1 ) 那辆车
很神奇的一部电影。看电影时，从完全不能接受两个主角一直到后面觉得这两个家伙真可爱……
很小很小的两个“混混”，可能唯一和混混不同的地方是他们到处流浪。不过本质上应该还是混混，从大鼻子和超市经理的交谈看他们盘踞在那地方很久了，只是因为后来偷车的事才开始了逃亡。
之际得梳理一下剧情：
猥亵抢劫老女人-只抢到3块钱被追打-偷车狂飙-送回去时被发现用枪指住，逃跑小胡子中枪，大鼻子绑架了女孩抢了车-修理厂换车，留下女孩去诊所-缝了蛋抢了诊所-回到修理厂，女孩的无性欲，小胡子的报复计划锯车轴-放回女孩，超市和经理斗嘴最后偷走推车-路边吃东西遇到警察逃走-偷自行车-偷小汽车-铁道口被拦住看到警察跳上火车-纠缠哺乳少妇，唤醒她情欲，小胡子发现他不能勃起-火车站发现警察逃走-另一列火车到了海边度假地-闯进一间没人的别墅暧昧GAY戏-抢了摩托回去找女孩-索然无味的性爱-盗窃女孩工作的理发店扔下扬长而去-保龄球馆被讥笑-找真正的女人在监狱门口-缠上让阿姨买衣服吃东西海边酒店开房-让阿姨的自杀-跑回女孩那，翻信-接让阿姨的儿子，女孩找到了高潮-儿子的复仇，逃跑-唤醒性欲的女孩和他们一起逃亡，抢车-遇到中产一家，竟然是海边别墅的主人-抢车，带走女儿-性爱，逃亡。
电影让人看下去的动力似乎是看看这两个家伙还能干出什么“丧尽天良”的坏事……这中间又充满了滑稽和情色。总结下来，俩人干的最坏的坏事似乎就是针对女人。开始猥亵老女人，后面绑架女孩，再后面火车上猥亵少妇，后面纠缠刚出狱的阿姨……不过除了第一个女人，其他的都接受了他们。
让阿姨的死突然让他们的行为变得神圣了……两个人的荒唐像是对社会的一种反抗。最后的少女杰奎琳和父母的反目稍微显得有点直白……她的话好像多了一点。但杰奎琳和他们一起离开的设计很喜欢。
还有最后那辆车。看起来，那辆车就是他们一开始动过手脚的那辆。不知道导演是不是想暗示什么……最后三个人一起开在山路上时总是担心车子突然飞下山去……那样的结尾看起来像是一个必然的走向。但那样这故事的结尾就让人失望了。不过，导演什么都没说，甚至没有暗示那是同一辆车，就让他们一直那么开着……好神奇！在惴惴不安中电影突然就这么结束了。
电影镜头超喜欢！堪称是简洁的模范！真是值得反复拉片的电影！
2 ) 年轻的大腿
垮掉的一代。嬉皮士。在路上。可能是这部影片的关键词。
两个年轻人。穿着紧绷绷的牛仔裤和衬衣在街道上的画面反复地出现。他们总在问：为什么我们总是在跑？（被追？）
他们分享一切。
享受着年轻的大腿给他们的青春带来的无限快乐。
影片以公路电影的形式串联起一个法国式的故事和人物情怀。
在整个路途中，他们过着无忧无虑的共产主义生活——开抢来的车子直到汽油弹光之后再抢下一部车。伙伴们一个个加入，从性冷淡的按摩女郎，到两人为了逃避性冷淡而故意结识的出狱中年大妈，到用手枪插入阴部而自杀的出狱中年大妈的儿子，到他们入住的海滨别墅的主人的女儿。所有的伙伴都和他们在车上度过了一段段快乐的生活，最终得到了他们企图得到的，全新的。
性冷淡女郎得到了高潮。
中年大妈得到了关爱，并挈带关爱走向死亡。
出狱的儿子终于报复了曾让他自杀的监狱长。
被禁锢的中产阶级少女得到了第一次性爱。
如果放下伦理观念，你会发现这一切都是那么的具有仪式感和美感。
镜头缓慢而具有张力，充分发掘了人体的美丽和运动的快感。
他们的人生可以就这样一直开到车没有油，然后再去找一辆车。
这种行为模式本身就具有了意义。
话说回来，这三个年轻人是彻彻底底的流浪汉。
3 ) 《圆舞曲女郎》——嬉皮士的狂欢
大多数人对无恶不作的流氓既痛恨又躲避。实在躲开不了就自认倒霉。这是大众心态。
而这电影里的两个家伙却让你恨到上瘾。恨到想和他们连体作恶。恨到自己也“爽”了进去。至少影片里的女人们是这样告诉我们的！
六十年代起那场席卷西方的性解放运动孳生了大批的嬉皮士：喇叭裤，长头发，迪斯高你是否还记得。滥交，反道德你是否听说过。
真的感觉导演在享受嬉皮年代的狂欢。真的感觉演员在享受堕落的快感。真的感觉观者在不可思议的镜像中，下意识的在羡慕那些无耻行径！
无从知道这两个家伙是发小，还是蹲牢时苟合上的。反正整部电影所有的抢，淫，偷他们都形影不离。甚至每次遇见女人也同欲同灭。
更让人匪夷所思的是：电影里的女人们从开始的惊吓到后来的合污竟然这么心甘和带感。
那导演是想告诉我们什么呢？或许就用影像展示那年代沦丧的风潮。如果真是这样，也未尝不可。法国文学中就有自然主义的全盛时期，左拉，莫泊桑们只铺展故事抖出事实，诊断和下药那是政府和社会该去做的事情。
——影片中那两个家伙永远在公路上奔跑，而奔跑中又不忘偷抢作恶。
第一分钟导演就在抓你眼球：风大的街上，一个胖妇人购物回家，德帕迪约（大鼻子情圣的饰演者）硕大的身躯蜷缩着坐在超市的购物车上，他的同伙滑稽后推。胖妇人越惊慌疾跑，追随的流氓越欢快调戏。当接近时，左右各一手抓了把胖妇人的臀部。而此时配的音乐竟然是俏皮中略带哀伤的小提琴曲。这让我马上联想起［发条橙］里那无赖做恶时贝多芬的音乐协伴~~
当被众市民一路狂追跳上一辆开驶的列车时，发现一节空旷的车厢一个少妇正在哺乳着婴儿。这两个无耻的家伙竟然左右夹击而坐，对少妇提着狗血的要求。他们的下流直接了当。用现在的话来说：爱咋滴就咋滴！
更让人瞠目结舌的是：女人退避无望后，放下哺乳的婴儿在空荡的车厢里三人同欢。而到站下车时，对着前来迎接的丈夫温柔如往昔。
另一次在海边，烧烤而吃的一家三口看见自己未熄火的车被这两个流氓即将开走时，青春叛逆的女儿竟然当场协助两个无赖和父母反目。而且就此决绝地抛家跟随。她年少反叛的心似找到了组织？！
一路野马狂奔的两个恶棍放纵着自己的行为。荒诞不经的情节充斥屏幕。然就是这样的嬉皮流氓却时时激发人们的欢喜。
不单是他们的造型，更多的是人心中都有肆意妄为的渴念。而这影片作为驾在观者心深处的桥梁，让人们有种野的冲动。反价值观的狂喜！
正如黑帮题材这么多人喜爱一样：男人的流氓情结，女人的强悍崇拜！
这种难以置信的肆意放纵贯穿全剧且喜感连场。而以通常的观点，这所有的行为无耻到极点。以通常的认知，这所有的邪念不可饶恕！而在特殊的时代，特殊的风潮下，这些匪夷所思的情节刻着它时代背景的烙印。
总之，这电影呈现出来的“爽”涉及的不单是人性方面的，更有社会性的！
影片在接近尾声时，安排了个始料未及的突变。我想，这正是影片浓重而警示的一笔：一个才出监狱的老女人，遇上这两个家伙后，用她更老辣更淡定的做派俘虏了这两个年轻人。
经历了三人乱欲后，看着熟睡在床上的两个年轻身体，她悄然的走到镜子前，从包里掏出手枪，在另一个房间，另一张床上对着自己的下体扣动扳机。。。。。。
这个身经磨砺的老女人长年的监狱关押心本已麻木，当自由来临时，当两个年轻的身体又唤醒她的滚烫后，她感触着这最后的欲情。当可怕的空洞袭来时，她似看见了自己的从前。她知道，极端的堕落只会带来更毁灭的后果。在极欲后的温度还留，在人性尚存时，该结束了！
我们不清楚，这老女人的自溢是否敲击醒两颗肆无忌惮的心，如果做到，她的死，是值得的！
看这影片时，几次想起另一部著名的电影［发条橙］。都是十恶不赦的流氓。一个被国家机器压制着他的暴力，用实验摧毁着他的本能。
而这一对，用黑色幽默叙述着最后的挽歌。那什么才能拯救呢？留给观者。
电影结束时在想：时代在变，风潮在不一样，可有的现象远未去除。朋克是划时代的，堕落总有人去深陷。
电影或许会在瞬间让你警醒，可真正拔出需要社会系统性的改善！［完］
4 ) 浓郁的荷尔蒙和边缘的边缘（陈卫）
浓郁的荷尔蒙和边缘的边缘
文/陈 卫
我们不知道要在无知之中错过多少精彩。这个世界众说纷纭广为流传的，永远是那些正在“流行”的“热点”，例如王家卫和他的《花样年华》，库布里克和他的《发条橙》，丹尼•博伊尔和他的《迷幻列车》，希区柯克和他的悬念，或者戈达尔和他的《筋疲力尽》。另一些优秀的作品，只要它们没有构成“流传热点”，便无人问津。它们被我们发现，在此起彼伏的“流行”之中显得多么偶然。于是我们的工作和学习永远没有可以省力和疏忽的时候，我们必须永远无视那些封面上这个大奖那个大奖的桂冠，无视那些“四颗星”、“五颗星”蛊惑人心的标记，也必须无视那些耸人听闻的广告语和头衔；相反，我们必须经常着意解除那些庸俗无比的片名给我们带来的反感，和艳丽花哨、有下流的色情和恶俗的枪战之嫌的封面图像的猜测。贝特朗•布利埃（Bertrand Blier），这位极其优秀的法国导演，和他不多的能够在国内市场找到的两三部影片，只有通过这种辛苦的偶然，才能走进我们业已拥挤的视野，震撼我们被众多“热点”刺激得逐渐麻木的心。
对于这位生于1939年的导演的详细情况，我们所知也极其稀少。手头仅有的资料也就是DVD《圆舞曲女郎》片头附加内容里的介绍，而那还是日文，尚待请人翻译。我只知道他的《圆舞曲女郎》拍于1973年，那一年他34岁，他片中的人物一个是25岁，一个是23岁。让•克洛德和皮埃尔，这两个小伙子，赤条条地活在这个世界上，如入无人之境。他们身上洋溢着过盛的荷尔蒙所致的浑厚而粗野的力量。他们在车水马龙的街道和空旷无人的新兴城市里大步流星，长发随着他们的步伐上下跃动。他们目的单纯，每次义无返顾行色匆匆的奔波，只是为了解决当下急切的需要：缺钱抢钱；缺女人追女人；需要换换行走的口味、休息一下辛苦的双腿时就抢汽车；被人追到穷途末路就爬火车，随之来到另一座城市；需要休憩时就闯入空室，握着乳罩杯体的大小猜测随父母外出度假的女孩的年龄。到手的美女，要苛求她的性冷淡；在空旷的列车车厢里跟怀抱婴儿的年轻母亲调情，有着无穷的乐趣；大把的钞票反正是抢劫所得，出手时也如流水，无须珍惜；邀请美女打过保龄球之后提出上床的要求遭到她们的拒绝时，他们也不强求，只是大骂她们不正常；在想象力即将枯竭、生活的刺激即将全然消失之际，他们想到了去勾引一位刚刚出狱的女囚。
跟所有表现“青春力量”的同类影片——例如《发条橙》和《迷幻列车》比起来，《圆舞曲女郎》最重要的特点就是自然、轻松。贝特朗•布利埃没有库布里克那么多需要强加给这类题材之上的沉重负担，他不需要批判，不需要反思，更无意通过“青春”题材暗示什么“社会”、“道德”或者“政治”问题，他要表现的就是自然的真实景况，他体现的是一种客观的宇宙规律。生活的激情和生活的欲念，是贝特朗•布利埃认为惟一重要的事物，当青春激情、强烈的生活欲念失去之时，也就是死亡降临之日。他影片中的人物，本身没有善恶，也不能轻易地以“善恶”的“道德是非”观念加以评判。他们就是很正常的人，很正常的青春人，很正常的青春人所具有的很正常的欲望，只是大多数青春人在他们的青春期没有将他们的欲望付诸行动而已。因此贝特朗•布利埃始终并不让他的人物设置在现实处境中被追杀得无路可逃的境地，他的目的不在体现现实社会的矛盾。他的人物如鱼得水，在润滑流畅的行进之中处于轻微失衡的危险状态，而这份危险也仅仅出于无法知晓他们接下来的前景的担忧，而非现实世界对他们可能带来的伤害。
表现“青春力量”题材的电影，非常容易激起导演“更大主题”的“附加欲”，而一旦将这些“更大主题”附加到“青春力量”之上，导演无法不刻意夸张，以直奔自己的“真正主题”，从而忽视对“青春力量”本身真实自然而富有意味的细节的捕捉。《发条橙》就是这样的典范；《圆舞曲女郎》与它们的区别，也正在于此。贝特朗•布利埃最神奇的地方，就是化边缘为正常，他的目的不在“边缘”，他的目的是无人做到的“边缘的真实”，他走在边缘的边缘。这在他的另一部国内市场能够收到的《浪得过火》中得到了同样的证明。妓女，流浪汉，似乎都是“另类”或“边缘”的标志，然而他能做到以震撼的方式，改变自以为已经习惯“另类思维”的我们概念中的妓女和流浪汉形象，他这种点石成金的功力，却也许由于他把大量“不道德”的细节刻画得过于真实而遭到众多影评人的拒绝。自以为是的眼睛们，其实忍受不了真正的真实。
无法知道这部电影为何取名“圆舞曲女郎”，因为影片中并没有这样一个人物，以及这个人物的暗示。不过贝特朗•布利埃给自己的电影取再怎么过火的名字都不算过分。如果他早知道自己的电影会被大多数电影节所拒绝，那他为自己的电影取一个过火的名字以争取票房，应该是一个明智的选择，因为我们从他最新于1994年55岁拍摄的《浪得过火》可以看出，他的梦想和激情尚未终止，他需要现实的物质基础使它们得以延续。
《圆舞曲女郎》充满着自然旷野上清新的气息，人物总有种春风扑面的感觉，就像蒙克画中的人物，几乎可以大踏步地从画面上走下银幕。贝特朗•布利埃的影片一向充满张力，但他跟那种通过玩形式主义的“实验”使观众获得震惊的导演有着天壤之别，跟后者比起来，他的电影似乎“很正常”，然而正是这种表象上的“很正常”，以及他自然流畅的叙事，和他着力于人物形象的生活态度、人物的性格、情节本身的魅力等作为一件艺术品必需的实质内容，他的电影给观众的震撼才更为内在。
在《圆舞曲女郎》的最后，让•克洛德开着用抢来的车换来的新车，带着皮埃尔和他们的公用情人玛丽叶，在山崖边缘扭曲的公路上狂奔，每一次转弯都撕扯着观众的心，背景音乐貌似轻松欢快的男女合唱，似乎又像一首青春的挽歌，我们看着他们的车无法遏止地向前流滑，一面感受着速度的飞扬，一面感受着青春失衡所特有的美妙的危险。
2001/9/22。
5 ) 我的收看簿：《圆舞曲女郎》
两个恶棍在某次逃亡的过程中邂逅了一名年轻妓女。这个姑娘长得很漂亮，可惜是个性冷淡，于是这对好基友不堪忍受同她H时的毫无乐趣，就抛下她再度踏上猎艳征程。结果他们在征程中遇到了比较诡异的事情，就再次回到那个妓女身边，不久妓女的性冷淡治好了，于是三个人从此维持着这样的关系直到最后。人物比较渣，但是故事还算有趣，女主角的样子很不错，而且挺好玩的，性冷淡刚刚治好的那个桥段现在想起来还是很有意思。
6 ) 决定好好学法文
能看到这部74年的法国片,感到真是很幸运,已经重复看了好几遍.那种背叛,无法无天,还有无耻下流的幽默深深的吸引了我.
Miou Miou is so beautiful in this movie, can believe she was having her baby daughter born in the same year with Patrick Dewaere, who was dead 8 years later.
Well, back to the movie. it's a wonderful movie, the one and only, I don't want to tell much about the content, but I think after this, I officially fall in love with the French movies in the 70s and 80s.
I really need to learn more French hardly, and for your guys: try everything you can to get this movie, and watch it, watch it, watch it.
两个混混的恣意人生，布里叶出手不凡，佳作四星半。
拧奶头儿；头回3P，我打赌你不会让她高潮。你的废话能让她爽么？能认真点儿吗？能表现地专业些么？…3分半，短跑选手，你到终点了，但她还在起跑线上，精彩的表演；手量杰奎琳胸罩，先猜14岁，再闻内裤，感叹好老，都16了；让娜莫罗吃饭；枪击下体自杀；－我高潮了！－闭嘴！抬起扔河里；我们去哪儿？
生活在别处？叶芝驶向拜占庭，心有余而身已老。卡夫卡往K城堡，望得见而走不到。卡瓦菲斯去他的城，神往之而逃不了。远行去他方？伊芙琳止步登船口，逍遥骑士世人皆欲杀。小说家桃源宾馆坐谈会，悠然聊诗意…江原道上无奇遇，沙漠那头是沙漠。坐拥图书消暇日，远方只在光影中
法国嬉皮士，性解放，喜剧色彩，比美国新好莱坞走得更远。《逍遥骑士》，公路元素。母亲与娼妓。冷雨——冻鱼。导演真是怪才啊。
“永远年轻，永远纯洁，永远在路上。”以欢舞放纵对抗虚无死寂，以燃烧生命替代渐行渐远，60年代的「精疲力尽」余声，延宕至70年代，远方似乎成为唯一的出路；这座城市这个时代，我们来过活过，莫罗的出现奠定悲剧走向，又见于姨出演变态美少女。
典型法国颓废一代的生活，这导演也是个怪才。
让我们一边谈谈性是什么，一边一路向远方开去，直至在青春挽歌中筋疲力尽粉身碎骨。7/10
嬉皮士的电影，看到了于佩尔的青春时代，德帕迪约的JJ。
都話「生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方」。放系70s垮掉的一代嘅法國後生仔身上就基本上work啦。兩個油脂仔，身無分文，靠偷呃拐騙過日晨，一次在偷車時認識了一個一直無法得到性欲上的滿足的妓女，果然爛仔同妓女就系perfect match。於是三人同行，青春、激情、性愛、沒有道德和法律的生活；遠方，一直走著。一個屬於那個時代的邊緣人「C'est la vie」的樂觀生存故事，這程遠行其實就是人生的隱喻。結尾睇到家陣法國電影界嘅一眾大牌Isabelle Huppert、Thierry Lhermitte和Gérard Jugnot等都出嚟打咗一趟醬油，都感幾意外。
如果对方很熟练，那么她就更加自卑，所以一直性冷淡；如果对方跟她一样自卑，那么她会很高兴和自然地投入“熟练”，即她终于能成为一直幻想中的强势角色了。
Jeanne Moreau出现之后便好看起来，Miou-Miou终于得到了高潮，又荒诞又可怜又绝望又欢喜。一直等到最后十分钟阿姨才出现，阿姨当时还是少女，突然她就笑了，笑颜跟现在居然一样！Bertrand Blier说原来的结尾是他们三人车祸身亡，哎还是让我傻傻地以为他们可以一直这样吧，虽然整个基调其实也是绝望。
美国有《逍遥骑士》，法国有《远行他方》。其实，布里耶不是不把女人当回事，他只是觉得一切都是虚无。在这场漫无目的的旅行中，滥交不算什么，杀人抢劫也不算什么，最怕要思考所谓“活着的意义”。人生的乐趣不就在于边走边看吗？既然没有方向，那就索性一直开下去，直到油箱空空，弹尽粮绝……
是不是六七十年代的法国电影都这样啊？所有的影片都是嬉皮精神，让人感觉没有一个正常家庭！！
还没有弄清他的电影的风格..
横的怕不要命的，古怪的幽默感比较有趣
五年后再看感触良多。当年并不能理解嬉皮士文化，也对里面的香艳场景毫无好感。复看之下才明白创作者深埋其中的感动。只有这两个嬉皮士会去帮一个刚刚蹲了十年监狱的女囚徒。他们把捍卫尊严的手枪给了她，给她买新衣，吃海鲜大餐，在海边散步，和她在柔软的床上做爱。在生命最灰暗的时间里，年近六旬的女囚徒做了一个完美的梦。她知道自己今后的日子里再也不会有更美好的时刻了。于是她自杀了。人这一生，就这么些事情。穿衣吃饭，睡松软的床，做爱。除此之外，别无其他。嬉皮士那种不计代价的自由就是剥离了人类社会规则之后，对这些东西最纯粹的追求吧。我们分享一切，我们从不独自占有爱侣、金钱和子弹。
英国基友片是潮冷阴湿处处都是晦涩难懂的黑幽默，法国机油片喜感嬉皮暖烘烘。前者处处都腐，后者暴力咸湿，共同点是都有一对极度颓废，愤世嫉俗，神经质，无聊，荒诞人森观偏执，价值观非主流，多愁善感想象力丰富烟酒不离身，放荡又落魄的A+B好基友。
Paris Premiere, 2009/6/13
他娘的笑死我了笑死我了。莫罗一出现真是分外激动啊。3P啊！
用很快乐很神奇的基调来讲述两个混蛋的旅程。两个嬉皮士一路打家劫舍，和各路女性厮混。性在此片中篇幅很长，作用重大，既体现某些人活着的意义，也让另一些人绝望自刎。