桃花扇1963

金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。那乌衣巷,不姓王;莫愁湖’鬼夜哭;凤凰台’栖枭鸟!残山梦最真,旧境丟难掉。不信这舆图换稿,诌套《哀江南》,放悲声唱到老。

清明之朝，其臣多廉；浊乱之朝，其臣多贪，势所然也。我原是秦淮河上风月场上一介歌女，小时候，听的是太祖朱元璋起义开国出洪武之治，总觉得能再有一次永乐盛世。长大了，只看到宦官专政，念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

当年我的小楼也是富贵王孙络绎不绝，虽是冬季，庭中芭蕉青翠，杜鹃姣好，就算当时清兵的金戈铁马已经染红了半个大明，十里秦淮依旧莺歌燕语春意融融。

若论未奴化的知识分子，对上不媚，对下不娇，有良心的文人里，我最欣赏的就是明末四公子之一侯方域。

阮大铖欺负侯相公忠厚，就做成圈套，要败坏他的名声，花三千两骗侯方域娶我。能和梦中情人永结同心我固然欢喜，可大丈夫光明磊落问心无愧，怎么能为三千两折腰，我就是沿街卖唱也要把钱还了阮大铖。我的英雄绝不会受他的恩惠，绝不会做他的走狗。梧禽不与鸱枭同枝，麟虞不与豺狼连群，清源不与浊潦混流，仁明不与凶暗同处。如今处处都是陷阱，我定会竭尽所能护得方域周全。

阮大铖当初借着马士英的势力无所不为,人人抢官做,做了官,权力和脑筋却只用在千方百

计搜刮民脂民膏,明朝如此落得这般田地,放

很望去,老百姓都不是人,只有做官的活的才

像个人,现在看来,老百姓始终还像人,有官

职的才真的不是人。

青葱岁月，夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车，清溪尽种辛夷树，不及东风桃李花。

好景不长，阮大铖因为方域不跟他合作，要抓他，他必须马上动身，我们只能两地相隔，这样的时候，豺狼当道，国家危急，读书人早已有家归不得，芸芸众生，我能和方域相遇，以是万幸。

我娘 贞丽待我极好,她却常常不能理解我在坚持些什么,其实很简单,我就是想做人，所以田仰来要人我誓死不从。我是贞丽的女儿,我是声名远扬的八艳,我是技艺高超的歌女,可我想,我首先是一个人,一个反抗权奸,矢志守节的大明百姓。他们把我看成下贱女子,可我的心还没有死。你们都逼我,我便血溅这扇面。我香君不止会为爱流泪,更有勇气为爱流血。这无关才子佳人儿女情长,而是天荒地老孤臣血泪啊。

杨文聪拿扇中桃花取笑我,我倒觉得血如桃花,桃花如雪,扇上桃花,是我是我以血坚守的山盟海誓,是我愿意一年复十年,十年复永远的生死恋情。所谓桃花扇何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也,桃花美,美人之血痕也,血痕者,守贞待字,碎首淋漓,不肯辱与权奸者也!

适逢阮大铖宴请丞相，席中有人唤我唱歌助酒，我便伸冤道，如今明朝已经到了危急存亡之秋，百姓被搜刮的家空业尽，叫苦连天，而他们不仅不以身报国，还要栽赃诬陷，陷害忠良，更有心思饮酒作乐。我虽出生卑贱，却也不至于把国家大事放在脑后，苟且偷生，粉饰太平。我出生章台尚且寸心不死，达官贵族何以丧尽天良？

为了方域，我守节明志，不惜入庙为尼，苦等数载，换来的却是异服改装投奔敌人的的陌生人。他没了也就没了，可再出现，为何变了油彩，怎不叫人心寒！

侯方域以前是我与现实世界唯一的联系，是我对世界的认识。我心病难除的不是因为情爱，而是不愿相信我所信奉的理想和气节已经彻底变更了。我不是消散了，而是撕碎了，和桃花扇一起。

侯方域错了吗？他曾饱读忠义诗书，一心要报效国家，可如今国何在，家何在？君何在，臣何在？他亦曾书生意气，想力挽狂澜，可如今乱世之中，一己之力如蝼蚁，他连自己的命运都不能掌握，又怎能怪他不理江山风云？怪只怪他在乱世中只顾苟且安生，为了苟且安生，必须丢了他的放任潇洒，丢了他的明知不可为而为之，丢了他的年少不识愁滋味。最后也必将失去爱他的那个我。可或许我才是错的那一个，我将芳心错付，从头至尾，我喜欢的只是那个，未下海之时，在闺阁中使我掩面而泣的英雄岳飞。

短短余生，有人只想找到自己的爱人，什么江山社稷，国计民生，都不重要，只要两人相伴就够了，一介风流名士，一生所求仅一知己。

余生短短，更有人愿意用性命来维护自己的贞洁和道德大义。青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈，纵使借尽西江水，也难洗我今朝满面羞。

你说为了我你不能死，谁知为了你我死不瞑目，儿女浓情一笔销，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一条条，再一番鲜血满扇开红桃……

中心思想与《金陵十三钗》相似，都是有气节的歌女的故事。歌女飘零一世，无牵无挂，有时却最能体现气节大义。 不同的是，《金陵十三钗》是反对异族的内涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明时认为满清是异族也可以称赞，但若满清已实行汉化推行科举就没必要了。这里的歌女虽比唱后庭花的高一层但仍有局限性。文人风骨还不是儒家思想，孔家尚且能够在各朝苟安那天下寒士为何不可。只要能够造福百姓便好，为国守节还不是为统治者守节（满清迫害汉人另论）。说起来各朝的衍圣公也是厉害，在任何朝代都能教天下学子效忠当时朝代。要不怎么说，太祖对于儒家、民族的态度都是圣明的。 艺术手法：最后久别重逢，配乐是极欢快的，香君的表情是极欣喜的。给到了观众乐极而悲的观感。侯方域脱披风的时候，并没有直接给他留辫子的镜头，而是给到了妥娘、琴师等人的惊慌、香君的震惊，放佛看到了怪物一样。这种通过旁人体现主角的手法我想是在舞台剧上没法实现的，也是改编的妙处（虽然我没看过本戏的昆曲）。我是提前看过最后的片段的，所以看全片到此处时方觉得步步引入的手法高明。

没有看过原著的我，只能透过一部黑白电影窥探侯方域和李香君的爱情。 由于没有字幕，导致不少对白听不清楚，但我看得入迷。 （1） “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”这句诗原来出自《桃花扇》。 考教资的时候背了很多遍，却不知其出处，看到李香君吟唱顿觉惊讶而欣喜。 “锁寒烟，好花枝不照丽人眠”，这句词又令我惊艳，电影里面加了许多原著的词，使得电影美感十足，黑白画面笼罩的屏幕里几支孤枝藏在淡淡的烟雾中，显得悠远、迷离而伤感，在这样的哀景衬托下，李香君换上华服，面色凝重。 （2） 候李的爱情令人羡慕。 侯方域和李香君一见如故。 初见，秦淮河畔，匆匆一瞥未止。 再遇，一扇一帕，成就一段姻缘。 看到侯方域求见李香君时，我才明白，原来表达好感的方式可以如此含蓄，男方若想知女方心意，只需往她所在的阁楼抛上一物，若女方扔下其他物品，则二人可以会面，若楼上无回应，则无声离开便是。 我羡慕相敬如宾的二人，他们通文书，辨忠奸，知黑白，心意相通，追求一致，这样的婚姻怎能不长久？ 尤为喜爱这首侯方域出口而作的诗: 夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。 清溪尽种辛夷树，不及东风桃李花。 一首短诗，道尽香君之秀美。 （3） 这是1963年的电影，年代感十足，且伴有昆曲唱腔，节奏较慢，加上是黑白电影又会令许多人望而却步，但黑白电影却是我的心头爱。 李香君的扮演者长得秀丽，人物性格颇有女革命家色彩，因而少了些江南女子的温婉。 侯方域扮演者长相个人觉得略差些，不过外貌倒也周正，具有传统儒家君子所具之仪态。 （4） 候李只拥有一段短暂的甜蜜时光，却看得我泛起笑意。 不像如今的影视需要各种亲密戏，影片二人只一个眼神，便能看到情蕴其中。 当然，60年代的电影也是不允许有亲密动作的。 我在想，或许“举案齐眉”“相濡以沫”只适合过去的爱情，而“男女授受不亲”是封建礼教的糟粕，可在我看来，奔放先进的现代人恰恰缺那么一丝矜持，慢速酝酿出的好感所衍生的温柔是绵长而细腻的，永远不会过期。 我害怕快餐式的爱情，我厌恶为了繁衍后代而组成的婚姻，或许许多人不相信理想的爱情，但我相信。 于是写了这4句: 秦淮一瞥两心牵， 以帕还扇成佳缘。 复吟旧曲思缕缕， 血染桃花泪斑斑。 等看了原著后，我一定会有深刻些的理解，这部电影我觉得还是不错的，从人物妆容造型、台词设计，到情节安排以及配乐都可圈可点。 结尾处，泪痕点点的李香君终于与侯方域重逢，却发现昔日恋人早已依附权贵，李心灰意冷、怒而撕扇！ 候——“为了你我不能死” 李——“为了你我死不瞑目” 李——“生当为人杰，死亦为鬼雄”，她含泪说出这句诗，这是曾经二人依偎时用以自勉的诗句。 而如今候心境已变，只剩李一人…… 凄怆的旁白唱道: “儿女浓情一笔销 桃花扇底送南朝 扯碎扯碎一条条 再一番鲜血满扇开红桃 开红桃……” 全片结束。 没看过原著的我也被打动，何谓经典，何谓艺术作品的感染力，这就是了……

黑白老电影真好看，演员颜值高，人物形象丰满，剧情不急不慢又很跌宕起伏，歌词也写得好。

李香君又美丽又有才华，有气节有思想，心怀天下，不畏强权，敢爱敢恨。在任何时代都有这样令人钦佩的独立女性啊！

喜欢爽朗大方的郑妥娘。

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