我先表明立场。反骨科的神都是垃圾！

只想挑一部意大利新片看的我，先前搜了搜这部电影，虽然剧情简介里兄弟阋墙相关的陈词滥调让人扫兴，但我还是发现不少意大利人激动地给了好评，类似于“我一直对本国电影有偏见，但这部真的棒”这样的评价。最终我很高兴在银幕上把它看完，它确实带来了被好莱坞奶油彩色动作片挤出影院的东西——粗糙，蛮荒，野性，原始的信仰冲突和伟大的败者，以及在历史学家和语言学家的努力下重现银幕的古拉丁语和通片自然光摄影。

重构罗马起源，重构 Romulus 和 Remus 的故事，很容易让人想象一出恢弘史诗，似乎只有这样才配得上被母狼喂养的传奇双胞胎，以及日后罗马帝国在欧陆攻城略地的霸气。但电影的表达和“史诗”毫不相关。它是彻彻底底的公元前 800 年原始视角，跳过母狼直接快进到主角们的青年时代，是肃杀的现实主义，是质朴的逃亡故事，裹挟着不可避免的神秘氛围。

荒村，泥地，贫瘠野外，无机质的河流与森林，所有环境要素都冷漠而残酷，恐怖片式的不祥摄影让平淡的景物变得死气沉沉，完全能让观众身临其境感到戏中人的恐慌。赤身裸体的奴隶们像野兽般被塞进牢笼，他们被拖拽过荒原和岩地，在泥水中肉搏，与阿尔巴追兵死战，血与泥与断肢齐飞，一切行为都由生存本能和恐惧引导，原始性和动物性体现无疑，既不英雄也不体面。

宗教是生存之外的另一条线索。蛮荒年代未知自然带来的恐惧让人信神惧神，主线也围绕于此。兄弟俩在阿尔巴人的祭祀中借机反抗，Romulus 为了带走祭司和圣火“与神同行”而受到重创，之后所有的冲突都建立在“信神-悖神”的争端上，最终导向了人们熟知的结局。

Remus 为了让 Romulus 活下去而挑战非人之事，在诅咒森林中带队存活、猎到如神迹显灵的鹿、亲眼看到未来启示，身上因而挂满了神之征兆，他也坚信自己和弟弟能如神谕般成为国王。可是在神谕细节揭露了兄弟中一人必须杀死另一人后，Remus 不忍对卧床的弟弟下手并踢翻了圣火，诅咒神、背弃神、对神宣战、决定做自己的主人——这是极其能引起观众共鸣的现代思想，21 世纪的观众心里塞满了 “That's my boy” 的骄傲之情，但是公元前 800 年的原始社会不这么想，抗神是离经叛道、不被接受、早晚要受到惩罚、自绝于人民的，因而思想超前几千年的 Remus 遭遇了怀疑失望恐惧的眼神XN，其中包括信仰坚定的 Romulus。两人最终的决战也是因此而起，弃神的 Remus 几乎是自愿地死在了拥神的 Romulus 剑下，神谕达成。

如果剧本没有把 Remus 往暴君疯子方向写的话，最后的抉择应该会更艰难。然而此时，大概是过度沉迷于 Remus 角色塑造和痴汉特写的主创们幡然醒悟，发现再不给 Romulus 一点刻画一点正面形象表达，他就是个十足的工具人了，因而一个紧急 twist，赶紧让 Remus 杀人放火剥离统治者光环。

可即便如此，Remus 无疑还是那个更闪耀的主角，也是全片刻画之重。在传统的罗马起源里，Remus 只是斜线后面，哦不，& 号后面的人，是母狼双胞胎的另一人，（在某种说法里）是因为不明原因死于兄弟之手或是 Romulus 支持者之手的败者。但这个角色显然潜力十足，有太多的解读空间——为什么他的名字没被 Romulus 抹去？为什么罗马建城者认为兄弟值得和自己共享荣光、永载史册？这是什么待遇？这是狗血虐心的白月光待遇呀！（。

所以本片堪称编剧团体激情写就的罗马起源同人影像化。虽然兄弟矛盾一贯俗气到让人白眼，但这里的故事更加扭曲戏剧让人唏嘘。Remus 杀死 Romulus 简直轻而易举，可他不惜为了保住弟弟抗神，而后者正是因为哥哥抗神而被逼与其刀剑相向。Remus 摆脱了信仰的束缚，Remus 的决定飞跃时代，所以他失败了。但我们都知道他是对的。他不是败于天罚，而是败于不融于时代的觉醒。

Rovere 和他的团队以 750 万欧元的预算重构了神话，把它拉回了苍凉野蛮的史前，把本该“史诗”的建城史浓缩成了两个人、两位一体的故事。摄影导演 Daniele Ciprì 通篇借助自然光完成摄影，全片也只用了极其少量的特效，大部分场景都靠化妆技术和替身武打完成，所以似乎是最接近彼时彼地的真实表达。因为真实，让人陷入了公元前情境，反而能完美体验场景中神神叨叨的宗教元素。电影后半段的宿命感逐渐强烈，充当神之视角的观众难免感到无力，负面情绪和兄弟俩相应和，化为情感丰富者愤懑的呐喊——Destiny SUCKS！

回到电影标题，虽然是“第一个国王”，但副标题却是两个人，海报主角也是 Remus，足以体现导演私心，也应了 Remus 在森林中保护弟弟和众人对峙时说的那句话：

看着我的眼睛，我就是他，他就是我

那么，有人接笔写文吗？要是把笔给我，我立刻写个猛然醒悟的 Romulus 一气之下去 underworld 找回哥哥 fuck all the gods 的 HE！

金发蓝眼的 Remus 就是脏兮兮的也很美！不接受反驳！

哥哥从来没有不相信神 就是因为太相信神的指示（两兄弟只能活下一个 活下的才能创建帝国）他不忍心杀了他的弟弟 所以他故意把女火种给弄死 故意杀掉了村里的老头 故意把村里的屋子都给烧了 故意说不相信神 亵渎神（影片的开始弟弟在诚恳对神祈祷可见弟弟对神一直是敬重的）故意丢下了弟弟 他做的这一切就是要让弟弟对他产生仇恨心理把他杀死创建帝国 哥哥为了弟弟做了太多了 带领大家逃出困境 聚拢人心 打败当地部落 这样的人怎么可能像后来一样歇斯底里

试着揣摩一下导演的意图：这一对兄弟情深似海，每次危难关头都能为对方舍弃性命。哥哥勇敢善战有担当，带领大家经历了生死磨难安定下来。之后因为女祭祀看到了上帝的旨意：只有一人为王，他挑战了上帝，流放了女祭司，火烧了村庄，自己也带领原班人马离开。弟弟亲民爱民，尊重了信仰，找回了火种，掩埋了死者，这才是王者风范，所以，最后哥哥死了。

2星。原本这电影题材很对我胃口。但看到一半时有点看不下去了，历史课上都学过，是哥哥杀死了弟弟，大权独揽，建立的罗马城。 可能是导演太过于同情弟弟的遭遇所以拍了这部反历史电影， 片中剧情不断的强调哥哥多么的怜惜，疼爱弟弟，甚至熄灭圣火，烧掉村庄只想违抗神谕。一遍又一遍像神棍一样强调两兄弟必死一个的历史课知识，终于到了最后： 来了一个哥哥故意死在弟弟剑下，我真是惊了。也算是理解了导演前面费尽心思强调“兄弟情深”，“爱弟如命”的等等铺垫了。 导演你厉害，估计你满足了，电影远比历史更加的戏剧性，能满足很多人愿望。即使只是在戏了。哈哈。

婊里婊气的弟弟，假装信奉神旨，哥哥始终容让他，保护他，却被他一刀刻意杀死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉没有什么救世主的哥哥，始终保护弟弟性命，却被一刀捅心，这特么什么价值观呵。

好人不长命，坏人活千年啊。

婊里婊气的弟弟，假装信奉神旨，哥哥始终容让他，保护他，却被他一刀刻意杀死哥，成王。

率性勇敢，不信鬼神，只信奉没有什么救世主的哥哥，始终保护弟弟性命，却被一刀捅心，这特么什么价值观呵。

好人不长命，坏人活千年啊。

“关于罗马城的起源，最流行的一个传说故事是这样的：当希腊联军攻陷特洛耶城之后，特洛耶英雄伊尼阿斯（Aeneas）率众出逃，他辗转来到意大利的拉丁姆地区。伊尼阿斯在一次作战中被杀。他的儿子阿斯卡尼阿建立了亚尔巴龙加城。从此，王位一代代地传下去。当传到国王努米托尔时，王位被他的兄弟阿穆略篡夺了；阿穆略强迫努米托尔的女儿丽阿·西尔维亚去当女祭司（不得结婚）。西尔维亚与战神马尔斯生了两个男孩。阿穆略遣人将这对孪生兄弟投入第伯河中。但孩子被河水冲到岸边，有一只母狼喂活了他们。后又得一对牧人夫妻的抚养，终于长大成人——哥哥叫罗慕路斯，弟弟叫勒莫斯。他们共同杀死阿穆略，夺取亚尔巴龙加城和王位，并在第伯河岸即他们被抛弃的地方建一新城。后来兄弟间起了争端，罗慕路斯杀死勒莫斯，而以他自己的名字命名新城为罗马（Roma—Rome）。据公元前1世纪的罗马作家瓦罗推算，罗马建城的年代为公元前753年，古罗马人便以这个年代来纪年。”（上引《世界通史》）

电影剧本当根据这一传说改编。母狼一段过于离奇，略过不提，改为成年遭遇洪水，展现兄弟情深。所以大家可能更同情于弟弟被杀。但编剧似要表达，超越时代的思想是危险的，神权时代不信神，要自己说了算，才是弟弟死亡的根本原因。反之，民权时代仍以神迹惑众，也是祸乱之源。

另外，前753年至前509年为君主制时期，至前27年为共和制时期，前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”尊号，罗马才进入帝制。君主时期或称王政时期，“王”要受制于人民大会和元老院，不同于帝国时的皇帝，所以结尾字幕把Rome翻译成“罗马帝国”似不妥，译为“罗马”就好。