海吉拉

看死君：去年最火的台湾LGBT电影是什么？想必很多影迷的答案都会锁定邱泽主演的《谁先爱上他的》。

不过，“花园”第十六期，我们要为大家送上的是另一部话题之作，蔡宓洁导演的《海吉拉》。有人说，这是他看过的最小清新的双性人电影。

作者| River

台湾电影中，青春校园三角恋题材并不少见；已成青春经典的《蓝色大门》便是耳熟能详的一部。

影片《海吉拉》的设定就跟《蓝色大门》差不多。女主角刘宛婷留着齐刘海，外表甜美可爱，说话声音软糯。她的闺蜜希真暗恋的对象文棠生，喜欢上了女主宛婷。在希真的让步下，宛婷和棠生开始交往。

然而，与《蓝色大门》有所不同的是，在套路化的剧情之后，《海吉拉》却突然走向了截然不同的路子。刘宛婷在某次意外后被发现自己是双性人。女性生殖器官严重受损的TA不得已接受了手术，从此成为一个“男生”。

自此，影片转为讲述一个双性人的故事。其实，片名“海吉拉”本身就预示着电影的剧情。“海吉拉”是指在南亚和东南亚国家中出生时没有性别特征的双性人，由于出生时无法判断男女，只能由父母为他们决定性别，等长大再由生理表现出来的做抉择。在印度，这类双性人还被誉为圣洁的标志。但是性别错乱的痛苦，不是每个人都能承受。

影片《海吉拉》算得上一个异类。在其它LGBT电影敲锣打鼓奔向探讨性取向本身，或与其他类型片结合，或开始探讨异装癖、变性人的时候，《海吉拉》却颇为罕见地把目光伸向了性别议题下的双性人话题。对于没接触过这一题材的观众来说，着实耳目一新。

其实早在2007年，阿根廷电影《双性传奇》就以双性人为主角，讲述了主角的性别认同挣扎。这个题材着实不好掌控，因为同时涉及性别认同和性取向问题，比单纯的男同或女同多蒙上了一层性别认同的纱。

如果性取向是以钟情的对象是同性还是异性为标准，那么就必须涉及我们自身的性别。对于雌雄同体的双性人来说，首要问题就变成了性别认同。性别认同为男生，还是女生，还是两个性别，这对双性人来说，从来都不是一件容易的事情。

社会对于性别有自己的一套认知评判标准。长发裙子，喜欢化妆逛街，这是女生。短发长裤，喜欢汽车足球，这是男生。逾越这个界限者便成了“女汉子”、“娘娘腔”。双性人要“顺应”社会，就要“确定”自己的性别。于是，不少双性人在出生后，就被父母决定，做手术摘除其中的一个性器官，成为单一性别者。

如果说《双性传奇》的主角还能选择成为男性、女性，或者保持现状，那么《海吉拉》中的主角刘宛婷则没有那么幸运。TA没有任何选择。为了活下去，TA只能成为男生。

从一个世俗意义上的女生变成了一个男生，没有选择的余地，刘宛婷的悲惨还远不在于此。先不说TA对自己的性别认同是男生还是女生，首先TA就是以一个女生身份结交的男朋友文棠生。

经历了小女生的情窦初开、心动害羞，初恋的甜蜜美好还没来得及好好享受，便要出国做手术。辗转手术和经受痛苦后，却只能以另外一个身份出现。

当一个双性人在被迫选择成为男生后，对于新身份的适应，对于别人的目光，对于曾经的男友和闺蜜，都大有文章可做。然而，导演并没有处理宛婷的身份认同问题，就开始着眼于 “喜欢这个人，还是喜欢这个性别”的问题。

宛婷以男生刘廷的身份出现，男友棠生是否还会喜欢自己呢？他喜欢的是我这个人，还是我的性别？希真仍然是好闺蜜，但是对自己身体的变化还是有不适应之处，有了男女之别的意识，甚至对自己有好感。我该怎么办？这都是导演着重表现出来的。

有《双性传奇》珠玉在前，《海吉拉》算不上一部好电影。导演对这一题材处理得也不是很好。因为她太“贪心”，什么都要讲一下。80多分钟的时间里，双性人，青春校园，三角恋，BL，GL，但最后好像什么都没有讲。假借双性之名，探讨情情爱爱问题，本质上没有挣脱性取向的束缚，没有把目光放远到性别认同。

看完影片后，除了宛婷分别被闺蜜和男朋友睡了外，又有几个人愕然：这实际上是一部讲述双性人的电影呢？

最后，宛婷站上天台，闭着眼，张开双臂，默念“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上，相信爱能带灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被神祝福的使者”，也是让人一头雾水。

我想，导演实际上是想表达，爱不分性别。然而，这个开放式结局，这个“重生”，到底是接受了新身份？还是不能接受新身份，要跳楼自尽？看似是升华了主题，但更像是为扣题凑字数而勉强为之。可惜了这一题材。

值得一说的是，男主角的选角实在是太加分了。许光汉颜值高，演技好，白T恤，笑容阳光。把恋爱的甜蜜、得知真相的错愕、冷静过后的心疼谅解、对于宛婷新性别从不适应到接受，都演绎得很好。奔着男主角，都可以去看一下这部影片了。

总的来说，这不算一部好电影。但是能够把双性人这一题材，以青春片的套路来处理，没有大尺度画面，对于观众倒是比较友好的。

这几年，台湾的LGBT电影在题材上似乎越走越远，去年就有一部讲述异装癖、变性群体的《阿莉芙》。

而本片中宛婷的台词“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上”，似乎也概括了《海吉拉》和《阿莉芙》这两部台湾影片的真正问题所在：要拥抱灵魂，首先就要向观众呈现出这些群体的灵魂，而不是躯壳之别。

栏目| 花园；作者| River

公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

后半段剧情尴尬的想退出但许光汉有种看了让人经血倒流的帅

42424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242

女主爱不爱闺蜜不太清楚，闺蜜其实是一直都爱着女主的。 无意识的亲吻摸摸抱抱，忍不住随时想要保护她，你看后来女二交男友那不上心的态度，再看之前以为自己喜欢男主但多年以后还是和男主只是兄弟。但但但无论是之前还是女主回来之后，一门心思都在女主身上，至少电影铺陈的是女二心里面的人，一直只有女主。

女生之间的友情和爱情是很容易区分的，看着对方忍不住就想亲上去（这个镜头其实给得很多，从“还草莓”的亲吻，到发生意外之前的亲昵），对方变成什么样都喜欢的，就是爱....

爱一个人很深，才能把对方让出去成全。

虽然片子太过小清新逻辑有漏洞，也没有体现出这类人群的痛苦，但是题材还算新颖。

你是男性还是女性？你是如何成为的？你真的知道吗？

「生生理性别Sex」

从基因的角度看，人类可以依据染色体的构成来分类生理性别。正常人类个体具有23对46条染色体，最后一对即第23对染色体与人的性别有关，称为性染色体，通常用 “X”和“Y”来表现。正常男性的性染色体的核型表现为现为：46，XY；正常女性的性染色体的核型表现为现为：46，XX。

但是由于体内外环境因素的影响，人体也可能会形成异常的染色体构成，如第23对染色体只有一条或有三条：XO，XXY，XXX，XYY，请问我们如何为这一类人定义男女性别呢？

「社会性别Gender」

「社会性别」一词是由美国人类学家盖尔·卢宾（Gayle Rubin ）最早提出的，与「生理性别」是相对的，「生理性别」指的是与生俱来的雌雄生物属性，而「社会性别」是一种文化构成物，通过社会实践的作用发展而成的雌雄之间的角色、行为、思想和感情特征方面的差别，它并不一定是一个人生物性别的直接产物。

Judith Lorber关于十种不同的性身份划分：

异性恋女性/异性恋男性/同性恋女性/同性恋男性/双性恋女性/双性恋男性/易装女性/易装男性/变性女性/变性男性

而实践中就会更加多样性了，美版Facebook注册关于性别这一选项已经多达56种。

昨夜熬夜看完《海吉拉》，在黑暗中享受宛婷、棠生以及希真所构筑的纯爱氛围，作出关于性、性别、爱情的思考。

宛婷、棠生在路边亲吻

希真和宛婷为闺蜜，棠生和宛婷为恋人。宛婷是一名“海吉拉”——也即第三性别者，“ 印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。”宛婷意外坠楼，子宫、卵巢受损，只等放弃女性的生理性别，以男性的身份生活，朋友、恋人不能相认，自我认同遭遇危机。

几年后宛婷归来，三人的关系发生微妙变化。希真对宛婷暧昧模糊的感情因宛婷男性身份而发生转折，她从前喜欢对方而不自知，友谊变成爱情。棠生犹豫过后接受了男生的刘廷。宛婷既是男生，又是女生，性取向也变得模糊不清，爱情的领域骤然扩大，“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上，相信爱能带着灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被祝福的使者”。

这天上午阳光很好，棠生上楼

想起去年抄自龚姝微博的几段话： 我说，要是全世界的男的都是gay就好了，世界会变得美一点，同时所有人的余地都扩大了。

他说：那你呢？

我说：我是gay还是拉都行，反正我本来就不男不女，爱男也爱女。

塞车还在继续，他手握方向盘，就那样侧着脸对我说：我也是gay或拉都行，我是什么主要取决于你是什么。

“那等下吃什么？”我一下把话题打断了，因为在我被感动（被感动的点总会特怪）的时候总是特别不自在。我意识到我和他，我们压根不是男人和女人，我们不想就这么简单地被割离出身份，也可以说是正是因为男人和女人的分化太复杂，我们才情愿将男女概念整个地从自己的生命中剥除出去，退化为简单的“人”。

我爱他，因为他是个完整的人；他爱我，这使我成为完整的人。这就是一个简单明了的二步证明推论，爱就是很科学的。

抄自龚姝的微博

李银河在《性的问题》一书最后提出展望，希望未来某一天，我们可以超越性别——男女的划分，以及超越性取向——异性恋、同性恋的对立，以一个自由人的身份去爱、去生活，这是新世纪的曙光。

《海吉拉》真的很好。台湾对于性别认同、跨性别者的关注，不论是理念还是创作，都远高于内地。小清新的外壳，却包裹着一个沉重而深刻的内核。姚爱宁、许光汉把这种百转千回都演活了，这种想触碰又收回手的感觉，正是因为过于纯粹美好，反而在无可逆转的现实面前更加无解。

你如何定义自己？你是异性恋？你是同性恋？你是双性恋？你是无性恋？倘若你爱上了某个人，而TA恰好是某个性别，亦或是另一个性别，而你，又是谁？或许一切只是标签而已。最终能拯救我们的，只是爱而已。

台湾的青春片里，不乏这样的作品。无关堕胎、撕逼这些为了狗血而狗血的剧情，却能够精准地把握住那种欲说还休的味道。我还记得，人生中第一次看电影《蓝色大门》，懵懵懂懂，甚至一度看不懂剧情，只觉着，张士豪像极了青春里暗恋的男孩，表白的样子羞涩又温柔，把结尾主角骑单车时，那段经典的台词背了好多遍。长大后才慢慢明白，原来这是一部探讨了同性议题的片子——要知道，这可是近20年前的电影。

我能慢慢回忆这些转变。在童年阴影里，有一部香港TVB的刑侦片，某一集杀手是个娘娘腔，带着黑框眼镜，警察说他是个同性恋。这是我记忆里第一次在作品里真正看到“同性恋”，被吓得要命，手足无措地看着电视，不知该如何应对。当然，这也是刻板到不行的印象。后来，在我的同事、同学里、网络上，遇到越来越的同志，他们也如同每个平凡的人一样，有好有坏，有喜有悲。不同的，或许是他们在日常之余，还要额外再承受来自世俗的偏见与压力。

对于跨性别者也是如此。或者，对于每个人来说，都有自己的软肋，都有你成为少数派的时刻。当你忌讳社会的眼光和标准，当你不得不屈服于某些意志和声音，你会体会到那种绝望，那种，无依无靠的孤独感。

《海吉拉》最动人的，某过于许光汉对着车祸之后，从女生刘宛婷，变成了男生的刘廷说，“很辛苦吧”，刘廷在他怀里放声痛哭那一幕。让人心碎。那种包容，那种与性别无关的慰藉，那种只独属于这个人的体谅，都能让人卸下一切的防备，从厚厚的茧中逃生。

而后来，刘廷通过“性”这件事，确认了自我的认同。他与真真，如果说只是在受伤后的冲动，那么他与文棠生，则是关于一次情感上的救赎。棠生亲吻他受过伤的疤痕，把他拉过来，靠近自己，轻声地呢喃“我爱你”。

同性还是异性，重要么？而生理上的肌肤之亲，除了繁衍这件事以外，是否也是人之为人的意义所在？

开放式的结尾，欲说还休。然而我仍旧期望，也许在这个世界上的某个角落，经历了撕裂与重建的两个人，能够突破世俗的看法，幸福地遵循自己的内心，生活下去。

我并不觉得这部片子过于戏剧，反而觉得逼真。当你带入角色之中，当你想象自己被置于相同的处境下，当你面临这种抉择时，是否会像文棠生一样勇敢伸出手，还是像刘廷一样，恐惧地退让？或者像真真一样，渴望爱，向往爱，却从未真正爱自己。

不论是哪种选择，都代表你在思考、在经历、在换位，在抛却了常规的视角，从一个少数派的立场去看待世界。这种纠结与矛盾，也是人在关于“我是谁”的重要探索之一。

也许在我们的内心深处，文棠生、刘宛婷、真真，都是共存的，一体的，彼此交织，密不可分。我们每个人，都不是纯粹的某种标签，可能有对同性动情的片刻，可能有对性别产生疑虑的瞬间，可能有对异性的思念与冲动，可能也有无性的存在。我们是复杂的，真实的，流动的。

许光汉在《罪梦者》《想见你》里都出演了同性的剧情，以及在采访里流露出的意识，都让人感受到他温柔但坚定的力量。许久不关注台湾影视，如今只是感叹和羡慕，海峡对岸的创作尺度，其立体与丰富程度，能够释放演员的无尽可能。这是他们的幸运。

希望有一天，在我们的文化里，也能够坦坦荡荡地探讨这些话题，能够不带眼色地注视任何一种身份，能够让少数存在和发声，能够让每个人自豪地成为自己。如果生命只是一次奇迹般的偶遇，那么请将这个奇迹，不是用来完成社会既定的规则，而是允许，成为人，成为人本身。