只说说我对这部剧的感受吧：

首先要提的是那个年代的西班牙社会风貌：从高耸的建筑、低矮简陋的茅草屋、平民瘦削的面容、富人的华贵外表......

与此同时，在那个时期，一场“疾风”悄悄袭来，本来是人命关天的大事，可是却被人为封锁消息。

恰逢主人公此刻也从远方赶来，在穿上，第一次以主人公的视角看到塞维利亚这座城的全貌。

之后，剧情便慢慢铺开......

令我印象深刻的：是死者身上的圆柱状伤口、是孩子们眼神中透露出来的恶意、是老友之间的无需多言、是宗教间的恩怨、是多次从主人公视角见到那个神秘的“骷髅”人、是那片绿色草地、是巴特莱奥与女友坐在草地上无声的对视、是莫纳医生的仁心、是监狱和妓院的反差、是马特奥连续多月的没合眼、是对那些睡在地底下那些人的惊叹、是对那位在幕后操纵这一切凶案的好奇、是对主人公老友——路易斯的猜测怀疑......太多太多，让我一时细数不过来。

如果从主人公角度来看，这像是一场旅行，见到了老友，遭遇了背叛和危险，目睹了塞维利亚这座城的风貌；如果从巴特莱奥角度来看，这像是一次成长，虽然他学到了很多，可他不清楚自己是否幸福。

为两个人惋惜，一个是巴特莱奥的女友，在那座充满欲望的城市里，从她的身上依旧能感受到一份纯洁，实属不易。另外一个，就是mateo的老友路易斯，人无完人，从其他豆友的文章里，我大概了解他犯了死罪，可是就凭他对Mateo的一点，就够令我倾佩，不管是出于什么情感，那都是一份真情，Mateo也许会惭愧，会难过；如果当初他没有答应接受调查那个案件，牺牲的是他自己；调查后找到凶手，牺牲的是老友。人生总是会时不时碰到无奈的选择，上帝也不会让我们一直活在幸福里。正如当年那场瘟疫和如今的疫情，有过失去，通过反思和磨练，得以成长，虽不一定感到幸福，但世事难料，有些事不如接受，笑看风云，珍惜美好的记忆和如今。

成长

仍然存在美好

仍然存在美好

塞维利亚

再见，塞维利亚

看了美剧《了不起的麦瑟尔夫人》第二季，英剧《贴身保镖》、《女鼓手》也都刷完niao，一票韩剧扎堆上线真是挑花了眼……

但偏偏一部西班牙“神剧”入了我杰宝的卡姿兰大眼睛！（西班牙也拍电视剧的哦~

这部剧就是，描述十六世纪遭遇瘟疫侵袭的欧洲历史大剧——《黑死病》La peste

该剧在豆瓣只有682人评价，但是评分高达8.7。一口气刷完六集，立马来给大家做推荐。

首先，这部剧的尺度是非常大滴~

开场第一场戏，就是男主撩妓女后的一阵翻云覆雨。随手一截都是裸体。

十六世纪的欧洲，一切都在蠢蠢欲动。故事发生在塞维利亚，这是一座当时西方世界的繁华之城，是欧洲通往美洲的门户之关。

男主马特奥·努涅斯是位被宗教法庭审判的异教徒，为了完成朋友赫尔曼的遗愿——找回他的私生子巴莱里奥·韦尔塔斯并把他带出。于是马特奥冒死回到了那座，曾经把他赶出来的塞维利亚。

与此同时，塞维利亚开始爆发大规模的“黑死病”。由于知识的匮乏，当时简陋的公共卫生措施，就如扬汤止沸一般无效。

马特奥在塞维利亚的好朋友苏尼加借助着“发现新大陆”的时机，成了当地身世显赫的商人。面对“黑死病”的扩散，塞维利亚即将面临着被封城的危机……

那个时候，塞维利亚正是西班牙的经济中心，是整个航运的枢纽。哥伦布已经成功抵达美洲，发现了新大陆，带回了沾满美洲部落人民鲜血的黄金。使塞维利亚成了一座“富得流油”的城市……

苏尼加决定花钱掩盖住“黑死病”的事实，拖延塞维利亚封城的时间，把自己经商的利益受损减到最小。

就在马特奥即将带着私生子巴莱里奥·韦尔塔斯偷渡出城之际，却被叫教廷抓住入狱。好在教廷给他开出了一个可以不死的条件——找出杀害上流社会成员的凶手。

于是马特奥开始寻找凶手、苏尼加想尽办法阻止封城、“黑死病”的疫情进一步的扩散……

在那座塞维利亚之城里，公众压抑和私人享乐并存；神秘主义和混乱无序随处可见；修道院纪律涣散，妓院却法规森严；监狱俨然变为藏身之所，医院则成为葬身之地；背叛与忠诚交织涌动。

这座城市的富饶，依靠的是海运贸易和抢来的黄金，还有在这座城市生活的“闲杂人等”：基督徒、皈依基督教的犹太人、受过洗礼的摩尔人、奴隶、获得自由的奴隶、流浪汉、盗贼、妓女、贵族、平民。

不平等、饥荒和传染病是这座城市“不被看见”的阴暗面。

这一次西班牙《黑死病》，剧中每一帧都像油画一样干净。西班牙人的审美和艺术感染力，我是服气滴~

超高的还原度和尊重历史基础也是配的上“神作”的重要原因。

番茄

那时候的番茄还不能吃。因为番茄与欧洲有毒的颠茄同属一个品类，所以被当时的“科学家”认为是不可食用的。直到18世纪欧洲发生大面积饥荒后，情况才发生改变。

巧克力

哥伦布发现美洲之初，在美洲人民身上并没有掠夺到黄金或财物。他只能将当地人盛产的可可等作物带回，进而引进欧洲。

所以，现在风靡全世界的巧克力，其实是欧洲殖民统治的证据，是美洲人民伤痛的过去……

鸟嘴医生

鸟嘴医生是黑死病最著名的“遗产”之一，现在偶尔还会被拿来做各种创作。

毕竟黑死病极大影响了欧洲人民的命运，从14—16世纪都在和黑死病做着抗争。而这一副鸟喙状面具就是当时医生发明的，认为可以隔绝传染源的工具。

放血疗法

放血疗法的理论依据来自于古希腊医圣希波克拉底和伽林，曾经统治了欧洲整整2000年。路易十五、华盛顿都曾经历过该医学疗法。

直到1997年，放血疗法被证明明显增加患者死亡率之后，才真正的退出历史的舞台。

印刷机

第一位发明印刷术的欧洲人——约翰内斯·基恩斯弗莱施·拉登·古登堡就生活在这个时代，当时的印刷机最大的用途是用来印刷《圣经》。

而男主马特奥被评定为“异教徒”的原因就是他大量的印刷《圣经》并且纷发。

人骨教堂

中世纪时，由于黑死病和不休止的战争造成了大量的死亡，但墓园的规模十分有限。

16世纪时开始有教士把骸骨搬进教堂，并堆成金字塔状。但由于骸骨实在太多，就索性把骨头充当为装饰元素，这也造就了人骨教堂的诞生。

欧洲等地有名的旅游景点人骨教堂其实都是“黑死病”的遗产……

西班牙《黑死病》的布景、道具、色调不输于任何一部HBO的作品，甚至更佳。

随着马特奥对于案件的侦破，官与商之间的勾结与暗斗渐渐浮出水面，教廷暗地里的杀人不眨眼也被发现。

苏尼加成功混进商议院，成为梦寐以求的贵族。他做这一切，就是为了保他最好的朋友马特奥的一时周全。浓浓单纯的兄弟情，感人~

（懂的人自然懂）

剧末，医生将奄奄一息的马特奥救起，并说道：“黑死病从未消失，它沉睡在家具、衣物、地窖、箱子里，耐心等待着被人类再次唤醒。就这样，一次又一次地，直到永远。”

黑死病表面是生理上的疾病，但私下蕴含的是上流社会的冷漠、底层人民的心酸。是极其的不平等与人性的黑暗，将宗教、王权、贵族、商人、平民、奴隶以及新大陆牵扯在一起，整部剧显得既厚重又细腻。

不由想起，相同类型的《血疫》最后的两句话——“埃博拉曾在这些房间里兴起，闪现身影，进食，然后回归森林。它会回来的。”

毕竟，潜伏在人类本性中的恶疾，才是真正的症结。一个人能真正拥有的，仅止于自己的思考。

黑死病也好，埃博拉也罢，都只是工具。是让人类陷入轮回不得解脱的巨大圈套。

太阳底下无新事，对于未来充满可悲的自信，这就是人类！

黑死病，但最黑的何尝不是人心~

上周看到第三集，感觉剧超好看，斗胆搬运了一下自己公众号写的文章。

欢迎喜欢本剧的朋友留言讨论！剧真的很好看。

*目前剧集更新至第五集，稍微添加一些内容。

加入了新的科普盘点（菠萝、薰衣草、人骨教堂），不感兴趣的依旧可以选择跳过。

以及在评论中看到有豆友表示对剧情主线中马特奥提及的人物有点迷惑，因此也更新了一点主线剧情，如果有需要，还会继续更新更多内容。

*剧集完结，应该是最后一次更新。

更新了主线剧情，梳理了一直以来莱德斯马和其他新教徒的密谋以及马特奥和苏尼加的一些互动。—2018.11.26

这剧真的无敌好看，我给满分！值得回味的细节有很多很多。（真想让全世界都看到这部好剧啊。）

感谢大家的支持和回复。

剧集结束了，我也还有一些不太明白的地方，欢迎留言回复讨论剧情。

关于人物苏尼加的内容暂时不进行编辑。

近期，很多热门剧出了资源，但似乎都提不起兴趣。

于是，就在人人影视翻到了这部打着“E”级标签的冷门剧（才不是好奇“E”级剧到底有多..）

以下剧评有剧透！！谨慎！

本剧的主角马特奥·努涅斯是位被宗教法庭审判的异教徒，为了完成友人赫尔曼的临终嘱托，找回他的私生子巴莱里奥·韦尔塔斯，冒险回到了塞维利亚。

故事发生在16世纪末的西班牙，主角去往的城市塞维利亚正是西班牙的经济中心。

当时正处于大航海时代，欧洲的船队纷纷进行远洋航行，开辟新航路，寻找新的贸易路线和贸易伙伴。

哥伦布也已经成功抵达美洲，发现了新大陆。

而塞维利亚从西班牙在新大陆的领土所从事的垄断贸易中获取并累积了大量的财富，正处于黄金时代。

真正的、沾满美洲部落人民鲜血的黄金。

——塞维利亚，美洲的大门。

——世上最美的城市。

——塞维利亚是新罗马。

塞维利亚彼时的盛景的确值得民众骄傲。

城市富饶而美丽，各国商人络绎不绝，文学与艺术也眷顾着这片土地。

塞维利亚大教堂屹立于此，上帝的光辉仿佛正照耀着民众。

[塞维利亚大教堂是世界最大的哥特式主教座堂之一，也是世界上第三大教堂。]

剧中的塞维利亚大教堂

而实际上，对外贸易让商人富得流油，下层民众却只能与饥饿、死亡、贫穷为伍，终日食不果腹，衣不蔽体。

街边灰扑扑的瘦削脸庞、阴影里饥饿凶狠的目光、角落里妓女的呻吟和病人的凄惨哀嚎共同构成了这座城市的“月之暗面”。

一盘水果倒在贫民面前，就能立刻引起众人哄抢。

仿佛化身成一群闻到血腥味，倾巢而出的丑陋野兽。

为了生存，尊严成了奢侈品。

哄抢的众人

故事刚开始，就已经给这座美丽城市埋好了最可怕的诡雷——黑死病。

黑死病亲历者薄伽丘在《十日谈》中对意大利黑死病的惨状有过如下描述——

“每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下了，尤其是有些人家，按照习俗，要求葬在祖茔里面，情形更加严重。等坟地全葬满了，只好在周围掘起又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就像堆积在船舱里的货物一样，这些尸体，给层层叠叠地放在坑里，只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。” ——薄伽丘《十日谈》

黑死病是人类历史上最严重的瘟疫之一，并于14~18世纪席卷整个欧洲，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%-60%的人死于黑死病。

[一般认为黑死病这个名称是取自瘟疫的一个显著症状，称作“acral necrosis”，患者的皮肤会因为皮下出血而变黑。而黑色实际上也象征忧郁、哀伤与恐惧。

科学家与历史学家推测自14世纪开始的黑死病，与鼠疫相同，皆是由一种称为鼠疫杆菌（Yersinia pestis）的细菌所造成。]

可以说，黑死病是当时最能令人闻风丧胆的疾病，也百分百象征着绝望与死亡。

即便如此，商人苏尼加依旧选择跟医生莫纳德斯讨价还价，想用支票堵住医生的嘴。

苏尼加不惜一切代价，决心隐瞒疫情，是为了尽量延迟封锁城市的时间，减少对对外贸易的影响。

马特奥与苏尼加是相识多年的挚友，在苏尼加的帮助下，马特奥才找到了赫尔曼的儿子。

嗯..纯纯的兄弟情

没想到的是，老油条马特奥刚回故土，就被在贫民窟里摸爬滚打的故人之子巴莱里奥摆了一道。

刚准备逃离塞维利亚时，被教廷抓个正着。

于是，摆在马特奥眼前的只剩两条路，

要么帮助教廷找到杀害几位上流社会的凶手，要么作为异教徒被处以死刑。

像赛尔索·德·格瓦拉所说，临危受命的马特奥果然有几分“侦探”的天赋。

粗粗检查完尸体，就得出了不少结论。

指出要把尸体放在油锅里保存的马特奥随口就戳穿了教会的虚伪。

——随便找个借口

——你们几百年来都是这么做的

刚刚还口口声声说着这有违上帝律法的主教格瓦拉表示，好吧。

教会的虚伪也不仅仅只体现在这一处。

赫尔曼的遗孀拉雷亚夫人是位女画家，她在街上偶尔看到了合适的作画对象，几经探查，发现对方是个妓女。

于是跑去妓院，目睹了塞维利亚城里最放荡脏污的场所。

可笑的是，这门生意是由教会和市政府运作的合法生意。

对，合法生意。

当然了，只能在妓院内交易，出了妓院，那就要被抓了。

不得不感叹，同属情色业，18世纪背景的《名姝》里，各个从业者就看起来光鲜亮丽的多。

值得一提的是，黑死病对当时中世纪欧洲带来的社会影响是极为深远的。

由于大量的僧侣死去，民众眼看连上帝的仆人在黑死病面前也不能幸免于难，这动摇了教会在人们心中的地位，罗马教廷权威随之受损。

最让我惊喜的就在于，

只要你细心挖掘，本片甚至可以当做文艺复兴时期历史科普来看。

剧里埋藏着很多细节，极大还原了16世纪的西班牙社会风貌。

稍微盘点一下，并加以具体说明。

*对这部分不感兴趣的可以跳过。

西红柿

[关于西红柿：16世纪到17世纪，刚被引进西班牙时曾被当成食物。

由于番茄与欧洲以其毒性及致幻剂而闻名的颠茄同属一个家族，其果实并不被“科学家”认为是可食用的。直到18世纪欧陆发生饥荒才改变。]

可可

苏尼加给马特奥品尝巧克力

[在发现美洲之初，哥伦布与西班牙的其他探险家都对这次探索的成效感到失望：与非洲和亚洲不同，加勒比群岛的居住者们并没有黄金或者其他财物。但是，他们在玉米、木薯、棉花、花生、辣椒、菠萝、甘薯与烟草等作物方面的产量却十分庞大。

西班牙人还将香子兰、西红柿、马铃薯、可可及其制品巧克力、多香果与制造染料的胭脂虫引入了欧洲。]

鸟嘴医生

鸟嘴医生应该算是黑死病最著名的“遗产”之一。

毕竟黑死病极大影响了人类的命运，也自然包括当时较为落后的医学。

[“鸟嘴医生”是黑死病肆虐时期，欧洲各地专门医治患者的外科医师。他们会戴着具有防传染功能的鸟喙状面具（面具里装有香料或香水）来治疗病患，因此被称为“鸟嘴医生”。]

鸟嘴医生甚至还成了文化符号，被运用在一些创作方面。

游戏《暗黑地牢》中的职业—瘟疫医生

以及，剧里也出现了中世纪人民最喜闻乐见的放血疗法。

医生给马特奥放血

看血液，就可以知道一个人得了忧郁症。

医生判断马特奥得了忧郁症

古登堡与活字印刷

第三集的标题就叫EL IMPRESOR——印刷者。

第三集的标题

——诞生了一种机器

——它可以使人类脱离无知的黑暗

这种机器指的当然就是印刷机。

主角马特奥曾用印刷机印刷了“熊版圣经”（暂时不知道是什么意思），大概这也是他被审判为异教徒的原因之一。

当时的印刷技术用的是金属活字印刷。

约翰内斯·基恩斯弗莱施·拉登·古登堡：

[第一位发明印刷术的欧洲人。他的主要印刷作品——古腾堡圣经，是现存西方第一部完整的印刷书籍的四十二行本《圣经》，具有很高的美学和印刷品质。

一本古腾堡圣经远比手抄圣经便宜，民众获取圣经变得容易。

古腾堡印刷术在西方标志着广泛传播知识、传播科学的新时代的来临。]

菠萝

—2018.11.25新增

医生给巴莱里奥展示菠萝

印第安人用菠萝治疗

关于菠萝的历史：原产于南美洲，哥伦布于1493年在瓜德罗普岛上发现了菠萝。 他把它称为piña de Indes，意为“印第安人的松树”，并将它带回西班牙。

关于菠萝用于治疗，查阅之后发现居然是真的。

菠萝用于治疗

——— 该研究由巴西科学家进行，研究表明菠萝蛋白酶 - 一种菠萝的活性成分和天然抗炎药 - 可用于加速愈合过程，甚至可以帮助手术后恢复。

原地址：//indianexpress.com/article/lifestyle/health/pineapples-heal-wounds-health-benefits-of-pineapple-5273026/

（不确定是否需要科学上网）

再次联动下《名姝》。

剧中夏洛特的“金主”乔治男爵在远归之后给她送来了新鲜的菠萝。

根据史料，菠萝由荷兰人带往欧洲北部，1658年时成功栽培出第一个菠萝。

而名姝的背景设定是18世纪，当时菠萝因为需要耗费大量人力物力才能在温室中栽培，因此成了财富的象征。

所以乔治男爵才会把菠萝当成礼物送给夏洛特，而不是送珍珠。

薰衣草

剧中多次出现薰衣草。

在黑死病肆虐的时代，法国格拉斯制作手套的工人，因为常以薰衣草油浸泡皮革，许多工人因此逃过鼠疫的侵袭。

这个故事也许有些真实性，因为鼠疫病菌是经由跳蚤传播的，而薰衣草可以驱除跳蚤。

马特奥在雕塑家的家中发现薰衣草

小商贩沿街叫卖薰衣草

中世纪黑死病肆虐时，几乎没有什么可靠的疗法，只能靠赌命和一些古怪的方法来渡过难关。

所以那时候的薰衣草可没有一丝浪漫气息，只是被当做祛除黑死病的一种方法。

而且薰衣草有驱虫作用，相对来说还是挺靠谱。

人骨教堂

马特奥在一座穆斯林宫殿中发现了暗道，沿着暗道，发现里面藏了一座小型的“藏骨堂”，即俗称的人骨教堂。

人骨教堂： 中世纪，黑死病、胡斯战争造成了大量的死亡，墓园的规模也因此扩大。

15世纪间，受限于墓园容纳，修道院计划另外兴建一座礼拜堂来容纳百多年来荒废的遗骨，这项令人毛骨悚然的任务一开始是交由一位半盲的僧侣来执行。

16世纪时有教士开始把骸骨搬进教堂，并堆成金字塔状，由于骸骨实在太多，后来有人索性把骨头充当装饰素材，造就了人骨教堂的诞生。教堂里的天花板、墙壁上尽是人骨串成的装饰品。

在虔诚的教徒们看来，人骨教堂尽管以死亡为主题，但绝对不是一处恐怖的场所。相反的，它是一片圣洁的土地，是教徒们祷告、祈福和与上帝同在的地方。因此，光临人骨宫，除了世界各地慕名前来的游客外，基本上都是一些虔诚的教徒。

现实中，捷克的人骨教堂—— 塞德莱茨教堂是最有名的人骨教堂。

参观人骨教堂的游客

人骨做装饰，把死亡变成艺术，有种诡异、阴暗的美。

盘点结束，回归剧情

故事的主线是马特奥答应帮教会找到真凶，换取自由。

马特奥发现尸体旁留有一个刻着“E V V”字样的十字架。

根据这个十字架一路顺藤摸瓜，找到了死者的情人留下的一纸残页。

残页上赫然画着一位被钉在树上的殉道者。

殉道者的手脚跟死者一样，被穿孔。

底下写着Ex Veritate Vita ——生命的真理。

第三集的标题

马特奥发现有人利用自己留下的印刷机宣传与原本的教义相悖的《圣经》。

又经过与主教的交流，马特奥确定最近发生在塞维利亚的两起谋杀背后是一名代号莱德斯马的宗教狂徒在操纵。

对方企图根据生命的真理”“唯独信心”“唯独恩典”“唯独圣经”这四句布道词来杀人，并证明自己的真理。

（总之就是有宗教狂热分子在根据布道词配图上的人物按图索骥，想杀人证道。）

关于马特奥的主线剧情目前为止进展还不是很明朗。

更新主线，至第五集

2018.11.25

*剧透预警！！

马特奥进入了一座古老的穆斯林宫殿，并发现了地下暗道。

在那里马特奥发现了莱德斯马的真实身份，发现对方居然是自己曾经的朋友——德佩罗·兰萨斯。

而兰萨斯是马特奥和已故的赫尔曼曾经的朋友，马兰两人曾经一起印刷并传播圣经。

当初一起传播新圣经的一群人基本都落网了，兰萨斯的妻子也遇难去世，兰萨斯侥幸免于一死。

面对找上门的马特奥，兰萨西坦言自己已经退出，绝不再参与。

——第三集中的兰萨斯和第五集中被宗教法庭发现，藏匿在暗道中的兰萨斯。

第五集中马特奥和巴莱里奥发现暗道里的一处场景和当初追兰萨斯时发现的一模一样。

兰萨斯在黑暗中狂奔逃离，最后撞到横梁，被宗教法庭带走。

关于新教和新圣经，希望第六集会揭露更多真相。

关于主线剧情，第三次更新。

第五集中莱德斯马即兰萨斯落网。

宗教收缴了莱德斯马和新教徒往来的账簿，终于搞清楚密谋的真相。

先梳理莱德斯马案涉及的主要人物。

1.第二集中死去的阿苏亚加（染料商人）

*对应新圣经中的“生命即真理”，E V V

2.同在第二集被发现，船长的女儿卢西纳小姐

*对应新圣经中的“唯独信心”（Sola Fide,Sola La FE），代表一个不是处子之身的处女，即圣母。

对于新教徒来说，向圣母祷告是没用的，因为她甚至不是处女。

3.第四集被发现，做成无头圣徒的铸币长的司库，亚历杭德罗·德·德雷斯德纳

*对应新圣经中的“唯独恩典”，意为任何一个圣徒都无法拯救人类。

4.“被自杀”的赫尔曼·拉雷亚（丝绸商人）

5.苏尼加

6.阿曼多·乌特雷拉，船长，卢西纳小姐的父亲。负责开船运货。

马特奥、巴莱里奥以及主教格瓦拉解读账本，发现账本上的数字代表着字母。拼读之后就是涉案人的名字。

然后是新教徒们的密谋。

我个人感觉剧里还是说的不够清楚，起码我自己也是绕了个弯，才想清楚到底是怎么回事。

大致解析下，不一定都对，欢迎指正。

苏尼加、阿苏亚加、赫尔曼等人都是新教徒，和莱德斯马合谋，一起串通了塞维利亚国库的司库德雷斯德纳，让司库铸币，铸造出一些不含银的假币，把用来铸币的银锭偷取出来并想办法转移。

也就是说，这伙人干的铸假币，偷窃并转移国家财产的惊天罪案。

卢西纳小姐是个赌徒，身负赌债，通过作为船长的父亲安排船只来还清债务。

阿苏亚加以及早先去世的赫尔曼都负责掩盖转移赃物，在自己经手的货物里夹带银锭，然后让船长开船转移到新大陆。

夹带在染料里的银锭

苏尼加大概起的是在政府、皇室以及多方势力中斡旋的作用，军师级人物。（真的很敢下手）

不惜牺牲群众也要开放港口，为的就是让银锭能早点转移。

毕竟盗窃国库是重罪，而且已经有人发现银币是假的不含银，被国家发现是迟早的事。

马特奥在酒馆，跟卢西纳小姐的债主对话

在马特奥与巴莱、主教揭秘账本的时候，我注意到一个镜头。

巴莱奥斯发现账本里还有一个名字，马特奥却把书合上，不让他说。（！！用感叹号表达激动的心情！）

巴莱奥斯给了他一个疑惑的眼神。

马特奥试图隐瞒苏尼加的罪行。（假装平静地打下这行字）

虽然最后还是被主教自己发现账本上有苏尼加的名字。

——有一个最最精彩的剧情反转点，关于莱德斯马和主教，马特奥在这出风波中的作用，以及新教徒们盗窃银锭的最终目的，暂时不剧透。留给观众自己品味。（应该也会成为第二季的主线和悬念，一起期待）

苏尼加一直都在极力达成让港口开放，派出船队，转移银锭的目标。

他是个彻头彻尾的冷血商人，看清一切事实真相，明白自己所作所为会造成的后果，但为了利益和大局可以牺牲一切。

即使事情即将败露，他也不慌不忙。

马特奥曾经极尽嘲讽，对极力劝解自己离开的苏尼加说了很扎心的话。

“离开你这满是鼠患和平民的王国。”

被马特奥说中了，苏尼加其实不在意平民被牺牲，大抵也不在意贵族的死活。

毕竟他说过，自己作为商人和那些贵族有代沟，生活方式不一样。

他唯一在意的就是马特奥，希望他能好好活着。

马特奥说的话，只有一句不对。

“也没人会记得你。”

世上起码会有一个人会永远记得苏尼加，就像铭记那些重要的历史一样，把他刻在心里，任风沙侵蚀，恒古不灭。

最后，苏尼加被抓，被判处火刑，二人凝视，苏尼加扭头，以及马特奥留下又由苏尼加代为照料5年的鹦鹉飞过。

飞蛾扑火，终是不能幸免。

我有一个朋友，在身上纹了一句德语。

—— Für jeder von uns leuchtet ein heller Stern. 每个人都被一颗明亮的星星照耀着。

姑且借用来形容苏尼加，大抵是合适的。

两人最后的对话。

“在这座城，还有别的成功之道吗？”

我保证，这是最后一把掺着玻璃渣的糖！

好了。

苏尼加的结局就不再放图了，不忍心..

还请朋友们自己看吧。

黑死病真的像主教所说，结束了吗？

对异教徒公开处刑时，主教所作的“胜利宣言”

很可惜，历史告诉我们，没有。

太阳底下无新事。

历史不过是一次又一次的循环罢了。

历史的唯一教训就是，所有人都不会从历史的教训中，真正的学到教训。 _____________黑格尔

*以下部分是剧情播出到第三集是写的，后续内容对这部分几乎没有影响，不打算改了。（2018.11.26）

相比之下，我更关心的是他的好基友商人苏尼加的暗线！！

对不起，也许是因为苏尼加更帅吧

暗线是苏尼加为了利益，封锁疫情消息，致使黑死病在塞维利亚逐渐蔓延。

一开始，我对这种冷血残酷、只重视金钱利益的资本家完全无感，只觉得丧心病狂。

特别是看到穷苦人民被困在自己房子里，奄奄一息只能等死的惨状。

但渐渐的，我被苏尼加这个人物吸引住了。

他的个人魅力实在是太强大了！

苏尼加的封锁计划并不是一开始就一帆风顺，毕竟管得住医生的嘴，管不住民众的嘴，疫情早已在民间流传开来。

在市政府议会中，议员莫拉塔请求市长再给这座城市一点时间，一旦封锁，塞维利亚将失去成为西班牙国都的机会。

议员拉尔丁站出来反对这种说法。

认为如果不即时封锁城市，那么，大家都会成为欧洲最富有的死人。

——只有乌鸦才追逐黄金。

很快，苏尼加就搞定了这个议会中的“刺头”拉尔丁。

因为苏尼加发现拉尔丁居然是个同性恋，而且还在郊外偷偷招妓。

苏尼加曾经在郊外捡到过跟拉尔丁车胎上一模一样的星芒装饰物。

偷偷埋伏在郊外，果然找到了正在快活的拉尔丁。

至于，苏尼加为什么会在郊外？

当然，也是在招男妓拉。

有没有觉得这个男妓很像某个人？

苏尼加还用很克制的眼神夸他很英俊

最讽刺的是议员莫拉塔居然也染上了黑死病，所有人都避之不及，纷纷逃离。

只有曾经反对过他的拉尔丁在离开前，抛下一个冷漠而复杂的眼神。

像拉尔丁所说，他成为了富有的死人。

莫拉塔想要拿城内百姓生命当成筹码去换取黄金，结果，自己成了最先被上帝抛弃的牺牲品。

藐视生命，追逐财富的贪婪之人终将自食其果。

或许，也包括苏尼加自己。

真正让人厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。 ——赫尔曼·黑塞《提契诺之歌》

但是，在那之前，苏尼加已经顺利夺取了议员莫拉塔的权力。

他连哄带骗，用家族利益诱使莫拉塔把议员席位转让给自己，好替他“保管家族财富”。

就这样，步步为营，苏尼加成功从一个商人变成了贵族。

话术大师苏尼加

我越看越喜欢这个角色。

苏尼加是个有点冷血、唯利是图的野心家，但不可思议的是，他对马特奥格外“宠溺”。

一见面，二人就热情拥抱。

疯狂给马特奥呈上各种来自新大陆的新奇事物——红酒染的剔牙棒、巧克力，极尽所能帮助马特奥找到故人之子，又出路费帮助马特奥逃离。

又对背叛马特奥的巴莱里奥说着：

只有回忆是不够的， 所以如果你再背叛他，我会亲自杀了你。

看到这里，突然感觉甜甜的？

总是第一时间赶来找马特奥，

二话不说，掏钱帮他解决麻烦。

甚至生动演绎了，什么叫我一见，你就笑，你笑，我也笑..

看见马特奥对自己笑了，也忍不住露出笑颜

又第一时间注意到马特奥是在赤脚走路，吩咐别人给他找双靴子，陪他一起去。

发现拉尔丁同性恋身份时，苏尼加曾经说过一段话。

他把拉尔丁这样的同性恋比作飞蛾。（16世纪的同性恋会被处以火刑）

火焰，是飞蛾无法抗拒的诱惑。

而燃烧，是飞蛾无法抵抗的命运。

——飞蛾飞得很近，以至于全身被烧尽。

——这是它的天性。

听者无意，说者有心。

拉尔丁是飞蛾扑火，

苏尼加又会比拉尔丁幸运多少呢？

暧昧的情愫也好，美丽诱人的焰火也好，都太过美好，

是苏尼加这样的无情资本家所不配拥有的“禁果”。

他只能克制。

像这样，保持距离，凝视且克制。

便是苏尼加的命运了吧。

爱情难以遮掩，它秘藏心头，却容易在眼睛里洩漏。 只凭感情冲动所造成的爱，有如建筑在泥沙上面的塔，它总不免要倒塌下来。 ——歌德

当然了，本片的关键并不在苏尼加的基情身上，否则就太肤浅了。 这份兄弟情是苏尼加这个人物身上绕不开的浓墨重笔。

这不仅没有让剧情走向卖腐之路，反而让苏尼加的人格魅力因为这份隐忍克制更加出彩，也使得苏尼加的形象更为饱满立体。

冷情阴险的野心家用鲜血和死亡换得权力的金枝，

尽管他露出了温柔的眼神，

但任何致命的诱惑都不能阻止他的步伐。

21世纪的西班牙阳光明媚，16世纪的塞维利亚却充斥着腐朽的气息，

海风与鲜血，瘟疫与死亡，是这片富饶土地上的咏叹调。

新大陆的黄金，旧大陆的枯骨，一脉相连。

黑死病的阴影曾笼罩过整个欧洲，也改变了整个社会发展的历史轨迹，

对这段历史感兴趣的朋友可以在本剧里发现很多符合史实的细节。

本剧在还原历史方面相当到位，服装与道具都力求逼真。

如果你喜欢历史题材剧，又或是你已经看腻了当前的热门神剧，想要找点新鲜的感觉，

那就不妨来试试这部有些硬核的冷门西剧吧。

喜欢的朋友不妨关注公众号，会推荐更多好看的影视剧~

感谢阅读，感谢支持。

欢迎留言讨论。

特别感谢豆友写的一篇关于黑死病的文章，非常详尽易懂，附上地址： //www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/126238846/&dt_dapp=1

补影评ing，再看这种小众电视剧我可能永远都不会有新粉丝了呢（好吧，我自己写得一般，还在奢求什么呢？开心地自娱自乐吧。）

原本我是不想再看西语剧的（因为看时每时每刻都在刺痛我），但看宣传说有基情，什么，我要我要，就头也不回地扎进去了。结果我觉得并不啊，唯一可能引出感情的就是这个吧，

霸气

好吧，对基情不能太严格了，毕竟要联想才是最美的。

好了，剧情简介出门左拐，我总结不来（虽说是凑字数的好办法），我还是更喜欢讨论台词巴拉巴拉。

我跟朋友推这部剧时说它的哲学思想和宗教思想让我特别喜欢（我一个不背书的人，我的观念不知道出自哪里，不要问我，也许是沃斯基梭德的）。我一直都是一个比较悲观的人，我相信每个人都有去试新事物的能力，但每件事都需要考虑最惨的结果，事情也大概率照着那个方向前进。我们以为我们发现了太阳未曾照过的地方，然而这是可悲的自信。我们逃不出自然，我们只有选择自然给予我们的选项罢了。就像剧中的黑死病，有人选择了隐瞒，有人选择了控制；对感情，有人克制，有人放纵；对新教，有人反对，有人支持；对财富，有人嗤之以鼻，有人千方百计只为它。我们总是以为自己可以逃脱命运，可最终总只是被无情地嘲弄。我们于是寄情于宗教，可宗教却被人利用，改革的最终目的还是为了争夺宗教代表的权力。我们真的不懂的人多么，可我们依旧愿意被此操控，仅仅是为了一个导路者罢了。

小哥越看越好看

我们通过学习，却最终更加迷茫。无知的人比全知的人更幸福，或许就是因为这个吧。我们仍旧无法把知识当作武器，光明。“我知道的越多，越感到自己的无知。”

我原以为黑死病是疾病，可以治愈。可我患上的是心灵上的黑死病，知识是传染源，求知的人，不满于现状的人互相感染，要命的是它无药可救。我用对未来的美好幻想压制住它，可它依旧在那里，随时会爆发，且将一次比一次严重。

我的病永远不会被治愈，在发病时我感到痛苦，消失时却怀念。我追求平等，爱情，全知，就像飞蛾一样，明知会烧尽自己，也一直向着火；灼伤的痛，到死亡时却显得美好，断翅也使自己麻木过。

这才是最严重的病。

以小见大，展现了一幅中世纪欧洲城市的真实写照。没有中国古装剧的繁华，没有中国古装剧的干净亮丽，片中大量剧情都是在黑夜里，渲染出了一种压抑的气氛，虽表面是部侦探片，但反映出来很多中世纪欧洲存在的问题，如神权至上，如果不信基督教就会被定为异教徒；如玄学治疗，治病全靠放血，什么时候血没了病就好了；如性别歧视，即使是女性贵族，也没有权力解雇自己工厂里要强jian女性的工人，我还记得，当她问“为什么”的时候，另一个贵族的回答是，“因为你是女人”。

这部西剧，展现了太多太多真实的中世纪欧洲，如果不了解历史，甚至会以为这是部架空历史的科幻剧，然而，这些画面，是500年前的真实的欧洲。

我很少能见到这样的历史写实剧，也不知道里面的女性演员是怎么接受拍摄的，因为，这部剧里，没有任何一个不出现裸体的女性。即使是女主，都出现了全身的裸体镜头，其中一集，甚至还深入了妓院，淫乱的叫声在我的耳机中回荡，也不可避免的起了生理反应，很感谢这些演员，可以让我看见真正的欧洲，真正的中世纪。

文/魏醒醒

公众号：抛开书本

圣经讲世界末日的时候说，地狱会派出天启四骑士做先驱，毁灭地面世界。于是召来骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士。这四位骑士将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给人类，随后世界毁灭。

在人类历史的进程里，瘟疫骑士在中世纪的欧洲降临，不留余地地屠杀，给欧洲文明一记重创，它的名字叫黑死病。

◆◆黑死病(Black Death)◆◆ 1348年，一场大瘟疫开始肆虐整个欧洲。它的症状，会出现淋巴结溃烂，而后引起肺部病变，整个人因为缺氧而变黑，到死亡时多会整个人呈黑色，所以当时人们称之为“黑死病”。 黑死病是鼠疫杆菌藏身于黑鼠皮毛内的跳蚤上而引起的以“鼠-蚤-人”模式传播。这场鼠疫靠着串接走巷的黑老鼠以及拒绝洗澡的欧洲人。在各地恶臭街道的温床之中，一场恐怖的人口灭绝悄然拉开了帷幕。 从地中海沿岸的西西里，然后传播到北非、整个意大利和西班牙，接着于次年传到法国；1349年传播到奥地利、瑞士、德意志和尼德兰；1350年传播到北欧斯堪的纳维亚和波罗的海沿岸诸国。后来又在1361～1363年，1369～1371年，1374～1375年，1390年，1400年时有发生。 它把欧洲变成了死亡陷阱，这条毁灭之路断送了欧洲三分之一的人口，总计约2500万人。 ◆◆死神来了◆◆ 在黑死病出现后，各地政府紧急调动武装力量全面封锁领海，任何试图强行靠岸的外来船只一律开炮轰沉。 威尼斯共和国也下令，所有外来船只必须在岸边隔离四十天以观察疫情。在意大利语中quaranta意为四十。 后来这个词也因此演变成了英语中的quarantine，意为隔离。 没有人知道这病是如何传播的，更没有人知道要如何医治这种病，乞丐病死在大街上，贵族病死在城堡里，街道上常常空无一人，大片的城镇乡村陷入荒芜。 在很多地方，尸体经年累月地停放着，因为附近的所有人都死掉了。整个欧洲沉浸在可怕的寂静之中。 当时罗马教皇格里高利提出一个理论：人们打喷嚏时灵魂会出窍，恶魔会来夺走你的性命，这时候如果有人对你说 God Bless You，就能保护这个人的灵魂不被带走。 这个黑死病时期的迷信说法，一直传到了现在。 黑死病期间埋葬死者的场景Gilles Le Muisit（1272-1352）1349年 人们以为上帝发怒了，降下瘟疫以示惩罚，相继去教堂向神父忏悔自己的罪行，但是没用，人们仍在死去，甚至神父自己。 看到平日道貌岸然的牧师僧侣死去，救世万能的教会撤离。神权在灾难面前毫无作为。 精神支柱倒塌了，人们彻底绝望了甚至有人认为这种疾病是靠视线传染的。你有病，你可别看我，你要盯着我看我就也有病了！ 所以亲人用木板封死，任其活活等死。父母抛弃孩子，丈夫抛弃妻子，人们纷纷表示世界末日已经近在眼前了。 圣安德烈三一教堂的死亡之舞壁画 ◆◆治疗窘境◆◆ 中世纪的医学一度被神学牵绊着不能进步，而黑死病的出现人们开始探索用医学拯救自己。他们最主要的方法是放血，这是中世纪医生的拿手好戏。这是基于古希腊医圣希波克拉底的“气质体液说”。血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液对应空气，水，土和火。把得病的血液放出来，人就会恢复健康，放血就是那时最先进的治疗手段了。鼠疫是可以通过血液和体液传染的，外科医生们每天在病人堆里活动，还要动不动放个血，传染上鼠疫的几率特别大，为了降低受传染的几率，16世纪的法国医生Charles de Lorme（1584~1678），路易十三的御医发明了防传染医生套装，它长这样。

瘟疫医生（Plague doctor）

面罩前面有个长长的鸟嘴活像死神的镰刀，鸟嘴里塞满各种香料来掩盖臭味。大沿皮礼帽可以防止病人离脸过近，长袍都是过蜡的亚麻布或帆布制成上面打蜡，用来保护身体。 民间传说携带瘟疫的恶灵隐蔽在鸟的身上，而这些鸟会被形象更加凶恶的鸟嘴面具吓跑。瘟疫总被认为是上帝的神罚，所以木棍也被用来击打病人，驱除罪孽。 一时间，欧洲大地上的医生全都变成了一副神秘莫测的鸟人模样，这种高度统一的打扮使他们看起来简直就像新兴宗教的教徒，街上只有鸟人医生拉着尸体走来走去。 这套服装逐渐被人们和死亡联系到了一起，只要鸟嘴面具一出现，就代表有人死。 鸟嘴面具成为一种流行文化流传了下来。威尼斯的面具狂欢节早在13世纪前后就已出现，鸟嘴面具在出现后很快就成为狂欢节参与者喜爱的装扮。影视剧里也绝对少不了他们的存在。 ◆◆灾难复兴◆◆ 命运总会在绝望之后迎来曙光。著名的长篇小说《十日谈》创作背景正是黑死病大肆爆发之际，为了躲避瘟疫，一群年轻人避难于郊外的一栋别墅中，于是为了打发时间就有了每天讲故事这个活动。在和瘟疫战斗中涌现了薄伽丘彼得拉特等先贤揭开了伟大文艺复兴运动的序幕。英勇无畏的医生、科学家寻找对抗的方法，解剖学由此开始发展，西方医学逐渐认识了人体生理，进而促进了外科学的发展。 教会的统治崩塌教廷的威严削弱，欧洲的宗教改革种子开始萌芽。欧洲人由此改善了卫生习惯，18世纪前后，各国积极加强基础卫生设施的建设，开始重视对垃圾的处理；火葬开始成为最重要的丧葬方式。在瘟疫结束之后，欧洲的很多城镇便建造雕有神像和天使的鼠疫柱，宣告人们终于战胜了瘟疫，并希望鼠疫柱能够永远保佑此地的居民免受瘟疫再度侵袭。其中维也纳格拉本大街上的纪念柱（Pestsaeule）最引人注目。 位于壕沟大道(Graben)的中央，是欧洲最大的巴洛克式的“黑死病纪念柱”。在1679年鼠疫肆虐时，夺走了三分之二维也纳人的生命，面对鼠疫，就连当时的奥地利皇帝利奥波特一世也束手无策。国王为了纪念死于鼠疫的受难者，故下令建造了这根鼠疫柱。 雕塑中最上面是圣母玛利亚抱着耶稣，国王作为“上帝”和臣民的媒介，并没有塑造在纪念柱的最顶端，而是在中间，亲近自己的臣民，表现了国王心系民众，与民众共患难的诚意。 纪念柱被维护得很好，金色的感谢上帝的拉丁文字，皇族徽记金光闪闪，熠熠生辉。柱子上的雕塑，表现的是天使带领人民在上帝的引领下，杀死黑死病的故事。 圣经讲在世界终结前，上帝将要对世人进行审判，这就是末日审判。在灾难面前那些真正付出过对得起自己良心的人可以进入天堂。而那些乌合之众，终将打入地狱。 作者：魏醒醒

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