本剧过半的时候，常凯申视察长江防线，遇到四个军官在打牌，一个抽雪茄的军官自称黄埔七期少将司令李襄南，对座的哥们在李摸牌犹豫不决时，拿话刺儿了老李一下，老李就打出来那张一桶。对座一高兴，胡了，老李点炮后，口袋里的钞票输光光，只能拿怀表抵债。

对座一脸高兴，得了便宜卖乖：算我倒霉，今儿就到这儿吧。老李又被激起脾气，继续打。对座说你押什么？除非。。。把老婆押上。。。

哈，看到这儿，我突然有个感觉，对座似乎觊觎老李的夫人很久了。知道老李暴脾气，容易情绪化的性格，故意做局要黑他！

等常公进来，扫了一圈牌桌，替老李打牌，对座马上说：委座，我们错了，甘愿受罚（受罚，呵呵。。。）。老常说诸位请落座，洗牌时顺手扔掉了老李的烟屁股。然后，导演给了常公特写，他抬眼看了三次，三次盯着对座。我估计对座此时已经尿裤子了。

然后，暗杠西风，自摸，杠上开花。把三个对手都看傻了，全部输光光。将钱物送给老李，说出那句名句：打牌，你不行，打仗，我不行。向四个赌棍，哦，不，是党国干城，拱手为礼。老李一热血，就把全家搭在这里了。常公就说了句：谢谢。

以及：“这样的人太少了。”

你看，对座要的是老李的老婆和钞票。常公呢，呵呵。

小瘪三遇上大青皮啊。结合前面他对李宗仁耍无赖那段剧情，可以看出。老常的流氓，哦，不，江湖手段，真是炉火纯青。

佩服，佩服。

非常开心地看到《第一观影团》组织观看了该片的修复版本，到场的不仅有阅尽沧桑的老人，也有朝气蓬勃的学生，作为一部三十年前的献礼片，这部片不仅顾问团强大，更有古月和孙飞虎两位老师的倾情加盟，在我心中他们是最好的特型演员，他们的辞世让人难掩心痛，在专业工作人员的努力下，修复版本完美地修复各种了缺憾，让这一部巨制得以焕发生机，老夫心甚慰藉。这部影片作为最好的爱国教育影片，实在值得每个人观看。

所有的戏核都集中在蒋介石身上。经典台词俯仰皆是。孙飞虎考老师浑身是戏。把一个枭雄末路，表现得淋漓尽致。看完之后，我脑子里只有四个字，成王败寇。没有绝对的正面，也没有绝对的反面，这是主流电影里极其难得的。当然也难免有当时意识形态的痕迹，但是由此也可见80年代人们创作的思想自由。

蒋介石宣布下野，于右任拦住要求他释放张学良，杨虎城。蒋介石略一思索，手一摆，找德龄办吧。

张治中和谈前，请示蒋介石，蒋虚伪表态同意和谈内容。张治中问，能否把这些内容公诸报端？蒋说，你斟酌着办吧。和谈条约出来，蒋气愤大骂：文白无能，丧权辱国！

陈仪请吃饭，说了些犯忌讳的话，蒋介石饭也不吃了，走到楼外楼边上，突然说道：娘希屁，军人不去打仗，搂着女人逛西湖，该杀！

到江阴要塞，打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，就多靠各位仁兄了。

蒋介石私下召开军事会议，做了一堆军事安排，但是不允许让桂系知道。说道：共产党只想要我的命，李宗仁，白崇禧是既想要我的命，又想要我的钞票。

在妙高台，蒋介石问蒋孝文最近学了什么诗词？蒋孝文居然背了李煜的破阵子，四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼，连霄汉玉树，琼花作烟萝，几曾识干戈，一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。蒋经国见势不好，赶紧把蒋孝文拉到一边，批评他：念丧经。蒋介石一本正经的说：孩子懂事了，我们现在就是要多听听这样的诗词。

在天童寺抽了一个下下签，蒋经国安慰他，蒋介石说：不要乱说，这里的签还是很灵的。

蒋介石和毛人凤对话，毛人凤说，卑职以为民盟没多大力量。蒋介石说：张澜，罗隆基还是不杀好！却是唏嘘不已啊。

蒋介石带一家老小离开浙江奉化，蒋孝文问蒋介石，爷爷我们去哪儿？蒋介石说：到很远很远的地方去。蒋孝文问：我们不回来了吗？蒋介石说，爷爷若是回不来，你还是要回来的。

蒋孝文哭，蒋介石给他饼吃，蒋孝文说：爷爷你真好！蒋介石说：爷爷不好，爷爷要是好，怎么会带你到这个地方来？

蒋介石准备安排空军轰炸开国大典，因故未能成行，蒋说：美国人，哼，我是了解他们的，算了，轰炸机编队撤销。

把以上每一段挑出来，都是表演的经典，向经典致敬！

自从我们审美西化之后，我们当中的一部分观众就开始用意识形态来划分电影类型了。凡是属于主流电影的就会一概而论，凡是属于欧美西方电影体系中的电影就会用另一种语言。这是一种变化，但这种变化成为主流审美的时候，电影作为一种百花齐放的艺术形式，就开始式微了。为什么这种话语体系有着这种腐朽的作用，原因就在于我们用一种形态的审美替代了另一种形态而已。说是尊重艺术的多样性，但实际上不过是借用一种意识形态进行独裁而已，哪里还有多样性可言。

今天给大家推荐的电影并不招一部分自诩为独立的观众的喜欢，本片就是经典影片《开国大典》。1989年上映的《开国大典》不论是从艺术性，还是从技术性都有着某种意义的极致，虽然这些极致并不被部分影迷们所推崇，但奈何影视片中的正片或者说是主旋律电影也是一种电影类型，他们可以批判主旋律，但却不能将这种类型的电影从电影类型中划归出去。因此，《开国大典》作为一种电影还是值得讨论的。

《开国大典》讲述的是新中国第一代领导人们开国的伟业建立的整个过程，同时与之形成了对比的还有蒋介石的蒋家王朝覆灭的过程，全片荡气回肠且有一种历史的厚重感，同时也不乏艺术性和完美的叙事逻辑。如果你也喜欢历史，那么本片无异于让你阅读了一部酣畅淋漓的近代史作品。

想要更好的理解本片，那么八一厂后来的影片《大决战》系列是一定要看的，本片可以说是《大决战》系列的一个蓝本，在本片基础之上，《大决战》才用数十个小时的篇幅缓缓展开。因此，这一类型的影片要连起来看才过瘾。对于爱好军事以及真正题材的影片的观众，本片无异于一顿大餐，且是非常具备观赏价值的大餐。

习惯了欧美等国家的战争片的观众们对于本片并不是十分感冒的，因为本片所遵从的逻辑脉络，包括故事主线并不是按照欧美等国家的战争片框架搭建的，因此，本片所呈现出来的战争是立体的，同时也是具有着战略层面的考虑的，而不是简单的陷入到了人性与个体中不能自拔。因此，当代我们如果要响应文化自信，那么发掘一下之前的老电影，就不难重新营造出来我们自己的东西，况且，我们自己的东西真的不赖的。当然，这并不被部分观众所接受。

为何不接受呢，因为习惯了欧美大片的观众们对于战争片自然有着自己的一杆秤。长此以来，不管是《启示录》还是《拯救大兵瑞恩》，这些老牌的，经典的欧美战争片中的主题都是高度统一的，不论任何形式的战争，最终的落脚点一定是往复循环的人性，似乎除了人性之外，战争基本上就不展现别的了。当然，这样的理念我们也是能理解的，毕竟欧美等国家的通常都是战争的发起者，而不是战争的反抗者，他们如果不从个体的理性以及人性出发，那么他们所展现出来的战争就没有任何有利于他们的主题了。这自然是不符合他们的文化霸权的。

但对于我们来说，我们从来不是战争的发起者，新中国成立后，我们所经历的所有的形式的战争无一例外都是被迫自卫反抗的，而且全部都取得了胜利。我们所面临的战争局面以及基础环境跟欧美那些国家的战争依据是不一样的，这种不一样的基础，自然造就出来了差别，这种差别是不可忽视的，同时也是客观存在的结果，如果我们忽视这种结构性的差别，自然无法拍出来适合我们的电影，这就如同《集结号》以及《八佰》，《金刚川》等影片一样，看上去是讲述我们自己的历史的的战争片，但内核全部是以欧美等西方战争片内核为基础的，这就容易造成一种四不像的结果。

从这一点来看《开国大典》是如何做的呢？它无外乎是认真的对待了战争的主题，从而通过总结历史客观结果得出来一种理念。本片大量采用自然光，用黑白分明的方式来展现一个新兴的时代和一个即将落幕的时代的客观差别，用两个时代的代表人，毛主席和蒋介石进行对比，用两个时代的军事将领以及普通士兵进行对比，用两个时代的治下的百姓生活进行对比。这种简单的对比是很多创作者不屑一顾的，但正是这种简单的对比本片的主题不再是飘忽不定，对于观众来说，很容易就能看出来电影所想要表达的，这一点就是大众文化的精髓。

时至今日，我们的很多创作者并不屑于对于老电影进行解析以及总结经验的，因此，虽然我们的电影市场在不断的攀升，然而电影质量却一直以来都是下降的，并非我们拍不好电影，好的电影总结的都是我们自己的东西，奈何我们的文化不自信。如果我们的创作者们都能挺起胸膛，那么中国电影自然就会有了方向。

……

你好，再见