母亲吃完了 她不想和他单独一起吃饭 母亲说要去洗澡 她立马说她也要去 飞快把饭吃完 他郁闷地看着她

她帮他解雨衣 一抬头对上他的眼神 他一直直勾勾地盯着她 她立马松了手 他转身走开

两个人都跑去接电话 碰到一起 站在电话前都低着头愣住了 母亲出来一看 你们都在啊 增强张力

她半夜听见他下楼 以为他是来找她的 惊吓 坐起来打开灯 不行不行不可以 可是他下楼来 拿了瓶酒 就又上去了 没有找她 她又觉得很寂寞 拢紧了被子 低下头责备自己 怎么也对他动心了！

她把字条抛给他就走出了店 他打开 第一次看字条 懂了个大概 吃惊 赶快抬头看她 她已经走了 他再低头细细看字条 生怕错过哪个细节 这时才给字条的特写 她要他去山上寺庙见他

火车上 他换座位 一次次离得她越来越近 行为也反映了人物关系 他走近了她的心

他们两个人单独还能畅快地聊天 有说有笑 可是外人一坐过来 他们就都不敢说话了 毕竟这是乱伦 他们自己也清楚 见不得人的 只能偷偷摸摸 旁边的人睡着了往她肩上靠 他生气地用手扒开

好不容易酒店里她也承认喜欢他 他觉得有机会了 她又把他推开 他死了心 绝望地给她打了通电话 自杀

嫂嫂守寡，凭一己之力持家，按片中的逻辑，小叔该是靠她开杂货铺赚钱养大的，怎么可能不顾世俗接受小叔的爱情呢。

小姑子们要关掉杂货铺另开超市，嫂子清楚自己的存在已变得碍事，因此被迫回仙台娘家。小叔一向维护嫂嫂，又曾表白被拒，此刻执意做长途送别。

火车开了一天，嫂嫂看着一路又累又饿的小叔在停靠站匆匆吃光一碗面，靠着车窗满意地睡着，她心生怜爱，流了泪。冲动之下，决定在中途带小叔下车。

嫂嫂在车站说出了自己的心里话：“作为一个女人，当你说爱我的时候，我感到非常高兴。从那天起，我成了另一个女人。”

出站是在早上，到达山里的温泉小镇时已是灯烛荧荧。他们坐了一辆客车，在朗朗乾坤的乡间路上度过了最快乐的一天。

她有可能想多陪陪小叔，也可能想成全小叔一次，能够接受这种“一次”，在片中前部埋有伏笔，即小叔与那位美国化的口香糖女孩每周见一次，老太太还向嫂嫂埋怨小叔“幸司不知去向，昨晚又没回家”。

嫂嫂把小叔宠坏了，小叔实在任性，向嫂子求爱着实离谱。然而小叔并非无聊，他是个堂堂男人，他生气嫂子为这个家付出了全部青春，一味隐忍，到头来却要被小姑子们扫地出门。他的表白，一方面是敬重渐渐变成暗恋，一方面是出于对世俗的反抗。可惜他做人鲁莽，又缺乏该有的耐心。

给《情迷意乱》打四星半，留了半星给另一部《女人步上楼梯时》，两片都是成濑巳喜男+高峰秀子，后者的结尾给了人一点生活下去的勇气。

片中家庭的女性角色对女主态度很好（当然是日本社会对女性的更高要求的驯化同时我也为此种无法团结的“底层互害”感到寒心。）反而是真实自我的男主，却是唯一在意女主的那一个：本片无情地讽刺了东亚前现代的表面的温情和谐的一面。而仔细再看，遗憾的是这种联结却依然要通过绑定性缘关系实现：男主全家想要把苦心经营自己家店的女主扫地出门唯独男主爱上女主所以承认了她对这个家的贡献与付出并且想在小店改造成超级市场以后给予她应得的经理的位置——如果这能成为本片主题“乱”的原因的话，那么比此更加“乱”的情境应该是男主对女主一切爱与帮助仅是对哥哥的配偶/七岁时进入自己生活的生命/受到父权制度压迫的一位女性的支持。在当时的时代这当然是最乱的，最癫狂的，最进步的，是让身边的妈妈姐姐，所有依靠他们所信仰的烂透的既定秩序的人无法想象的。这种乱才是比弟弟与嫂子乱伦加倍疯狂的乱。或者说不需要那一层因果关系，男主不是因为爱女主所以帮助她，而是自然地尊重“她”的付出，这里的“她”这里可以是任何一位被忽略成就的女性，可以是任何弱势群体中的一员，而爱情只是恰巧的另外的产物。片中实现的仅仅是作为十分浅层的超脱——看似超脱了当时社会的桎梏实则是躲避，陷入的是另一种虚假高潮（特别显露于结尾处女主回家部分，女主从“丈夫与父亲”不在场的家族性父权制压迫转去只有“丈夫”在场的个人性父权制压迫。）当然在导演负责讲述故事的意义上本片值得掌声与赞美。只是在这种十分权力不平等的情形下，我实在无法放下所有相信与投身所谓的“爱情”，我只看到我劳动被夺去的果实与血淋淋的现实。