孩子王

影片中男主人公的形象挺有意思，他的发型咋一看真像个搞摇滚的，头上一丝丝怒发冲冠，若是配上一把电吉他，拿上个麦克风，那是个不折不扣的朋克头。可这其实是中国早年不修边幅的知青常有的邋遢形象。导演这个无意间的造型激发了我的疑虑，莫非陈导想通过这个头说明点什么？男主人公的头发跟他破旧的衣服胡子拉杂的形象配合得天衣无缝，难道说陈导想要告诉我们，在最质朴的外表下，往往隐藏着最不安分的灵魂？或者干脆说，男主人公就是个“最质朴的反骨仔”。可惜这只是我的臆断，也许只是在我看完电影后才强加给导演的内容，尽管男主角确实公很质朴，也很反骨。 男主人公的小反骨比起朋克的反社会反人类来实在是小巫见大巫，他仅仅是想凭着自己的良心教会学生认字而已。原因是，山村小学用的教材没有用，学生读了很多年书，还是文盲。可是在那个年代这样微不足道的想法居然也沦落为奢侈的愿望。就在男主角获得所有学生认可的时候，终于难逃被革职的命运。影片最后他教学生唱的那首炊事员阿姨写的歌，简直就是为一个如尘土般渺小的而又正直善良的老师唱响的赞美与送别之歌。这简单的旋律此刻响起，有如天籁。 影片另一处让我心动的是导演对小学教室的刻画。简陋的草房，房顶的茅草低低垂下，廊柱上课桌上讲台上满布学生信手涂的画。这些涂鸦作品在告诉我们山村小学环境的恶劣与疏于管理的同时，把学生的顽皮捣蛋，天真质朴也表现得淋漓尽致。对于学生群体的印象跟看法是天下大同的，可是陈凯歌的这一举动避免了对学生群体性格进行冗长的刻画的俗套，涂鸦镜头犹如神来之笔，简洁有力。 其实这部电影让我动心的地方还有很多，若是一一列举，恐怕三天三夜也难尽兴。《孩子王》确实是部值得反复咀嚼再三回味，也经得起岁月的考验的好电影。

《孩子王》

牛喝尿爱吃咸，人抄书欲出离

雾气笼罩着这青山绿水，朦胧湿漉的视野之内是消散不去的文革伤痕；贫穷困囿住那朴实纯净，色彩浓郁的画面之中是落后悲凉的乡野教育。孩子王同孩子们被沉抑的构图挤压至天空底下，推逼到巨峰旁边，甚至消失于帧格以外，逆势而立的脏发成了反骨的外化，撇开书本的课堂亦是仅存的逆鳞；被沉重的命运捉弄至信仰尽失，摧残到体无完肤，甚至烧毁于时代野火，字数不够的作文无益观念的改变，得来不易的字典怎助反抗的实现？历史滚滚洪流裹挟着泥和你，撞得理想粉身碎骨，所有努力白费，看着镜子破旧崩裂，换来自己意志消解，从原本带着微弱力量和坚定愿望大步前来，到最后接受无能为力和无可救药铩羽而归，王失败了就不再是王，人认命了就很难成人，还有年轻的孩子不懂这些，相信知识改变命运，却早早被写进了悲剧的轮回，庙里的和尚跳不出循环的故事，山里的孩子飞不出人生的蹉跎，等到又是谁放的另一把大火把他惊起，便是清醒之日的到来。

习得木讷后失落离去，空镜氤氲冷峻，情绪悲伤不尽

--为什么不按课本教？

--没有用。

上个世纪八十年代，陈丹青在美国收到阿城写在破练习本上的小说原稿，直呼刺激。

“写我们这类家伙流浪，夜里在火车站的事……我从未想象一个我认识的家伙，一个同代人，也写小说，而且写的就是咱们……”

阿城的《孩子王》就是那代知青的故事。

故事很简单，知青老杆成为老师，和学生王福打赌，赌注是老杆的字典。

王福输了，老杆因为“不按课本教”被辞退。

1987年，陈凯歌根据这个故事拍成同名电影。

一、忧愁像雾浓，无处飘散

电影从头到尾，漫天大雾。

山沟里潮冷潮冷的，一片迷蒙忧郁！

知青们就是在这样的环境下砍坝，烧荒，翻地，放牛，割草。

老杆在这样的环境下，教书，游戏，发呆。

云贵山区，插队七年的知青老杆，被抽调到一间简陋小学教语文。

知青朋友都为他高兴，“苦出头了，美美地教娃娃认字。”

在破旧简陋的住处，朋友纷纷拿出各自珍藏的美味：白酒、青菜、菌菇、肥鸡，做了一桌菜为老杆践行；

好像老杆不是要去教书，而是去驻联合国，要上月球似得。

山雾弥漫，远远地看不清路。

近处的松树、竹林，混着点燃柴火后升起的烟，像在跳跃。

自己的呼吸声、近处的脚步声和远处的伐木声一样清晰可闻。

七转八转，山连着山，路接着路，许久才看到一条黄土路通向低矮的学校。

来到学校，老杆在摸索教学之余，自娱自乐。

红霞满天，一个人在枯树旁甩袖子；一个人在土坡上闲逛；夜深时，一个人冲镜中的自己吐唾沫。

就像陈丹青在看完王安忆的小说《六九届初中生》后说的，“写我们在他妈田埂上瞎走！”

对，就是一种无聊苦闷而又无法排解的忧伤。

远近景的合理搭配，恰到好处的机位，使得这种诗意的苦闷入骨入髓，就像“枯藤老树昏鸦”带给人的感觉，也像《恋恋风尘》里忧郁的远山。

影片最后，老杆背着行李，穿破浓雾，走过枯树林，木然地看着周围，不知所措。

二、一本不必抄的字典

在云贵山区，字典很珍贵。学生没有，老师也没有。

哪里有卖？

来娣说：“市里反正没有，省里你去的成？”

老杆那一本就字典还是来娣给的。

老杆赶夜路回学校，来娣匆匆追来，将旧字典塞进老杆怀里。

但来娣有个条件，她要当学校音乐老师，让老杆跟学校“说一说”。

回到学校的夜里，老杆用心翻看字典，响起“仓颉造字”时的鬼哭魂嚎，门外一头牛经过。

学生看到字典都很羡慕。

认得三千八百八十八个字的王福在一次布置作文时，和老杆以字典做赌注，今天就能写出记叙明天劳动的作文。

为了获胜，王福和父亲王大桶当天夜里到山上砍够劳动课需要的二百三十根长竹后，写完应交的作文。

但是，王福还是输了。

“我们说好是你昨天写今天的劳动，你虽然作文时昨天写的，但劳动也是昨天的。

“记录一件事，永远在事后，这个道理是扳不动的。”

老杆将字典赠给王福，王福拒绝，他要把整本字典抄下来。

每天抄，五万字，一天抄一百，五百天。

夜里，知青们来学校看电影。字典的原主人来娣也来了，看到王福没吃饭没跟同学看电影，在油灯下认真抄字典。

来娣要把字典送给王福。

王再次拒绝，“毕了业，我就回队上，抄好了，就带回去。以后还有更大的字典，我还要抄。”

王福走后，来娣很生气地叫了一嗓子，打掉桌子上王福抄的内容。

不仅震惊了一旁的老杆，也惊住了观众。

是谁亏欠了这群渴望知识、想摆脱命运枷锁的人？

由同情而气愤，由处询问而呐喊！

老杆离开学校后，将唯一的字典留给了王福，并写下一句话：

“王福，今后什么都不要抄，字典也不要抄。”

要做一个独立思考的人，不要抄。就像来娣叫大家唱的那样：

“脑袋在肩上，读书靠自己。”

导演陈凯歌说：“我们现在文化中旧的东西不断在重复出现，为什么？就是许多人历来喜欢照抄旧的那一套。”

字典是不必抄的，那些看了上句就知道下句的文章也是不必抄的。

人也是如此。

三、我的父亲力气最大

学生没有课本。

每次上课，教多少，老师一笔一划在黑板上抄多少，学生再依葫芦画瓢抄在本子上。

老杆问校长：“为什么印不出书来？纸多得很嘛！生产队上一发批判学习材料就是多少，怎么会课本印不够？”

校长正色道：“不要乱说，大批判放松不得，是国家大事。课本印不够，总是国家有困难，我们抄一抄，克服一下。”

这段对话，电影里没有，只在阿城的《孩子王》原作里。

学生没有课本，老师的语文课本政治学习材料多如牛毛，批判文章学了一篇又一篇，

但这些初三学生连小学课本上的生字都不认得。

没办法，老杆一字一字从头教。

在作文课上，一个学生写道：

上学，到学校教室，我上学到学校教室，我上学走。

孩子们哄堂大笑，老杆却说写得不错：

“这我就明白了，他不是跑来的，也不是飞来的，更不是叫人背来的，而是走来的。”

“字，第一要清楚，写不好看没关系，但一定要清楚，一笔一划。”

老杆将走时，让学生写一篇“我最熟悉的人”。

王福写的是他的父亲，内容如下：

我的父亲是世界中力气最大的人。他在队里扛麻袋，别人都比不过他。我的父亲又是世界

中吃饭最多的人。家里的饭，都是母亲让他吃饱。这很对，因为父亲要做工，每月拿钱来

养活一家人。但是父亲说：“我没有王福力气大，因为王福在识字。”父亲是一个不能讲

话的人，但我懂他的意思。队上有人欺负他，我明白。所以我要好好学文化，替他说话。

父亲很辛苦，今天他病了，后来慢慢爬起来，还要去干活，不愿失去一天的钱。我要上学，

现在还替不了他。早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力气啦。

诚恳，一团热气迎面而来，读者不觉便流下泪。

王福告诉我们，什么才是好文章。

老杆告诉我们，什么才是好的老师。

谢谢老杆，谢谢孩子王。

四、上“牛”下“水”是什么字？

牛是极犟的东西，有气度，任打任骂。

但牛也有慌的时候，那就是老杆撒尿的时候。

它爱吃咸，尿是咸的，它平时吃不到。

老杆便造了一个字，上“牛”下“水”。

牛爱的是咸不是尿，学生想学的是字和独立思考不是课本上的宣教。

我想，这就是这个字的意思。

影片中，知青们在教室里，嬉笑地唱：

“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚讲故事，老和尚讲的什么呢……”

不知他们是在嘲讽哪种无尽的循环？

对于片尾那场烧遍整座山的火，陈凯歌说：

“希望真能有一把无形的火，把一些传统的旧东西烧掉，然后创造一些新东西出来。”

我也这样想。