我期待看到满屏的大长腿，但我错了，从一开始就充斥诡异的气氛。极其日本，极其扭曲。

“工作什么的只是死之前打发时间的，都是这样的嘛。”这句话我单独拿出来主要还是无法苟同，虽然部分认同，但我并不全部认同。工作是实现自我价值的一部分，是一种抽象上的自我肯定，而非拿来打发时间。你从事着真正热爱的事业，就是工作。而不是受雇于某单位部门，拿工资就是工作。而人并不能没有工作，当失去自我价值的判定与认知的时候，就是脱离了生活，这是极大的痛苦。

片中把更多的现实问题摆在眼前，老年人孤寂空虚的晚年生活中缺少陪伴。身残人士的内心世界中缺少光明与关怀。而富美子缺少了什么？或许远远不止一位富美子，而是富美子们。她们在日本并不是少数群体，她们用扭曲病态的眼光来审视自己，审视自己的所谓美的部分。并不追逐内心的真正渴求，而是拼命追逐外在，整容，没钱就去出卖身体，援交，这在日本是稀松平常的，甚至还有某种电影。而这样的情况发生在日本也是被当做一种社会现象，从这种现象中折射出了，女性社会地位在日本普遍低于男性，她们所处在压迫中。并且得不到家人的认同。所以富美子说出了：“家人，真的有必要嘛？”因为她没有体会到家的关爱。母亲为了钱会出卖女儿的肉体，这或许是电影中的艺术加工，但我觉得，只要搜一下社会新闻，或许会有惊喜，此处是我的个人臆想，又或许，这样的事情不会发生在日本。

许多一带而过的言辞非常刺耳露骨，像一根针一样，一下直刺人心，日本的社会许多问题同样也在我国发生，这是不可辩驳的事实。但本片展现的病态与扭曲的世界观有些不适，产生了对社会定位与认同感的双重错位。索性，我身在社会主义国家，而这个国家给我带来了由内而外的希望，虽然现阶段还处于发展阶段，依然会有许多问题，但主要的大方向上，是没错的。人民的政府为人民，为人民服务。

作为生物的两极，男女都有欲望，本片描写男人对女人玉足的迷恋，主要突出男人的欲望。男、女对对方的身体总是感到好奇的，男人不单单喜欢女人的美足，还喜欢女人纤细的玉指。相应地，女人喜欢男人有力的身躯、宽阔的大手。本片通过极端的刻画，展示了男女被欲望毁掉的过程。

先说女主，富美子生有一双令男人无法拒绝的玉足美腿，常常遭遇男人的骚扰，给她带来了很大困扰。而且，富美子家庭不好，自己愿意做应召女郎。单亲妈妈不爱她，甚至让男人付钱玩弄她，多次，多个男人，后来还发展到用摄像机拍摄，给富美子带来了很大心理压力。

再说男主，老头塚越和外甥野田卯。塚越找到富美子作陪护，同样迷恋富美子玉足美腿，决定将全部遗产给她，只要她愿意让他把玩玉足美腿。为了死后有玉足美腿相伴，塚越让侄子野田卯制造腿模。尝试几次，塚越都不满意，于是让野田卯当狗，去舔舐腿足。有了亲密接触的灵感，野田卯做出了塚越满意的腿模。可是两人在这个过程中渐渐迷失自己，沦为玉足美腿的奴隶，两人都当狗争相舔舐。

但对富美子来说，她是感到恶心和排斥的，一心只想着塚越快点死，自己好继承遗产。但生龙活虎的塚越令富美子越来越没有耐心，更令她无法接受的是，塚越居然把财产留给女儿，之前说给富美子财产的话属于欺骗，富美子暴怒。加上她原生家庭里的混乱，不堪忍受的富美子终于爆发，用玉足踩死了塚越。被玉足踩死也是塚越的梦想，他得偿所愿了。富美子杀了人，没料到癫狂的野田卯主动顶罪了。

总之，富美子和塚越、野田卯都是被欲望毁掉的，主要是男人没有节制的欲望。

看完简介我脑中想到的就是昆汀在《杀出个黎明》（1996美国）舔女人脚的场景。日本普通导演有个类似的毛病，把电影拍得过于电视化。本片是借“恋足”这一特殊癖好，讲一个女性“卖肉”的心理变化，“卖肉”的身体是可以被洗净的，精神上的痛苦难以摆脱，而该片是选择了杀人，所以导演要表达的核心就模糊了。对于相关情节没有出艺术化的处理，有几个场景类似AV，对于我们大部分没有“恋足”这癖好的人，看了会引起不适。其实是导演水平有限，不足以用更多的镜头语言表达，只能直观地处理，所以会显得恶俗变态。《神秘马戏团》（2005日本）是我目前看过最变态的电影，不适程度超过了《索多玛120天》（世界十大禁片之首1975法国/意大利），《神秘马戏团》虽然变态令人不适，但导演园子温仍把故事讲得很好，艺术化的处理娴熟。而后他的《地狱为何如此恶劣》（2013日本）算比较优秀的cult片了（喜剧类型，推荐观看）。

既然提到了这类电影，那就再说点类似的，但基本是些不登大雅之堂的片子，素材上日本是最丰富的，恶趣味《变态假面》（重口味腐女应该喜欢），情色SM《请做我的奴隶》（小鲜肉、熟女、大叔），血腥暴力《杀手阿一》等；韩国主要以情色片为主，《我的PS搭档》《年轻的母亲3》《后宫：帝王之妾》《华丽的假期》等，并没有香港拍《金瓶梅》好看。这里提两部比较优秀的，《快乐到死》（1999金度妍和崔岷植主演），《恩娇》（2012），我个人觉得东方少女感和西方少女感是不同的，所以在镜头下的少女感不输《情人》《洛丽塔》，而且我始终认为西方不擅长拍纯情电影甚至根本拍不出，比如豆瓣评价很高的《怦然心动》我个人认为一般以上一点点而已。西方爱情电影最核心的是自由，也是他们擅长的东西。东方是纯粹。

我突然想到了学生时期经常听到的“素质教育”“对父母说我爱你”，扯淡，这完全是资本主义的垃圾。

上面提到少女，又不得不扯点了，摄影毕竟热门，常常有“少女感”这种词，就好像谈起爵士，很多人张口就来“慵懒”。不过现在市面上流行的大多数，尽管那些图片还是修得更多，与其说摄影，倒不如说图片设计。不过这背后大部分还是被资本主义文化侵蚀的体现。可能有人不太理解，这么说吧，与其说是更好地展现自己，不如说是被时代束缚。

西方这类电影几乎没有新的素材，基本是围绕“人体实验”进行。近年来比较优秀的《生吃》（2016）也是如此，但挺好看的，特别是吃她姐姐手指的一段，慢慢尝试到放开吃，吃得人浑身发麻。 末了，推荐一部许多导演的合集吧《26种死法》（2012）。

最近在电影中发现了太多宝藏女孩。

尤其是日本女演员，也都太有韵味了吧！

比如今天要说的——

片山萌美。

说！实！话！

你们第一眼都看到了啥？

反正小影这个俗人是一秒就瞅到了最关键信息。

毋庸置疑，论身材，片山萌美在日本女星中绝对是数一数二的。

不然，她也不会总是出演这种爱拍大特写的“艺术片”。

《富美子之足》

关于这部影片，首先，小影想说说它的“珍稀性”。

在豆瓣评论里，我可是亲眼见到过一位网友喜极而泣。

是因为之前没有过撞型的片儿吗？

也不是。

1962年，日本有一部《疯癫老人日记》就是专门讲老人“恋足”的故事。

虽说这部老片子小影也没有完整的欣赏过，但有些剧照看上去确实挺不·伦的

不像这部《富美子之足》，在给恋足癖福利的同时，画面制作的也相当唯美。

以至于很多观众都无法客观评价它——

“电影好不好重要吗，反正你们也不是为了看剧情。”

小影承认，有时候，我也总爱干“无脑加分”这种事。

但《富美子之足》所欠缺的深刻性，我们同样不能忽略。

故事要从一桩命案开始讲起。

某天早上，年过七旬的独居老人被发现死于家中。

可以肯定的是，他并非自然死亡。

怎么回事呢？

原来，老人家在生前为自己请过一位漂亮的看护。

她叫富美子，是本案最大的嫌疑人。

富美子，她天生拥有一双美腿。

用她自己的话说，正是这双美腿，所以她从小便活得像个“女王”。

因为不管在什么时候，总会有男生想要主动的去接近她。

就算偶尔走在路边也会出现让人想象不到的意外——

司机看她不看路，然后，车祸就这么发生了。

在学校，她被同学欺凌。

回到家里，也逃脱不掉继父的魔掌。

就连唯一的妈妈，都无法成为她的依靠。

她能为富美子做的，只有伸手要钱而已。

就这样，长大后的富美子决定将全部薪水都拿去整容。

她觉得，只要其他地方变美，或许大家就不会再盯着这双腿看了。

等到没钱了，她就凭着漂亮脸蛋去做应召女，想着总有一天，她能用金钱去解决烦恼。

可就在这个时候，她结识了一位老人家。

这位老人家同大多人一样，之前也是听尽了富美子的美腿传言。

直到他亲眼看见富美子……

小影该如何形容他的激动呢？

不夸张的说，听完他这三句话以后，我的耳朵差点都要失聪了（可想而知的震耳欲聋）

不仅如此，老人家还邀请富美子去他家做看护。

当然，他开出的条件是非常诱人的——

“我有两亿存款，全都给你。”

不答应的人是傻子，富美子也不例外。

只不过，这两亿遗产可没有想象中那么容易继承。

如你所见，富美子每日都在饱受折磨——

老人家经常会将一些小虫子放在她的腿上，令自己享受变态的快感，除此之外，他还叫来外甥帮他做模型，说是这辈子永远都要与美腿作伴。

后来，外甥将模型成功做出，然而老人家却并不满意。

“这双腿，根本没有灵魂！”

于是，大型舔腿现场就这么猝不及防的出现了……

直到外甥真正做出了一双令他欲仙欲死的双腿，影片才逐渐接近尾声。

emmm……这就是为什么会有人说这部影片有多处画面都让人不忍直视。

是真的，一直视就会引起极度不适

尤其对于我们这些没癖好的人来说，似乎完全无法承受。

同样的，这也是《富美子之足》的弱点：导演明明是想用一种极尽变态的方法去表达畸形的社会情况，但在大部分观众看来，却只能感受到“美腿蹂躏死，做鬼也风流”的人生态度。

如此一来，它就和世界禁片之首《索多玛120天》这样的片子一样，让观众记住的——

只有噱头。

若只想丰富画面，那就应当学习昆汀，比如《杀出个黎明》就是很好的例子。

而倘若想要表达恋足癖的最高境界，那就必然要将内容完善的更为深刻，而不是匆匆开头，又匆匆结尾，只留大尺度的画面，让人浮想联翩。

所以就让小影来为这部不够完美的《富美子之足》做个总结吧——

首先，我是心疼富美子的，因为人一旦被自己身体的某一部分所取代，那么这个人的灵魂便也会变成器官的附属品。

当然，老人家的活法也挺悲哀，毕竟还有一个道理叫做：狭隘的爱只会令其毁灭。

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恋足癖是一种病。《天龙八部》中的游坦之就是这样的一个人。让我舔一个人的脚趾脚底什么的，不如杀了我。

女主从小因为一对美腿惹人犯罪，来找她单身母亲的老男人也是为了摸她的腿；在学校猥琐男也忍不住要摸她腿；在巴士上更不能幸免。然后这天遇到了个怪老头，当场把全副身家送给了她，只让她来给自己把玩美腿，放蚂蚁咬什么的。然后老头的外甥是个所谓的雕塑艺术家，给舅父复制女主的大长腿。女主却迷上了长发外甥，还强上了他。可真比柳下惠还不如的家伙居然对女主毫不动心，只是醉心自己的艺术。女主无法忍受，又目睹残疾母亲的变态行为，感觉自己拥有一双令人犯罪的美腿就是个罪人，于是疯狂地践踏死了老头。

好吧，这所有的人都有病，病得不轻。编剧导演也有病。

不断练习棒球发泄倒是个亮点。

这不是影评，仅仅是个人观后感

看名字看海报，大概也能知道这是一部关于什么主题的电影。不过这部片子不应该被完全纳入情色片里来看。也就是说它并不是为了勾引欲望而拍的。正如豆瓣一篇影评文章的题目为：《89分钟看价值2亿的美腿，但看到最后却引起了极度不适……》

电影还是在试图批判一点东西。故事假设女主拥有一双绝世美腿，只要是男人看了就欲罢不能。而她的生活也被这双美腿纠缠。后来有个富老头说，只要能让他以后的生活中随时见到这双美腿，那就把所有的遗产给女主。女主很穷，为了金钱就答应了。但是她也很痛苦，因为找不到一个男人不是因为腿而关注她的。

后来富老头有个外甥，对她的美腿毫无兴趣。女主以为找到了与众不同的男人，就主动和他PAPAPA，但是没想到之后，这个外甥也变成了一个被美腿控制的男人。后面还有剧情，暂时不说了

男人被自己天性中的欲望控制着（当然我觉得是人都一样，但这里只聊男人），最后大部分人可能要屈服于自己的欲望，变得不像人。这是电影中反复表达的一种状态。电影中把蚂蚁对糖的欲望，化作男人对美腿的欲望。我觉得这可能是想说，男人对于女人的欲望的强烈程度和其根源。这一点我们也不难理解，毕竟我们也常说“兽欲”

电影似乎批评了这种，男人只因为兽欲对女人的态度。也把这种被自己欲望奴役的男人降低到普通动物层面，比如电影里学狗。

男人看女人，究竟是只有身材，还是在身材之上还需要一些追求？其实对于人来说也是一样。我们很难完全抛弃（不是不能，而是很难，大部分人做不到）建立最原始欲望的元素（比如帅哥美女），但是如果只追求这些，那我们的状态又该如何评论呢？

但其实另一方面看，原始欲望的元素，却是一个文化性的结果。比如唐代以胖为美，如今我们眼里的美女，扔到唐代可能没人去看。大多数时候，我们对于美的欲望最终最终都是一个精神世界的产物。

而我们对于美的追求，却极易形成一种牢笼，一种囚禁精神自由的牢笼。比如说鞋子，很多鞋子从物质属性上没什么不同，但是品牌不同，价格就差异好多。如果我们过分迷恋品牌，最终导致的就是我们需要依附于社会性概念去获得价值感。这就会很惨。

总之，欲望与人的关系，是很矛盾的。不可能没有欲望，但人若对自己的欲望完全不去控制，那对自己来说也是灾难。