1 ) 无论怎样,在世俗眼光中,他就是有罪!
首先说下服装以及场景,虽然出现的场景不多,但布置的非常用心,服装也很有代入感。摄影多次拍到有反应深意的物件,通常用镜头语言去给观众自己去构思的情节我都认为是加分项!演员的演技,很到位,我认为没有谁是拖后腿的。剧情主要围绕一个神父与一个淫妇发生性关系展开的,究竟是有罪还是无罪?在世俗的眼光中,神父是上帝的使者,是不能有感情的,这里称之为世俗道德观念。在法律上,神父亦可作为一位普通男性,普通男性与女性发生性关系,女方提出是男方强奸,就应该归为强奸案处理。影片中出现很多荒谬伪造的场景,真实讽刺了那些为了自己利益捏造事实满口胡言之徒。打官司基本贯穿了全片,其实已知事实真相的我们去看这场官司,会觉得是个笑话!但如果我们自身处于其中,我们又不是上帝视角,又当如何?影片最后出现的字幕,是我给这部片从8分提高到9分的理由!无论最后判决是有罪还是无罪,神父终究被世俗认定为有罪!
这部片子讲的东西其实远远不只我说的这些,水平不够,其中还涉及到信徒的冲突以及香港回归前对英国人的态度。我觉得是难能可贵的好片!
2 ) 等待救赎的神父
很喜欢这部戏。在翻看后才惊觉刘青云是我最喜欢的男演员。赵崇基的电影里常常留有一份直面于现实的价值观,撇开含影当时面临97的港民之迷茫,这份价值观仍存市井之味,漫于生活之间。
神父的无谓宽恕无法去完成对他人的救赎,甚至给自己带来一份恶。落于生活窘境无助却又善良的人是需要反抗的,留有善的反抗,忍让的宽恕是放纵,反抗中的宽恕才是救赎。
片中的宿命到底归结为欲,不同人物中包罗万象的欲。控欲、纵欲及欲的转变决定了同一件事的不同趋势,覆水难收。
关于片中人情,我只想说一点,神父是不被近人情的。世人甚至亲朋都不会容忍救赎自己的“神”同样身为犯下错失的待救赎者,可是没有乌托邦,你我都是人,为什么要有分别?
举步维艰的神父可以放大到生活中的每一个人,他的处境可以缩小为我们经历的一件件事。唯有全片结尾难圆,行色各人不可能狗血地凑在一起,再拍亦无多味,虽然片尾字幕略显尴尬,甚至有广电总局乱入的违合感,但是让我去圆,也无更好方法。
3 ) 最后判决
《最后判决》风吹过推荐的这部97年的港片,除去其特殊的创作背景,片中关于法律与道德,罪恶与刑罚,信仰与拯救的讨论还是比较不错的,刘青云扮演的神父一边宽恕着有罪的人,却被道德绑架成了法律上的罪人,为主宽恕了很多人,却没人能够宽恕一个神父,故事角度很特别,感觉片子有种对于法律的和宗教的讽刺,这些都没啥用,真正审判你的是人心,大家认为你有罪,不管你究竟怎么样,你已经有罪了,或者说是自己的内心,你自己没有罪,对于你本身来说就是无罪的,无愧于自我的最后审判。至于好多人说的看出片子要表达的关于97回归对于香港和香港人的审判,以及各种人的命运归宿,我倒没怎么看出来。总的来讲,这部片子视角奇特,剧情紧凑,演技尚可,是一部不错的片子
4 ) 银河映像·最后判决
女:我很爱你,你还俗和我在一起吧!
神父:你和我才认识三天,我当神父却当了三年,这决不可能?
女:三天就不能产生爱情吗?!三秒钟就可以爱一个人爱得很深……
这不是爱情片吗?错了错了……爱情片不过是个幌子,或者说不能准确的概括《最后判决》一片的意义。这个片,归根结底还是讲身份的转换。
自然,也有一个黑帮壳子。
这个片的导演是赵崇基。这是一个很怪的导演,他拍的片子都是很小很小的剧情设置,例如拿到金像奖的《三个受伤的警察》,里面只有三个主角,整个电影所发生的时间也不过一日;这部《最后判决》也一样,虽然有男有女,有黑帮有神父,其中心也不过是三个人物而已。
第一个,神父。
刘青云这个角色有点吃力不讨好。很难想象为什么一个女人会爱上这么一个黑脸丑男……当然,俊男美女的故事太多,时常有这样的搭配也是不错的。
第二个,女人。
黄佩霞扮演的这个角色是足够疯狂的。和神父一夜情后便疯狂爱上,以致敬于得不到的其他人也别想得到,闹上法庭,众人皆知。
第三个,老大。
还是有黑帮,还是有老大。曾志伟这个角色并不新鲜,但是放在这样一部诸多冲突的电影中,正好为各个冲突做了结合。
冲突的第一点,一个神父和女人有了一夜情,是否还可以继续做神父?
世俗是不认同的。他的长者也只能善意的提醒他“该走了”。也没人愿意让他听告解。他因为“陷入”,所以被“排斥”。
黑帮老大和神父很相熟,老大认为这问题很好解决,干掉那女人,不就什么事都没了。不过神父怎么会允许黑帮老大这么做。更重要的是,神父一直不想和黑帮老大再有什么瓜葛,因为他是善,黑帮老大是恶,他们是对立的。
这么一个三角关系,构成了复杂又并不复杂的《最后判决》。
李若彤继续出演,当中她的角色是神父的律师。她是拯救神父的那个人。演技比起《一个字头的诞生》有了突破,不过这也是因为戏份多了很多的缘故。另外,她的律师装扮很不错。
那个妓女需要拯救,神父需要拯救,黑帮老大也需要拯救。这部电影的主旨是“拯救”,而最后的判决,能够给予这些冀望被拯救的人怎样的帮助?这部电影的主题其实很深远,但奇怪的是导演并未过多的深入。当然,也许导演不希望将事情说得太深太透彻,所以留白的地方,就需要观众自己去慢慢揣摩。
赵崇基的电影很少,但最近的消息竟也是想和杨臣刚合作——我并非说这位爱大米的老鼠有多么不会演戏,但这代表我不再会关心他们的合作会诞生怎样的电影。或许不能要求一个导演的作品风格十年如一日,因为他在变,观众自身也是在变的。导演和观众,不会一直平行,最多也是不听的交叉,只求在那些融合的地方,能带给我们更多思考。
5 ) 醉后判决!谁来判决?判决什么?
容易错过的好片子。什么是神呢?能够100%一如既往的践行规则的就是神。比如宽恕和仁爱,神父作为神的使者,并没有100%一如既往的践行规则,最起码在他和失落女发生关系的时候,他没有践行这个规则,他被欲望一时冲昏了头脑。所以不管怎么说?作为神的使者,他犯了罪。但是另一方面,它是一个人,只要是一个人就会犯错,就会有七情六欲。人们到他这里诉说,罪过得到宽恕,那么他的忏悔跟祷告要得到谁的宽恕呢?明显他只需要得到神的宽恕。所以,无论是法律还是社会道德,都只能对他进行评判,而他不需要得到他们的宽恕,因为他只需要得到神的宽恕。因为他是神的使者,而神又是可以宽恕一切罪,所以神是宽恕他的。只是他不再是神的使者,而是变成了一个普通人。再说回到曾志伟这个角色,他为什么去教堂找神父忏悔,是为了寻找自己的心安理得,看起来他是本片活得最潇洒,最自如的一个人,我想导演和编剧也想借由他这个角色来讽刺当时的社会,或者说那个时代的香港。但是你仔细想想,这个角色只是表面看起来光鲜,实际上,她是一个非常可怜的角色,他是一个被自己欲望完全驱使的人,会把一切都在他的欲望之下合理化。看起来他可以用金钱,可以用武力去摆平一切,他想摆平的事情,宗教对于她来说只是一种寻求心安理得的工具,或者说是他额向上攀爬获利的工具。他在人间自由行走,为所欲为。那么正义在哪里呢?这么看,好像人间没有正义啊!女律师一个唯利是图的“商人”。律师是一种既看起来维护了正义,又赚了钱的高贵职业。这次她为神父做辩解律师的时候,她对这个正义产生了质疑?这其实也是神父的仁爱感化了她,但是这种感化只会让她更加疑惑,所以后面她染上了酗酒的习惯。还是回到前面的问题,正义是什么?正义在哪里?正义就是正义,它无处不在,它存在每一个人的心里。但是每个人对正义的定义有不同,神父的正义是仁爱,宽恕和对神的虔诚,里面曾志伟的正义是唯我独尊,我做什么都是对的。律师曾经眼里的正义是法律。而多数愚昧的普通人的心中的正义是教条的道德。这个道德是一块儿非常干净的白布,不能有任何污点。所以到底错在哪里?到底谁错了?永远都不会有答案。
6 ) 站在哪一方?
这是一部充满反思性的电影。
阿李和阿金;一个神父,一个黑帮头目。同样“笃信”上帝,但是对于上帝有完全不一样的认知,正如阿金所说:“为什么?我相信主啊,主叫我念三次,我就念三次,念完就没事了,你的问题就是因为你信主信得不够彻底,你当他无能,你当他没用呀”。或者可以说一个是教条主义,一个是实用主义。那两者谁对谁错呢?从世俗的角度看,阿金杀人无数作恶多端,最终却屡屡在现实生活中逃离了制裁,生活中充满欢乐自安;而阿李一直侍奉着上帝,一直秉承着教规行事,但却在一次“失足”中,受到世俗世界的鄙视和遗弃,最终难逃法律的“制裁”。两者的结果,对于世俗中的我们应该坚守何方?
话说人们都期盼着上帝能够公正对待世人,但是当你去感应这个世界时,公正却往往并不能被期盼。
再回到影片中另外两个重要的角色,顾大律师和Donna,两人是受到阿李影响最深的两个人,虽然最终审批输了,但是顾大律师从原本的利益出发改为坚信阿李是被冤枉的,似乎不再那般唯利是图;而Donna也在最后说出了实情。虽然两人未能改变最终的结果,但两人应当也是被阿李所感化。这时的阿李以自身受过来醒悟他人,是否真正成为了圣经的践行者?成为了耶稣的化身?
个人以为是银河映像一部很深刻的作品。曾志伟和刘青云角色的安排真是不错,李若彤这个律师角色也纠结着各种道德标准,结尾字幕显示的结局来看真是无奈。谢生一个戏份不多的角色却气场十足啊。(为毛我没有发现黎耀祥在哪里?)
我们头上的灿烂星空,我们心中的道德准则。搞不懂得是,神父既然知道自己不会娶她,为何还会被诱惑?
宗教与法律的对抗,三个人站在三个不同的立场,“呢个世界还不被我哋三个玩嗮?” 最后改信佛。。不要太让人有联想
曾志伟有一句话说得好 法律归律师管 天上的归神父管 与人有关的就归他管
“讲法律,找律师;上天堂,找神父;律师和神父都搞不定的找我咯(黑白通吃),有我们三个社会才能安定繁荣。”“为什么这么闷啊?”“97要到了。”
尾数饭盒两人吃,垄断鱼筐除黑记,旧约大佬曾志伟很赞,只可惜寓言式庭审主线不够撑起人物,结尾字幕结束过于仓促
在银河映像的长河中算是挺特别的一部作品,和《恐怖鸡》一样,两者都是银河映像日后很少触碰的题材。当然,这题材完全可以聚集于案件上大做文章,可导演的飘忽叙事始终抓不住核心,最重点的案件审理也过于简化,故事上的支离破碎,连演员的演技都好像退化了,而杜sir作为监制,也不知道到底做了些什么
后半段粗率了,法庭部分也显得轻佻,可以增加时长更细致些的。
2008-4-12 13:23:29 8/7.1(20) 以银河的标准,比上微不足,比下实有余,多多少少被忽视了
剧本非常好,但是在执行层面被严重拖后腿。曾志伟的荒谬感破坏了主题,很可惜,严肃讨论成了打打闹闹。诬告者的之前经历寥寥几笔人物就立起来。市民刘先生激情戏好评。李若彤驾驭这样的角色也毫无故作姿态的僵硬,谢君豪酱油也很有味道。从《暗色天堂》评论中看到有人提到这部,这部更通俗流行
你识法律你有信仰,你地插唔掂仲有我
谁是对的?谁是错的?谁来审判?全能的主?英明的法律?还是世俗的陪审团?耶稣是人,法律和圣经也是人写的,审判只能是自己。
剪辑画面摄影都很绝。每个人都有自己的规则,其他的都是工具。对神父来说,爱众人是规则,所以他为了那个女的撒谎以保全那个女的。对黑帮老大说,自己的利益是最大规则,宗教是工具,为自己的心安理得背书——上帝都原谅我了。对女律师来说,规则就是竭尽所能为代理人打官司,对错不重要。自我的规则可能会被撼动可能不会,重点是每个人都有一套规则。
前半段恍然看到黄精甫,香港熟面演员在空有过度形式未成风格的调度中出演黑帮题材,沉溺于那并未建立的自我风格。虽然表面是天主教信仰与世俗冲突的问题,但内里还抱着中国式的价值,欧美同类电影重心是自我是否失去信仰,而本片却完全聚焦到事件,虽然方便打造冲突,但还是中式佛教观念影响下对于“戒”的表达。真正描绘好的是曾志伟角色实用主义至上的想法,自我裁剪有利的语句,然后成为摆脱心理和现实压力的方式,这也是结尾改信行为的基础。这同样是两人对于信仰态度的一种对比,信神-信我的区别。两种方式不同遭遇也就导致了刘青云“问天”的行为,可无回答的戛然而止也就让信仰问题如此罢了。成了道德主义的一种坚守。在刘青云圣徒式形象的衬托下,曾志伟越发没了应具有的深度和对比,只剩浅显功利的黑帮大佬形象,以往并蒂生的历史也就无用了。
3.5/5,去掉最后独白,从原告承认撒谎,神父被判有罪结尾可能更好,所以,结尾独白有点画蛇添足。整部电影就像是法庭审判版的好家伙、坏家伙和怪家伙,三个主要人物的性格都十分深刻而且极具特色。整体而言,是另一风格的银河印象。
挺值得深思的电影,我不信教,但每次看到这种宗教相关的电影总会被吸引,教徒也是人,神父也是人,与我们多少是相似的。片中男主角用如今的话来说可谓有些"圣母",其实看电影比较多的人通常都会有点圣母属性,想把自己塑造得尽量像主角一样"完美",毕竟好人才有好报。神父坚持做最为正确的事,不说谎,不打破原则,做好自己,剩下的交给上帝,而在片中则是李若彤代表的法律。曾志伟的角色则如同人间恶魔,法律最终没能真正制裁他的杀人罪,只能因为乱扔垃圾而罚款他,也许这个社会只是个更适合恶魔居住的地狱。这片剧情有点类似《暗色天堂》,以及《狩猎》(不确定,我没看过),如果我是刘青云,不知道我会怎么做,反正会气得咬牙。
拍摄的质量和演员都一般,想表达内容不错。
设置很有意思,利己主义信仰的黑帮横行霸道屡屡逃脱制裁,宗教信仰坚定的神父却惨遭诬告。曾志伟的线删减下或许能更好。
难得看到曾志伟演银河的戏(据说和老杜不对盘),是一部反思性很强的论文型电影。
又一部影射97的作品;题材不俗,但牵涉甚广,难以自圆。