2013年悬疑剧情片，东野圭吾同名小说作品改编，讲述了一位大学物理学科准教授解决了一个名叫玻璃浦的海滨小镇上遇见的悬疑事件的故事。推理部分较弱，感觉东野圭吾笔下的套路都是这样的，为了爱，什么事都干得出来。

影片真正让人悸动的是谜底背后爱自私的内爆和延续吧，还有那次干净美好的海边实验 。如果不是发生凶杀案，几乎可以称得上是小孩子最完美的暑假了。海滩，水晶一样的海水，还有有趣的怪叔叔

看完嫌疑人X的献身之后，我便找了这部电影来看。

本以为又是一部精彩的推理电影，可以让我享受到柳暗花明又一村的快感，但是平淡推进的剧情给我另一种观感。

闷热的夏天，美妙无比的海底风光，交织着小镇上人们躁动的情绪，男主风韵犹存的面庞，冷淡沉静的面容，如和风细雨一般浸润到了我的心里。以至于我那颗急于探寻案件的心都渐渐平静下来，随着剧情波澜不惊地发展，我的感情从头至尾被妥帖照顾。

看到最后，我想起这仍然是一部推理电影，影片中有案子待破，觉得真相终究要被揭开，残酷的事实终将要面对。。。

男主学会了尝试着去爱。。。

话说接近小孩子就会得荨麻疹是什么鬼？

（一）

东野圭吾对人心的认识之深，可能是这两个故事最大的看点。

我先看的《内海熏最后的案件》。在被结局惊到的同时，顺便反思了“为什么作者、编剧、导演要峰回路转地来说明罪犯归根结底还是一个坏人”。因为最后，其实影片是可以提前结束的，按照警方的推理线索、证据，看护师上念研一没有绝对的破绽。但是最后内海熏冲过去和罪犯对峙的时候，还是尽力在说明一个事实——你的心是极恶的，就算你的恶无法被法律明文规定，你还是十恶不赦的。这一看似多余的结尾，事实上是全片最后画龙点睛的神来之笔，使得原作者东野奎吾从一开始就铺设的“东京街头轮椅推老人”、“游戏天才不务正业却‘钓鱼伏法’”等情节前后贯通、有理有据。

但是反过来看《盛夏的方程式》，刚好是相反的主题，这是一个彻头彻尾讲“人性之善”的故事。物理学教授汤川学在明白真正的杀人罪犯及其动机之后，并没有一涌而上、将其伏法（当然，这和本剧的人设也是相符合的）。相反地，在影片的最后，原作者安排了汤川学和绿岩庄男主人川畑重治之间的对手戏。几句轻描淡写的话，一步步点醒杀人犯川畑重治，他的所作所为足以对小外甥造成不小的童年阴影，哪怕在案件的正式审理中小外甥并不会出场。对于一个尚有良知的正常成年人，心里的悔过之情已经汹涌澎湃。而整个故事的肇因，帮助其女儿川畑成实瞒天过海的那些人，最终都被原谅了。哪怕一开始川畑成实杀人确有其事，但他们的罪行却皆出于善良的初衷。因为在漫长的岁月中，他们都遭受、忍耐着强烈的痛苦。原作者不停地提到“一个人的人生正在被扭曲”，来突出这种内心的煎熬、人性的煎熬。

至此，两个故事成为彼此的一部分，好像是《神探伽利略》系列中独立的上下两部。

（二）

这两个影片在场景布局上的不同，同样反应了这种表意的区别。《内海薰最后的案件》按照标准的刑侦局的模式，出现大量的审讯室情结，而《盛夏的方程式》兜兜转转都在用小男孩回乡下过暑假作为串联。用夏天那种绚烂的氛围恰好可以营造出凡人生命中的精彩——那种精彩就是人可以为了别人而牺牲自己的精神。

（三）

原作者东野圭吾似乎在这两个故事的对比中，尝试说明他对犯罪的态度、观念，那就是——比犯罪更深刻的那个标准本不是法律，而是人的善恶之心；真正的善良不是不犯错，而是犯错之后被深深的罪疚感困扰，有的人甚至被困扰了一生、改变了一生；但是相反，真正的恶可能不一定要犯罪，而是对自己和他人之间的权责抱以全然的观望，对自己的作为全无悔过之心、对他人极端冷漠。

这种立场的善恶标准，我们可以在康德哲学中略窥一二。康德认为，恶并非是指一种恶的行为，而是指一种恶的动机或者心中的恶的准则；人的任性对实践理性的普遍法则（道德律）的遵守就是善，背离就是恶。因此，恶说到底乃是由于某种先天的本体（道德法则）的缺乏，甚至可以像奥古斯丁所说的那样：“恶是善的缺乏。”这就达到了一种非常严厉的“恶的标准”，只要人没有向善、行善，实际上就是向恶、性恶了。

只要明白这一点，对于《内海薰最后的案件》中看护师上念研一，和《盛夏的方程式》中绿岩庄男主人川畑重治，最终所展现在观众面前的“心的取向”，便一目了然了。