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更新时间:2023-09-01 11:56

详细剧情

  由黑泽明和小国秀夫导演改编自高尔基的同名戏剧。 一个工匠、一个夜鹰、一个卖糖人、一个花花公子、一个演员、一个小偷、一个朝圣者,以及其他许多生活在江户(现在的东京)末尾的没有阳光的唐楼里的人,与一个不可爱的房东和他的妻子交织在一起,形成了一个干巴巴的生活描写。 该片制作时间短,预算低,这对黑泽明来说是不寻常的。 东宝公司厌倦了漫长的制作周期和巨大的制作成本,让黑泽明亲自制作这部电影。 据说,黑泽明只做了一个露天布景和一个室内布景,经过精心排练,用几台摄像机同时拍摄。

 长篇影评

 1 ) 底层人就不配拥有希望吗?

引子

昨天在楼下碰到一位深陷焦虑的快递员,一个寄件人正在电话另一头跟他大吵大闹,快递员含着泪跟我诉苦。

被辱骂的快递,你说我要报复他吗?

他们争端的起因是,寄件人将三个发往不同地区的快件放到了小区代存超市里。快递员拿到快件后,跟寄件人电话沟通寄件信息,他的手机无法支持通话中打开其他app输入取件码,于是在上一次跟寄件人的通话中口头记录了数字,挂掉电话后多个数字记混,导致无法寄件。

快递员开着免提,向寄件人解释自己手机低端的现状,“你理解理解我,我一个月挣不了多少钱,手机真的没那么高级”

寄件人又气又恨,“凭什么我的手机可以,你的手机办不到?”“你是不是傻,为什么不能拿笔写一下?”“你是听不懂人话吧,我说了一遍又一遍的取件码”“你这么差劲干脆别干了!”

快递员慌忙间才意识到,可以拿笔在不同的快件上记录寄件地点及编号。又唯唯诺诺的解释着“你寄这么多快递,不自己来,放到代取地点,让我怎么办”

待快递员忙完,给我拿快件的时候,他眼里泛着泪跟我说,“我们这个行业,本来就是底层,就受人欺负,这个寄件的人都这么说我了,我都不能还嘴。”我劝他别往心里去,他接着说,“我真是怕投诉,现在活儿不好找,我要是能干别的,谁干这个。” 我又劝了他两句,他眼神里从泪变成恨,“你说,我要是报复她,她家地址,她的电话我都知道,我就去砸她的门!去拿公共电话骚扰她,她能把我怎么样?!”

我赶紧跟他说着每个人都有自己的难处,劝他一心向善。他点着头,还是不停的说,“谁想这么低下的活啊”。

上楼的时候,我不停的问自己,底层人就要受欺负吗?底层人就受到诅咒吗?底层的人,就要一直生活在底层吗?他们不可以拥有善意和希望吗?

或许可以在60多年前黑泽明的影片中,找到一些回答。

一处肮脏寒冷如地牢般的棚户房内,十几个形形色色随波逐流的底层人,落魄的贵族、小偷、失业的演员……他们活的很高亢,我却看的很绝望,底层人,到底配不配拥有希望?

愿天空下起金钱雨,底层人在废墟中起舞、葬身在雨中

黑泽明的电影《低下底》改编自马克西姆-高尔基的同名剧本(让-雷诺阿在1936年也改编过同名电影),该片讲述了那些生活在社会最边缘最底层的人的故事。

黑泽明在最巅峰的时刻从他最喜爱的俄罗斯文学中汲取灵感,2周梳理剧本、40天排练,拍摄仅用了1个月。对于黑皇来说,这真的是非常高效高速产出的作品了。

黑泽明将高尔基的沙俄时代转移到了日本德川时期的一个如垃圾堆一样的底层角落。 俄国人变成了日本人,沙俄帝国的压迫变成了德川时代的封建,时代不同、地域不同,但人性展露出惊人的一致性。棚户房里,是狭小肮脏的空间;棚户房外,是是隐隐约约的可以出去喝酒的地方。但是,没有一个人能真正走出底层如监牢一般的棚户区。

故事除了小偷、女房东、女房东妹妹的三角关系外,几乎没有剧情。但却以极其流畅的方式展现底层的疾苦与磨难。另外,影片中几乎没有任何配乐,你能听到的只有人物嘈杂的叫喊和狂风暴雨, 这正是他们的困境。 人物大嗓门的乱叫像是对生活的怒吼;风声暴戾显得棚户区格外荒凉;大雨交加让人不停的感到飘零与绝望。即便是死,也并没有怎样。

生活在底层生活的人

“我是演员!”曾经歌舞伎人气演员,嗜酒喝坏了脑子,再也记不起台词,最后上吊自杀。

小偷,跟女房东发生过关系,却真心爱上房东的妹妹。希望带房东妹妹私奔,却成杀人犯,面临流放。

永远的三川敏郎

“我是个领主!”曾经的贵族,大吼大叫着自己在名门望族武士家庭中长大的他,不被人相信,只能哭哭啼啼。

千秋实!

铁匠,自己的妻子就要去世,他看起来无能为力,却独自吃着食物,放任妻子的生命一点点消失。

“我曾经与贵族相爱”她每日诉说着自己与贵族相爱又毫无因果的故事,却被底层人嘲笑是妓女。

疯子,出狱后又只能回到另一个生活的监狱,用木头扣着脑袋,发疯地在棚户房中舞蹈。

在《低下层》中,闪耀着智者光辉的是这位朝圣的旅行者。在全场演员暗色着装的影片中,他以一袭白衣出境,像是这肮脏之地的希望之光,背后“阪东灵场”等大字使他如佛又似魂。老者以顿悟似的话语向底层人传递着信仰的力量,他对铁匠快死去的妻子说“你死去了就会看到佛,佛会看着你,眼中充满仁慈。” 他对小偷说“如果你喜欢一个人,就带着她离开。”老者像是旁观的智者,置身于棚户屋之外,又短暂的居住其中。他向底层人诉说着忠告,又带有警示性的提点,毫无征兆的来,又悄无声息的离去。这个信仰的启蒙者,会给底层人们带来什么变化吗?

铁匠的妻子说,如果我死了,就能逃离所有痛苦,我就想活的久一点,如果那个世界没有痛苦,那么我就想忍受现在这个世界更长一点。(是的,她可以痛苦的生,不能快乐的死)

女房东和她的丈夫、妹妹、叔叔一家,女房东曾与小偷有过一段过往,但两人彼此都未曾真心,现下女房东心生阴谋,希望借小偷之手杀掉自己的丈夫。小偷恋上了女房东的妹妹,女房东得知后对自己的亲妹妹百般折磨,小偷希望能保护房东妹妹,接受了老者的布道,努力带她私奔、使她免受折磨。小偷,似乎是片中唯一一个略带英雄主义色彩,冲破底层深渊的角色。

可小偷为了保护房东妹妹,意外打死了房东的丈夫,房东阴谋得逞,情急下道出曾与小偷合谋杀害丈夫。房东妹妹得知两人曾有意联手后,对小偷失望不已,认定自己是阴谋的又一牺牲品。最后小偷不仅面临牢狱之灾,更是失去了爱人的信任。英雄的幻影破灭了。

底层的人们,还是日复一日在喝酒、赌博,他们不是没想过要往上爬,过气的演员想努力想起台词,但又不肯戒酒;曾经的贵族想要奢侈的生活,却只能每日哭诉;他们相互劝酒、彼此欺诈、时而唱起“天上掉下金钱雨”的欢歌,以喜剧的姿态面对惨淡的生活。

这构图,简直了!

如高尔基在原著中所写的唱词"地牢里的黎明和黄昏,地牢里的黎明和黄昏都是黑暗的。 我看着窗外,想跑,但是,我不跑了,就如此生活吧!”

底层的人们在狂风中唱歌;在肮脏的角落里舞蹈;要每日在苦难中大喊大叫地狂欢,“但愿天上掉下金钱雨”。他们生活在悲剧中的人,不能承受一点悲苦的剧情。

演员的绝对超高能演技支撑着这段纯口技歌舞

影片中最后一幕中,棚户房里,底层的人们喝酒作乐,过气演员跑出房子在风雨中自缢,而对正在盛会中的苦难人们来说,他的死,是一种令人厌恶的扫兴。

剧终了,看完只想说一句,“艹”

底层的人们需要信仰和希望吗?我们当然不能轻易地就开展高高在上的道德审判。“人在江湖,被逼无奈“是游民的话术,也是我们试图去理解的途径。

最近关于“唐小雁”的文章非常火,特意看了她在《锵锵三人行》的采访,在能言的主持和文化人导演面前,小雁带有一种直爽的真实气息,格外招人喜欢。

千万别走我的路,混社会的东北女人坎坷历程

她说,这些在江湖中漂泊的混子之所以走“偏门”,是向往好的生活,但自己又没有文化,不甘心于低端工种,只能游走在法律边缘。

她说,有好多大学生对我的经历表示羡慕,想跟我过一阵,我都拒绝了。你们不要羡慕我,你们有文化,要知足,要满足当前的生活,享受生活,享受所有的东西。

有趣的是,“不甘心”不仅是走“偏门”的游民混在江湖的自我驱动力,也是现代有知识、有文化的年轻人,拥有平淡幸福生活时,对江湖的一种冲动向往。底层漂泊的生活似乎真的有种魔力,如沼泽一般向所有阶层的人召唤着,快陷入其中吧!当你真的陷入其中之时,哪怕你有英雄般的勇气,但也难以逃脱其中。

正如小雁所说,很多江湖人都为这个江湖失去了生命。可能更有一些人,如黑泽明电影中的人一样,享受破落的深渊沼泽。

人生在世,苦难总有时,但愿总是有希望。

原文发布于公众号:影迷羊坨坨

欢迎关注哦!👏👏么么哒━(*`∀´*)ノ亻!👏👏

 2 ) 低下层:高尔基、黄佐临、黑泽明、奉俊昊

夜空和雪,都不能吃。

贼是穷鬼最好的朋友。

好心归好心,金银归金银。

你羞辱了我,在爱上我之后。

为什么不跟我这个老头子聊聊呢?非要去喝酒哭泣。

以上,这些哲学台词,出自黑泽明导演作品《低下层》的中文字幕。

日语,原意如何?

如电影中的寒风一样,你能准确体会出“饥寒交迫”的意思,但气温真正多少度?他们饿了多久?你猜不到。

高尔基、黄佐临、黑泽明、奉俊昊,都讲了一个意思:

对低下层的人民来说,困境都是永恒的。

但这四位人物中,谁知道,黄佐临,干了什么?

谁知道,让陈道明一片成名的电视连续剧《围城》,导演黄蜀芹的父亲,叫,黄佐临。

可朋友圈都知道,

电影《奇生虫》里的马桶在人头上,

导演奉俊昊的奥斯卡获奖感言用的是韩语,不是英文。

2019年《寄生虫》获奖的情况,豆瓣,列了,36类,108个奖项。

//movie.douban.com/subject/27010768/awards/

传承、历史在这里:

1.苏联,伟大的无产阶级作家,高尔基,话剧,《在底层》The Lower Depths(1902)。

2.中国,黄佐临导演作品,根据高尔基话剧《在底层》改编,解放前电影,《夜店》Night Inn (1947) 。

3.日本,黑泽明导演作品,《低下层》 The Lower Depths (1957)。

4.韩国,奉俊昊导演作品,第92届奥斯卡金像奖 最佳影片,《寄生虫》 Parasite (2019)。

从1902到2019,百年匆匆过。

从高尔基到奉俊昊,中间隔着,第一次世界大战、抗日战争、新中国成立、朝鲜战争、苏联解体、中美贸易战。

穷人的困境,是,导演们,永恒的灵感。

因为,困境中的穷人,一直都在我们身边,

Any time,Any Where,Any Way.

 3 ) 守住你狭窄的灵魂

极度的现实主义,改编自高尔基作品,大量精彩的旁白大为丰富影片厚度,演员的选择上,十分到位,而多情节并行的剧情又掌控自如,我最大的喜欢还是苦中作乐一帮爷们酒后集体唱歌的一段,那个诙谐程度实在是高。
越接近日本,越被日本文化征服。

 4 ) 一场凿凿实实的人像展览式四幕话剧

我没有读过高尔基《在底层》的剧本,但黑泽明的电影可真的是一场凿凿实实的四幕话剧:自然主义的江户时代、日本《龙须沟》、奥尼尔《送冰的人来了》、还有一点儿契诃夫…

      开场即通过寺僧倒垃圾的动作给出了主人公——底层人的集体身份,以及故事场景:一个身处寺院山脚,被当作垃圾场的贫民窟里(被佛抛弃的角落)。

      小贩、手艺人、失声演员、妓女、怕老婆的削职警察、出狱犯、无业武士、贼和等死的妇人等,她们过着赤贫的生活,有一点零钱都用来买醉,并不相信生活有希望这件事情。

      第一幕,陌生人。一位身穿白色超度浴衣的老人的到来给予了底层人们安静,又打破了这里的“安静”;
      第二幕,软化。老人温柔地(優しい)对待每一件垃圾,以宗教般的悲悯说着希望的“谎言”。“佛对相信他的人来说就是存在的。”垃圾们板结的壳开始剥落;
      第三幕,希望与人间狱。不只一场的情人反目,令曾经唤起新生活希望的那些抱负、爱情,被粉粉撕碎又归幻灭。而人间炼狱真的到来时,老人也悄然消失。精神无力,生活无情;

      第四幕,原本混沌一片的底层人分了派别,分界点就在于他/她们是否相信老人的谎言。这其实就是《少年派》的表达。


      最终,有信者再入迷途(不再戒酒早睡而再入酒瘾狂欢);有坚定的不信者(《七武士》的冷面剑客宫口精二);有因为他们的不信而嘶喊寻死而到底没有死的风尘女子;有为了幻灭真的自尽却还要借最后一口酒力壮胆的失声演员。也就是他终日念叨着到**去治嗓子,却终日裹足不前。他在获得了老人的鼓舞后终于想起并念出了流离美丽的诗歌,那个十足契诃夫的场景若是在舞台上,该是令许多人铭记的动人场面。

      因为是人像展览式的群场戏,情节弱,演员的表演状态就显得至关重要起来。1957年,黑泽明带领剧组排练四十天后开始拍摄,一二四是三幕压抑的窝棚室内戏,第三幕最有希望感的爱情戏则放在了有阳光的露天天井,也就在这一景,稍后就是人物关系早就注定的人间狱发生。雷雨声土风歌舞欢乐娱人,几乎是全片除爱情戏外最“活色生香”的场景,就在此时悲剧突至,一个人死了也不过就是打扰了一场正在兴头上的“酒宴”。影片戛然而止、干脆利索。

      戏不好看,但是,我喜欢。

 5 ) 第一次观后感

首先,整个电影看下来依然充满了黑泽明的标签,每一个镜头都不是浪费。虽然在脏乱的房间里,但在院子里几个安静的场景还都是很美的画面感。紧凑的故事情节,虽然我没有分清楚其中的几个人,但是主要那几个人的发展走向都让我迫切看下去,想知道会怎样。低下层展现的人生意义有希望,有安于现状,希望能汲取好的一面。演员的表演实在是太好了。 个人认为这一部不比七武士差。

 6 ) 《低下层》:黑泽明镜头下的人间失格

“人都是有尊严的,谁也不要谁怜悯。人活着,不应该只是把肚子喂饱!”——苏联话剧《在底层》

1957年,黑泽明的作品《低下层》上映,这部根据自苏联作家马克西姆·高尔基的同名剧本改编的电影并没有得到多少好评。和黑泽明之前的武士电影不同,《低下层》是一部充满了表达欲的电影,整部电影投射出来的阴郁之感就像一片厚厚的积雨云,沉甸甸地压在胸口。

《低下层》的核心人物是一群一无所有的人,他们聚集在一起,除了言语一无所有。整部电影的台词量非常大,这也使得部分观众觉得电影过于琐碎。其实,从内容上来看,《低下层》依然是一部很典型的黑泽明式电影。电影的焦点聚焦在人类的生存困境上,这一点是战后日本最典型的情绪,很多导演和作家都在自己的作品中加入了这种迷茫和不安。

黑泽明在《低下层》中关注的是贫困潦倒的最底层,在艰难的岁月中,人性的底色暴露无遗,在生存面前,尊严不值一提。自私、贪婪、懒惰、暴躁、疯癫,在漫长黝黑的梦中,他们做着不着边际的梦。

《低下层》的原著是高尔基的小说,黑泽明找到了日俄文化中重叠的部分,将原著中的故事搬到了日本江户时代。在进行改编的过程中,黑泽明尽量让影片本土化,使其摆脱了苏联文学的沉重感。黑泽明的《低下层》用滑稽幽默的手法表现了社会底层人士的悲惨生活,偶然冒出的人性光辉给电影增添了很多戏剧性,也对比出了生活的凄惨和人性的复杂。

现实:一间破烂不堪的出租屋

每一部电影都有一个大的背景,这个背景是电影的内容的延伸,是隐藏在电影内的“电影”。《低下层》的上映时间为1957年,此时的日本社会经济萧条、失业严重。尽管在《低下层》中,黑泽明将电影放在了江户时代,但当时的社会状况导致的后果和江户末期如出一辙。

从1946年的东京审判开始,日本社会就已经开始出现在意识形态的混乱,战败不仅意味着经济危机加剧,也意味着尊严的丧失。在这种物质和精神的双重打击下,此后的十多年间,日本都在艰难的爬行着。

1948年济州四·三事件发生,难民大多逃入日本;1949年实施道奇方针,相继发生了三件罢工事件:下山事件、三鹰事件、松川事件;1950年朝鲜战争爆发;1954年,比基尼环礁的氢弹试爆导致第五福龙丸的乘组员遭到辐射;1955年,“电力五年计划”开始实施;1956年,日本加入联合国;1957年,经济尚未恢复,还处于萧条阶段。

当时的日本的确就像是《低下层》中的那间出租屋。

出租屋内没有任何摆设,只有破旧发霉的棉被、凌乱的稻草、摇摇欲坠的房门,一群衣衫不整的人:小偷、妓女、车夫、手工艺人、戏子......所有的人都住在一间屋子里,毫无隐私,尊严在这里是绝对的奢侈品。生存对他们来说是首要的任务,然而不管如何努力,贫穷一直如影随形。

电影中的赌徒说,“只要能改善生活,我什么都干。”对于“低下层”的人来说,这大概是一句真理。黑泽明用简单的台词和饱满的人物形象勾勒出一副人间失格的图像。工匠的妻子常年抱病在床,去世之后,人们并不是难过,而是庆幸:“终于不用再听到那烦人的咳嗽声了”。对于贫穷的工匠来说,妻子的去世无疑是一种解脱。就像电影中的那位“爷爷”说的,“我们可怜自己也没时间。”

幻灭:酒醒之后的空虚荒诞无稽的爱情

对“低下层”的人来说,有两种东西可以给他们慰藉,一个是幻想,一个是酒精。在幻想中,他们可以想象自己是领主,可以想象自己曾经是尊贵的武士,可以想象自己曾拥有宽敞的屋子和听话的仆人。而酒精可以让他们拥有力量,让他们找到失去的男性尊严,让他们找到失去的女性矜持。遗憾的是,不管是幻想还是酒精带来的都是一场幻灭。

“朦胧月色春雾中,三分醉意迎凉风,归鸟回巢经河边,无意捡获银百两,今晚乃立春前夜,河边夜鹰惊飞处,不知谁留下钱包,春天带来好运气。”《低下层》中的唱曲似乎真的让人看见了希望,可是,一句“我也想过许多事,希望有一天它能成真”,就戳破了这种漂亮的安慰。

电影中有一段无疾而终的爱情,既没有荡气回肠,也没有水到渠成,只是两个贫穷的人之间霎那间迸发的看似温暖的期盼。这种感觉就像二战之后日本执政者给日本民众许下的那些漂亮的承诺,美丽但不堪一击。

对日本来说,战争的失败和酒醒之后的空虚是一样的痛苦,战场上的豪言壮语,冷静克制在战败之后都成了写在脸上的屈辱。爱情同样也是一种美好的期许,带着爱人的期盼走上战场,归来之后,只剩一片荒芜,在漫长的等待中,爱情不过是一种信念,而现实是温饱。

妓女的谎言是对爱情的渴望,车夫的谎言是对身份的渴望,工匠的谎言是对尊严的渴望。然而在周而复始的生活中,贫穷就像瘟疫,蔓延在这个破旧的出租屋中,身处其中的人就像被诅咒,他们因为贫穷而来,带着贫穷而去,一切都毫无改变。

归宿:入狱、失踪、离开、死亡

故事到这里应该结束了,窃贼迷茫的问“爷爷”,“这世间是否真有菩萨?”

“爷爷”说,“信则有。”“爷爷”带有禅意的言语并不能消解现实的残酷性,房东说,“善心归善心,钱归钱,别混在一起!”这才是现实的写照。

在日本这个以佛教文化著称的国家中,这样的台词显然带有一种讽刺性。信仰在贫穷面前没有任何实际意义,或许可以给人以安慰,但安慰过后,依然要面对漫长的黑夜和毫无希望的未来。

“爷爷”是《低下层》中的智者,他带着悲悯看着身边的人,竭尽所能的帮助他们找到生存的意义和价值。可是,当房东来收房租的时候,当肚子咕咕叫的时候,生存永远都是第一位的。事实上,“爷爷”代表的智者也不过是习惯了这种贫穷生活的人而已,因为年长,知晓最终的死亡,所以假装超然。

《低下层》最残酷的一面在于,生活不仅毫无改变,那些聚在一起的人入狱的入狱、失踪的失踪、死亡的死亡,留下来的人依然看不见希望,日复一日的重复着往日的穷困。当他们载歌载舞地跳着现实之舞时,那种无奈和悲哀瞬间让人泪目。

如果所有的结局都是死亡,《低下层》或许还不那么残酷和绝望。可《低下层》偏偏还有轮回,还有更年轻的生命走进这件出租屋。

结语:

黑泽明的武士电影给人一种希望,那是精神层面的满足和期待。虽然武士已经没有了,可武士精神早已渗透进日本文化中,那是一种和尊严有关的文化,是一个民族的气节。而这部《低下层》却让人无法走出悲哀的泥沼,我们看着他们因为贫穷而受难,我们厌恶他们不在乎尊严时的嘴脸,可是却无法消除这世间的贫困。

“低下层”或许是一个永远也无法消失的阶层,那是太阳照不到的地方,那是一个人间失格的地方

 短评

最后恣意狂欢的人们似乎扇了美好生活一记有力的耳光,没有希望,没有动力,生活在底层将更加糜烂,宗教这根底层自我救赎的稻草也被人丢弃了,最后阴郁的心情也因最后一幕而彻底沉了下去,这种生活的质感与理想分道扬镳,剧中的人何去何从其实已成定局。

4分钟前
  • 乔大路
  • 推荐
  • 【北京电影节展映】刚开始觉得混乱,逐渐便被各人物的表演和故事所吸引,越看越投入。总共只有室内外两个场景四场戏。却把贫民窟各底层流浪者的性格经历展现得淋漓尽致。黑泽天皇了不起!三船敏郎演技鹤立鸡群。如佛祖下凡的善良老爷爷也很出彩。喜欢欢乐的说唱段落,不喜欢女性角色过分歇斯底里的疯癫

    7分钟前
  • 汪金卫
  • 力荐
  • 黑泽明补完。旬报第十名。改编自高尔基作品,由于成本预算问题,黑泽明用舞台剧方式拍摄,但角色塑造不偏离黑泽明中心思想,相对其他电影 ,是另一个纬度的底层贫民。片头镜头很不错,似乎有《砂之女》感觉,很明显本片在结构上并没有充分利用片头上升到更高层次,略显遗憾。以后必补香川京子片单!

    11分钟前
  • 我到河北省来
  • 还行
  • 基本是纵向布局的舞台剧形式,有上场门和下场门,分为五幕戏,第三幕戏在屋外开始时的长镜头长达6分钟,其它时间里更多的还是用场面调度和无缝剪辑在观看封闭环境。剧情方面,由于人物多达十几个角色穿插来回,看一遍的话很难全理解明白。这恐怕是唯一一部只有三船没有志桥村的黑泽明电影。

    15分钟前
  • 十一伏特
  • 推荐
  • 俄國人的本子,那必然是大寫的lourd——連黑澤式輕快的載歌載舞裝瘋賣傻都中和不了的沈且悶。演員一個個扯著嗓子講話全部用吼聽得人耳膜破損(不過我本來就只是因為女主名叫osugi而被蠱看完的,吃代餐吃到如此不拘一格不擇手段,按說也不該有怨言

    16分钟前
  • El Guaje
  • 还行
  • 1. 这是话剧,舞台剧。2.人物出场及场景角度非常讲究。独戏,双人戏,群戏都很精彩,戏剧张力非常强。3.怎么就走不出去呢?在这里疾病,死亡,争执,赌钱,酗酒,卖身,就没有好事情发生?要相信有佛主,有一个天堂,有另一个世界,但要你自己寻找,自己走出那一步。

    20分钟前
  • Sabrina
  • 力荐
  • 又是苏联名作改编,黑泽明很喜欢苏联文学啊。单一场景的众生相,很话剧的感觉。类似主题的电影,还是喜欢他之前的《美好的星期天》。

    22分钟前
  • 帕拉
  • 还行
  • 可以与《电车狂》对照起来看,此时的黑泽还没有失去希望,白衣游方僧象征救赎的力量。两场打击乐歌舞,特别是最后的狂舞点睛。在有限空间中利用多机摄影和景别来控制节奏,无比流畅。众人对自身处境的唠唠叨叨过于直白,动不动撕心裂肺的惨叫很不日本。不过这些正是属于黑泽的标签啊。

    24分钟前
  • 风间隼
  • 推荐
  • 7.2/10剧情铺的太闷了,看的版本翻译也不及格。以后重看可能会有不同观感

    28分钟前
  • 如影随行
  • 还行
  • 善行人生终有报,遍撒希望恐更糟。完成度一如既往的高水准。只是太过话剧风格人格符号哲理说教情绪压抑,缺少个人偏好的那类黑片的空间变化节奏张驰与情绪起伏。三星半。……一度没有认出房东是中村雁治郎。就像二度没认出恶汉甜梦那位是森雅之。将小津成濑作品经典形象作颠覆改造也算是黑片迷影一景。

    33分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 还行
  • 逼仄。过强的舞台痕迹。出色的剪辑。没有印象。

    37分钟前
  • 枯川满
  • 还行
  • 如舞台剧般单一的场景,各式角色入画出画,但就是逃不出这阴暗肮脏逼仄的“人间最底层”。唯一穿白衣的老人,有如他自己口中“佛祖”和“希望”的化身,来点化这些找不到出路的人。可他说的到底是真是假?——“对相信他的人来说他就是存在的。”黑泽明把这个最低阶层的生活惨剧上升到信仰和哲学高度。

    38分钟前
  • 神仙鱼
  • 推荐
  • 跟《电车狂》一样展现了底层人民的群像,整体还是传递出了一种苦中作乐的感觉,有限空间内的调度是看点,表演方面还是太夸张。

    42分钟前
  • 超cute侠
  • 还行
  • 舞台剧式的单一场景几乎做到了极致,靠角色的进进出出来进行室内调度,也成为其好看的一部分。绝望到无法言说,一切你想要相信的,不过是“白色小谎言”而已。衣服后面的“灵场”字真是妙。演员们都很好,很奇妙的正儿八经在演舞台剧但是又有电影感的演出。只是香川京子太歇斯底里了,看完她那场爆发戏感觉要聋了。【但地狱不就该充斥着尖叫与哭声吗【三船の腿

    47分钟前
  • JulianaFrink
  • 推荐
  • 字幕翻得有问题,理解剧情比较难,但是刨除剧情这部低下层劳苦大众群像也拍得有点呆滞,黑泽天皇的两部改编俄国文学都拍得比较糟糕。这种题材还得数张之亮的《笼民》。

    48分钟前
  • Mr.Graceless
  • 较差
  • 总算将把捨吉翻成真由美,加代翻成欧卡由的渣翻改顺了。。多人第一句台词我还标上了名字和职业,不谢- - /s/1GdfLtoXmCl_EPhP5O2yN7g 码: akmv (tlf底子差,只改硬伤,嫌弃的话请去腾讯视频- -

    52分钟前
  • 犯怵中的嫌疑喵
  • 还行
  • 根据高尔基名作改编的电影,这部和后来的《电车狂》遥相呼应,黑泽明似乎很不经意间搞了很多类似的对应影片。这部电影带给人们的大悲、绝望与痛苦堪称黑泽明电影中的一个典型,影片从头到尾几乎都在一个破窝棚中完成,以不同的人物身份品行和他们之间的对话关系,来反映底层人物的心态和人格,通过这些刻画了各种卑劣的人性,影片中那种绝望的空气实在让人窒息,偶尔的诙谐更加重了这种味道,最后结尾戛然而止,实在太酷。

    54分钟前
  • 润物
  • 力荐
  • hard life...both truth and lies are unacceptable...maybe teasing is also a way of understanding people,while showing mercy not...

    59分钟前
  • levitating
  • 还行
  • 片尾舞蹈源自这里,想起了北野武的座头市。香川京子, 役者.........藤原釜足 , おせん(夜鷹)........根岸明美,嘉平(巡礼).........左卜全;DVD花絮介绍演员非常好看

    1小时前
  • bluesquall
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  • 原著是高尔基的《在底层》,大师很喜欢把俄国文学著作进行本土化改编啊。场景比较单一,舞台剧群戏,台词太多,比较考验观众耐心

    1小时前
  • stknight
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