在如今平权狂潮的语境下，借着知名故事拨乱反正寓教于乐，的确非常应景。但片子里有个细节着实把我气笑了——施万克造模拟救生艇，委派给帝都的国际学校也就罢了，还故意给京西的招牌几个特写，似乎正站在台上标榜：看，百年前排华法案撕成一片，百年后中外少年和谐互融！中国人民真的站起来了！乍一看很暖心，可是仔细想想，这帮贵族学校里和外国同龄人朝夕相处的中国孩子，一年学费就得20万，真的能代表中国民众的大多数吗？这种精英化高阶化的表现媒介，有没有反作用都另说，实际意义更是瞎掰。很多时候看这些欧美慈善家，毕其一生事倍功半，真的既感动又难受。安逸单纯的生活环境已经让他们形成思维定势了，对中国，他们真的不懂。
8.4的开分已经让我挺惊讶的了，竟然还涨了0.1分呢，看来大家不仅没有产生蹭泰坦尼克号和卡梅隆热点的负面想法，反而觉得电影挖掘到了一些特殊的内容。在海南岛国际电影节期间因为太忙没有看到这部电影，今天特意去看了一下，上座率还不错，且中途无人退场。从这样一个震惊全世界的历史大船难中找到这样一个切口去深挖，本身还是值得敬佩的，也算是历史的一个小小的拼图。尤其是这些研究员们从纷繁复杂且历史久远的资料中寻找蛛丝马迹进行拼凑的精神确实也令人敬仰，包括在账号后面添加各种邮件名后缀来找人，以及对人名线索的逐步追踪方式，都挺不错的。不过测试低温下能坚持多久以及造一艘小船看能不能躲藏则确实觉得大可不必，有些无聊。另外最后落脚点成了各国的排华法案，讲述华人的移民血泪史，岂不是偏题了？很多结论其实也主要是一种推理猜测。
天高海阔浪波波一根棍子救生我兄弟一起有几个抹干眼泪笑呵呵
本以为是个蹭热度的小片，没想到居然很好看，导演和主演（研究员）都是中文流利的外国人。开始只是为了找到一个世纪前6个中国普通人的下落，没想到越挖越深，挖出一部一代劳工移民的血泪史。我作为记者，很能理解那种靠海量资料的蛛丝马迹、各种奇异方法拼出线索时的惊喜感，也感动于主创明知这个几个人早已消失在历史的深海里，依然坚持数年打捞他们在世上存在过的痕迹。寻找过程充满格物致知与人道主义精神，最后救人者和被救者的后代相见那段看到泪目。一代移民受尽凌辱和苦难，也依然远渡重洋，在陌生的大陆顽强生存下去，可想而知那个年代的中国有多苦，很心酸和心疼。上映时恰逢亚裔歧视风暴，中美关系进入新时代，更添现实意义。一段不为人知的历史，一个看世界的新视角，中国人和美国人都应该看看的电影。片尾曲是导演的父母写的，很好听。
作为你朋友圈唯一摸过泰坦尼克号遗骸的人，我期待了三五年终于等到了《六人：泰坦尼克号幸存的中国人》纪录片公映。吴亦凡《大碗宽面》歌词「我这一生漂泊四海 看淡了今朝」可以形容这部电影主人公的境遇——六位中国幸存者有的英年早逝，有的至死都未跟子孙讲一句自己在泰坦尼克号的遭遇。这部纪录片果然展示了《泰坦尼克号》删减片段——以中国幸存者为原型的救援镜头。我觉得所有人婚前都应该经历一下「夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞」之后再决定是否和对方结婚。此前有一部同样由后人讲述祖先移民的纪录片《客从何处来》，这两部纪录片的思想倾向是一致的：透过后世查阅的各种材料，复原（数）百年前历史上小人物发生过的故事。
整体看下来比较像电视纪录片 客从何处来 。本片的选取角度比片子本身更有意思，更多是华人海外闯荡时，后段出现的美国天使岛和当年遗留下的诗也是一个好的题材。
二十世纪人类最大的海难，只不过是他们人生的一道小坎坷
抱着“Titanic”忠实粉去看，在看到具有年代感的《李奥纳多真情写真集》时差点笑出声…这部纪录片第一次呈现了卡神《泰坦尼克号》华人劳工被删片段，杰克和露丝的结局（露丝趴在门板上最后获救）灵感正来源于此，这位华人劳工也可能是当年被救的最后一个人。“是谁那夜在漂浮的门板上哭泣，勇敢的灵魂在空中飞翔” 看完全片，发现这部纪录片不仅仅这么简单，它通过层层挖掘、拨云见日地探索6个中国人的故事，甚至有《网络谜踪》《寻找小糖人》带有悬念和探秘般观影体验。施救者与被救者的时空见面，排华法案的历史渊源…通过这些探讨的人文关怀、种族歧视问题、中美关系，放在当下看更多一层现实意义。“多一个人见证，真相就多一份意义” 片尾曲加分
好像在他们生命里，那年那次的沉船，只不过一场小事。
他日豪强日，定斩胡人头。
类似《哈马舍尔德悬案》的纪录片，写特稿，下田野，做实验，拍摄是目的，破案是过程，老外团队抽丝剥茧，独自奋勇，去挖掘泰坦尼克号中国人幸存名单背后秘辛，海外华人一代代开花散叶，历史是因，也是果，功德圆满。
“那个人说‘我才不会把房子租给黄种狗’，他一拳打过去，打的那个人跪倒在地。那一年他70岁了，他一直都是这个样子”
百年以后华工们刻在墙上的悲愤正在实现，就差排美、排英、排加……法案了。什么时候我们能拿要求别人的标准要求自己，好像能给真相、道歉的只有异族，未免过于自薄，要自信。ps：游戏被安利到了。
会把牛奶送给孩子的他没能把咖啡店开下去，带着西装登船的他突然失去了合伙人，从加尔各答上岸从此杳无音信的他不知是否回到了祖国。若没有一根棍子的救生，没有人性的救援，有的人生将不复存在。人类历史最著名的船难，或许不过是他们人生的一个小风浪。排华法案背后，还有更多移民抹干眼泪，笑呵呵。
不是偷渡，一共8个中国人，以前是轮船上的锅炉工，因为英国煤炭工人罢工，导致失业，他们8个人共用1张船票，作为泰坦尼克号的锅炉工上船工作，想去美国找工作。发生船难后，他们被锁在船底，直到快沉没的最后一刻才打开舱门给他们逃生机会，6个人活下来。
这部纪录片上映也等了很久，就像这段历史被揭开的时间也是等待了太久，这几个人的人生或许仍然不能被探索清楚，但至少已经开始被发掘，其实这不仅是关于八个中国乘客，也是那一代华人移民故事，方的故事尤为震撼，一个从冰海里挣扎出来的幸存者，又如此努力在美国讨生活还要帮助亲友，他的故事比电影更加传奇。
“泰坦尼克号”触碰的只是“冰山一角”。