在我的印象之中,沙特阿拉伯是个比较保守的国度,没有电影院,更遑论电影了。因此,当我看到《瓦嘉达》这部影片时,真是惊喜异常,至少停滞已久的“我的电影版图”又会向前拓展了。
当然给我的惊喜不止这一点,影片本身拍得也让人喜爱。这是一部拍于2012年的新片,影片所反映的是沙特的现实,讨论的话题亦具有世界性,从故事的叙述到演员的表演,都颇具可观性。导演是位沙特的女性,这是她执导的第一部影片,据称亦是第一部全片在沙特拍摄的影片,因此也有人将之称为沙特的第一部影片。该影片在当年的威尼斯电影节首映,并获得了诸多赞誉。
沙特是个神秘的国度,掩映于中东的茫茫沙漠之中,其国的麦加及麦地那,是伊斯兰教的圣地。盛产石油的沙特相当富裕,而又教规森严,颇多禁忌。对于女性,尤为严格。因此,在这样一个国家里,一直以来,拍摄电影是件不可想像之事,对于关注女性之生活,将镜头伸入女人香闺,更是惊世骇俗匪亦所思了。而《瓦嘉达》则做到了这一点。不但讨论了敏感的女性与家庭问题,整个的影片都是以女性为主,而且影片整体所呈现出来的现代性,亦叫人刮目相看。
影片的故事很简单,几句话即可叙述清楚。瓦嘉达是个十二岁的女孩,出生于沙特的一个中产家庭,在一家女子学校就读。这是一个很阳光也很有主意的女孩,她的愿望就是想要一辆自行车。围绕如何得到一辆自行车,构成了整部影片的内容。情节很容易让人想到如《小鞋子》这样电影,但与伊朗的电影又有着很大的区别。伊朗的影片更多地关注着贫穷,以及贫穷环境之下的励志。而此部影片则关注的是一种观念,关注这种主流观念对于普通人生活的影响。
沙特是一个比伊朗富裕的伊斯兰国家,从电影中我们也可以看到,人们的生活也更加富庶,日常生活中的衣食住行甚至教育等,并非沙特社会关心的焦点。在伊朗,贫困人口相对于沙特来说,要多得多,而且贫富之间的差距也大得多。因此,在这样的社会里贫困很容易成为热议的话题,而处于贫困之中的人们如何发奋图强,更能引起整个社会的共鸣。由于盛产石油,沙特可以说基本消除了贫困,贫穷已经成为人们的记忆。仓禀实而知礼节。富裕社会里,人们更加关心的则是自身的权利,而并不平等的妇女权益,则更容易进入人们的眼帘,更加能够触动人们敏感的神经。
电影中的瓦嘉达一家,无疑算是个幸福家庭。她的父母都有着工作,住在首都旁的郊区,有着自己的房子,过着还算不错的生活。这个标准的三口之家,乍看之下与世界其他国家并无多大的差别。然而,随着故事的进展,矛盾亦开始显露出来,那就是男女之间的不平等。在影片中有许多细节展现这个问题,而最主要的则是两件事。一是女孩瓦嘉达无法像同龄男孩那样,能够自由地骑自行车,拥有一辆自行车成为她最大的愿望。二是瓦嘉达的母亲虽然与丈夫相爱,并都喜欢自己唯一的孩子,但她却无法阻止丈夫再娶,因为她无法再给丈夫生育一个男孩。
瓦嘉达的故事,显示了沙特社会内部对于女性歧视是根深蒂固的,从幼年开始,性别所享权利即有了分野,随着年龄的增长,这种差距也会越来越大。她妈妈的故事,则表明了女性在两性关系中的弱势地位,无法拥有婚姻的自主权,更无法掌控自己的家庭生活。母女俩的故事构成了影片的主要矛盾与冲突,而这种矛盾与冲突,其实也正是沙特这样社会里各种利益交织点所在。在沙特这样富裕而封闭的社会中,男性之间的矛盾已经退居其次,男女之间的矛盾尽管被重重黑纱遮蔽,却也是静水之下暗流汹涌。电影《瓦嘉达》在表现时拍得很隐忍,然而我们却依然感受到了这种矛盾与冲突,温和而又源源不绝。
影片的结束可以说悲喜皆有。电影中父亲又再娶了一个妻子,只留下瓦嘉达母女俩,相偎着继续生活。她的母亲尽管有千万个不愿意,也只能含着眼泪接受事实。毕竟要想改变这种习俗,在她这一代并无可能。幸运的是,瓦嘉达的愿望实现了,她母亲为她买下了自行车,她最后与同伴一起自由地飞奔着,而社会则以宽容的态度,对待着她的骑行,这让人们也看到了希望,看到了也许在瓦嘉达这一代女性中,会比她的母亲有着更好的命运。她能决定自己的婚姻吗?恐怕还得付出更多的努力。
在所有类型文明之中,男女之间的不平等都不同程度上存在着。只是随着经济社会的发展,这种不平等正在逐步地消失,女性的权利也逐渐得到尊重,这是一种社会的进步。在伊斯兰社会中,由于各种因素,这种进程似乎更为缓慢一些。但在沙特这样富庶的社会中,经济发展已非社会的主要需求,教育的普及,女性权利意识必然会觉醒。即使沙特比之其他穆斯林国家更为保守与严格,但亦出现了影片中的那些情形,也产生了《瓦嘉达》这样的影片,关注着这种不平等的存在。尽管这部由女性导演并主要表达女性观点的影片,对于女性歧视的抗议相当的温和,不过,这种关注与表达本身,也意味着社会的宽容度在扩大,沙特这个保守的穆斯林社会,也在慢慢地打开门缝,观察着外面的世界。
特别简单的一个剧情,也很好看,对沙特很有意义。我给了及格分,一个是因为娱乐性不够,更主要的是对我没有意义。
在中国,女性骑自行车在我的上一代就不是稀奇事了,现在助动车、摩托车、开汽车都可以了,这些都是代步工具,帮助女性去到更远的地方,可以节约时间提高效率,为家庭做出更多的贡献,婚后女性一样时间不够用,因为要为家庭付出自己的全部;在沙特,一个男人可以娶四房妻子,中国则是一夫一妻制,但是一样保证不了男性对家庭的忠诚,一样很多家庭都是丧偶式的存在;伊斯兰教认为来例假的女生不干净,不许用手碰古兰经,在中国还有身为母亲嫌弃女儿来例假的,我不能说很多,但是真实存在。
中国的社会在女性解放方面应该是沙特进步太多了,但女性还是男权社会里的被压迫者,接受着生活和婚姻中的不平等待遇。这种压迫不但来自于社会、来自于男性、也来自于同样的女性,她们已经被驯化被内化,是压迫的认同者,想取悦权威,并教导女儿们服从父权。让我想到了《紫色》中曾经的西丽,日本电视剧中的《阿信》。
瓦嘉达是美好的,她具有挑战传统保守思想的勇气,成年后是否也会像校长Hussa那样学乖了,含泪接受体制和现实,她真的会比她的母亲有着更好的命运吗?小男孩Abdullah今天对瓦嘉达说”我将来会娶你“,长大后是否也会变成她父亲那样的男人?也许,女性体型上的弱势,根本无法改变这样的社会地位,除非所有的制度都更偏向女性。
瓦嘉达是个十岁的小女孩,她喜欢穿匡威牛仔裤,喜欢听摇滚乐,想要骑上单车和男孩比赛,但是这些统统都是不被允许的,于是她把匡威涂黑,为了攒钱偷偷编手链卖,甚至参加学校的古兰经诵读大赛,只为赢取高额奖金。
妈妈因为没能给爸爸生个儿子,不得不忍受爸爸长时间的离家,还未离婚却过着被迫分居的生活,她想买一条低胸的红裙子讨好爸爸留住自己的男人,却没有买。
瓦嘉达在比赛中得了第一名,却因为发表获奖感言时心直口快说出了自己想要买自行车的梦想,于是奖金被迫捐给了巴基斯坦。
拿着第一名的奖状回到家,看见了难得一见的爸爸,爸爸开心得笑了,祝贺瓦嘉达,瓦嘉达却留下了眼泪,爸爸不关心瓦嘉达的眼泪,他更加关心自己的家族,从来不允许瓦嘉达名字出现在爸爸家族的家族树上,因为她不是儿子。
最终爸爸还是要娶新老婆,妈妈一颗心已经死了,她不再需要去讨好男人了,决心跟女儿一起度过余生,她把希望传承给了女儿,打开门,点亮灯,瓦嘉达梦寐以求的自行车就在门后。
瓦嘉达骑着自行车飞驰在大路上,连男孩也比不过她,前方是更宽的路,更大的世界,更大的梦想。
在沙特这样一个电影本身就是违法的国度里,在这样一个女性没有权力独自出门打电话处处都需要男人监控的国度里,却出现这样伟大的一位女导演,她把镜头瞄准了沙特的女性,给世人们讲述了当下沙特女性的生活现状,她们依旧挣扎在男权和传统思想的淫威下(妈妈),却出现了新思潮,出现了像瓦嘉达这样勇敢自主的新女性,虽然她会面对很多失败和阻碍,但自由的火种却早已在她们的心里种下,世界大同的趋势是无法阻挡的,尽管这需要很多年很多代女性的共同努力和牺牲,但她们一定会迎来一个新世界,是她们的前辈们无法想象的新世界。
海报上的瓦嘉达,黑色的袍子随风飘起,像披风一样潇洒帅气,眼睛看着远方,充满了好奇。姑娘,你一定会走很远。
太伟大的一部电影,太伟大。
电影《瓦嘉达》——在年少时遇见最喜欢的你
提前预警:本文涉及大量剧透!
有时候我难过的不是你不喜欢我了,而是我再怎么努力却还是离你很远。
看过太多难舍难分的感情,在半夜打开这部影片,静静地看完,我想,这也许就是理想中的爱情吧……
在年少时分遇见最喜欢的人,我还未长大,但我已经学会怎么爱你。
《瓦嘉达》是由索尼经典于2012年8月31日在意大利推出的一部剧情电影。主要讲述了十二岁的沙特女孩瓦嘉达渴望拥有一辆自行车,但这一在我们看来普普通通的小心愿与当时的伊斯兰教教义以及沙特的社会规约相违背。教义规定,未婚女性不允许骑车。由此展开有关家庭、师生、爱情、友谊等一系列的故事。
仅从爱情方面来理解这部片子无疑是肤浅的,但影片中的爱情确确实实令人感动。我们从头开始一点一点往下看,看一看与我们不同的阿拉伯世界。
片头第一幕是女主瓦嘉达在学校上课,其他女孩子们笔直地站着,女主瓦嘉达不安分地扭动自己的身子,还光明正大地与高年级路过的学生打招呼。很明显可以看出瓦嘉达是不一样的,她没有被学校、社会的规约所束缚,她甚至勇敢地打破一些规矩。
随着女主的活动,女主的母亲、女主的父亲、男主相继出场。
我们的男主和别的男主不一样,他比女主矮!!毕竟大家都还小,男生发育慢一点可以理解。而且我们男主虽然矮,但他有了不起的家世,还有暖到爆的撩妹技巧,除此之外,还有一手隐藏的手工技巧~
男主出场就是在帮自己的参加选举的叔叔钉宣传牌,和女主拌拌嘴,打打闹闹去上学。男主阿卜杜抢了女主的三明治,女主追上去抢了回来。于是男主就放大招了,他跑回去骑了自己的自行车,扯走女主的头巾丢在沙堆里。
开启了嘲讽模式:“你以为你还真能追上我呀?”
看着男生们骑自行车的样子,女主想要拥有一辆自行车的小心愿由此产生:“等我有自行车了,你就会知道了。”
因为被男主扯散了头巾,女主光着头发去上学,毫无疑问被严厉的校长训话了。
放学后,男主找到女主,给她一包礼物赔不是,女主笑着收下了,但表示和男主骑自行车比赛的事情还没完。
女主在这时看见了自己心目中的那辆自行车,开始为爱奔跑,追车三千里。最后在一家店门口,她追到了摆放在外的自行车,用手抚摸着车把手,心中满是欢喜。
商店老板告诉她,这辆自行车要800里亚尔,我们女主并没有这么多钱。
女主开心地把想要自行车的愿望告诉了妈妈,表示她想和阿卜杜一起骑自行车。
妈妈说这比女主要去医院卖水果还不可思议。
于是女主开始了自己的攒钱之路。
历经波折之后,女主报名参加了《古兰经》知识竞赛。好不容易赢了比赛,校长反对她用这笔钱买自行车,把钱捐了出去。
女主当即讽刺了校长,大庭广众之下对校长说“你的那位小偷先生”(指男人)。女主的勇气加点一定是百分百,表示自己也不是好惹的茬。
期间男主帮女主摆平了女主妈妈上班坐车的事情(已婚妇女出去上班要乘坐专门的车),还把自己的自行车给女主骑。
男主担心女主没骑过自行车,第一次骑容易摔倒,担心女主的安危,体贴地装上了辅助轮。女主看见后很生气,感觉男主瞧不起自己,一言不发走到墙边,把头埋在膝盖里。
(这令人感动的爱情,我从来没不在乎什么社会规约,我只在乎你。)
男主一看这可了不得,赶紧把辅助轮拆了,还答应给女主钱,才算哄好了自己的未来媳妇儿。
当男主和女主出现在同一个场景中,空气都是甜甜的。天台上的这段剧情堪比《罗密欧与朱丽叶》的经典场景。
事实证明,这个男人,他会,会娶别的女人。
女主爹的出场可能就是为了与男主形成对比,可以说是渣爹无疑了。
因为女主母亲身体不好,不能再生育。女主爹就另娶媳妇,嘴上说着“我爱你”,结果掉头就和别人结婚。
比起背叛更讨厌的是欺骗,女主爹最开始告诉女主母亲要去参加别人的婚礼,女主母亲高兴地挑选红裙子,没想到,从来都没有别人的婚礼。
有的只是女主爹的崭新的爱情和崭新的家庭。
女主爹更过分的是,规定父系家族树上只能写儿子的名字,女主偷偷地写了自己的名字贴上去,后来发现纸被拿下来揉皱了丢在一边。
影片中虽然没有明示是谁揉皱了这张纸,但家里一共三个人,不是女主爹揉皱的,难道是鬼吗?
(我们男主真的又苏又可爱!)
随着天台的母女谈话,影片走向了尾声,女主的母亲给她买了那辆梦寐以求的自行车,男主的叔叔也选举成功。
“你知道等我们长大了,我会娶你的,对吗?”
看到这句话的时候,暂停思考了很久。
别人都说年少不懂事,但我却无比清楚我爱你这一事实。
谢谢你(阿卜杜)愿意说出的爱意,也谢谢你(瓦嘉达)愿意答应。
我们比任何人都清楚我们相爱,我不在乎那些讨厌的规则,我也不在乎别人的看法,我只知道那是我爱的你的梦,我只想陪你一起守护你的梦想,其他的一切都与我无关。
当初说好的骑自行车比赛,最后是谁赢了呢?
只有爱情赢了。
2020-09-08
第一次看阿拉伯语的电影,这是沙特第一部国产片。在21世纪的今天,沙特对女性的束缚比中国封建时代更为尤甚,令人侧目。瓦嘉达对社会束缚的不羁,对自由的追求与渴望贯穿始终。少年的天真无邪,商店老板的有爱与大环境形成强烈反差。瓦嘉达为了得到自行车,编手链被“喝茶”,不懈努力赢得《古兰经》竞赛,却因诚实说出奖金用途被自愿捐款。所有努力付之东流,令人扼腕。而因不能生育被丈夫抛弃的母亲,却拿出买红礼服的钱买了女儿心心念念的自行车。宗教和男权社会亏欠给这个女孩的礼物,终于由同样被男权社会抛弃的母亲,做出了补偿。母女紧紧相拥,烟火在天幕绽放。失而复得总是令人感慨万千。骑上自行车的瓦嘉达像冲出牢笼的鸟儿在欢快的乐中奔向远方……尴尬的是,女导演因风俗原因只能在汽车后车厢,用望远镜和扩音器指挥拍摄。
忆及童年时代刚学会自行车的我,还没来得及在田野中徜徉就匆匆搬家了。对田野的记忆随着学习的忙碌与故乡的沉陷告一段落。田野边的童年和邻里总是让人难以忘怀……
自由是神圣的。生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。
乍一看,以为是西亚电影的套路——《何处是我朋友的家》、《小鞋子》、《黑板》等等的翻版:一个小女孩想买一辆漂亮的自行车,妈妈起初不同意,小女孩自己开始攒钱,甚至参加《古兰经》背诵比赛,终于得了冠军赢了奖金却被校长捐出,一切希望落空;沮丧之际,妈妈把自行车作为礼物送给了女儿。如果这是一对父子故事,几可以看作是《小鞋子》的仿作。但在西亚背景下,一对母女的故事,则更具深意。少女骑自行车的禁忌,女子学校里的种种清规,因生瓦嘉达时难产而无法再生育被父亲抛弃的母亲,家谱中不可见的少女……每一处细节都传达着阿拉伯女性的困境与挣扎。
结尾处,瓦嘉达终于获得心爱的自行车,并如愿与阿卜杜拉在大街上顶着众人的目光比赛骑车。与她两小无猜的阿卜杜拉甚至略带羞怯地说,“等我们长大了,我要娶你”;一切都很温馨甚至有些甜蜜蜜。但瓦嘉达的自行车是妈妈以被抛弃的痛苦换来的,而爸爸妈妈也曾经青梅竹马,甚至至今也两情相悦,但还是无法挣脱“传统”的藩篱。谁又能保证瓦嘉达与阿卜杜拉的未来不是爸爸妈妈悲剧的重演?
因为真实 所以充满力量。相比起伊朗大神们的出神入化 来自近邻沙特的女导演显得青涩直接 但在更加困难的创作环境下 海法曼苏尔进行了对沙特社会现状一次深沉的直视 她让人产生的共鸣 是超越国界的
似乎是沙特阿拉伯的第一部电影,拍得相当不错,通过一个小女孩的视角展现沙特社会对女性的压迫,压抑中不失幽默和乐观,小女孩的表演真棒。
一辆自行车,一部古兰经。
片尾曲很棒
沙特阿拉伯的第一部申奥片,也是一部让人大开眼界的电影,震撼更多的是源自社会环境和女性地位的展示。片中女性的日常活动空间和行为个性被传统的宗教守旧思想无限打压,故事的场景选择都是那些只限于女性出入的地方,电影却并没有抨击什么,只是在展示荒诞的当下,然后寄希望于下一代。★★★☆
小女孩演的挺好
。。。。。
可爱的小女孩为影片增色不少。影片想传递的东西都很直观,也不难理解。有特点的地方是男人基本缺失,束缚女人反而同样是女人。最后也更有觉醒的意味.
尽管影片的政治诉求是明显而强烈的,但曼苏尔做到了展示,而不是讲述故事。不仅瓦嘉达明媚动人,所有的女性都再有故事中的故事。这是文化、宗教与未来的碰撞。相当可观。
不错
Petit conte d’enfant sous le signe de l’émancipation féminine dont la portée socioculturelle contrebalance la faiblesse esthétique. Un récit simple doté d’un scénario conventionnel réussit à nous captiver par son ancrage néoréaliste qui relève un paysage inédit
一个普通女孩在男权社会里坚持了自己的小心愿,便如天光般光芒万丈,一个简单故事在宗教制度森严的国度展开,使那份亲情至真至切.女孩本不愿被宗教束缚,可为了自己心爱的单车,不得不颂咏宗教.妈妈本臣服于制度,可被身边的一切冷漠后,她开始背叛制度,一心只为女儿.里程碑一般的电影,意义非凡。
沙國的第一位女性導演,從拍片的堅持和本片女性束縛細節的揭露,在在都能看出她極欲喚起當地女性自覺的強烈決心。本片流暢又充滿情感寓意的手法,令人相當驚艷,首部導演的作品十分成功,大量起用非專業演員的決定,更是讓本片相當自然且具說服力,推薦給喜歡劇情片的朋友囉。
现实又诗意的镜头。配乐不错。故事以自行车为线索,传统却也不做作,常有动人之处。看报道,“沙特阿拉伯第一部在境内取景的影片”,“一个几乎没有电影院的国家的第一位女导演”,“全沙特阿拉伯演员班底”,似乎是影片的卖点。。。倒让人好奇起这位女导演的身份以及影片故事的真实性~嗯嗯
温和的抗议
向来喜欢敢作敢为、聪敏勇敢的女性形象,母亲曾抱的幻想化作支持女儿的行动,这样的自省在大环境下或许还很微弱,但正如这部电影本身,已经足够让人惊喜;高起点的处女作,主题不乏深重,然风格明快,演技自然,光线极为熨帖,甚是好看!
"Wadjda,你知道我会娶你吧,以后." Wadjda回眸莞尔一笑.最传统的阿拉伯国家,一个争取自己权利的"叛逆"女孩儿,以小小的视角观察最普通的阿拉伯世界生活,没去过阿拉伯国家的会觉得不可思议,去过的会感叹这便是真实的极致。
4星半,沙特的申奥片特来猎奇,评价这么高本带着很高的期望值,结果非但没失望甚至高于期望。觉得不是沙特版的一次别离,而是沙特版的小鞋子,真心真纯~典型的容易拿奖的题材,但作者并没有重蹈此类题材容易用力过猛陷入情绪过度铺张的缺陷。最后母女在阳台上,还有和邻居家男孩的场景,看的又美好又动容。
导演身为女性,因为不能太抛头露面,躲在车里用对讲机控制现场。这个国家第一个女导演。虽然我不在沙特阿拉伯,也没有在伊朗长大,但每次看见这样的剧本,就会想起小时候的自己:)
虽然有个性 有矛盾,但没认同也没感触