喋血街头1990

看宋家王朝的时候,开头出现了一句话,宋家有三姐妹,一个爱钱,一个爱权,一个爱国
看喋血街头的时候,脑子里就冒出另一句,足以作对联,贫民窟有三兄弟,一个爱钱,一个爱女人,一个爱兄弟
吴宇森血腥时代最被忽视的一部,确是我认为最极致体现吴宇森精神的电影,其实吴宇森的电影如果没有那些血腥,那些冲动,那些火冒三丈的吵架,兄弟情就会变得像gay片,如赤璧,梁朝伟和金城武的脸对脸不知令多少人臆想.
我喜欢这电影,即使它生涩的令人发笑,对白表演都夸张到极致,但是电影里的血气方刚,勾肩搭背,简单单纯,到后来的背叛,成全,报仇,最后的孤独,这些东西都让人感动,你可以从电影里看出来,吴宇森用了巨大的感情在拍,你会觉得当其中一个兄弟如此背叛时,导演会跟着在监视器前流泪.
电影将人性的美与丑推向极致,仿佛这世界没有中庸之人,吴宇森就是如此简单,好人坏人分的太明白了,重义气的兄弟也拥有相似的性格,重情,冲动,却是最傻的一个.坏人也是拥有截然相反的共性,重钱,残忍,贪生怕死.兄弟旁边总有一个好人在帮忙,一样重情义,但是却聪明很多.
喋血街头区别于之前或者之后的各种英雄系列或者喋血系列,就是加入了很多环境的变化,香港动乱,越南打仗,主人公就像是打开了潘多拉的盒子,永远料想不到,后面会发生什么,但是与潘多拉的盒子不同的是,都是坏事,甚至是残忍的事情.主人公们渐渐由一开始的震惊和恐惧,到后来慢慢习惯,甚至开始做同样的事情.那些背景故事一直推动着剧情的发展,人物的变化,每个人都目标明确的生活,就像最开始说的那样,有人为了钱,有人为了女人,有人只是为了兄弟.好吧,到此为止,电影就是讲这些
其他的就是用无数火药和糖浆搞出来的大阵仗战争场面.吴宇森做这些东西有自己的特色,没有好莱坞经典战争电影的精准,没有那么多高科技支持,有的只是各种枪,枪的声音构成了电影的主要配乐,有节奏,让人接近崩溃的边缘,然后就是各种帅气的拿枪姿势,当然他们也会站位,我觉得如果吴宇森去打真人CS一定是军师统帅,局部的人物小布局,还是能看出来吴宇森擅长的是这种,而非广阔的大场面.
演员,这部电影的演员像是生活在另一个世界,人物性格过于夸张,但是却足够可爱.表演相当青涩,除了反派一号.人物表情扭曲到极致,你甚至认不出来做表情的人是谁,整个一twisty.
吴宇森已经不再如当年那样年轻有活力了,再也拍不出当年的那份冲动了,真的可惜,但是当人们看过他那个时代的电影之后,还是愿意把他当作大师,因为至今香港黑帮片也没有拍过他的血腥,他的场面,他的义气,他的热情,这就是他电影的魅力

喋血街头影评
这是一部看了之后让我很难受的片子，大量血腥暴力的镜头贯穿全片，和刚开始温暖梦幻的港式浪漫截然不同。但它确实是部好片子，发人深省，让人难受，让人震撼，让人缅怀。
刚开始的一段探戈就是标准的港式浪漫，阿B去接小珍时的殷勤和呵护，还有阿B在高楼大厦前和小珍的对话，小珍，我们结婚吧。我们这么穷，怎么结婚啊？我们可以奋斗啊，我们至少有理想，有多少人连理想都没有。让我感动。原来60年代的香港穷人，和90年代的我的爸爸妈妈一样。相似的青春，相似的故事，我在他们身上找寻到了爸爸妈妈的爱情，当然感动，当然喜欢上了重情重义的阿B，当然希望他们的未来如阿B向小珍承诺的那样。然而他们的身影那么渺小，与身后的工业化建筑格格不入，或许暗示着他们走不进去。
紧接着是婚礼，阿辉为了给阿B借钱被打破了头，阿辉傻糊糊地含糊其辞，这也暗示着他将来的命运吧？他们三个人的命运从此埋下了不安的种子，阿B的眼神让人揪心，我也开始担忧起来，果然，阿B为了报仇失手打死了黑社会头目，幸福从此戛然而止。他们逃到越南，碰巧遇到行刺，炸弹又碰巧炸掉了他们赖以生存的货物。人的命运是否真的不能改变？最后一段暴力美学，是他们三人骑单车的重演，果然阿辉先死，阿B救了他，他们三人面对的都是幽深的海，是否暗示着他们终将一个个走向毁灭？命运，是否从那时就已经注定？
这个片子最震撼我的，是它对社会真实的反映。原来当时还是殖民地的香港，常常有反对英国殖民统治的暴动，激动的香港学生会像内地学生一样挥舞着毛主席语录大叫我们是中国人！原来如今我眼中浪漫的香港也曾不堪。这段历史已不引人注目了，甚至没有被写进教科书，那么香港回归的时候香港人都有什么反映呢？射杀百姓的是香港本地人，冒着生命危险拆卸炸弹来保护群众的却是英国官兵，可笑至极！当时的越南也上演着相似的场景，越南民众杀的是自己的将军，越南军官抢劫的是同为亚洲人的香港人的珠宝店，但他们让阿辉阿荣这两个抢劫犯趴下，震惊至极！他们对待囚犯的方式也是灭绝人性的，让战友杀战友，素质低下！而美国人就按规矩来，就让香港人持证通行，还会接收香港伤员。不知道吴宇森为什么极力赞扬西方人，可能是他觉得一个没有民族意识的丢了民族文化的民族才会被侵略，甚至走向灭亡。如果中国人不屠杀中国人，越南人有道德底线，他们的民族就会崛起，就不会被西方文明侵略。那时触目惊心的香港早已回归，中国不再是曾经的中国了，但这段历史我们仍要铭记。如今，又有多少个民族在经历着亚洲半世纪前的血雨腥风？我第一个想到的是阿富汗。他们的民族疲于混战，在战争中一点点丢掉了自己的民族文化，失掉文化的民族只会愚昧鲁莽地流浪。然而他们的国民也无能为力。悲哀！面对现实，英雄也不再是英雄。
面对同样的现实，他们三个人却有着截然不同的人生。阿B没变坏，依然是个重情重义好男儿，他最打动我，最让我心疼。他是其中最悲情的角色。他还在轻狂的年纪就要和小珍结婚，香港人契约精神都有吧，说明他要对小珍和他们的孩子负责一生一世，多负责的一个男子汉啊。而且他没有父母，说明他内心很渴望家庭，而要在新婚之夜被迫离开妻子和孩子，他一定对不能保护家人心怀愧疚，他在越南尽力保护甄秀清，也是为了救赎吧。然而救赎随着甄秀清的死失败了，所以他回香港第一件事是找家人。阿B善良，他那双眼睛表露无遗。他真的不愿意伤害别人，可为了保住三兄弟的命他必须开枪杀人，当一个人的心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层次的痛苦，乃至毁灭，所以阿B和阿辉在杀人的时候近乎崩溃。第二次冲击，则是杀掉阿辉。他声泪俱下的表白让我感动又痛苦，你说叫我大哥，我说不分大小，都是朋友。阿B很重友情，和亲情看得一样重，可是他不忍心看阿B过着地狱般的生活，不得已杀了他，这时的阿B应该也极端痛苦，再次抵达崩溃的边缘。第三次冲击，是杀掉阿荣。他和阿荣陷于你死我活的境地可曾经骑单车的场景不断在脑海中浮现，这对他何尝不是一种折磨？他被阿荣逼着对阿辉的头骨开枪，然后为了一个最好的朋友杀掉另一个最好的朋友，这一连串的冲击让阿B疯狂，让他终于崩溃了。他的心理结构崩塌了，所以阿B会走向毁灭，最后阿B应该会自杀。悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。阿B这个难得的有情有义的有志青年，看着他饱受摧残一步步走向毁灭，是全片最大的悲剧。这也加深了我对现实的反思。如果阿B出生在现在的香港，应该会和他的小珍过上他理想中的生活吧？
再谈另一个人阿荣。在那时候的香港如他所说谁有钱谁说了算，阿荣的爸爸是个扫大街的，当然教育他要出人头地不要再过穷日子。他也就把钱看得和命一样重要，而感情则是第二位。三个人在香港玩因为没有利益关系所以相安无事，一同闯荡之后他为了金钱就变得自私麻木狠毒起来直至面目全非。冲击对他的改变起着至关重要的作用，整个社会都在冲击着他，在香港他作为一个扫大街的人的儿子没有机会，而在越南的暴动中他的第一桶金被炸掉，他对未来的幻想和梦想轻而易举就破灭了，还有在越南军营目睹灭绝人性的一幕幕，这一切都在潜移默化地改变着他。自己最好的兄弟也在冲击着他，挚友逼着他扔掉金子，让他在金钱和友情的两难中被迫做出选择，那次他还是选择了友情，并且说我改，我宁愿相信这时候的他说的是真话。之后他说过他早就忘了他有个扫大街的爸爸了，说明他这时已经决定放弃过去的自我了，他已经忘记曾经的自己对友情的珍视，但这时候他仍没重生。他为了保住金子和性命杀掉了挚友阿辉，这次他心理结构中友谊的部分彻底崩塌了，他在杀掉阿辉以后一定陷入了极度的痛苦，可以说从前的阿荣彻底毁灭了，而毁灭的结果不是死亡，是重生。从前的阿荣彻底不在了，重生后的他变得无情，成了一个彻彻底底的物质主义者和利己主义者，所以阿B找阿荣希望他悔改，只是徒劳。
在吴宇森的镜头中有权有钱的香港人都是阿荣，虚伪狠毒，与其把塑造他们的责任推给社会不如说根源在于他们的心理结构，他们从小到大看到的听到的都和阿荣没什么两样，金钱至上，才让他们做出丧尽天良的事来。到底，还是香港社会的问题。香港社会作为殖民地丢了老祖宗的文化又沾染上资本主义社会的不正之风，西方文化学不好传统文化守不住，香港面目全非。那时的香港人，应该都能感受到迷茫疏离与孤寂吧，他们迷失着。香港人又很弱小，在外国人面前没有尊严。当三兄弟高举着护照咆哮我们是香港人的时候这一点表露无遗。香港，无论工业化发展有多醒目终究摆脱不了殖民地的悲哀。所以香港回归让香港人有了归属感安全感和尊严，七子之歌唱的应该是香港人真实的心声。虽然香港回归了那么久，香港人也不怎么提香港回归于他们而言有什么意义，但不说不代表不存在。电影，替教科书用镜头直观地记录了历史，比苍白无聊的文字更让我们震撼，这就是电影的魅力。
这部电影的主题是友情，其他一切都是背景，吴宇森最想展示的还是英雄在穷途末路的惺惺相惜，在香港的贫民窟里，在越南的枪林弹雨中，在越南灯红酒绿的夜总会，有英雄情结的人互相搀扶着努力前行。本来都想成为英雄，结果一个个走向毁灭，让整部影片成了一个悲剧，最后阿荣的罪有应得也没让我们痛快多少。
这部电影还有一个隐含的主题是和平。电影很大一部分都是越战，任达华面对自己被炸掉的一条胳膊说战争就是这样，我没丢了性命已经算幸运的了。三言两语道出战争的残酷，让每一个涉身其中的人在劫难逃。无论是动荡不安的越南还是暴动不断的香港，都是战争造成的，赤裸裸的现实让观众和吴宇森有了维和反战的共鸣。影片一直在为士兵开罪，他们也会在街头和家人照合影，他们在越南军营里也不愿意射杀俘虏，甚至有英国士兵冒着生命危险拆炸弹，他们也有人性中的爱，他们战斗只是因为要服从命令，他们也需要我们的同情。至于战争，不过是政治家残忍的手段。
吴宇森这部电影让人难受，没有美国大片的痛快淋漓，适合一个人静静欣赏，应该不算一部成功的商业片，怪不得票房不高。但吴宇森这部影片能交给我们的太多，是一部真的经典，他不做迎合市场的导演而追随自己的内心，真的是一个好导演，只有这样的导演才能拍出经典来。不过中国现在这样的导演不多了，原来那些能拍出经典的导演有很多也成了商业片的奴隶。现在的中国电影，商业性多高于艺术性，赚钱的目的大过对艺术的追求，能拍出一代宗师这样艺术性商业性俱佳的作品的导演太少了。也只有我们多看些经典，不去迎合电影市场的炒作，不为了看明星而为了欣赏电影去看电影，中国电影市场才能多些经典吧。
向经典致敬。
2016年7月19日

昨天，本来想去捧下陈凯歌的场，看部《道士下山》，但看到王宝强是主演，就觉得没大有信心了，于是豆瓣扫了眼影评。
果然，公映了一天就被砸下了及格线，其他几部正上映的片子都已经看过了，所以转而考虑要不要看看《我是路人甲》，翻到路人甲的页面，无意间发现第一篇影评竟是梁朝伟所作。
文字写的很朴实，首尾有照应，表达很真诚，一篇短文，居然横跨三十年，讲诉了自己的成长史。
从前，我个人其实对梁朝伟并没有其他影迷那么狂热，那么肯定，总觉得九十年代的他相对更好，自从被言必提及眼神之后，就被神化了，演戏的张力也不够了，人也失去了灵气。
这篇文章倒是让我又增了几分好感，喜欢上这样一个内心很细腻的人。
细数了下梁朝伟出道以来的经典之作，遥远而又难忘。
这部《喋血街头》，90年的，而我第一次看到大约也已经93年了，那个时候，我小学6年级，当时觉得很牛逼很劲爆。现在想想，那时候能看懂的除了激烈以外，大概也就是谁是好人，谁是坏人罢了。
刚才，用了两个小时的时间，重温了这部25年前的吴宇森作品（那个时候吴宇森还没变蠢），感慨良多。
每个人身边都有三五个伴随自己长大的老友，这些人也许很久没有联系了，也许已经陌路已经反目，但那些一起傻傻的，一起稚嫩的时光，却很难在脑海里抹去。
年初的时候，我建起了小学微信群，现在大部分的同学都已经联系上了，那些小时候好得快穿一条裤子的小哥们，现在都成了老爷们，有一些，关系永远定格在我们小时候的样子，彼此见到还是亲的很。而有些，真的被时间修整得异常陌生，冰冷而无趣。
喋血街头，放大了我们的生活给我们自己看，20几年前，一群小哥们坐在一起观影，没有人会觉得自己会是阿荣，要么向阿B靠拢，要么觉得自己是阿辉，人人都恨阿荣，没有一个孩子瞧得起不讲义气的王八蛋。
如今，我们都长大了，我不得不反思，自己是不是阿B，够不够阿辉，有没有做过阿荣？我们有好好珍惜友情吗？
你自己自然是觉得自己很阿B，可是，你的朋友们是这么认为的吗？你维系好了友情亲情吗？
我自己仍然失联了两个很多年没有见到的朋友，当时恨不能穿一条裤子的我们，应该重新建立起联系了，温一壶酒，好好叙叙旧了，相信我，我会找到你们！
Sorry，这其实算不上是影评，不过是我自己的日志罢了

昨天和几个文青同学打球，其中最多才多艺的那个拿出个口琴，吹了起来，我突然想起来说道：你看过〈喋血街头〉么？那个电影里的主题曲比较好听，吹口琴挺好。没想到他说：我看过〈喋血双雄〉，没看过〈喋血街头〉。

哎，这么有名的片子居然没看过，后来又问了其他同学，也说没看过。这才发现，原来这个电影不是人人皆知的，做为吴宇森早期的作品，在我心目中，这才是我喜欢他的第一个片子，这个片子在我心里的重量，远比他的〈英雄本色〉系列要重。

想当年我第一次看这个电影，还是20多岁我在一个洗浴中心休息时在休息厅里看的，当时很多人都睡了，只有我一直在看。

大师一般是超越于一般人的一种尊称，任何大师，你可以不理解他，但，他的作品一定是有他细腻丰富的内涵在里面的。电影从一开始就吸引了我，要是说原因，可能就是电影综合的一种氛围，从音乐到表演的一切。

这部电影就象是一首叙事诗，写实里带着抒情，抒情里带着浪漫，你完全是在享受着一种暴力美学。

人一直说，友情是吴宇森最多表现的主题，英雄情，友情其实是本片的一大主题，剧中的主角之间，最大的分歧也是这种人生观的一种碰撞。

其实，我们年轻的时候，都或多或少地作过英雄梦，作过友情梦，能淋漓尽致地表现出来，吴宇森和他的电影是一个代表。

影片从开始到后来，一气呵成，让人随着故事主人公的命运在起伏，仿佛也走入了那个动乱的年代。逐渐的，主人公不同的人生观价值观也开始浮现在故事的叙述中。


但不管是什么，你都能感受到那种真实，那种人性的不同代表下人物的内心世界。

故事也是紧凑而跌宕起伏，当三个人成为了北越俘虏时，影片最震撼我的一幕出现了：面对面地让你去杀人，那个人就站在你面前，你从他的脸上能看出来他的性格，他的内心。。。可能是入戏太深，我当时真的能感受到身临其境的感觉，仿佛我就是其中一员。

不同的艺术作品打动人之处不同，当它的影响力直指你的内心时，你和它共鸣了，也就是说频率一样了，这个时候，你最能感受到创作者所要表达的一切。

好在当时我是20多岁，正处于敢做敢想的岁数，后来学了佛法，才略微了解到，其实你看过的影视作品依然会在你的阿赖耶识里留下痕迹，就象你经历过一样，其实，总看残忍或者刺激的电影，人也会变，命运也会变。。。

后来很多年后，我看过了美国电影〈猎鹿人〉，才发现，原来吴宇森的〈喋血街头〉里有部分情节与〈猎鹿人〉有相似之处，但排除了吴宇森如果在创作时受过〈猎鹿人〉影响的话，〈喋血街头〉堪称是超越了〈猎鹿人〉的一部经典嘉作。

后来故事的发展，就象是种子发芽一样，偶然里带着必然，两种价值观人生观碰撞了，到底，人应该如何活着，可能每个人都有他们自己的道理，但，作到坦然地活着，可能并不那么容易。

很多年后，我又一次看过这部电影后，才发现比原来我第一次看的时候略微有些不同，中间是剪辑，缩短了几分钟，其中缩短的部分，就是让我震撼的那段，而最大的不同，是在结尾，后者简单化了故事的高潮，简略成了一个写意。

又过了几年，我收藏了这部电影的D9版本，才发现，双结尾是这个电影的一个特点，但所说的双结尾，意思和内容是一样的，只是，一个是省略版的，一个是高潮版的。而我，当然一如既往地最喜欢那个足本的。