俗套的故事讲得并不俗套。分了几段，前半部分先向传统靠拢，中间很快甩开，结尾妥协了，但仍值得鼓掌。

不靠谱的富二代颓废堕落的一生，很符合当代人心理的剧情走向。没有经历过失去的富二代，大多是自私的，且从不知何为真爱。

可以说，无论技术还是理念，印度电影比我们高出不止一个段位。看看我们的城市题材、爱情片以及所谓的古装大制作，让人无语。

摄影布景一贯的绮丽。音乐大赞，各种风格都很不错。翻转的温暖结尾虚弱了影片的力度。

3星半打4

查看《DevD》在IMDb和豆瓣上的评分，差距相当明显,：IMDB上的8.1对应豆瓣上的6.1。我在观看此片时，有一位印度朋友压阵并实时向我解释和备注其中所涉及到的“要点”，所以反过来再看这2分之差，我觉得合情合理。外国人对这部电影的前因后果和里面涉及到的信息量毫不知情，想必是会觉得这部电影过于天马行空，甚至有点形式大于内容。

1、 经典名著做引
Dev和Paro的故事在印度过于深入人心，其原著小说《Devdas》的地位堪比中国版《梁山伯与祝英台》和国际版《罗密欧朱丽叶》，更何况2002年印度超级“男神”沙鲁克•汗深情出演同名电影，中文译名《宝莱坞生死恋》（看看这名字）。其中，他将Dev的痴情男形象刻画地入木三分，观者动容，看者落泪。
但是，这部电影在开场简单交代了男主犯了“直男癌”导致女主被迫嫁做人妇的情节后，才放心大胆地打上了Dev D的电影大名，仿佛前面只是引子，故事才刚开始……当然，即使仅仅是个引子，导演也在里面加入了两位主人公“视频性爱”以及渴望“第一次”的剧情，本身就是一种颠覆，童话没有那么纯洁哦~

2、 时事新闻代入
在我的印度朋友解说下，片中两段情节都有了新的讽刺意味：
初中生Chanda的遭遇来源于真实的故事，现实故事更无情，因性爱视频被愚蠢的男友放上网络，全家移居国外，难忍舆论压力，少女的父亲举枪杀了自己的妻子后自杀，少女在此之后也选择了轻生。

男主在剧中犯下车祸，造成了多人死亡，但有钱的家族请来了金装律师，让他免于法律的制裁。这点也多多少少在影射印度三大汗之一的萨尔曼•汗，他于2002年发生一场车祸并造成伤亡，但最后也无罪释放，演艺生涯似乎也没有受到冲击……

了解这些背景介绍后，再看这部电影就会明白IMDb上的高评分，这些小的背景知识再加上大胆的缠绵镜头，吸毒，妓女这些镜头，或许都是给印度观众的小礼物，只是我们有些无缘消受。

收不下这些小礼物，在电影开头还在抱怨男女主颜值太低的我，在电影结束时却被引发出对“为爱神伤”的思考。在沙鲁克•汗的演绎，当然也是原著中，Dev在女友出嫁后黯然神伤，终日酗酒，流连花丛，相思成疾，最后甚至献出生命，并还渴求着与爱人的最后一次见面。而Paro也在嫁给了一个鳏夫后过着无比悲惨的生活，却被压抑在传统礼教中不敢有半步差池……骗了世人和主角自己多少的眼泪。

在这版电影中，Dev在经历种种后发现自己根本没有爱过Paro，有的只是执念；Paro也乐得与自己的老公过着幸福甜蜜的生活，还忙里偷闲来给Paro打扫了一次卫生，让她忘记自己开始新生活……首先，当然是因为时代不同了，环境不再会把别人逼到死角而没有出路；但最重要的一点，从始至终，人都不会有一个绕不去的死角。“为爱神伤”逃不过，“为爱神伤”至死就没有必要了。

或许所有爱情和感情都是一种“执念”。一个信佛的朋友告诉我，世上本就没有爱情，都是前世的债，爱情就是“欠债”与“还债”。放不下的时候爱得死去活来，放下的时候发现“我根本没爱过她（他）。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MzM0NjQ2NQ==&mid=206837295&idx=1&sn=ba8ff56250b49a39a20135ed4568fd9d#rd

在印度影评人眼中，这是“印度电影的新时代”，在我眼里，这是第一部同时讲到电话性爱、女性自慰、通奸、偷拍、网路色情、雏妓与毒品的印度电影。
啊，还有Cosplay。

要么什么都没有，要么什么都来，如同印式烹调，从不加任何调料的沙拉，到草药味混合奶腥的黄油鸡。

印度的劳动阶级不会蜂拥去看这部电影。他们总是喜闻乐见浮夸的布景与热辣的item girls，剧中人误会又误会，脑残再脑残，悲情得不能再悲情，团圆得不能更团圆。印地语电影观众多是男性，贩夫走卒引车卖浆，赚够几个辛苦钱去电影院就是为的井喷多巴胺；三个人毫不浪漫的折磨与自我折磨却只会刺激他们分泌肾上腺素，把票房踏为平地。

保守的中产阶级反对这部电影。它大逆不道，它篡改名著，它抹煞《德夫达斯》的伦理色彩与纯爱理想，代之以刺痛神经的虐恋。他们预先将其定义为一部风月电影，却发现这片子骨子里无关风月；就等着德夫与帕罗执手相看泪眼，他们好无语凝噎，可这两人很不给面子地上演电话性爱、人妻偷情，你让他们做什么反应？年纪大一点的，或许刚刚才能赞赏《宝莱坞生死恋》里名妓昌达的一舞动四方，没想到过不几年鸟枪换炮，脚镯换成皮鞭，纱丽变做制服，外国鬼妹取代了舞蹈名家，不啻于让帕米拉·安德逊来演杜十娘，真是情何以堪！情何以堪！

那么到底是哪些人在IMDB给了它8.5的高分呢？

伪文艺青年，离经叛道的大学生，同样在快速变革社会中成长起来的中产阶级后代，用中国造山寨mp3听摇滚盼着有机会吸大麻的80后，天天在Noida与Gurgon的写字楼里加班的白领，当大众批评女生泡吧时奋起针锋相对的网络写手，印度版Vogue的读者，常去IMDB的宝莱坞反对派。

以及和由泛道德化的民粹们维护的传统社会不对付、无比怀念曾经堕落腐败生活的外国玩主、海归混子们。

“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。传统和许多其它让人又爱又恨的东西一样，越是用力去握紧，越是变形、流失。影片里帕罗婚礼上唱跳夸张的funky二人众，正是印度平民传统庆典上最常见的走穴小明星，活活般配了喜庆的旁遮普音乐，俗不可耐又少它不得。然而非此不知什么叫大俗即大雅，正如鲁迅看社戏，语言在辞章之外，语境之中。浓妆重彩的大花脸看不出凄惶苦笑，只发一声乐极生悲的喊：“恶魔带走你的美貌，也同样带走你的爱情……天堂也将消失，玫瑰也将干枯……”
类似曲风的配乐反复和富于隐喻的画面一同出现。当德夫去见昌达时，伴随着“内心锐利的玫瑰/响亮 厚重 强壮的它在哭泣”的低沉急促歌声，三个白西装的男人目送他的背影走进红灯区。在德夫与帕罗的露水情缘出现波折，闯下大祸的同时，这三人边舞边唱“那些微笑不再有回音”，并再一次注视他的背影，冷洌的蓝调背景与红灯区的灯红酒绿尖锐地冲突——我尽量不用“张力”这个词，但在这里却不得不说：这张力，走召弓虽了。

这刻意营造的张力，并没有许多电影难以避免的匠气，而是充满着黑色幽默的细节。尽管结尾紧前一部分稍显冗长，但不妨碍导演在结尾处吓我一跳。法国萝莉 Kalki Koechlin的表演也很惊艳，至今我脑中念念不忘：她叼着烟，将手里的球交替抛到半空，身后一树桃花，灼灼其华。这块儿比后面德夫在水里瞪着眼睛的镜头更能嗅出死亡的气息。
Dev.D是一部值得看第二遍的电影，可能是嘈杂类宝莱坞片中唯一值得看第二遍的。要说不足之处，就是男主Abhay那张大众得惊人的脸。可都有人把《Dev.D》归为Cult电影了，你还能指望什么？

不要认为你身边的女人对性的主动就是淫贱，因为她的主动只对你有效，一旦失去她的爱，就知道她对无爱的性的态度，
所以拥有的时候，不要拿世俗的眼光看待她的行为，因为那时的她是真的爱你

平民窟百万富翁很不错，所有接着看了这个片子，当然看前就没有对片子情节有兴趣，纯粹想去看看印度的当地风光和风俗。第一次纯粹忽略内容，看片子的场景，听印度语，也算是种猎奇吧。从情节来看，感觉印度还是相对保守的国家。