因为杀了两个人而被判决终身监禁的劳勃斯·特劳德在独自监禁的岁月里偶遇一只小鸟，在与之相处的过程中逐渐产生对鸟类研究的兴趣，潜心学习鸟类疾病知识，终于从一个只有三年级文化的暴戾少年摇身一变成为了国际鸟类顶级研究的和蔼老人，而他的归宿只是从一个监狱转移到另一个。影片改编自真人真事。

故事整体要讲述的是个体的个性如果在体￥制的硬￥性规￥章下斗争抗议，很有《老人与海》的硬汉标准：顽强、毅力、不屈、希望，然而这一切都建立在一个年轻时因为言语不和就随手杀人的狂徒身上，就不免让人思考起监狱存在的意义：究竟是折磨人的身心让其从痛苦中不敢犯罪，还是洗涤他的内外让他从悔悟中渴望奉献价值。

因为是人物的传记片，所以全片以男主角为中心，紧紧围绕着特劳德身边的影响他的人物为辐射区，看着一个中二病晚期妈宝如何成长。有着严重恋￥子情结的母亲可以为儿子千里奔波、泪求总统赦免儿子死罪，却不能接受儿子一旦出狱会和另一个女人结婚生活的事实，于是在他一生中最受大众关注、最有可能通过假释听证会出狱的时候拒绝帮助。母子就此决裂，而我们的妈宝男主在与监狱制度奋斗了大半辈子后也终于意识到，要拥有真正独立的人格和生活，就一定要和占有欲、嫉妒心过强的母亲分离。

饰演男主角的伯特·兰卡斯特在片中演绎了这个著名鸟类学家囚犯的一生，从年轻时的桀骜不驯到年迈时的感恩和善。个人认为对于毛头小子莽撞、傲慢、自大的冲动劲儿里兰卡斯表演痕迹太过，真正精彩的要从兰卡斯特第一次意识到礼貌、谦卑、感恩、悔悟的瞬间开始：再一次向狱卒无理要东西时，一直忍耐的狱卒终于大发雷霆，斥责特劳德丝毫没有感恩之心，自私自大只知索取。一直以来“唯妈命是从”的特劳德开始反思自己这么多年有多么的混蛋。当他盛气凌人的向狱卒索要东西时，他站在门的栏杆中间微抬着头还略带鄙夷，而狱卒的当头棒喝之后，特劳德侧着身子小心翼翼靠在门边，第一次学会道歉。

麻木和机械化的监狱生活令特劳德充满了愤怒和仇恨，当他与狱卒一言不合大打出手甚至杀死他的时候，所有的囚犯们依然听着音乐吃着饭，不参与也不制止。他们的规章下的好模范，制度下的牺牲品。

从特劳德年轻时的嚣张跋扈以及中年后向母亲坦诚恋情却遭斥责来看，母亲失败的教育是将特劳德一生毁灭在监狱的最大根源：第一次杀人是觉得当时的女性友人受了侵犯，第二次杀人是因为他顶撞了狱卒，狱卒要举报他，这会使正要来探监的母子二人不得相见，于是他又杀了他。在母亲眼里，第一次杀人完全是“为了个小￥婊￥砸”，第二次杀人又如何，社会应该充满怜悯之心，不该以暴制暴。过度的纵容让特劳德认定个性与自由高于一切，这种观念虽然在漫长的成长岁月中有所收敛，但依然顽固的滋生在他的脑海中，而这也正是他可以以一己之力与整个监狱体制对抗的动力来源所在。

为了呼吸新鲜空气不惜打破疾驰火车窗的他丝毫不认为自己有错，他很自由，但缺乏自律。

在《辛特勒的名单》的结尾，辛特勒悲伤的哭道，“这辆车，可以换十个人；这个勋章，可以换两个人”，这一幕之所以经典在于辛特勒人性之善的一面彻底升华觉悟，因为认识到了人性的所有缺点以及错误而深深的悔恨。可惜在本片中特劳德的身上我们能看到的是一个被独自监禁几十年的人抗议不公、自学自强、将兴趣发展成事业甚至爱情，唯独看不到一丝对故意杀人的赎罪感。即便终于学会谦虚的他有了许多好友，即便才华横溢的他获得了世界上爱鸟者的支持，即便对监狱管理体制漏洞先知先觉的他一次次造成社会轰动，即便终身监禁的孤独和痛苦已经耗尽了他一生的心血，但他依然不能获得法律的宽容。

他首先是个恶贯满盈的杀人犯，其次才是天赋异禀的鸟学家；他身在惩罚罪人的监狱，而非管吃管住的大本营。如果说仅仅是导演忽略掉了这一点，那么我感到遗憾。

特劳德养的第一只鸟是只麻雀，当他养大它后放走了它，不料这只鸟后来又自己飞了回来。特劳德意识到监狱里舒适的生活麻痹了生命对自由和独立的向往，这只鸟就像是监狱里的许多囚犯，已经无法适应监狱外翻天覆地的变化。在《肖申克的救赎》里也有个经典例子，出狱的犯人因为无法适应新生活上吊而死。在看到好友菲托仅仅是当上了分发食物的首领就立马运用手中的权力肆意掌管囚犯的饮食，而当再上一级的领导来时立刻装出人人平等坚持原则的模样。自上￥而下的腐￥败机制迅速让提线木偶般的犯人学会了服从和模仿，唯独忘记了尊严和个性。这也是特劳德对落后的监狱￥管￥理体制抨击的重要元素。

特劳德和鸟儿相隔一层铁窗对视，特劳德像在窗里又像在窗外，有一颗进取和积极的心灵让他没有接触过任何外界事物却对外面世界了如指掌；鸟儿也像在窗里又在窗外，对外面世界的恐惧和自身的过分懦弱让它只想寻求权威的庇佑，不敢有个体的奋斗。身体和心，不论哪个被囚禁，都是无期徒刑。

然而提到监狱，涉及的因素太多：法律的权威性，受害者权利的保护，囚犯人权的不可忽视，正义与公正间的决断，拥有权利的个体在面对弱势群体时的心态和行动。在《路西法效应》中有名的“斯坦福实验”中，在一所模拟的监狱环境里，由一些大学生扮演狱卒和囚犯，实验很快濒临失控，扮演狱卒的学生们滥用手中职权，体罚、精神折磨犯人，因为“对方有罪”而自然而然的将自己置于上帝的位置进行惩罚。然而回到家中，这些脱去制服的孩子还是一派纯良。这个讲诉“好人是如何一步步变成恶魔”的故事正是告诉我们监狱环境之于人的影响力：上层政策再宏观，下层思想不统一，也处处是缺憾。这也是为什么总能听见为囚犯呼喊人权的声音。但过于圣母心却会让受害者寒心，毕竟，普通人当个受害者要比维权者容易得多。几千年文明都不能让世人的精神高度上升到主动不犯法或者伤人遂悔悟的地步，那么严法强刑惩治罪人就是不可避免的了。

这绝对是本片最经典的镜头：狱中暴乱后，被全副武装的警察炮轰的监狱混乱破碎，两个持枪囚犯均被击毙。镜头里的监狱倾斜歪倒，仿佛是原本秉承正义和公正的司法系统被自己亲手毁灭。特劳德站在这样的炼狱中既有深深的无力感，也加深对自身信仰的坚定使命。这不是众人皆醉我独醒的乱世，它只是需要人们不断完善、需要个体清醒的俗世。

如何令罪人悔过，一直是法律或宗教存在的终极意义。我欣赏特劳德打破体制坚持个性的勇气，但他首先是个需要诚心道歉的罪犯，而非革命家，否则就成了胖虎效应。特劳德身上典型的无政府主义令人瞩目，年轻时的特立独行太嚣张，年老时的他懂得了爱与信仰却是孤掌难鸣。但同样，当他作为一个无期徒刑的犯人却认为获得一个没有锁的门是自己的人权时，我就忍不住笑了。为社会贡献价值和知识固然重要，但如果来自道德缺陷的知识分子、或者是要建立在有受害者受委屈的的基础上，我想人类可以忍受晚几年的进步。

摄影和结构是影片的一大精彩看点，片中两个主角，囚犯特劳德和监狱长之间的博弈完全不需一言一语就能从画面中感觉出来：

当特劳德通过自己是个“追求真爱且丧失正当假释权的国际鸟类疾病权威”这一身份获得大众同情以致联名上书要求假释时，收到舆论压力不得不来向特劳德谈判的监狱长（右侧）脸上布满了鸟笼的阴影，看起来仿佛被关在监狱中的人是他。然而的确是这样，在这次博弈中，特劳德看清了法律的代言人、掌权者同样会钻法律的空子做违法的事，他们不仅仅被制度的规章监禁，更是被社会潜规则和成人堕落的交易方式所监禁。

而特劳德再一次转换监狱来到了监狱长管辖的阿尔卡特兹监狱时，两人狭路相逢。特劳德自下而上，监狱长自上而下。这个行动很好的说明了两个人心灵上的骤变：一个在学习中逐渐升华，一个在权威中故步自封。然而这亦敌亦友的对立身份却让二人惺惺相惜，且有了共同的目标：为改善监狱环境、帮助犯人从心开始而努力奋斗。这一刻他们平等，然而交集也仅限于此。

影片给了这只破壳小鸟的整个长镜头令人们感受到了一个生命、一种思想、一份努力开始的艰难和痛苦，但不经历这种痛苦，生命不会持续、思想无法传播、努力化为乌有，世界不会进步。

比《肖申克的救赎》好看多了。

犯下深重罪孽的混蛋们，被关在暗无天日的高墙内，像牲口一样生活，和老鼠蟑螂为伍。每日的生活像一潭死水，毫无生机，似乎前方是看不到头的绝望。一次偶然的机会，一只鸟的到来让他们得到了安慰。这几个灵魂虽有堕落，却还没有完全腐朽霉烂，灵魂深处仍残存一丝悲悯，这样的人还有希望得救。

那只鸟以两次不同的方式给他救赎：一次是温柔的，唤起了他的良心，让他对养鸟产生了兴趣，无聊的生活多了一些暖色；一次是暴虐的，带来了罕见的传染病，使满屋子的金丝雀几乎死光。当房间再没有金丝雀的欢叫，他心情沉重，不得不去翻阅研究各种鸟类资料，尝试调配各种药方，成功救活了那些鸟。然后一发不可收拾，直至成为鸟类研究领域的权威人物，完成了不可思议的人生蜕变。

无论是被判无期徒刑还是心爱的金丝雀死于瘟疫，于他而言都是很坏的负面事件，然而这些负面的遭遇蕴藏着机遇和积极的意义。这些机遇和意义是怨天尤人的人无法看见的。成长往往伴随着伤痛，身体上或心理上。他没有悔恨，而是冷静地寻找解决方法，表现出极大的专注和勤奋。

他起初没有任何名利的想法，只是出于对鸟类的热爱，或出于救活它们的责任而不断学习，这种纯粹的态度所激发的能量是不可估量的。

有时候，上天是在以我们不知道的方式默默爱着我们。他关上了一扇门的同时也打开了一扇窗，如果暂时没有看到这扇窗，也不必灰心，保持耐心继续向前寻找。

两个囚犯因受不了监狱的灰暗生活，选择了持枪杀警试图越狱。一个才25岁的年轻囚犯中枪倒下，伤口本不致命，咬咬牙就能挺过去，但他宁愿死也不愿苟活在这里——他放弃自己，死于绝望。一个不想活的人是救不活的。背负两条人命的男主此刻吐露出对生命的看法：“生命是最宝贵的财富，生命的意义就是活下去。”

外面的世界也不一定意味着自由，外面有多少人过着像狱中人一样的生活？那才是真正的牢笼，没有四壁的监狱，那是我们的心之牢笼。我们自困其中，看不破命运之玄妙，因而浑浑噩噩虚度光阴，其实早已死掉，只是还没有埋进坟里。两个囚犯想以暴力逃脱这环境，就像从外部打碎鸡蛋，结果蛋碎一地；如果能像男主那样，从内打破，就会产生新的生命，就像那只破壳而出的金丝雀。

如哈姆雷特的名言：我可以置身在胡桃壳里，却依然是无限的主人。

男主到了白发苍苍的年纪，仍没有获得释放。这个昔日的谋杀犯暴躁易怒，即使学会了说谢谢仍然冷若冰霜。在最后一次转移中，他面露微笑，平和宁静，话语间充满感恩与仁爱，似有包容世间一切的胸襟，得到的失去的似乎都如云淡风轻。

俨然是一位通透的智者了。

“只要把你熟知的欢欣

教一半与我歌唱

从我的唇边就会流出

一种和谐的热狂

那世人就将听我

像我听你一样”

提起监狱，大多数人想到的应该是敬畏与神秘。 在与社会脱离的环境中，人们对内部的环境总会抱有诸多幻想，于是诞生了《肖申克的救赎》《洞》等优秀的影视作品，通过虚构的形式展现了监狱里的生活。 大多数关于监狱题材的电影讲述的都是越狱，毕竟这样的情节扣人心弦，更容易让人印象深刻。 而《阿尔卡特兹的养鸟人》却是据真实故事改编，讲述一个人被判终身监禁，一辈子生活中在监狱里的故事，探讨了监禁生活与自由人格的冲突。 男主罗伯特，高大威猛，年轻时桀骜不驯，因谋杀罪入狱。狱中毫无悔改，叛逆依旧，因琐事再次杀害狱警。男主的母亲对儿子宠溺有加，得知儿子被判死刑后竟向总统求情网开一面，于是男主改判终身监禁。人到中年，男主偶然养了一只孤雏，从此开始了狱中养鸟的生活。面对养鸟引发的各种问题，男主迎刃而解，最后“久病成医”，竟成为了病毒领域的专家级人物。 最唏嘘不已的，是现实权威拒绝接受这样的结果，坚持自己的管理，让罗伯特的进步阻断，余味余生。 按照当今的人文认识，大家肯定都会愤愤不平，在男主跨越几个年龄段的精湛演技感染下，为男主的遭遇感到愤慨。不过在当时社会，民主意识没有深入人心，对该问题的处理也争议不断，让男主成为牺牲品也是在所难免。 按照本人客观的角度来说，男主意气用事杀人，罪有应得；但是天赋异禀被自身发掘，得到了发展，也应该鼓励，不能单一前面地对待。讲真，我一点也不喜欢男主这样自私的性格，电影刻画的也很清楚，通过几个镜头，从开头跟狱长谈权利，到意气用事杀狱警，以及对相处多年的狱警因为小鸟的事发脾气，还有为了女主私自决定要做生意跟母亲翻脸。我的天，就算按照现在我也觉得不可理喻好吗，男主从小到大，骨子里的自私就没变过。 影片后面还提出了一个疑问，就是男主最后跟狱长对于监狱管理的探讨，男主认为监狱目前太无情，不利于犯人改造；狱长的强辩苍白无力，最后默然离去。此段被大部分观众认为是男主监禁一辈子的感悟，是电影的升华。其实在我看来，犯人在监狱中日复一日，对他们最了解的，就是这些禁锢他们的牢笼。各让一步，海阔天空，对于优秀的人员，监狱应该适度优待；犯人们，积极改造，才是大家希望的状态。而不是冰冷镇压，哗众造反。

很好的一部老电影。刚开始的的确确对斯特劳德充满不解，虽然他或许是因为朋友受了委屈才会杀人，但这不是剥夺他人生命的理由。就连无法见到母亲其实也是他没控制住自己不考虑后果“作”出来的，最后却又杀了守卫，并且对他们的死亡并无愧疚。起初的刑罚只能说罪有应得。但好在，好在那只麻雀救了他。看到那只麻雀的时候，想到的一定是孤独无助的自己吧，所以才会有了恻隐之心。当时在想，对动物心存友善的人又怎么会对人命那么看轻呢，复杂的人啊。谢谢那只鸟儿，他救了那只鸟，那只鸟也救了他。天才在此才被发现，接受到了守卫、狱友、妻子无数的善意，却也遭受到了刑狱体系最大的恶意。监狱最重要的作用就是改造罪犯，无疑他已经改过自新寻找到了良知和生活了，但为什么就是不肯放过他呢？为什么不能用最朴素的普通人的视角好好看看他做出的贡献呢？一个天才就这样被蹉跎，多么可惜啊。严刑酷法从来都不是目的，只是手段，希望我们能铭记。也希望，即使身陷囹圄，也不要忘了自己的尊严和生活，也不要停下对知识和自由的追求。

书，药，显微镜，打字机，禁止养鸟，禁止生意，腐败，行贿，愚蠢，施虐

土拨鼠之日+肖申克救赎

这在中国的监狱不可能发生

没有自由太可怕了能够急死

不飞的鸟联想到了啃老的我

以前的一篇越狱工具弄丢了

改过自新？你是否知道这个单词意味着什么，未删节版韦氏国际词典说这个词来自拉丁词根Habilis，定义是:使人重新获得尊严。

你考虑过你工作中的一部分，是给一个人他曾经拥有的尊严吗?

你唯一的兴趣是他表现得怎样。

很久前你曾经对我说过一次，我从没有忘记："你应该表现得符合我们的要求"。35年来,你没有从你的立场上退让一寸，你要你的犯人们，像牵线木偶一样在门外跳舞，这些都要遵从你制定的强制性的价值观，遵从你对服从的要求,对行为的规范，甚至还有你的道德感，哈维,那是你失败的原因，你和你整个的监狱管理学都失败了，因为你从犯人那儿偷走了他们生命中最重要的东西——他们的个性。出去后他们迷失了，像机器人,按部就班的生活，但是内心里对你强加于他们身上的有很深很深的憎恨，一旦他们有机会报复社会，他们不会放过。结果呢?过半数重回监狱。

现在这些都写进我的书里，我建议你读读,认真彻底地读一读。

对斯特劳斯来说，显微镜是他一直等候的灯塔

点亮了通往奇妙精确的科学真理研究的道路

他的研究对象：鸟类 他的工具：好奇，献身，河沿行船的胆量

他高歌猛进，在研究中设计的阅读与大学医学课程内容近似

细胞学，形态学，生物化学，

现在斯特劳德认为他有足够的能力来开始一个新的项目

这是他长期梦寐以求的

完整可靠的对鸟类疾病的研究

他已找到他一些疾病的治疗对策

那些疾病的名字他几乎都不会读

像败血白喉曲霉霍乱之类

他甚至为禽类麻痹找到了特效药

因此挽救了禽类农场成千上万小鸡的生命

他的书的标题是斯特劳德鸟类疾病文摘

这本书的内容毋庸置疑确定了

这个年老的囚犯是世界上这个领域的顶级权威

这本书用了七年写就

不仅如此他很有献身精神

他在他的显微镜旁度过了不止3000个小时

为超过了5000个组织结构制作了成百的图

他有现存鸟类最好的幻灯片收藏之一

比其他活着的人知道更多解剖学病理学的知识

朝闻道，夕死可矣。

科学素养和爱的直觉是抵御奴役和自我解放最好的武器。

要用生活的方式看待电影，要用电影的方式看待生活。

生活中从不缺乏好故事，根本不需要挖空心思去用各种转折虚构一个戏剧性强的剧本，再用各种拍摄手法去象征隐喻配合狂乱剪辑去进行包装。最戏剧性的也最抓住人心的故事往往就在生活之中。based on a true story的价值相当于一个顶尖编剧。 最好的故事也往往取自导演或者编剧或者主要人物真实的人生经历和心路历程，这也成为我寻觅一部好电影的捷径。

战后60年代人道主义盛行，在文化等各个领域开展起来，关于监狱和囚犯有1960年的《洞》以及这部《 阿尔卡特兹的养鸟人》。

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只是冰山一角。给我的感动和思考还远不止这些。