1 ) 关于编剧的补充信息
我没看过这部电影,十分钟以前查资料才知道此片编剧的同名小说。我觉得有必要分享一下查档的成果:某些男文青要是穿越到195X年会咋样。
请看看孔厥的丑恶行为
很多人都熟悉孔厥这个名字。他是一位“作家”,是小说“新儿女英雄传”的作者。但他这个名字又是经常和道德堕落、荒淫无耻这一类可恶的字眼紧密地联系在一起的。
一位作家,难道可以过着两重生活吗?一个被称为“人类灵魂工程师”的人,自己的灵魂却极端丑恶,这该是多么大的讽刺!
把臭得要发霉的部分拿到太阳光下照照吧!这样做,至少可以使得青年人少受霉菌的传染,少受一些欺骗和毒害。
这并不是多余的顾虑。就在不久以前,两个不到二十岁的女青年被孔厥污害了。
去年七月中旬,孔厥在去沈阳的火车上结识了一位才十八岁的女干部。不用说,“新儿女英雄传”的作者这块招牌,“满可以”作为孔厥进行欺骗和迷惑人的“资本”的。就这样,在沈阳的一个旅馆里,这个女干部被这位“作家”诱奸了。事后,孔厥声称要和她结婚;给她买东西、寄钱;答应负担她的家庭生活;劝她辞去工作,到北京学习速记,以便将来不仅成为他的“可爱的伴侣”,而且成为他“工作上最宝贵的助手”,也就是成为他的附属品;和她通信时,花言巧语,哄骗利诱,各种手段是应有尽有。甚至当这个女干部听了他的话离开了革命工作,通过他私人的介绍到北京某速记学校学习时,孔厥竟劝她不要交出青年团员的关系,以便行动自由些。直到去年十二月,孔厥似乎感到风声不大对,就又向速记学校写信说,本来他是要用一个私人速记员,才送那个女干部去培养的,现在则“收集材料的时候很少”,“会产生不良影响”,说理应把她交由组织分配工作;后来又在北京亲自对她说:你今年才十八岁,我都这么大了,你别指望我了。——玩弄够了,就甩开她。
看,一个女青年就是这样被一位“作家”糟蹋了的!这个女青年已经向中国作家协会主席团提出了控诉。这不是完全正义的控诉么?
另一个被这位“作家”欺骗了的,是一个刚刚从高中毕业的女学生——也是一个青年团员。这是孔厥去年八月到北京以后的事。就在这时候,他和刚才提到的那个女干部正在火热的“爱情”之中,向往着未来的“美满生活”呢。
对于这个女学生,孔厥要弄的是另一套卑鄙手腕。他再三宣传,说这个女学生爱他爱到狂热的程度,说她希望“改姓孔”,愿意和孔厥夫妇“一起工作、学习、生活”,“和平共居”,“绝不吃醋”。孔厥甚至写信向他的妻子苦苦哀求“饶命”,有一封信的署名处居然写着“倒悬的人泣血顿首再拜再拜”。
请看看这位“作家”的丑恶行径吧!试问:这位“作家”的灵魂里还有一点干净的东西吗?
孔厥这一套腐烂透顶的流氓行为,还并不是从最近才开始的。远在抗日战争艰苦时期的一九四四年,作为一个共产党员的作家和一个有妻子的人,他就曾非法地跟一位有夫之妇发生过关系;当时党就曾给了他严重的处分。但荒淫无耻的孔厥对党的忠告是并不理睬的。接着在一九四五年又和一个女教员发生关系,一九四八年在冀中参加土地改革时又与房东的女儿发生关系,一九四九年在北京又曾进行过不正当的恋爱,一九五一年在沈阳时并曾去嫖妓。孔厥的荒淫无耻,甚至发展到在抗美援朝前线工作的时候,竟又再一次重复着同类性质的丧心病狂的罪恶。
这是任何人能够容忍得了的吗?谁听到这些丑闻能够抑制住自己的愤怒?当孔厥所在机关的中国共产党支部发现了他这些罪恶以后,在一九五二年将这个道德上的堕落分子开除了党籍。
但为了给孔厥一个最后锻炼的机会,组织上仍然分配他去工厂生活,希望他能得到改造。然而,他对人民的回答,却是越来越深地陷入罪恶泥坑而无心回头。最近一年来,孔厥在东北某工地体验生活的情形,我们可以给他列一张清单:一九五四年二月到七月只参加了一些会议,住着六间楼房,要汽车,根本没有深入工区;七月去一趟沈阳,在那里度过几天败坏道德的荒唐生活,回工地后不断地写情书;八月、九月在北京,同时玩弄两个女青年,向他妻子“泣血顿首”;十月去大连旅行;十一月回工地,到俄文班学俄文;十二月到工区去过一次,十二月中旬又跑回北京。此外就是经常吵架、闹离婚。我们能够希望这样一个对社会主义建设毫无热情和兴趣,而个人道德品质又如此恶劣的人写出什么来呢?就是勉强写出来,谁又愿意去看这种臭得发霉的人的虚伪造作呢?
孔厥的灵魂深处已经浸透了腐烂的资产阶级的血液。这样的人不仅已经完全不配冠戴作家这个光荣称号,而且也有背于为人的道德。我们认为:中国作家协会主席团开除孔厥会籍的决定是完全正确的。我们拥护这个决定。我们并要正告孔厥:任意地胡作非为是人民和人民的文艺队伍决不能容许的!玩忽法纪和败坏道德的丑行,是我们国家的法律决不能容许的!
作家——人类灵魂的工程师的光荣的职责,是以自己的作品培养人民的共产主义道德品质。不难想象:作家自己的道德品质同样是应当成为人民学习的榜样,如象鲁迅和高尔基那样的——这也正是人民的作家能够完成其光荣职责的一个重要条件。任何道德败坏的行为,都是和人类灵魂工程师的称号绝不相容的。现在,一个道德上的堕落分子已经从我们的队伍里驱逐出去了!这是我们文艺战线的胜利!但这决不是说,我们的队伍里就已经肃清了其它各式各样的与各种不同程度的品质恶劣的行为。深刻接受孔厥事件的教训,为纯洁我们的队伍继续进行斗争,这是文艺界当前的任务之一。为了我们事业的繁荣,是切实担负起这个任务的时候了! (原载“文艺报”一九五五年第三号)人民日报1955.02.16第3版转载
对,你没看错,人民日报转载。现在知道查尔斯·薛这待遇不新鲜了吧?
相当不错的农村抗战史诗 不丑化 不美化 革命现实主义代表作【电影资料馆】
杨小梅是离婚追求美好新生活的典范,谢添演的汉奸很狡黠,时代气息感浓郁。
第一个镜头,男主就向观众吐了一口痰。
270422电影资料馆,144分钟,略长和拖沓,但是影史意义比叙事内容更重要。是上海电影从业者左翼角度展现城市知识分子GM,到展现农村GM展现zq合理性的转变,这部比一江春水向东流走得更远,春水里农民的生活和遭遇还只是作品中的点缀和次要内容,而这部里,他们是主角,展现了他们思想生活经历的转变。史东山主题虽然发生变化,但是对女性命运的关注不变,以杨小梅结婚离异经历为主线内容,串起了大水从农民像GM者的转变,张金龙的堕落,国民军和日寇的一丘之貉。谢添的反派太出彩了,光芒遮盖了主角啊,这个中分发型太像梁家辉了。敌人射杀农民时,那么残酷冷漠, 无声的震撼。最后,还是飞扬的三角旗,证明此时电影从业者还没有掌握更精确的d的语言,还有点像旧时的农民起义。但这部展现了很多17年电影的母题,觉悟林海雪原地雷战
22.4.13艺术影院百子湾。51年正值建国,政治色彩浓厚,个别运镜可圈可点,构图几乎没有,或许是荒芜的农村给人的画面感不好。剧情冗长,做阶级对立可以理解,剧情删去半小时也能做到,还是政治性太强了;最后一点,史东山确实是个女性主义导演。
谢添的汉奸、郑保民的鬼子,那个年代的演员素质单纯得很,仅凭天赋和经历;东老55年自尽仿佛是过早地看清了什么,纵使心如明镜的总理也拦不住某人的二奶,男人改变世界,女人改变男人的价值观……当然,那个男人的价值观是不是本来就有问题,无从考证。
小时候常听老爸笑老妈是”黑老蔡“,看来老爸老妈当初是很熟悉这部电影的。怀念!
2012.11.28,资料馆。
资料馆2012.11.28.7pm 长约143分钟,以小梅嫁人离异的情感线(张金龙先是中央军手下、后成为汪伪汉奸,牛大水从农民成为共产党区干部)带起沦陷区抗日运动的大叙事,反派语言生动(瘸子屁眼——邪门),正面角色激情澎湃。女共产党也能领导爆破组,其中的小幽默和大情怀,也都处理的不错。
抗战时期的冀中平原,相当复杂的势力交错,国军、共军、日军、伪军,落足于一个村庄的视角去看待各方。前半部分偏重宣传八路军的政策动员和精神感召,直到快60分钟处才第一次出现和日军交战的画面。后半部分转为塑造英雄传奇,由一次大扫荡被捕后男女主角逃离分开两条线平行叙事。史东山、吕班、谢添三位的导演生涯几乎完全错开,恰巧在这里产生交集。
22.04.27 1号厅和《八千里路云和月》一个平实的叙事风格,正如参加革命给其中的主人公们带来了命运的改变一样,也让故事发展的更有趣味性。
农村抗日史诗,让上海的老导演拍这样的题材也是一番风格,结合史东山在建国初期的发言与讲话,这部电影也就看明白了。好好改造自己思想后,努力向新政权靠拢,但是毕竟你不是自己人,对了,就算是自己人,也要继续改造自己的思想。
1951年河北白洋淀
大部分演员表演都挺好,但是别意淫,那时候北方哪来的红军,还有八路军那军服,按照亮剑里的说法,当初长征的时候李云龙抢的地主的衣服,上边还秀着福字,另外这才37年八路军汤姆逊冲锋枪都扛上了?
全景式描写了冀中工农兵的抗日情况,有传奇小说的通俗,也抓住了民族特色。但出场人物多、视点散,有时甚至是反派视点,需不停切换,导致故事涣散,观感不佳。谢添演的蛮好,基本都在看他。
謝添太壞了,不當八路軍了怎麼可以說“我洗手不幹了!”啊
女同胞们,要找就得找个老实又革命的汉子啊。
如何把弘扬主旋律跟拍马屁分开来,中国人探索了半个世纪依然没有弄明白。这点得多跟好莱坞学学才行啊。
那么古老的电影其实还挺有意思的
《我们不骄傲》不要为一次小小的胜利而骄傲,要准备更艰苦也更愉快的精神,迎接更大的胜利!新儿女英雄!