观念不断进步，死亡的话题不再忌讳，对于“安乐死”的讨论一直没有停止，有关的视频不止看过一个，有一部片子详细介绍了一位日本女士，不远万里去安乐死唯一合法化的国家荷兰终结生命的过程。由于它在绝大部分国家是非法的，所以常常用“放弃治疗”的办法来替代；不久前看到报道，一对高龄教授夫妇用绝食的方法了断了生命。这样的事例并非孤案，有些共同点，重病、绝症，痛苦“生不如死”；一般都是高龄，不忍心“拖垮孩子”。可是，我昨天看了部荷兰电影《粉月亮》，完全颠覆了“三观”。

一位75岁的失偶老人，健健康康，独居在一栋舒适的大房子里；儿女双全，含饴弄孙，自己还会弹弹琴、唱唱歌，精神生活也丰富。但就是这样一位幸福的老大爷，却决定要在76岁生日那天结束生命；为此他已经做好了准备，从药物到后事的安排。子女当然震惊，甚至愤怒，问他为什么，他答非所问：“日子很难挑，晚了会身不由己，所以提早选了这一天”。75岁算什么，荷兰是世上数一数二的“长寿之国”，这位老人的身体棒得能在冰天雪地里裸立。活得不耐烦了？还是精神出了问题？

为了让父亲回心转意，女儿搬回家住。她带父亲去了雪山，这是母亲生病前计划合家出行的地方。她提前为老爸过生日，点蜡烛，唱祝福歌，依偎着慢旋起舞；她要老爸感受小辈们无限的爱，感知生活的美好。但是这无法动摇老人的意愿，他说了心底的想法：“不管我说什么，你都无法从我的角度想。你总是活力充沛，你不会懂得我的感受的。糟糕的就是我感到孤独……”原来他怀念亡妻，觉得一个没有妻子的世界不值得活下去。这种日复一日增强的思念和孤独感折磨他，这才做出了决定。

子女最后放弃了说服父亲的努力，生日宴结束了，送走了儿孙，父亲调好了药，从容镇定地坐在沙发上；女儿拉上窗帘，观众听到了倒药水的声音，一切归于黑暗。

看了电影，我的感想很纷乱。一方面，被他对亡妻刻骨镂心的爱情所感动，这是一位当代版的“老年罗密欧”；他有权利选择自己的“死法”。他对女儿说的“你都无法从我的角度想”，确实道出了两代人无法“共情”的真相；另一方面又觉得老先生看似洒脱，其实内心并不强大，他选择了逃避而不是面对。

孤独是老人最后的旅伴，一个个亲朋好友逐渐离开，而伴侣如果先你而去，那你的悲痛和失落将是彻心彻肺的；但是时间会淡化一切，一般老人都会慢慢地缓过神来，开始设计新的人生；而在天堂的另一半希冀的是你能够好好活下去，并不巴望你跟他（她）早日“团聚”的。这位老人有点自私，这样的“死法”即使在西方也是会被“说三道四”，即使无人指责，你的儿女将终生被阴影所笼罩，你对亲人和家庭的伤害，你就没有想到吗？减少孤独感的方法并非没有，不说子孙会“常回家看看”，75岁，完全可以学点新东西，跟上时代的步伐，继续享受生活的乐趣。绝大部分老人不都是这样活着的吗？

亲情里除了爱情还有其他的内容，即使没有孩子，世界里不乏快乐的源泉供开发。人生值得。要有好心态勇敢朝前走。死都不怕，还怕活吗？而我，想到我的孩子和孩子的孩子，无限柔情便涌上心头，为了他们还有个“老爸”和“外公”，为了还能互相给予快乐，为了我还能替他们挡在前面，为了能多看一点他们的成长……我还要努力活下去，绝不轻易撒手。“爱情诚可贵，生命价更高”，那位老先生怎么就不懂呢？

我们的死亡哲学是：好死不如赖活着。所以，我们无法理解：一个75岁的老人，健健康康的，还有一座漂亮的大房子，儿女双全，含饴弄孙…这是我们理想的老年生活。但是这个75岁的荷兰老人，却做了一个决定，他要在76岁生日那天结束自己的生命。为什么？能行吗？带着这两个疑问，跟着这家人走。 在经过最初的争执后，儿子一家首先接受了父亲的决定，但女儿依然不能释怀，她搬回父亲的家，和父亲一起生活，她努力想要打消父亲的念头。但即使这样，她和哥哥也帮着父亲完善死亡的计划及葬礼的准备。 在一个雨天，一个平常的陪父亲去超市采买日常用品的日子里，女儿开车带父亲去了雪山，原来这是在她的母亲生病前，父亲计划出行的地方，还没来得及执行，母亲就重病了。 在这里，父女达成了和解。父亲在这个没有母亲的世界感到很孤独，他虽然无法一定能够去到有母亲的世界，但是他能确定的是这个世界没有母亲，不值得继续活下去了。 尽管有深爱他以及他深爱着的子女，但子女的羁绊依然拦不住他离去的脚步。 这里有个细节深深打动了我：父亲赤身裸体在雪山上用雪擦拭自己的全身。因为这能够促进血液循环。一个决定去死的人，还依然追求生命的质量！ 我也想要有质量的生命，但我也想过：只要CJL依然需要我，我就愿意苟延残喘。 我有个朋友，她的母亲九十几岁了，在医院里靠呼吸机存活，她说什么都不愿意放弃，她说只要母亲存在一天，她就是个有妈的孩子。 我们可以不赞成这样的死亡观，但我们一定要学会尊重个体生命。

这是2022年上映的一部新电影。

影片讲的是当今提及很多的关于安乐死的过程。这是一个很沉重的故事。爱丽丝和哥哥伊凡和老爹一起吃饭。饭桌上父亲忽然说到他打算在75岁生日那天结束生命，并且在之前已经为了这一天做了许多准备，包括持续的服用药物和遗嘱的准备以及遗产的安排。父亲这样做的理由是“我不想以后要依赖你们或医生之类的”。爱丽丝听到父亲的这番话之后，先是震惊，而后是愤怒，最后是悲伤。她实在不能理解，一向心智健全身体硬朗的父亲为什么会想到死？这种情绪一直在影响着爱丽丝，以至于她的工作、娱乐和日常生活都搞的一团糟。于是她自作主张，搬来和父亲一同住，试图去了解父亲这种想法的由来。

爱丽丝陪伴着父亲，他们一起进餐一起购物。爱丽丝还别出心裁带父亲到了覆盖着皑皑白雪的山中，住进了一间林中小屋。在那里，爱丽丝提前为老爸过了生日。雪夜中，他们父女坐在小屋前，爱丽丝点燃了蜡烛，唱着“祝老爸长命百岁”的歌曲，为父亲送上暖暖的祝福，女儿静静的依偎父亲怀中，感受着父亲的体温和慢慢的呼吸。泪光中满含着对父亲的爱，对父亲即将抛弃他们的悲伤和痛苦。直到这时，爱丽丝仍然在指望着父亲能够回心转意。而父亲则对她吐露了心底的想法：“不管我说什么，你都无法用我的角度想。爱丽丝，你总是活力充沛，你不会懂得我的感受的。糟糕的就是我感到孤独。生来就如此，死也要这样死。”

孤独，是许多人步入迟暮岁月中的老人们的共同感受。除了儿女无暇陪伴朋友疏离远去等原因外，头脑逐渐僵化偏执可能是更重要的原因。老的已经消逝，新的却不能接受，致使大脑成了真空，只剩下空虚和惆怅，焉能不感到孤独？实际上，生活中有那么美好的东西，等待我们去参与去体味去欣赏。寻求快乐才能使生活变得充实。即便是空巢老人，有快乐陪伴，并不会感到孤独。且不说叶嘉莹黄永玉这些大师们，在我的身边也有许许多多的老人在愉快的生活着。固然生活中经常会有些许烦恼和不快，会令人感到孤独。可是面对这些，不是去寻找摆脱孤独的新生活新方法，而是不顾一切的一死了之，即便不说这种行为是非常自私的，这至少是一种逃避世界的懦夫行为。人对于自己生命的取舍当然有权作出自己的选择，可是我觉得爱丽丝父亲的这种选择是最坏最差的一种。

常听人说：死不是死者的不幸，而是生者的不幸。影片中，爱丽丝对父亲抱怨说：“你想做什么就做什么，完全不顾其他人。”是啊，父亲埋怨爱丽丝“我们无法用彼此的角度看事情”。可爱丽丝毕竟去试图理解父亲的想法了，可是父亲却丝毫没有站在爱丽丝的角度去思考。父亲的离去会给伊凡爱丽丝带来什么？会给这个原本温馨的家庭带来什么？即使不去考虑东方人常有的面子问题，父亲以这种方式离去，会使得这个家庭支离破碎，会让子女们永久失去父爱。尤其是父亲并不是通常的自然死亡，而是刻意的自我了断，会给爱丽丝的心里刻上永久的伤痕。每每想到此，她都会产生深深的不安和歉疚。这想法会随她一辈子。这是多么的残忍！

影片最后是一场令人震撼的场景。在众人为老人祝寿之后，爱丽丝和父亲默默的跳了一段舞，一切尽在不言中。到了老人决定结束生命的时刻，伊凡对爱丽丝说：“我做不到。”无奈之下，爱丽丝只好陪伴老人这最后的时光。父亲调好了药，放在茶几上，他缓缓的坐在沙发上，从容镇定。爱丽丝强忍悲伤，慢慢踱过父亲身边，将窗帘拉上，坐在窗边的椅子上。这时，镜头对向爱丽丝。她的双眼盯住镜头外的父亲，悲伤且无助。此时我们听到调羹搅拌杯子里的药的声音，药水送入口中的声音，接着是父亲的喘气声，先是缓慢，接着喘气声越来越急促。直到爱丽丝猛然站起来，向父亲扑去。这是一种沉闷压抑的令人不能呼吸的时刻！

我向来认为，人的生老病死都是自然规律，该来的就让它来，不该来的不要去人为的去制造。记得在电影《巴黎圣母院》中的艾斯米拉达，经历了那么多的苦难和屈辱，可当她临死的时候，最后一句话却是：“生活真好！”作为个体的人，来这个世界上走一圈不容易，所以要珍视留在这个世界上的每一分每一秒。我们应该尊重生命，也尊重死亡。完整的生命就是遵循自然。即便在你行将入木的时候，也不该违背大自然的规律，自我了断。对于有宗教信仰的人来说更是如此，基督教向来是不允许人自杀的。咱们的传统中同样如此。我们常说：“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”。现在可倒好，反过来了。“阎王让你三更死,你在二更就来了”。这不是难为阎王爷吗？

可是再仔细想想，人既然是自然的产物，大自然赋予了人们的身体、性格，也赋予了人们的思维。人们对于自己用何种方式死去的各种选择，说到底，不也是一种自然规律吗？人类社会中的各种“非自然”死亡，不也是“自然”现象中的一种吗？在宗教上就更容易解释了。造物主是无所不能的，既然能够操纵社会各种现象，也可以操纵你的思维。对于死亡的选择，虽然不是外力所致，但老天爷刻意让你产生了安乐死的想法，并且由你自己去实行，也是很正常的。命该如此吧。话说到这儿，越发想不明白了。

电影看完，掐指一算，我也快到了爱丽丝父亲那个年纪了。老天保佑，千万别让我产生安乐死的想法。

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