整个故事的转折来自于贯多和正二的同事大叔被轧断腿。这让贯多对仓库管理的工作心生畏惧,他对命运的恐惧感让他只敢退一步回去当搬运工。可见他是多么自卑,本来和正二一起通过努力工作晋升为库管,却因为内心极度的胆小放弃了向上攀爬的机会。对他来说,命运给他的东西都是坏的,他害怕向上爬的那种不确定感,只好从过去搬运工的负重中体会安稳。那种一成不变的,自我排遣和放逐才让他安心和自我。从这里开始,贯多已经逐渐和日向分道扬镳了。日向代表着好的积极的青年形象,有社交圈(学生圈)可以接触很多女孩子,从日向有了新女友开始,贯多已经和他的生活格格不入了。他本身被日向拉出了原来的泥沼,却因为自身的局限又重新陷落。
多想要一个朋友,多想要一个女朋友,但是他确实不懂什么叫社会交际规则这些繁冗,饿了就吃,没钱就伸手要,想上女人就扑上去,不高兴了就往死里打。人的本身很直接就是这样的存在吧,因为有了常识,有了规则,然后学会了遵守,学会了掩盖,学会了粉饰。
日向拯救不了贯多的自卑,因为他的一切都站在桥的另一边无声嘲笑着他。贯多怯懦、自卑、不善交际、内心猥琐、相貌平平, 日向积极、上进、善于言辞、帅气温柔,这些差异注定了日向的嫉妒会在某个瞬间压垮维系友谊的桥,将自己推入自闭的悬崖。
特别是日向和他女朋友找他来吃饭,结果两个人自顾自得聊了起来,成了压垮贯多的最后一棵稻草。我这样想弥补我两之间破裂的友谊,你却带着女人来羞辱我,宁愿陪着她讲话也不愿搭理我,于是我用我无聊低级的脏话来痛斥你,你这个虚伪做作的男人。我很感激你,曾经当我是朋友。
因为猎奇而接近的人,只支撑两秒的温暖,最终还是把他推给了绝望。
康子简直是贯多世界的女神。温柔可爱,喜爱读书,自力更生,善良体贴,而且在第一次就答应和贯多做朋友。这是贯多第一次接触“异性的友谊”这种关系。之前女生的定义不过是他眼中可以给他干,可以给他口,帮他用手的道具而已,跟偷窥屋中的女女没有区别,是肉欲的仰慕。当这种仰慕变化为一种心灵和精神的仰慕的时候,他还是用原来的方式来对待女生。于是他狂暴地舔了康子的手,后来被日向背叛时发狂又想强奸康子,他只不过不懂如何像常人一样表述自己的爱,对他来说,本能的表达,也就是生理上的短时占有,才能让他有快感。生理上的短时占有能解决他的肉欲,好像就能排除他念友谊念爱情而不得的孤寂似的。
被轧断腿的同事大叔是给予日向最大精神冲击的人。康子和日向是精神和性格上无比“正常的“人,对贯多来说是另一个世界的。贯多会羡慕他们,但是他会觉得他们没有经历像他一样的童年生活,不可能真正了解他。而大叔被轧断腿之后,成了和他一样被命运调笑的同类。他们之间就有了沟通的渠道。他前去安慰大叔,暂时颓丧的大叔非常不甘心屈服于命运。而当落魄的自己从电视上看到大叔上综艺节目实现自己的歌唱梦想之后,他心中的弦被狠狠的拨动了。这个被我瞧不起的大叔,却干成了我做不到的事。面对自己的残疾(贯多是性格和精神上的),直视自己的狼狈,迈上攀登梦想的路。
导演给了个励志的梦呓般的结局。贯多掉进了奔向象征友谊的沙滩陷洞中,从垃圾堆里面爬出来,回到只有3平米的”家“,将无用的杂物什通通推到地板上,给自己一只笔一张纸,文字的列车向他驶来,轰隆隆的汽笛声提醒他,梦才刚开始。
四海为家、靠打零工过活的北町贯多,属于如假包换的日本吊丝:嗜好烟酒、外表猥琐,吃起饭来狼吞虎咽,形似饿鬼投胎;灌了二两马尿,碰到漂亮女生就“我见犹怜”,右手情不自禁地伸向裤裆,任谁见了都想踹他两脚。
“荡子行不归,空床难独守”、“何不策高足,先据要路津?无为守穷贱,坎坷长苦辛”,被情趣高雅的王国维定为“淫鄙之尤”,“然无视为淫词、鄙词者,以其真也。”根据第144届芥川奖西村贤太获奖小说改编的同名电影《苦役列车》,主角北町贯多亦可谓“淫鄙之尤”,取得2012年电影旬报十佳影片第五名的佳绩,亦“以其真也”。
日本大正年间(1912-1925)产生的“私小说”,最显著的特点就是“自我暴露”,郁达夫留学日本期间出版的中国现代文学的开山之作《沉沦》即属此类。日本评论家秋山骏《私小说这种人生》,把“私小说”称为“日本独特的足以骄傲的文学”。《苦役列车》被日本学界盛赞达到了平成年代私小说的新境界,是“不顾一切拼命挣扎的文学”。
因父亲抢劫、强奸,1967年出生的西村贤太无心向学、自甘堕落,常因拖欠房租被扫地出门,打工赚来的钱(日本临时工年收入约200万日元,相当于13万元人民币),不是买醉就是买春。“觉得自己像笨蛋一样,只会写自己的事情,视野非常狭隘”的西村,领取芥川奖时,说他本来正打算出门去“风俗店”,全场为之哄堂。
北町无赖到什么程度?血汗钱浪掷风月场所也不缴纳房租,为此不惜向房东撒谎、鞠躬道歉、长跪不起,能拖一天算一天,拖到下个月就是胜利。这么一个烂崽,也有他看不起的对象。喜欢唱歌的工友高桥,教导北町年纪轻轻切莫丢掉梦想,后者嗤之以鼻:“一个搬运工妄想当歌手,听了就火大。”
我唯一的兴趣就是读书。这很了不起啊,有心上人吗?在好友正二的鼓励下,北町开始追求卖书的女孩康子,难得的友情和朦胧的爱情滋润了北町自闭、干涸的心田。
“梦想有屁用,人生就是这么窝囊,你看清了吗?”因工伤下半生都得和拐杖打交道的高桥,梦想破灭、借酒浇愁,冲到台上抢过话筒,含泪演绎森进一的名曲《襟裳峡》:“也许我很懦弱胆小,襟裳峡的春天空无一物,耐不住寒冷的朋友来访了,别客气,来暖和一下再走吧。”哀我凄惶少年时:临时工没有奖金、退职金、退休金、医疗费,19岁的北町从高桥身上看见了自己的未来。
“我们上床吧,做了你就会爱上我!”如同因极度饥渴打翻一瓶牛奶的饿汉,无法用恰当方式表达内心情感的北町,把梦中情人吓得鸡飞狗跳。正二与女友谈论名流、职场、人脉,无从插嘴的北町深感自卑,独自喝闷酒,醉了便粗言秽语、丑态百出,加上借钱不还,唯一的好友也弃他而去。
再次成为没有亲情、友情、爱情的孤家寡人,北町愈发颓废、邋遢,前脚从风月场所出来,后脚便踏入康子工作过的书店,向人家老板借钱。在酒馆吃东西,赫然发现昔日那个万念俱灰的高桥,居然闯入歌唱大赛的第二关,正在电视上引喉高歌《我不坏》:“其实很想占有自己以外的某个人……人生的欲望无穷,但我只想好好活下去!我不坏,我并不坏!”邻桌客人想换个频道看选美节目,几经争执,双方大打出手。
又臭又硬、屡败屡战的北町被打得昏死过去,凌晨醒来,身上仅剩内裤。《幻想三国志》的插曲《英雄末路》,曲名带有无可奈何花落去的凄凉和伤感,一听之下,才发觉日本人心目中的英雄,即便穷途末路也充满“虽千万人我往矣”和决一死战的豪情。在街道上裸奔的北町,一回拖欠房租的陋室便开始奋笔疾书,如同末路英雄,被命运吞噬也绝不向它低头。
逆袭成功的西村贤太,内心世界被严酷的生活打造得无比粗砺。以前他不结婚是因无钱养家,如今40多岁,功成名就,只想做个单身贵族,不愿养活“别人”。在他看来,妻子、孩子都是别人。父爱缺失者真的伤不起!(媒体用稿)
好片。森山最后跟高良健吾说,谢谢你曾经把我当做朋友。觉得在那一刻在主角身上看到了自己的影子。一直觉得自己不配拥有朋友,就算是对于身边的一两个可以称做朋友的人,也有一种束手无策的隔阂感。对这段关系的不安从来不曾消失。这句谢谢可能是一种普通的道谢,但是我觉得主角是跟我一样的人,一种感情的绝缘体,不过是企图用这句话来为两人的关系画上句号,用这句话把两个人的感情扔得远远的,扔到谁也看不到的地方去。
屌丝极致,麻木人生。
死而复生,向死而活。
屌丝大洋是一个始终坚持,没有什么能够阻挡,屌丝对妹子向往的家伙。他喜欢看书,却做出来很多龌龊的事。比如:舔妹手,盯屁股,去偷窥屋,对着朋友的女朋友大谈自慰的事情。
总言之,他侮辱了读书二字。可是,他却成为了一个最能够诠释读书意义的家伙,电影通过百分之八十的时间刻画出来的屌丝形象大洋,已经深刻的印在了我的脑海里。
大洋爱读书,用他的话来说,别看不起人啊,虽然我没上过高中,可是我还是识字的哦。有趣的是,他也从来没有因为读书,而把自己变成一个文艺青年,或者把自己看的很清高。
他平时干苦力,其余时间,除了读书以外,脑子里想的就是性。俗话说腹有诗书气自华,可是这个家伙从头至尾的屌丝形象,就不在怕的。大洋想不来,读书的意义,或许他从来没想过。与他而言,读书就是一种非功利,无意义的消遣。
性排第一,读书排第二,工作就是为了换来性和书读。这就是大洋的人生观。
但话又说回来,爱读书,却像种子一样根植在了爱书之人的心中。
人的改变是潜移默化的。
改变大洋的那个人是爱唱歌的坤叔,他教训作为年轻人的他应该有梦想。大洋直接回怼,好烦啊,自己没什么水平,却总是摆出来一副长辈教训人的样子。
坤叔捉河里的小虾来吃,被领导骂。他直接调侃坤叔,花那么长时间抓的小虾米,不是说要带给老婆么?扔了好浪费啊,真可惜啊。
天有不测风云。
坤叔被压残疾,属于工伤,大洋怕死,转行做小工。命薄如纸啊,哪怕上一份工作有热乎乎的饭,可是,人死之后,就什么都没了。
人有时候会莫名其妙的被一些人和事影响,产生直抵心灵的深远改变。
大洋去给坤叔送伤残补助的时候。丧到爆炸的坤叔说,梦想有屁用啊,梦想永远改变不了你什么。
说完之后,坤叔上台唱歌。那歌声让人听了心疼,怀才不遇以及对人生的不满都藏在了歌声里。之后,坤叔问他,你的梦想是什么?
他思考了半天,说,可能是写东西吧。
坤叔说,就你这样,高中都没上,还写东西,做什么白日梦啊。
他并没回复,只是伴着坤叔的歌声在自己心里默默的种下一枚种子。
直到有一天,他看到了残疾的坤叔在电视节目中唱歌,实现梦想的时候。他因为坚持要看坤叔唱歌,和黑社会发生争执,弄坏了饭店的遥控器,被黑社会打。
像往常一样,被生活蹂躏的他理应麻木,可是被打晕醒来后的他,却真的被打醒了。他想到,自己是不是能够像坤叔一样,去实现自己的写作梦呢?
想着想着,他从苦役的身体中,被这样一个想法解救了出来。
他笑啊,奔跑啊,把对人生的麻木统统抛在了身后。
觉醒的他,一屁股坐在了写字桌前,笃定的写了起来。
至于他有无成功,那是电影之外的事情。拿起笔的他,可能依然把性排在第一位,他太擅长做无意义的事情了,他从来不质疑自己做的事情,也从来不会想自己会不会成功的玄学问题。
最终,屌丝大洋找到了一件能够给他希望的东西,写作。这个动作打破了他麻木的人生,活的鲜活敞亮起来。
操蛋的苦役人生啊,我该如何面对你?
拿起笔,把操蛋的生活写飞就对了。
题外话:我依然觉得屌丝特别可爱,可爱在于他那种赖皮劲儿,随时低头,同时又能够轻易把人鄙视一番,遇到不爽就说出来的那种劲头。
这部电影给我的启示在于整部电影结构非常有趣,百分之八十的篇幅都在讲一个屌丝的屌丝史,以至于看到最后,你甚至忘了这是一部电影,而是一个存在于真实中的屌丝人物。
爱喝酒,把自己喝到吐
随时下跪的家伙,为了自己的房租
屌丝太啊
你是个好人
这一段细节很有趣,仿佛就是被摆布的人生。很不开心,但是,索性就那么做好啦。
mb的,反抗之,这个冷漠的社会啊
觉醒,是什么让他觉醒的呢?
是一个好梦吗
把废掉的东西扔掉吧,我要开始写作啦。
逻辑是这样的,如果当爸的在儿子还上小学的时候就做了强奸犯,当妈的因为这个丑闻抽搐过去了,然后从此以后这个儿子没了社会地位没学上甚至没有了容身之处,那么他一定是个无恶不作吃喝嫖赌不务正业满嘴脏话从内到外都是肮脏恶臭的混混。他小的时候是小混混,长大了以后是大混混,以后的人生都是黑暗没有希望的,就只剩下装满了苦涩日复一日的单调。乍看之下电影似乎在传达某种对于身世宿命的无奈与挣扎,而这个价值观在库管大叔的腿被机车压残之后,尤其彰显了出来。
不过电影显然有更多的层次,而这种层次又通过描写主人公外在和内心的矛盾表现了出来。首先说北町这个人,他对于价值观的理解是扭曲的:他不好意思承认自己唯一的爱好是读书,只有在和别人掏心掏肺的时候,才会别别扭扭害羞无比的说,自己唯一的兴趣是读书;但他对于自己从小出没于风月场所这件事倒是毫不避讳,甚至还略微有些骄傲。他自卑到极点,觉得所有人都瞧不起他,甚至臭木耳马铃薯外地人穷大叔都瞧不起他,因为他没上过高中还有强奸犯老爸;但他表现出来的不是谨慎或者谦逊,反而是过分的自大,瞧不起正二的女友不是东京人,瞧不起穷大叔捡贝壳,欺软怕硬不付房租。他最矛盾的地方在于与人的交往。看上去他是个死皮赖脸没脸没皮不知廉耻的嫖客,但实际上却是因为他太过于单纯,完全不知道社会上人与人相处应有的虚伪。他甚至知道自己不应该只跟兄弟聊上女人跟女人聊上床,但是他不知道怎么掩饰自己。他喜欢就是喜欢,赤裸裸的喜欢,每天在长凳上等着,被拒绝也等着,就是死气白脸的等着,不管会不会对对方造成困扰——而这对于日本人来说是很不正常的。所以就不难理解为什么在大叔的腿被压了之后,只有他一个人站在一边完全不帮忙,但却是他跑过去跟人家喝酒还给人送钱。大叔得意的讲自己年轻时代歌手梦的时候,正二懂得笑眯眯的附和,北町就只会讲风凉话然后招自己一身埋怨;但最后却是他不怎么动声色但是很坚定的一句“我想写点什么”“我就是想写点什么”把大叔从切掉了两根脚趾却没有保险金的沮丧里拉了回来,以至于他最后站在了类似于“梦想日本”的舞台上。所以说北町其实是一个极端理想主义和极端现实不正常的结合体。
然后再说说正二这个人。如果看这部电影很有代入感,把自己以第一视角套入了北町的话,那么正二绝对是个讨骂的角色。一个菜鸟,爬的比哥高不说,还搞到了女大学生当女朋友,最后看哥没用了,说绝交就绝交,干脆利索,头也不回,简直就是混蛋。北町骂他说,凭什么哥要看电影你就不爱看说还不如回家,找了个爱看电影的女朋友自己就屁颠屁颠的成了影迷,我的电影和她的电影有什么不一样?其实我完全能理解这两个电影有什么不一样。北町不理解是因为他太单纯,我能理解是因为我也在社会上生活着,为了过得更好我知道怎么见不同人说不同话唱不同角。所以说正二其实代表了大多数人,“正常人”。他身上的矛盾就是所有人的矛盾。他要装作喜欢听别人唠叨捡贝壳之类的琐碎,他要装作不介意借钱给明知道不会还的人,当然他也要装作自己其实很喜欢看电影。他只有和北町在一起的时候,才是最真实的,会说别人坏话会承认初中辍学其实是件很帅的事会脱光了跳到冰冷的海水里游泳。他似乎是喜欢和北町在一起的时光,他们一起混的时候他笑得非常纯粹毫不做作。但他同时又讨厌真实的自己,他看见真实的北町就仿佛看到了脱去掩饰后的自己,粗俗下贱,让他觉得窘迫不安。所以他宁愿远离北町,去所谓的技校的同学聚会去找女大学生当老婆。
这不是一个关于奋斗母题的电影,所以电影最后没有讲北町有没有写完书会不会大卖,也没提正二过得好不好大叔有没有当上十佳歌手,他只是在说,大家都在活着,用各自的方式。不管你是想活得满身棱角还是想活得圆滑舒适,你总能找到自己的方式。
北町贯多让我想起来很多人,形象可能并不贴切,给人的感觉却如出一辙。他们已经不相信所谓的励志故事,都遭遇了不幸的童年。拒绝接受你思想的投入,自暴自弃也敏感多疑。不是所有人都有你所拥有的优质条件,在堕落的路上,走起来真的万分坦荡。
不经历到万念俱灰的地步,很难说人的韧性有多么恐怖。悲惨世界里面的苦役犯,总念念不忘若是有人在当初拉他一把就不至于犯下之后总总罪行,把自己的不幸归结于无人爱护。觉得自己真心悔改了也无法逃避卑劣的命运。直到他知道,一再饶恕的人,只能是自己。能够救自己的人,也只能是自己。神父是个转折点,就像本片里登上电视选秀节目的大叔,唱歌起来闪闪发光。能够投身于挚爱的事业,不幸也是种根源。众多选择里,清楚的知道自己要干什么,模糊的没有道理。而且误以为身处的一切就是适合自己的,社会舆论已经造就了一批如流水线生产的人。
北町和中二女友见面的那席酒后之言,赤裸也真实。拥有广泛兴趣的人,也许根本不知道自己要什么。风光体面的出现并且活着,似乎就是人生终点。趋炎附势,蝇营狗苟。被撮到痛处时无法反驳,那个喝醉酒的人,其实更清醒。
重翻昨日书,很多有趣细节,像阿酱房东祖父,像断了腿的工友,都很不错。
偷窥屋巧遇前女友,居酒屋的电视上看到前工友坚持着梦想,前后两次河里洗澡的对应,这种有套路的似曾相识,就是匠气。
猥琐的、卑鄙的、浑噩的、自卑的、阴暗的,有向上的人生,自然就有向下的。人的一生太多偶然,然而最终给自己套上苦役枷锁的依然是性格。原来高良健吾在这儿就已经把“横道世之介”提前预演了一遍。
青年电影表演艺术家森山未来。
仍然是山下敦弘的一贯风格嘛,无聊与无赖。屌丝的男主角与消极的人生观,再配合山下敦弘奇怪的冷笑话。还是挺满意的,只是我挺难理解那个结尾的,总感觉有些与整体格格不入,不过原作者的真实经历就是如此,倒也没办法了。森山未来真是太适合这种角色了。
森山未来你演这类角色越演越得心应手真是以后一辈子都演不了精英了吧……另外结局是什么意思,重回原点再出发吗?
凡是屌丝,都会给这片打上4星的!
娴熟嬉笑运用屌丝一词的诸位,真的明了一个真正屌丝的真实命运吗?城市里有兽,失去了自己的丛林。结尾是属于电影的温情,有坑可落,有笔可执。而不惜拧断遥控器的坚持,以及第一顿被打后的反击,不计后果,不懂得计算后果,不去计算后果,正是屌丝的尊严。
最成功的还是角色的塑造了,异常矛盾多维异常真实的一个低下层青年形象。三人到海里一起游泳那场戏打造出了影片最动人的时刻。
结尾怎么就光明了?
看来,身边只有安藤杰尼斯君能与之匹敌了,但他肯定不会去演电影吧?
日本劳工的苦逼生活很象现在中国进城打工的农民工兄弟,还有蚁族和屌丝们。三星半。
屌丝专业户森山未来,这次有了终极屌丝的自然演技,厌弃放纵,赖皮迷茫,像一条病恹恹的流浪狗,还随时准备撕咬点虚空里的什么,一脸霉气深陷生活泥沼,懒得挣扎,深深触底才能领悟点东西。西村贤太的半自传小说活了。山下敦弘比起上一部《昔日的我》进步很大。
别去兜售自己的不幸 这很可耻 也别用一个分崩离析的家庭来解释一切 这很无赖 愈是能理解他 就愈是要对他不屑 同情什么的 这种东西 他压根就不需要
1.一个人的情商高低跟爱不爱阅读一点关系也没有;2.不要成为主角这样的人,主角演得还不错;3.人生路上,当你一无是处的时候,友情是最不牢固的;4.结尾第一反应是在写遗书,怎么也不相信会突然光明起来,我可能也在朝着男主的生活走去吧。
乃屌丝神作,全场忽而惊叹「册那个逼样个能噶泡妞,啊来塞啊!推倒就好了!」忽而惊呼「真格脱裤子啊!」后排男生一直在绝望哀叫「这神马片啊!我他妈的太绝望啦!他到底想干神马!」笑的快抽筋憋到内伤~
喜剧风格与绝望人生的高反差,掉落陷阱是神来之笔。森山未来演活了这个角色,妹子的铁头功好厉害。
觉得很烂,咎由自取的主角…
SIFF 三星半吧 前面一直脑海中回荡着:青春就是暴走的性欲 有赤裸真实 有内敛浪漫 BGM也很喜欢很有时代感 但是全片看完只想大吼一声:纳!尼!括!咧!!!!!!!!!
我失业了才看懂这部电影