我记得我是在微博上看到一张动图:一个印度男人骑着骑着自行车 下体居然像大姨妈一样,白色裤子上溢出来血。哎呀我的妈呀 简直亮瞎了我的眼。印度神剧果然不同反响。我只是没想到,这个镜头出自这部正在上映的电影《印度合伙人》,其实原名叫做《护垫侠》。
再说说我和同伴在电影院看“这个男人下身流血时候”的片段感想,我们边看边笑边“呀呀呀”的感叹,真的是:尴尬死了。印度电影确实有夸张的习俗,但是这部电影却足够真诚,让人感动,诚挚到可以忽略那些拙劣的情节巧合和夸张的情感输出方式。
因为这是一部很有社会责任感的电影。中国2018年仅仅输出了一部《这不是药神》就感动了全中国普通老百姓。因为话题是涉足民生问题。印度这几年的电影却不遗余力的在以点带面的反应印度各种社会问题。教育,重男轻女,家暴,女权等等,无一例外都涉及民生。所以我们喜欢看印度电影,因为他们遇到的问题我们也曾经遭遇过或者正在遭遇,但是我们不敢拍我们拍不出我们不愿意拍。
这部电影是根据真实事件改编,我一向对这类题材没有抵抗力。我只是没想到一个男尊女卑极其严重的印度敢拍以女性每个月的生理月经作为主题的电影,而且拍的还不错,放在中国都还不一定有人敢接。
男主可以说是在印度的绝种好男人,不仅不大男子主义,简直是宠妻狂魔。所以对于印度2000年都还在用一块擦自行车都嫌脏的破布作为护垫的妻子,实在是感到痛心疾首。护垫贵的离谱,普通人用不起。于是一场研究护垫,自制护垫到制造护垫机器的过程就开始了。
虽然不得不说很多情节比较生硬,巧合来得如此没有章法,情感转变之强烈夸张,但是故事情节还是完整的推进起走了。我原本以为我看到的是一个穷小子变身大企业家的励志故事(毕竟中文翻译成“印度合伙人”不得不让人联想到经商创业)但我错了。我真的小看印度电影了。创业,穷变富,根本不是他们拍摄此片的初衷。他们依然在用艺术手法在塑造每个人的社会责任感。因为这部电影原名叫“护垫侠”。侠之称谓,从来都不是给挣钱企业家的,而是赋予给“英雄”的,这些侠不求名利不求功名利禄,只是想要让人类社会变得更文明,健康,和谐和平等。护垫侠真的就是这样。
你以为他发明了机器有了专利卖给企业,原本就该如此顺理成章的成为商人,没有,他没有选择这条道理。他一心一意要做护垫or制造护垫的机器,并不是抓住商机挣钱,而是真的想要让全印度女性可以低价买到健康,并且把机器制造给落后的地方,还为当地的女性制造了就业机会。他,当之无愧为“侠”。
特别是他在美国演讲的那一段话,是我近段时间看电影看到的最深入人心,最棒的一段演讲。虽然全程蹩脚的英语发音和不超出50个英文单词的表达,但是说的太有力量了,百分百鼓舞人心,我想,原因在于:真诚 二字。
印度电影再次用它的真诚给我们上了一课:什么叫社会责任感?已经快要在尔虞我诈的金钱交易中沦陷的我们,有时候需要看看这些出自比我们落后的发展中的印度电影,去寻找我们快丢失了的初心。
印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋 印度古代文化资源非常丰厚,虽然本片是现代片,但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下,能够更加理解本片。 老婆的脚 看到开头男方藏到床下吻老婆的脚,我不由露出会心一笑,在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重,在印度文化中,对祭司或者长辈有触足礼,即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚,说明在男主心里你就是我的神。 手足节 排灯节 男主到姐姐家做客的时候,姐姐给他在手腕上系上绳子,然后男主说:“我一年要给你们两次钱,一次手足节,一次排灯节。”(大意)老婆不久就来了月经,故事正式开始。 手足节是印度的传统节日之一,其中一个来历传说是这样: 黑公主与奎师那互认为兄妹,一日黑公主来了月经(当时的时代来了月经就意味着是受孕期),被坏人拖到礼堂的中央,然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她,奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来,保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日,印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念,并且相信,绳子会驱散噩运。 排灯节在本片之中没有出现,但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中,罗摩的妻子悉达被恶魔掳走,罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩,便将这一天定为排灯节,是日,将燃起无数明灯,来迎接罗摩归来。 男人和女人本是一体 男主在帕里家作客的时候,帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪,然后又总结道:“伟大的父亲也是母亲,男女本是一体。”(大意) 这也隐藏着一个小文化,印度教中最伟大的主神——湿婆,本是男女同体,后来为了创生万物,将自己体内的属于母性的一部分分离了出来,成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后,精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。 于是,天上的众神合力,终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神,并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后,世界归于平静。 但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面,她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。(我不是药神之中,徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨) 湿婆男女同体,因此在印度教中,有一种神像就叫半女世尊,即神像一边是女性,一边是男性,这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。 除了湿婆,印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的,他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露,毗湿奴于是变成女人,跳舞诱惑阿修罗,趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外,对女性的生育能力,毗湿奴也没放过——在部分传说中,毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢,生下诃利诃那。 女人强大了,国家才能强大 男主在最后的演讲之中,突然说了一句:“男人强大了没有用,女人强大了,母亲强大了,姐妹强大了,国家才能强大。” 女性强大与国家强大挂钩,表面上很“伪女权”(非杠,笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大),但实际上,他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛,而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。” 印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中,同样也出现了一段经典对话。 一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子,祭司说:“你可以有一个儿子,但是必须买一送一,给你一个女儿。”国王很不在意地说:“我要一个女儿有什么用?”祭司回答:“你错了,女儿比儿子好,女儿可以回报给你善意,回报给社会美德,一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道,一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿,正是他的女儿生下了诸多的后代,这个世界才欣欣向荣。”(凭记忆写的) 女人在印度意味着美德与正法,与中国人的以和为贵形成鲜明对比,印度人认为了为了维护世间的正义秩序,流再多血,死再多人也是值得的。 《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事,天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事: 贡蒂嫁给象城国王般度王,但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人,仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。 般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪,将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权,有继承权的只有他,他必须要生出儿子。 书版的般度王在山林里哀叹道:人一出生就背负了四种债务,对天神的,对祖先的,对社会的,对仙人的,以祭祀还天神之债,以勤劳还仙人之债,以宽容还社会之债,以祭奠还祖先之债。 于是他召唤来五位天神,与自己的妻子结合,生下五名儿子。兄长占据了王国之后,一鼓作气生了101个儿子,长子难敌非常生气般度五子的出生(为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王?),于是找来迦纳尔,双方火拼,最终,在毗湿奴转世的奎师那帮助下,般度五子打败了敌人取得了王国。 般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫:我看到众人死去,就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王,这一切是否有意义。他试图放下武器,将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他,变回真身毗湿奴,如是说:“他们破坏的不是别的,是正法,婆罗多的子孙啊,一旦正法衰弱,我就创造我自己,惩罚不义之人。死生,你我,皆为虚妄,只是正法,天地大道的一部,死即生,生即死,不过是正法的一环!”阿周那于是重拾斗志,两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩,而是强大的国家取决于美德,当美德被人践踏,第一个受难的就是女人,美德受损,女人则弱,美德盛行,女人则强,比如难敌强占寡妇的家产时,就是在作践美德,一个国家就会衰弱。而真正的印度人,就该拿起武器,不在意流血与牺牲,与不法作战!因为美德才是一个国家的基石! 男主提到了女人强大,母亲强大,姐妹强大,母亲即是贡蒂,姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。 女权并不是简单的,女性根植于我们每个人的内心,男女本就一体,女人也应强大勇敢进取,男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事,女权即是美德,假如一个国家的女人,在大街上随便被人欺负,家产随便被人拿走,这不是女人自己的事,也是整个社会的事,因为这是整个社会的腐朽!
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美国有很多超级英雄,蝙蝠侠、钢铁侠,蜘蛛侠,在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。
大家看到护垫侠,可能会觉得有点搞笑,但是这是一个真实的故事。
印度男人阿鲁纳恰拉姆,为了爱人,展开了一场卫生巾革命,他是世界上第一个使用卫生巾的男人,被称为印度的”卫生巾之父”。
根据他的故事改编的电影《护垫侠》,引入中国后被译为《印度合伙人》,确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众,因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情,虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。
《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主,这个印度男人,继厕所革命之后,再一次成为改变印度女人命运的英雄。
电影开始时,男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚,两人如胶似漆,难舍难分,行走坐卧间都是甜蜜与幸福。因此盖特丽的月事,引起了拉克希米的注意。
他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天,用脏布止血,什么事情都不能做,女学生也因此无法上学,甚至辍学。这不仅给她们的生活带来了困扰,更给她们的健康带来了危害。
而当时印度卫生巾价格高昂,普通家庭根本无力消费,为了爱妻的健康、自由和尊严,拉克希米决心自己制造卫生巾。
在印度传统中,女性月事被视为不祥之物,羞于启齿。因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态,妻子也不理解他,她说,“对我来说,羞耻才是最大的疾病”。然后哭着回了娘家。
在村里已经没有容身之地的拉克希米,背井离乡,跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。
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作为一部励志喜剧爱情电影,拉克希米最终肯定是成功了。他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。这部影片也因为首次关注女性生理问题,而引发了巨大的社会话题,印度政府也因为这部电影,在2018年7月21日取消了卫生巾关税。
拉克希米为什么会成功?一个农村出生、初中辍学的修理工,为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄?
首先是因为他的理性思维和执着精神。
他做修理工作,习惯考虑事物的原理和本质,街头骗人的猴神把戏,他看一眼就明白了工作原理,心里暗自得意“这个我也会做”。
大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频,借此侮辱他,想让他死心。他在羞辱面前没有退却,反而看清了这台巨大机器的工作原理,无非是四个步骤。他知道自己的目的是制造出卫生巾,手段不需要花哨,用什么工具都可以。
机器制作卫生巾的四道工序分别是:
纤维分解,他想到了妻子做饭时使用的搅拌机;
压缩过程,他想到了妻子用擀面杖擀面的场景;
包装,他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来;
紫外线消毒,他想到了妻子在阳光下晾晒食物。
他把身边随处可见的东西,经过一步一步的改造,做成了只需九万元成本的卫生巾制造机,一点也不输给美国造的几千万元的机器。
拉克希米制造机器的过程,让我想到了网络上流传的一个故事,说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线,但是有一个缺陷,有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。为了解决这个问题,公司请了一位自动化博士后来设计方案,花了很多钱,终于制造了一台设备,成功解决了问题:只要有空盒子,这台设备就会发出警报,工人收到信号,把空盒子拿走。
而另外一家面临同样问题的乡镇企业,他们的解决方案很简单:在流水线尽头放一个风力很大的电扇,空盒子一过来就被吹走了。
拉克希米和乡镇企业的负责人一样,用自己朴素的感受和判断,在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能,从而别开生面、异军突起。
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除了拉克希米自身的努力,他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。中文译名《印度合伙人》,也与帕丽这个角色有关。
帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性,她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭,高学历和丰富的阅历,也让她能接受拉克希米的怪异行为。
机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾,成为他的第一个用户。也因为帕丽,拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。
帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动,毅然放弃刚刚到手的高薪工作,跑到农村和他一起推广卫生巾。
她挨家挨户敲开每一个农妇的门,引导他们使用物美价廉的卫生巾。两个人一起走遍印度农村,为广大妇女带去福音。教她们如何制作卫生巾,不但解决了她们的健康问题,还解决了她们的就业问题,提高了农村妇女的地位。
就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样,“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强盛。”拉克希米因为帕丽的强大,他才变得强大。
就是这样一个天使般的女人,在完成一切后功成身退,放手让拉克希米回到自己的妻子身边。
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很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解,觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。
我也觉得很遗憾,就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。
但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。诚然,他后来爱上了帕丽,两个人经历那么多之后,他无法不爱上她,可是他如果抛弃妻子,就违背了他做这一切的初衷。
就像一位影评人说的那样,“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆,而是尽在不言中。”
对拉克希米来说,帕丽不止是曾经的合伙人,也不仅仅是卫生巾的品牌,更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间,才能让他更加脚踏实地。
第一是你,第二是你,第三是你,第四是你,第五是你,第六是你,第七是你,第八是你,第九是你,第十是你,第十一是你…
因为时代积淀不同,没有被什么“为了老婆的健康、人权而去实现心底梦想”的主题思想打动,却因为感情线思考了很久。
感情洁癖这个东西真是让人头疼。
好像谁都没有错,但又的确是谁都错了。
女二特地说“我是城里人,你是村里人”,但是她爱他,他们的学识可能有差距,但是认知是在一个层面的,没有任何偏见与不同。即便男主心里也盛满女二,但还是选择回去与妻子继续生活,毕竟他做这一切都是为了妻子。
也是在现实中会遇见的问题,世间安得双全法,不负真心不负初心。
盲目的信仰(妻子等)对知识的力量一无所知,如果不是真人真事改编,总会忍不住去怀疑一个无法节省劳动力的机器可以以创造工作机会降低成本为由而获得如此大的追捧的真实性。
所以我更欣赏教授说的那句话,如果想保护她为她好,那就多赚点钱给她买护垫吧。
不过时代总是在进步的,一个再普通不过的路人甲把自己的的一个小愿望变成宏图,甚至于改变整个国家及封建认知,是正能量的剧。
国内上线后会去支持票房~ 女二好美
——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠, 印度有护垫侠。”
这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语,蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了,但护垫侠是什么呢?相信所有人都会感到好奇和困惑。
何为护垫侠?字如其意,护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物,是印度公认的妇女之友,在现实的印度里确有其人,名字叫做Arunachalam Muruganantham,被誉为印度的平价姨妈巾之父,1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工,14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用,做过很多工作,收入只能维持家用。
1998年,Muruganantham结婚后,他的人生发生了转变,因为发现妻子买不起卫生巾,在生理期只得使用一块脏补时,他开始立志解决这个情况,彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵,再则印度女性地位低下,女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物,没有人认为女性的月事处理是一个问题,也没有人把这个当作一个问题。
Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了,他开始学着制造卫生巾,甚至亲自试用,他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题,终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。
即使在这个过程中,没有人理解他,在传统而迂腐的某些文化面前,女性的月事是某种被诅咒的事物,,一个男性终日研究此事也显得变态,Muruganantham身边所有人都为此蒙羞,包括他的妻子。但好在他最终坚持了下来,并逐渐被主流认可。最终,因为他的努力付出,印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾,Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖,2014年,他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。
电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事,他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里,并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真,在天不时地不利人不和的艰难环境里,他始终如一,坚信自己是在做一件正确的事情,这是值得人敬畏的地方。
但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器,更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心,他本也可以像所有的印度男人一样,并不把此当作一件事情,本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁,但是他并没有如此做,而是选择择帮助基层妇女创业,而且坚持卫生棉低价,能让更多人用得上,去改变印度妇女改变现状。
电影里,Muruganantham一路走来,遭受了极大的屈辱和诋毁,故事整个的讲述之中始终包含某种力量。每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中,总有一个如此纯真如此坚定的小人物,他们愿意耗费心血,愿意奉献自己——道之所存,虽千万人,吾往矣,这是最难能可贵的地方。
近年来,印度时常有一些这样的电影,且往往成为爆款,在我看来,这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果,而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。
在《护垫侠》之前,印度还出过一部片子叫《厕所英雄》(此片6月初还曾在国内上映),片子的故事大体类似,讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。
有趣的地方在于,片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所,又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾,也是挺有趣的。
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头图:《护垫侠》海报
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皮克斯从来就没让人失望过 中国终于出了一部怎么夸也不过分的片子
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写[印度合伙人],对于我这个单身直男来说,是Double kill。
一,没有对象,没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。
二,不是女的(废话!),不了解姨妈巾行情,虽然平日里听过什么日用、夜用,超薄啥的,但写起来总是要稍微认识下。
[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样,不懂,但他面对的不是唠,是必须做。
毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾,而这里面就有他老婆、老妹、老妈。
解毒指数:7/10
像我在这个特定时段写[印度合伙人],男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后,发现老婆来了“亲戚”,只不过,碍于传统老婆必须待在外屋,即便他亲自要求都不回屋。
不过,要仅是“大姨妈”期间不复相见,这点“小痛”忍也就忍了。
当拉克希米发现,妻子只用这东西“爱护”自己时,老哥有点奔溃(换谁不是如此!)。
当然,这个时候,作为直男的我们自然要简单明了点,既然没用“姨妈巾”,那买一个就好了。
只不过……“姨妈巾”有点小贵,拉克希米老哥自己“私房钱”不够,管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。
原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”,老婆会高兴,结果……她又是甩脸子,又是冷暴力。
想必也是天将降大任于斯人也,老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思,药店不接受退货),凑巧工友受伤,为了避免感染,拉克希米二话不说用姨妈巾,拯救了工友的胳膊。
但也在医生那得知,关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺,姨妈巾的“一血”,居然不是他老婆而是他工友)。
遇到这情况,一般汉子咬咬牙买了,但这老哥直接自己DIY了。
也别觉得他这么做不对,毕竟自己还搞过切洋葱机,也改装过自行车座椅。
不过,估计要么印度姨妈巾种类太少,要么广告做得不到位,老哥这么简单做,显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台,感谢广告商)。
这不,第一次试水以“漏了”失败而告终。
同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。
老哥也坚决不服输,甚至搬出了他们厂长的至理名言:“真正解决问题才完美,不是你以为可以就可以!”
不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题,这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗,而这其中也包含自己的亲朋好友。
男的就不多说了,好一点的不怼拉克希米,像借钱的朋友,只会问,兄弟买啥了这是?治啥病的?甚至会帮他,不让他在众人面前难堪。
无知的一点,像他的工友,会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。
女人们呢?这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为,她们难道会不支持?
还真就是这样。
愚昧的农村妇女,认为拉克希米老哥是疯子,是神经病。
而文明点的像医学院的女学生,又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”,卫生没保障不说,产品也没有定位,防不防侧漏都不知道……
但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。
而老妈同样也不理解拉克希米的做法。想给自家姐妹用吧,嫌羞耻,认为他疯了。
因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗?难道要[魔女嘉莉]再临?),被家长当成流氓……
家里不支持,和医学院女学生合作又被人嚼舌根,只能亲身示范,但这一次,却成了全村笑柄。
拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们,众叛亲离的人……虽然他并没有错,虽然他只是着急了点,方法也直男了点。
但为了爱,谁不会这样做呢?尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候,男人的担当更应该体现,什么叫家里顶梁柱,这就是了。
不过,即便我这么商业吹捧,拉克希米一样被村里人批斗、臭骂,最终只能背井离乡。
远走他乡,借债生活,拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。
材料有问题,就找材料,加工有问题,就看加工,反正在直男眼中,能处理的都是小case(男人最大的面子都没了,还又啥好怕的,是不是)。
此时的拉克希米在我眼里,更像个目的明确的北上广漂:我宁可在外飘荡,我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学,咳)。
不懂知识、没文化,就给大学教授孩子当保姆,没有货源就要一份;没有全自动机器,就功能分解,自己手动DIY。
但这一刻的成功不叫成功,没推广,即便有了能降低成本的机器,也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。
拉克希米老哥还差个搭档,一位伯乐,她就是女二帕里。
两人遇见也很戏剧,帕里大姨妈突至,但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么?难道不是这样?),四处询问未果,这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘,嗯)
这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性,帕里所代表的是富人阶级,她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾,而贫穷一点,却还在用破布,甚至以使用姨妈巾为羞愧。
帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识:帕里对拉克希米老哥做的一切好奇,甚至还让他改良,而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾,羞愧恐惧地直接逃跑……
这个时候要想被认可,就只能走“流量明星”之路,在帕里的帮助下,老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛,上了报纸,成了英雄。
但老哥下面的操作更稳,他没用这专利挣钱,而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉),拯救千万女人。
他和帕里搭档,一个卖,一个做。甚至教会失足妇女不靠男人,自己做护垫挣钱,养家糊口。
这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。
其实整体看[印度合伙人],会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。但胜在它的精神,它的内核,特别高燃。
这样的剧情虽然俗套,但却触动心扉。
作为直男的我,被拉克希米老哥这种精神震撼,一个男人能不管不顾做到这份上,真心牛B的说。
是男人就该做到这样,于私,为了保护自己心爱的人,勇敢对抗全世界。于公,不忘初心,做好自己的本分。
甚至你可以把它当做直男教科书对待,如何对待爱人(正反例子都有啦);如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……
而总结成一个字的其实就是“爱”,唯爱才能包容一切。
好吧,感觉我精神境界够了,但为啥还是单身狗呢?
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文: LOGO李
文章源自微信公众号:电影解毒
说实话要是有个中年男人满大街追着我问我要不要用他的手制卫生巾,那我也是要夺路而逃的
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
帮姑娘修完厕所,开始造卫生巾了。男主那句话说得真好:“男人强,国家不会强;只有女人强,母亲强,孩子强,国家才真的强大。”中国电影人真该学学印度同行,多拍些这样有益于社会的片子出来。PS:男主回归家庭了,但我觉得他和女二才真的三观相合,这点算政治正确,可惜。
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
教科书级的真女权啊,没有假大空的喊口号,而是着手解决最实际的问题。希望国内的女权营销号们也别整天做键盘侠制造男女对立了,有空多向影片的男主角一样,解决一些实际问题吧。
在号称排名世界第三的电影院和一帮大呼小叫的印度青年一起看的。这个国家需要这样的电影,只能这样说。
差点又被名字耽误的好片,和《摔跤吧,爸爸》一样温暖励志,在为女性发声这方面甚至比《摔跤吧,爸爸》走的更远。美国有了《钢铁侠》,印度有了《护垫侠》,我们有什么侠?
在斋浦尔的电影院被强行安利了这部电影,说实话美术做的不错~只不过情节三观比较古老吧,虽然糟糠之妻不下堂是传统美德,但我一定会选陪我一起奋斗的人共度余生。
全剧最讽刺的一句话大概就是,我为他们的健康担心,他们却觉得这是耻辱
开篇歌舞撒糖,给老婆做猴神切洋葱机,安自行车后座。因为爱她所以不能忍受传统中不健康的经期脏布。反倒是这些受宗教毒害的女人对于好的改革方向义愤填膺,真是活该得妇科病,你叫不醒执意睡着的蠢人。诶诶诶可是结尾跟女二合作成功俩人心心相印的,发妻一个电话就回了农村老家去了又是怎么回事?妈蛋
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
后半段私心希望男主和女二在一起啊!!
真的很好看!而且上半部的铺垫也完全没有废话。“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强”。
一個電話就把soulmate甩丟?!?!?!?!?!?
当国内还在高喊“女性堕落导致国家堕落”的时候,印度却在拍真正捍卫女性权益的电影。而且《印度合伙人》不是虚构的故事,而是改编自印度草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹。阿鲁纳恰拉姆不仅发明了制造卫生巾的机器,降低了卫生巾的价格,让人人用得起卫生巾,还呼吁网友晒出自己和卫生巾的合照(包括阿米尔·汗也响应了他的号召),从而打破人们的固有思维,让人们明白月经和卫生巾是很正常的事,他也因此被评为2012年《时代杂志》“最具影响力的100人”之一。的确很多国家和地区都有重男轻女的现象,但有的人选择了继续贬低女性,有的人却在拍尊重女性、为女性发声的电影,比如《印度合伙人》,比如《神秘巨星》《厕所英雄》《炙热》……
众叛亲离只为穿着粉红内裤在河边亲手为你做一片三无卫生巾,多么感人!
我就是觉得奇怪男主女主观念如此不同是如何相爱的……
姨妈巾因为爱情而生,爱情却因为姨妈巾而死。这是个悲伤的故事,却造福数亿人。此片高能!
故事非常cheesy,非常cliche,俗套到快要不可耐。但这种昂扬到近乎盲目乐观的叙事方法,和按捺不住的蓬勃向上的气息,一定非得是一个整体积极向上发展的社会才会产生的,气质颇像80年代的中国和50年代的美国 #其实就是一个山寨成功的故事#
印度电影特别不爱故弄玄虚,什么人物心理、故事的前因后果,都像个居委会大妈一样热情的为你展示。虽然明知许多情节的虚构,人物刻画的刻意,却还是会被感动。这便是印度电影的叙事魔力。