1 ) 杀掉生,迎接死。
心由境生。这部电影告诉了大家,彻底的唯物主义者有多么可怕。
性压抑是中国文化古老的特点。
长寿镇忍耐了牛结实那么久那么久那么久,因为他教不化,烫不死,煮不烂,咬不动。
于是,当马寡妇和牛结实传出风言风语之后,长寿镇的长老们决定按照欺软怕硬的老规矩办——让马寡妇为祖爷爷陪葬。可是,神鬼见愁的牛结实在救下了马寡妇并以血相喂以后,不仅给了马寡妇活下去的信念,也坐实了奸夫淫妇的罪名。
这种确认带来了一些后果,首当其冲的,就是马寡妇在这个传统而封闭的小镇上受到的冷眼与侮辱。在意识到马寡妇尚未怀孕之后(牛结实其时尚未与其发生关系),“镇妇女委员会”试图对牛结实进行阉割。自然的,坚如牛皮的牛结实虽然一如既往的又臭又硬难以下嘴,然而因为这次祸出温柔,牛结实想到的不光是自己:自己刀枪不入百毒不侵,马寡妇却因此声名扫地而正度日艰难。
意识到这一点的牛结实,和往常一样出了个鬼点子试图解决这个问题——投药,天真的他或许根本没有刻意要跟全镇作对让大家一齐出丑的想法——虽然他一直这么做着,从本性至上的牛结实对于生殖这件事情的单纯喜爱来看,这一行为的目的其实只是希望大家能无所顾忌的放纵一次,在收起虚伪纵情享受之后能对马寡妇产生更多的谅解,然而和他所有的鬼点子相同又不同的是,这个鬼点子同样的不遭受大家的欢迎,却真正的触碰到了镇上居民们的底线。
对于镇长来说,一日狂欢在令全镇蒙羞的同时,使得长寿镇鸡飞狗跳造成了真正的混乱;对于长老来说,荣誉不再,羞耻代之,损失了一世英名;对于铁匠来说,目睹了寡妇的沦陷,没有了幻想的希望;即使对于马寡妇而言,身体的释放带来的短暂快乐,也并不能使她彻底忘却耻辱与害怕。从这件事情感受到了纯粹的快乐的,其实从头至尾只有牛结实自己——虽然这往往不是他行动的初衷。
乱交造成的混乱让长老们认为长寿镇岌岌可危,一句“请他回来”,其实已经动了杀机。和其他人不一样,牛医生对牛结实,有着现实的仇恨,长老既已动此念头,说明终于对牛结实要痛下狠手,而这原因追溯再追溯,也不过就是“心”“生”之“性”。
管虎向观众们展示了一些值得咂摸的对立和统一。
牛结实看重生,而长寿镇看重死。其实二者殊途同归。为了生命的继续,长寿镇的传统是通过规矩的约束来延长寿命,而牛结实则看重新生不在乎死亡——烂命一条纵是再臭再贱也能活得有滋有味。
传统给长寿镇蒙上了一种封闭落后的色彩,象征死亡的黑色甚至给人以一种邪教的错觉。然而事实上,无论对于牛结实还是外来医生,小镇它本身表现出来的,都是一种意料之外的宽容——从祖爷爷死后对牛结实公正的隐忍,到最后无比艰难的判这个绝户死刑;从马寡妇自愿(个人揣测)陪葬到妇女委员会仅限于口头上的“沉塘”。这种宽容其实很符合逻辑——寿之长者从来不乏原则之外的宽容。
然而在性的方面,传统与新生出现了不可调和的矛盾——纵欲会扰乱身体和社会规律,禁欲则有悖生物繁衍的自然法则。所以,当性的禁忌通过水的导火索被点燃,牛医生怀着杀意介入整个事情之后,处于统一的和谐局面便被打破。一言蔽之,其实就是生死相依,杀掉生,死便不远了。
作为一部非完美的经典,影片中有些漏洞是出于疏忽,有些线索性和象征性的细节却让人不禁久久回味。
谁毁灭了长寿镇?
影片干脆利落的结尾,通过支撑巨石的木柱上新鲜的切口交代了天灾人为的事实。然而从任达华那一成不变的微笑和他模仿的牛结实造型,似乎不足够坐死这一罪名。相反,牛医生与他谈判时,一句“作为交换,我保证谁也出不了这个镇子”让人心下惴惴。不知大家是否注意,在外来医生第一次趁着黑衣聚会解救被锁的小胖之前,在肉店老板询问到底放不放家里那个时,有人提到“这下死了一个,疯了一个balabalabala”。死的那个无疑是牛结实,可疯的那个是谁呢?镇上有个不相干的疯子,在牛结实差点被阉割的时候帮了他不小的忙,他似乎一直都是疯的。马寡妇后来被安排住在山里的一间石屋,温柔冷静一如事前显然也与疯无关。如果有人抬杠说疯子也未必见得时刻都疯,那么吃了问题腊肉的牛医生则嫌疑更甚。肉店的牛老板给牛结实下剧毒的可能性不大,因为若是长寿镇这样狠毒,当初不要用棍子打麻布袋而换杀猪刀或者铁匠锤就好。而一个医生,鼻血流得心慌意乱不说,最后竟然蹭了一脸而束手无策,实在让人疑惑。如果说他没有十足充分的理由要毁灭整个镇子,疯了之后,就一切都解释得通了。
电影散场之后,@小怪物 说心里很堵,不愿意再看第二遍,她觉得是孤独杀死了牛结实。春雨中跳舞的人群,不过是轮番上阵引他淋雨挨冻,而他渴望融入的热情,一待上场只换来众人的一拥而散。愤怒的牛结实,狂躁的揪着他的小跟班们的领子逼他们玩耍的时候,孤独得令人同情。
片尾曲的MV印证了这个说法:带着钥匙的花衣鱼绕过了海底各种致命的危险,却不被鱼群所接受。带着钥匙的花衣鱼遇到美丽的雌鱼生下带着钥匙的小死鱼,小死鱼绕过一张张虚伪而嘲讽的笑脸长大成为小花鱼,再度回归到初生的八音盒。歌词唱道,谁去安慰,离群的雁。
小怪物第二个觉得难受的,是长寿镇对于牛结实孩子的保护。在我的理解,她是害怕旧制要用教育来改造小结实以彻底抹杀自由的新生。而结尾之所以不能令人感到轻松,是因为马寡妇带着小结实到了新的地方也会是“外来户”——正如牛结实的父亲马三炮当年带着牛结实落户长寿镇。
钥匙是牛结实象征性的标致,它能打开寡妇的房门、庙堂的大门、孩子们的枷锁。所以和牛结实关系最好的,恰是那个看上去最不听话的半大胖小子和救了牛结实一蛋的疯子,所以在牛结实死了之后,医生要带上这把钥匙去打开事情的真相。
事实上,这把打破了许多规矩的钥匙,一直在为长寿镇打开新生的思想和生命。于是,当人们彻底的摧毁了这把钥匙,平衡遭到破坏,旧制最终被自身反噬,在充满仇恨与怨戾的嘶吼中,颓然倒下。
新生与长寿,都是延长生命的方法,然而即使对眼儿的三轮车驾驶,都能看出其中何者更有生命力。所以,从不怕死的牛结实根本不用思考,便在孩子和自己的性命之间做出了选择。天可见怜,还是安排一位外来的医生,偿还了他这条命。
唯心主义者的失败是这部电影的结局,然而实际上,认为当前世界唯心主义没有市场的观点是肤浅和天真的。起码最后的意象,应当是地震最终毁灭了长寿镇。
PS:不得不吐槽一下苏有朋的演技,虽然可能台词和形象在设计上就有问题,但是一个角色塑造的失败,演员总是脱不了干系的。任达华的故作神秘倒不至于给影片减分,可并不出彩的表演留下了十分的遗憾。总之这两个角色,作为观众我都有若干不计其数更合适的演员推荐给导演管虎。
2 ) 我不明白为何大家对一个无赖如此宽容?
看来很多人对刨祖坟没什么恶感,估计现在人都没怎么祭拜过先人,觉得这事离自己太远,所以没什么感觉。
那就说你们贴近点的,你们谁能容忍自己XX时被人看?而且是10几年的被人看?
你没谁能容忍自己的女朋友走路时,总被人摸来摸去耍流氓?
如果有请举手,你怎么说牛结实好都可以。
现在的人都有逆反心理,只要是规则他们就反对,想要自由,
可生活中你真遇到这样不讲规则的人,你还会这么宽容的理解他们么?
我真的不能相信,不说别的,就马路上没注意碰了一下,中国人都会为此吵架,
真的有人如此不讲规则的骚扰到他们,我相信大部分人都会奋起反抗,
从这一点上来说,在这里夸牛结实的人,才是最虚伪的人,他们虚伪的把自己都给骗了。
3 ) 黑羊、鲶鱼,还有什么?
看豆瓣评分不高啊,我给个五颗星,因为这实在是一部诚意之作,有点张艺谋早年的感觉,而且在表达上,娱乐性更强,用一个词来形容,叫做“浓烈”。
碰到一个让自己有倾诉欲望的电影不容易,本来应该在沉淀沉淀,思考思考,读读小说,查查背景,把文字弄得更深刻更严肃一些,不过来不及了,非说不可,想到啥说啥吧。
首先想到一些名词,比如鲶鱼效应,把一条凶猛的鲶鱼扔到沙丁鱼船舱里,搅和得沙丁鱼不得安生,但是也保持了它们的活力,避免了它们在一潭死水的窒息中死掉。对于长寿镇来说,牛结实就是这条鲶鱼。
然而牛结实并未给长寿镇带来什么好处,或者说长寿镇认识不到牛结实带来的好处,所以叫鲶鱼还不准确,还有一个更好的词汇叫“害群之马”,英语里叫做“黑羊”。想起卡尔维诺有一篇小说就叫《黑羊》,也是讲述了一个外来者挑战了小镇古老的秩序,和《杀生》一样,卡尔维诺笔下的这头“黑羊”最终也是死路一条。
长寿镇的黑羊不止一只,还有余男扮演的寡妇。这片子里,余男太迷人了,当然她就应该这么迷人,她就是这部片子里的马连娜,所有男人都渴望她,所有女人都恨她,当然,封闭的中国和开放的意大利不同,男人们也就惦记惦记,不敢动手,当所有人都只是远观而不敢亵玩,她就成了一个图腾,供意淫用。最后把她殉葬了事,这也算是另类的不患寡而患不均了吧。
别人不敢碰的牛结实都敢碰,专门跟你对着干,这件事的极致就是全镇爆发的呻吟声,我不知道有多少观众被管虎的这种表达冒犯到了,反正我是爽死了,就凭这个,这电影也值五颗星啊。
隆重表扬三个演员的表演,黄渤的演绎太到位了,这种cult电影,就适合用这种疯狂的演出,相比之下,雷佳音在《黄金》里的表演就显得过火。
余男,简直就是爱神的化身,她的眼神、她的嘴唇,她的肉体无不透着强烈的性诱惑,又圣洁又淫荡,让人心旌摇荡,迷死我了。
梁静,我简直就没认出她来,管虎祸祸他媳妇真是不遗余力,这是一个典型的中国农村老娘们儿,还是个接生婆,位数三姑六婆之列,这个角色,绝了,甚至比前两个演员更绝,黄渤和余男多少也算本色演出,梁静的表演完全是颠覆性的。
影片故事、场景、摄影、音乐、演员都好,但是我还有点困惑,一个是立场问题,我应该站在谁一边呢?任达华一边,认为牛结实罪不该死,而且这么具有摇滚精神的人,给镇子带来了反叛、自由、欲望这些最为人性的东西。苏有朋一边,对牛结实的行为无法容忍,牛结实带来的一切都是通过伤害和破坏表达的,真的是该死。这是一个没法代入的电影,你唯一能代入的人物恐怕就是任达华了。
再有一点困惑是中心思想,导演想表达什么呢?对保守落后的中国封建礼教的抨击?还是通过揭丑的方式满足我们的窥私欲?抑或这又是一部政治隐喻片?如果从这个角度讲,好多台词和情节都变得不一样了,越琢磨越爽,爽死了。。。
4 ) 好片不见得要有好心情去看
今天是公司放假第一天,本来是打算睡到自然醒(保守估计也是下午1、2点吧)。结果是被电话叫醒的。一个想翘班的朋友约我下午看电影。
网上买个票,网页刷不出。出门乘个地铁,交通卡没有带。到电影院还走错厅,出口出去绕了半天重新进场,已经开始15分钟了。。。
带着诸事不顺的不爽,坐下后看到的第一个场景,一群黑衣帽衫的人马走到门口很有气势地要跟任达华杠上的样子,结果我听到的是方言,噗,让我怎么吐槽,我都想走了!
任达华这个外来的医生,倒是一副“我想知道,我很想知道”的样子,好奇之下,我就看完吧。
所谓的悬疑,无非是要解密的,黄渤演的牛结实怎么死的?我几次都被导演给蒙了,我先是以为他是被看上去很牛掰的苏有朋造的“三人成虎”的骗局给唬住了,自己吓自己把自己给弄死了。看到春雨那段,我又以为他是感冒发烧,被“癌”字吓死了。但是任达华说了,他走的时候还是活着的,他做尸检,没中毒,内脏也都是健康的,好好的一个活人,他怎么死的?
他是被爱害死的。
他爱老祖宗,爱余男这个婆娘,他更爱镇子,姓牛的镇民。
他的爸爸是个外来人,他没有跟爸爸的姓,改了自己的姓跟全镇子一个牛姓,他是要将自己融入这个镇子的。
老祖宗从小看着他长大,他也知道老祖宗多爱喝酒,老到躺在床上不能言语不能动了,自然喝不到酒了,他偷跑回来带了白酒给老祖宗。老祖宗寿终之前能喝到美酒想必是死而无憾了吧。
余男演哑巴寡妇,家里没男人,嘴巴说不了话,弱势中的弱势,还患很严重的贫血,动不动就晕倒。老祖宗走的时候,镇里人都要拿她做人祭。他也不多说话,把人救了就带走。他用自己的血喂她喝,给她补血!用温柔和爱感动她。知道她怀孕的时候,那个幸福的表情,原来是他存在的痕迹。看到余男熬的堕胎药,他又惊又怒又爱又恨的表情,让我记住了黄渤,也记住了余男,两人的表演很醇厚啊!
牛结实是爱镇子的。他虽然老是做些破事儿,让镇里人恨得牙痒痒。但是他的设想并不是整人或者恶作剧。要是你知道他的本意,就会知道,他的所作所为充其量也就是一个大男孩的撒娇。
婚礼上他送上的礼金,是从人家祖坟里跑出来的贵重宝贝。婚礼的主角一家过得贫苦,他觉得祖宗有的宝贝,为什么不能让后人享用。新郎就要暴怒的时候,镇长说“牛结实是好意,牛姓是一家”,他听到的时候有多开心,觉得自己终于被理解了吧。
可是余男知道,镇子里容不下牛结实,镇里人要结实死,他们也害怕孩子以后会报复全镇人。她要结实活着,她用自己和孩子是命威胁让他走,他这才意识到,原来镇里人并没有包容他,而是因为容不下他而整他。。。
被爱辜负是什么滋味?看他一夜熬白头,满脸沧桑憔悴的样子就知道了。走之前一一道别,无声诉说着爱的付出。他最终也没有离开长寿镇。煽情一点地说,他的生命已经为爱燃尽了。他的死,不是毒,不是外力伤害,是他不想活了,心死了,他也活不下去了。
我看到的悲剧,是牛结实个人,一种对“镇子”(或说那个社会)付出却不被理解和容忍的无力。但是我却没有感觉到导演想表达任何绝望的意味。现实生活中不乏有很多人做着看似哗众取宠的破事儿,但是你又知道他们不是另辟蹊径表达着自己爱国的心?
导演也只是让观众站在第三人第四人的客观的位置去看待这场悲剧,这是文化冲突的伤。但是真正造成伤害的是镇子的封闭和牛医生的“不让言”。敢说的傻小子那会儿不是被锁起来了么。如果这个镇子里的人再多一点会如何?如果镇民们抱有的规矩守则不再是一家之言会如何?这个异类会活下来吧?他会给镇子带来更多的生机吧。过去的人已经不好说了,但是未来的事还难料。
大地震来了,世世代代顶在高空的大石总有一天会倒下。但是它的力量不一定会把镇子毁灭,只是一定会对镇子原先的封闭与隔绝带来很大的影响。余男带着孩子走了,有逃离和追逐希望的意味,但是我们没有一个人能保证她真的能一路顺风。就像牛医生就真的能确定,镇民们中“再也不会有人走出这个镇子“了吗?可能还会有其他人像牛结实他爸那样来到这个镇子。镇子的未来会怎么继续,关键还是看镇子里的人,或者说,看我们的感悟。
理解完了,讲讲电影本身。并没有冲着哪个演员或者导演,也没有看简介,仅仅是抱着看电影的心态就赶去了电影院。我觉得电影挺充实的,不觉得单调。有人评论说太大杂烩了。我倒觉得,本来就不是小清新的电影,口味重点有什么不好呢。挺喜欢这部电影的,只是回味起来,觉得作为有喜剧和悬疑标签的电影,不够喜剧,不够悬疑。煽情倒是正好够了!关于隐喻什么的,心由境生,嘘。。。
最后,为管虎鼓掌!为黄渤鼓掌!为余男鼓掌!
5 ) 不要用“黑色荒诞”来掩盖无知
整部电影的道具就是一个彻头彻底的败笔。自行车,X光,一个西南边陲小镇,有着超越这个时代的富足。你要么没有时代背景提示,独立成章,用梦幻的角度述说这整件事,我都可以理解。别把民国历史无知的拿来随便用。《黄金大劫案》是,《匹夫》是。第六代导演们,你们专业一点。我这个学化学的看王水溶黄金,感觉就是侮辱科学的真实性,尊重一点科学只会提高现代人自身基本素质。王水连小东北都呛不到,那能叫王水吗!遑论溶金啊!别把无知归于“荒诞”,别随便拿“民国情节”使坏,你们没资格!连被偷创意的波尔都笑瘫了。
服饰中突然出现黑色礼服,没有铺垫啊亲!在这,我想问一下这个黑色礼服的材质是什么?
整部电影说的是在借古讽今,但是我看不到中国人的影子,感觉是在说一个法制国度中的冰山一角。就这么个混世大魔王,从小就那副德行,作为传统村落在中国早就被驱逐,最后肯定被打死了。尼玛从山上多角度回旋,被摩托漂移打到,那力道是匹马都得半死啊,是想说明他结实吗!!!可为什么整部电影丝毫不对这个问题做文章。一个混混住的那个好啊,你他妈的就算是赊也得不到这么多啊!抢!这不就违法了嘛,违法就可以被处置了嘛,为什么整部电影该法治的时候人治,该人治的时候法治。有没有逻辑!!!
没有环环相扣的逻辑,只有卖弄蒙太奇和支离破碎的悬疑剧情,看见任达华的那个笑啊,就丝毫没了悬疑的紧张感。
6 ) 杀生
中午闲来无事,习惯性地左手端着一碗米饭,右手鼠标在qqlive里找电影看。然后就看到了这个影片的推荐,“杀生”这个词从心里很不喜欢,但是一看演员有黄渤、任达华和苏有朋三个影帝,有点兴趣了好像还能看一看,于是抱着试试看的心态一路看下来。
一般的国产电影看到一半就会吐狗血,这时候我一般也会迅速“鸣金收鼓”。可是这一路看下来,居然没有想退堂的赶脚,而且像吸了鸦片一样亢奋,看到最后泪流满面,倒有想来写写感受的强烈欲望。于是来吐槽了。
能表达出一些东西,不错!
还不错的说 我觉得比管虎的斗牛好
偶尔在网上看到一篇讲苏有朋的影评才看的这电影~全片主题“心由境生”~看人看事都应该摆脱成见~剧情跌宕起伏相当耐看~黄渤演啥就是啥~华哥真是越老越有味,有朋从《风声》开始表演真是越来越精进~余男实在是太有女人味了…就算不能说话都挡不住骨子里那种性感…很精彩的电影,大家有空可以看看~赞一个~
人一开始,之所以在一起是为了活得更好;何以更好地活着却让我们更不快乐?黄渤的演技已经炉火纯青,这部戏就是最好的证明!
才
风格混乱的一锅大杂烩,想穿的衣服太多,结果把自己捆死。黄渤演技一如既往,余男性感地出乎意料,不变的还是五阿哥,用力过猛,无趣无味。
请问马寡妇为何要带美瞳???
巧了,父亲节看的,扣题啊
少见的集想象力、创造力,再加上一点cult味整出来的还有点情有点义的国产片。and,少儿不宜。(原来我的语无伦次,因为这部片也是这样)
两头牛,一头危害乡里,人们看不到它的善;另一头为民除害,人们看不到它的毒。哪一种才是杀生?当个性消失于共性之中,大家都成了杀戮之神。
真心好看啊,比《斗牛》还好点儿。就是后面那些配乐太振奋人心了,我觉得不该是振奋的调调。别的不多说,一句话:做人要快乐,心里有事会得病。
2012.6
黄渤
党同、伐异、维稳、杀生。剧中小镇更像是现实封闭社会的缩影,排斥异类,阉割个性,其实牛结实就在我们身边,甚至是我们自己。在当下信仰和法制双重缺失的环境下,盲目从众缺少独立人格的我们,都可能是扼杀异己的凶手,也皆可能被杀。太多寓意,人性,体制,自由..瑕不掩瑜,今年看过的国产最佳
我知道弱在哪里了,那就是苏有朋扛下了所有的罪。
人物有脸谱化之嫌,因果报应的主题也有些肤浅。但这个关于一整个村的偏执狂和演技派的故事挺迷人,黄渤的表演也给力,所以仍不失为一部好片。
在根深蒂固的腐朽权威体制下,一切特立独行、不合时宜的因子必遭无情抹杀。管虎一贯的荒诞癫狂与影片辛辣的批判色彩都颇对胃口,但极度风格化的影像叙事确有用力过猛、急于求成之嫌。四星鼓励,有待重温。
三星,余男美死了。結局跟氣場略不符。
黑色寓言,嗑药剪辑,森冷和癫狂的杀人间奏曲。小山村影射了中国乡土社会,杀生杀死的是人的天真任性。有点凌乱但不难看,四川话可亲切了...
给力,形象生动