剧照
更新时间：2024-07-08 02:51
详细剧情
伊朗的偏僻山村小学里，一群孩子在课堂里聆听老师讲课。在检查作业的时候，老师发现穆罕德屡次没有完成家庭作业，于是严厉地批评了他，说如若再犯立马开除。老师对学生强调这是帮助他们树立良好的规矩。当天放学后，小男孩阿穆德却赫然发现自己把同桌穆罕德的作业本带回了家。听懂了老师的谆谆善诱，所以阿穆德明白这作业本就是穆罕德继续听讲的凭证。为了把作业本还给同桌，阿穆德曾希望母亲和祖父可以施以援手，但是均告失败。所以，他只能孤身前行，到对面大山里的村落去寻找同桌，归还作业本。然而，由于不认识同桌的家，所以他处处碰壁，遭遇到了无法想象的艰难险阻…… 本片获得第42届戛纳电影节艺术电影奖。
长篇影评
1 ) 阿巴斯
他人即地狱，内心受泯灭，教育理念和社会环境相排斥。阿巴斯就喜欢这么静静的拍一件小事，但看上去你会发现很多大事。回想他的每一部作品，都跟“旅”途路程脱不了干系，一场行动便尝尽百态滋味，就像人生不止是一场旅程，更是一场抉择，一出命运的悲喜剧，阿巴斯给你展现了其中的一幕罢了。那种荒诞感透露出的现实主义，在本片中主要体现在一个没必要的事物反应出纯真的伟德体育最新网站和性本善与校园教育的违和，和家庭社会的违和，极其内敛的顺便把伊朗人民的生活现状体现尽致了。“我就是穆罕默德，这里很多人叫穆罕默德，我不认识你的穆罕默德。”“他家门口有棵枯树，我们这有很多枯树。”“买点苹果吧，这些苹果真的不错，苹果是不错，但我没有牙了。”在不同年龄段的人眼里，对事件认知不一样，比如在成年人眼里看来不足挂齿的事情，在他们眼里就像生死一线的大事。那朵夹在本子里的鲜花，是人类本性最初始和纯洁之善，人类社会最后的靓丽之色了
2 ) 阿巴斯的催眠剂
我想象着有人在观看阿巴斯这部电影时睡了一觉，情况是这样的：熬过前面放学回家后困意来袭，小男孩和母亲对话间开始精神恍惚，在踏上寻找路程的长镜头里安然入睡，快到结尾猛然醒来，影片里正狂风大作，第二天课堂上，来了点意料之中的欣喜：哈！这小孩真是纯真得有点傻。
阿巴斯说：我更喜欢让观众在影院里睡着的电影，我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹，当你离开影院的时候也并无困扰。也曾有电影让我在影院里睡着了，但就是同一部片子又让我彻夜难眠，思考它直到天亮，甚至想上几个星期。这是我喜欢的电影。
真是个诚实的人，他确实拍了不少让人昏昏欲睡的影片，不管是金棕榈《樱桃的滋味》还是之前村庄三部曲里的某一部，而同样，这些电影也让一群人深省，甚至我也怀念着《橄榄树下的情人》结尾牛逼得一塌糊涂、真心叫绝的长镜头。
《何处是我朋友的家》所讲述的故事实在普通得不能再普通，甚至我想到一个绝妙而合适的题目来概括这样一部电影，就是小学生写作文时常见的题目：一件小事。
一个乡村小男孩放学后发现错拿了同桌的作业本，为了不让同学受罚，他翻山越岭到邻村去寻找小伙伴的家，试图归还作业本。
小男孩的寻找过程应了四个字叫“好事多磨”，其实不还作业本未必真会让那可怜的同学退学，但他不这么想。孩子的心灵是如此美好，话说回来没有老师那番话他倒也未必会这么做。
我很想说这就是种执着，但对于一个小学生这个词来得有点重。
后来一个老木匠主动陪伴小男孩去寻找同学的家，老头路走得慢也还好，烦恼的是小男孩。他喋喋不休地讲着这家的门是我做的，那家的窗是我雕的，这就是折磨起观众了。
影片在后面给了来历不明，唠唠叨叨的老头一笔，他步履缓慢地脱鞋上楼关窗然后去做工。可以想象可怜的老头孤身一人，生活中缺少着倾诉交谈的对象，影片类似的细节还有喊背痛的同学，温情在影象底下深藏，缓缓流动，不易察觉，说来只是平凡点滴。
阿巴斯说：我更喜欢让观众在影院里睡着的电影，我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹，当你离开影院的时候也并无困扰。也曾有电影让我在影院里睡着了，但就是同一部片子又让我彻夜难眠，思考它直到天亮，甚至想上几个星期。这是我喜欢的电影。
真是个诚实的人，他确实拍了不少让人昏昏欲睡的影片，不管是金棕榈《樱桃的滋味》还是之前村庄三部曲里的某一部，而同样，这些电影也让一群人深省，甚至我也怀念着《橄榄树下的情人》结尾牛逼得一塌糊涂、真心叫绝的长镜头。
《何处是我朋友的家》所讲述的故事实在普通得不能再普通，甚至我想到一个绝妙而合适的题目来概括这样一部电影，就是小学生写作文时常见的题目：一件小事。
一个乡村小男孩放学后发现错拿了同桌的作业本，为了不让同学受罚，他翻山越岭到邻村去寻找小伙伴的家，试图归还作业本。
小男孩的寻找过程应了四个字叫“好事多磨”，其实不还作业本未必真会让那可怜的同学退学，但他不这么想。孩子的心灵是如此美好，话说回来没有老师那番话他倒也未必会这么做。
我很想说这就是种执着，但对于一个小学生这个词来得有点重。
后来一个老木匠主动陪伴小男孩去寻找同学的家，老头路走得慢也还好，烦恼的是小男孩。他喋喋不休地讲着这家的门是我做的，那家的窗是我雕的，这就是折磨起观众了。
影片在后面给了来历不明，唠唠叨叨的老头一笔，他步履缓慢地脱鞋上楼关窗然后去做工。可以想象可怜的老头孤身一人，生活中缺少着倾诉交谈的对象，影片类似的细节还有喊背痛的同学，温情在影象底下深藏，缓缓流动，不易察觉，说来只是平凡点滴。
3 ) 愿神保佑你的童年
跑呀跑呀，蓝色的小裤子，红色的小背心，那个可爱可怜的小人，跑过寸草不生的沙砾间的小路，跑向远方孤零零站立的树，跑向天边那一抹白云，穿过小树林，终于找到了一个村落。紧锣密鼓的音乐戛然而止，我们的小人呀，像所有抱定一个念头冲出家门的少年，他不知道何处是他朋友的家。
大人们永远只会大声命令：“内玛扎迪，看着我！”“阿哈马德，做功课！”“小孩，快走！”“把那块布丢上来”“快把牛奶搬进来！”或者是威胁：“再不把作业做在作业本上就让你退学！”“等你爸爸回来让他教训你！”而他们对问题最常用的回答就是“我不知道”。
这是一个情节简单但是多么可爱的小故事呀：内扎玛迪被老师告知如果再不把作业做在作业本上就会被退学，阿哈马德误将内扎玛迪的作业本带回了家，于是翻越千山万水要将本子拿去还给他的朋友。他唯一的线索是内扎马德住在阿卡迪，他唯一的交通工具是他的腿，他面对的是一群自以为是要教他守规矩的亲人，他遇到的是对说“我不知道”上瘾的路人。可是想到他被老师当着全班同学面步步紧逼直至眼泪夺眶而出的内玛扎迪，他就跑呀跑呀，瞒着妈妈，顶撞爷爷，尝试拒绝陌生人的请求。
真是奇怪呀，大人和小孩一定不是生活在一个国度，大人听不到小孩子说话，他们自动屏蔽小孩发音清晰的问题，或者将字句视作乱码。只有小孩子才会认真对待小孩子的发问，才会知道找到自己朋友的家是何等重要。
故事的结构有一瞬间让我想到《五朵金花》（汗），不停的错过呀，5分钟前指导内扎玛迪住处的同学出门了，而且还出现了很多名字一样的内玛扎迪。一个找人，一个找家。
大人总是低估小孩的很多东西，他们的理想，他们的智商。以前听说一个故事，说有一个女孩小时候迷埃及，有一次耽误了做事被父亲煽了一耳光：“你一辈子也去不了埃及！”女孩长大了，去埃及在金字塔前给父亲寄去了一张明信片。张爱玲小时候总是渴望把她知道的都说出来，吓大人们一跳。 小时候会精心守护一些长大后看来可笑的东西：掉的第一颗牙，一只用竹子削成的口哨。在意一些本不会对生活造成影响可从我们狭窄的视角看出去，却可以掩盖整个天空的事，比如妈妈有没有早点来幼儿园接自己，比如跑很远的路去将拿错的作业本还给同学。
遇到的人，要不是对童年没什么印象，要不就是回忆满目疮痍，不愿再过一次那样的童年。我想，那是因为我们都身在一个大人们习惯说“我不知道”的国度里
大人们永远只会大声命令：“内玛扎迪，看着我！”“阿哈马德，做功课！”“小孩，快走！”“把那块布丢上来”“快把牛奶搬进来！”或者是威胁：“再不把作业做在作业本上就让你退学！”“等你爸爸回来让他教训你！”而他们对问题最常用的回答就是“我不知道”。
这是一个情节简单但是多么可爱的小故事呀：内扎玛迪被老师告知如果再不把作业做在作业本上就会被退学，阿哈马德误将内扎玛迪的作业本带回了家，于是翻越千山万水要将本子拿去还给他的朋友。他唯一的线索是内扎马德住在阿卡迪，他唯一的交通工具是他的腿，他面对的是一群自以为是要教他守规矩的亲人，他遇到的是对说“我不知道”上瘾的路人。可是想到他被老师当着全班同学面步步紧逼直至眼泪夺眶而出的内玛扎迪，他就跑呀跑呀，瞒着妈妈，顶撞爷爷，尝试拒绝陌生人的请求。
真是奇怪呀，大人和小孩一定不是生活在一个国度，大人听不到小孩子说话，他们自动屏蔽小孩发音清晰的问题，或者将字句视作乱码。只有小孩子才会认真对待小孩子的发问，才会知道找到自己朋友的家是何等重要。
故事的结构有一瞬间让我想到《五朵金花》（汗），不停的错过呀，5分钟前指导内扎玛迪住处的同学出门了，而且还出现了很多名字一样的内玛扎迪。一个找人，一个找家。
大人总是低估小孩的很多东西，他们的理想，他们的智商。以前听说一个故事，说有一个女孩小时候迷埃及，有一次耽误了做事被父亲煽了一耳光：“你一辈子也去不了埃及！”女孩长大了，去埃及在金字塔前给父亲寄去了一张明信片。张爱玲小时候总是渴望把她知道的都说出来，吓大人们一跳。 小时候会精心守护一些长大后看来可笑的东西：掉的第一颗牙，一只用竹子削成的口哨。在意一些本不会对生活造成影响可从我们狭窄的视角看出去，却可以掩盖整个天空的事，比如妈妈有没有早点来幼儿园接自己，比如跑很远的路去将拿错的作业本还给同学。
遇到的人，要不是对童年没什么印象，要不就是回忆满目疮痍，不愿再过一次那样的童年。我想，那是因为我们都身在一个大人们习惯说“我不知道”的国度里
4 ) 眼神
很平实、很缓慢的电影
感动于小男孩执著、天真的眼神
和只属于孩子的 坚定的承诺
反之 却看到了大人的冷漠 视而不见 欺骗
想起自己小时候的那些纯真的回忆
回归童真的宁静 简单中打动心灵
感动于小男孩执著、天真的眼神
和只属于孩子的 坚定的承诺
反之 却看到了大人的冷漠 视而不见 欺骗
想起自己小时候的那些纯真的回忆
回归童真的宁静 简单中打动心灵
5 ) 简单故事的背后
花了三天的时间，我终于看完了《何处是我朋友的家》。这是阿巴斯三部曲中的首部，另外两部是《生活在继续》和《橄榄树下的情人》。多年前，我就看了《生活在继续》，也译作《生生长流》。那也是我看的第一部伊朗影片，影片接近纪录风格的自然写实给我留下了深刻的印象。
我看的这版DVD带有两条音轨，一条原声的，另一条似乎是台湾的配音音轨。影片默认的是配音的音轨，我看了十几分钟，觉得不对劲，就一小段一小段就两条音轨切换着看。原声音轨中，背景环境声音很噪杂，前景人物说话和动作的声音融合在环境声音中，空间感非常清晰。配音音轨则有选择地保留背景环境声，有些场景竟然被去掉了环境声，象阿哈马德家里院子中的鸡叫鸟叫，因为镜头中没有出现鸡、鸟被完全去掉了。而人物说话的声音则完全带着录音室的效果，不管空间远近都是一个音源。前景中人物动作的一些音效则被人为地放大了，比如脚步声、自然水声。配音音轨完全以突出前景中的动作带来音效为准则，而不管其真实可信性，阿哈马德上楼去给弟弟的奶瓶倒水，不小心把奶嘴掉地上了，因为奶嘴是橡皮的，所以原声音轨中声音很轻几乎听不到声音，而配音音轨中却配上了轻脆的塑料瓶盖掉地的声音。阿哈马德转过身去倒水，原声音轨中可以清晰地听到水倒进奶瓶的声音，而配音音轨中却几乎听不到倒水的声音。阿哈马德回到楼下，他的弟弟是一直在哭，原声音轨中是在阿哈马德的妈妈把奶瓶塞到婴儿嘴里才停止了哭声，而配音音轨中却是他妈妈接过了奶瓶，婴儿就停止了哭泣。最过份的是阿哈马德手拿作业本冲出家门奔向波士提时，原声音乐也被篡改了，我放弃了那条配音音轨，再也提不起听下去的兴趣。
阿巴斯在《何处是我朋友的家》里的镜头基本是依着剧情的发展剪辑的，大部分的场景里，镜头是跟着主角阿哈马德运动的，如果镜头里只有主角阿哈马德一人时，阿哈马德一旦离开镜头，就会切换到下一个场景。如果镜头里有另一人物存在，比如阿哈马德向背柴的人或另外的孩子问路的场景，阿哈马德离开了镜头，镜头没有立即切换，会稍作停留，但不等镜头中另一人物完成动作或出镜就会切到下一场景，这一点倒有别于有些自然主义导演的做法。影片中有两处剪辑是例外的，第一处是阿哈马德追赶赫马悌从波士提回到柯而开，被爷爷叫住要求回家拿烟。这时镜头没有跟着拍摄阿哈马德回家拿烟，而是选择留在原地，直到做铁门的匠人出现，阿哈马德回来听到他们提到内玛扎迪，串起了剧情，影片得以继续，这样的处理方法使做铁门的匠人出现比较自然，作为影片的一个转折点。另一处比较意外的是阿哈马德碰到老门匠，寻找内玛扎迪再次未果，与老门匠分手，摄影机再次没有跟拍阿哈马德如何回家，而是跟拍老门匠独自回家，上楼关窗。这里老门匠的墙上画框里醒目地摆着老门匠侄子的照片，这个镜头持续了较长时间，但照片上孩子的面貌并不清晰，只是让人疑心就是阿哈马德要找的内玛扎迪同学，这一戏剧性的效果倒可以解释这一处例外剪辑场景的由来。不过很多影评认为这一段落，是导演为表现老人的孤独刻意为之，这一说法我也比较认同，但我认为这一段落最为巧妙之处是故意造成一段时差，因为在这之前几乎所有剧情都在一条连续的时间线上发生的，时间不曾缺失过。老人关上窗户紧接的是阿哈马德蹲在墙角抽泣的场景，难道阿哈马德仅仅是为找不到内玛扎迪落泪？显然一旁冷漠地摆弄收音机的父亲更容易让我们联想到妈妈口口声声的“等爸爸回来，我要让他好好地教训你”以及爷爷口中的“零花钱不一定记得，四天一次的揍是不会忘的”，这一隐讳的暴力场景，更容易使我们在想象中完成主题的升华。
不少人感叹于阿巴斯能把孩子之间的琐事拍得如此感人，其实我们如果分析一下，这部影片叙事内容是如此的简单，但戏剧结构或者说戏剧冲突是如此的精采。影片开始老师对内玛扎迪严历的批评，强调了作业本的重要性，为戏剧冲突（矛盾）的诞生埋下了伏笔，下课后内玛扎迪摔倒，为阿哈马德拿错作业本制造了机会，弄脏了内玛扎迪的裤子留下了线索。观众已经知道阿哈马德错拿了内玛扎迪的作业本，并且清楚这对内玛扎迪意味着什么后果。观众开始想知道阿哈马德如何知道错拿了内玛扎迪的作业本，但阿哈马德却被妈妈叫来叫去做一些家务事（冲突）。终于阿哈马德发现了内玛扎迪的作业本，提出要到波士提去归还作业本，但却被妈妈认为是想和阿里一起出去玩而不允许外出（冲突）。阿哈马德借买面包的机会，偷偷跑向波士提，观众又开始担心阿哈马德如何找到内玛扎迪。阿哈马德在路人的帮助下找到一户挂着和内玛扎迪穿着相仿裤子的人家，但是却无人应门（冲突）。找着一个老人却不肯帮忙（冲突）。苦苦哀求一个行动不方便的老妇人帮忙，裤子却被人收走了（冲突）。收裤子的人否认是内玛扎迪的裤子（线索中断）。阿哈马德找到一扇蓝色的门，内玛扎迪的表哥赫马悌刚离开（冲突）。阿哈马德赶回柯而开，却被爷爷叫住（线索中断）。阿哈马德听到做铁门的匠人提到内玛扎迪却不被理睬（冲突）。阿哈马德跟着做铁门的匠人的驴子赶到波士提，不料却跟丢了（线索中断）。阿哈马德听到驴叫，重新找到做铁门的匠人，这时屋子里走出一个也穿着和内玛扎迪相仿裤子的孩子，观众以为终于找到了，但这孩子的脸始终被肩上扛着的窗子挡着，匠人接过窗子，孩子又被驴子挡住了，终于驴子慢慢转身，观众才看清孩子并不是内玛扎迪，观众重新陷于失望之中，同时对人物的命运更关注了。匠人的小孩告诉阿哈马德他也叫内玛扎迪，阿哈马德要找的内玛扎迪就住在打铁铺边上有枯树的门里。阿哈马德找到枯树，却被老门匠告知内玛扎迪刚离开（冲突）。老门匠带着阿哈马德找的内玛扎迪，就是做铁门的匠人的孩子（线索中断）。阿哈马德连夜写着作业，观众不禁为内玛扎迪的命运担心。第二天，老师挨个检查作业，就要轮到内玛扎迪了，阿哈马德却迟到了（冲突）。阿哈马德终于赶上了老师的检查，老师批语说好（结局）。我们可以看到直到影片结束前观众还为影片中人物的命运揪心，为戏剧冲突造成的悬念吸引。
我看的这版DVD带有两条音轨，一条原声的，另一条似乎是台湾的配音音轨。影片默认的是配音的音轨，我看了十几分钟，觉得不对劲，就一小段一小段就两条音轨切换着看。原声音轨中，背景环境声音很噪杂，前景人物说话和动作的声音融合在环境声音中，空间感非常清晰。配音音轨则有选择地保留背景环境声，有些场景竟然被去掉了环境声，象阿哈马德家里院子中的鸡叫鸟叫，因为镜头中没有出现鸡、鸟被完全去掉了。而人物说话的声音则完全带着录音室的效果，不管空间远近都是一个音源。前景中人物动作的一些音效则被人为地放大了，比如脚步声、自然水声。配音音轨完全以突出前景中的动作带来音效为准则，而不管其真实可信性，阿哈马德上楼去给弟弟的奶瓶倒水，不小心把奶嘴掉地上了，因为奶嘴是橡皮的，所以原声音轨中声音很轻几乎听不到声音，而配音音轨中却配上了轻脆的塑料瓶盖掉地的声音。阿哈马德转过身去倒水，原声音轨中可以清晰地听到水倒进奶瓶的声音，而配音音轨中却几乎听不到倒水的声音。阿哈马德回到楼下，他的弟弟是一直在哭，原声音轨中是在阿哈马德的妈妈把奶瓶塞到婴儿嘴里才停止了哭声，而配音音轨中却是他妈妈接过了奶瓶，婴儿就停止了哭泣。最过份的是阿哈马德手拿作业本冲出家门奔向波士提时，原声音乐也被篡改了，我放弃了那条配音音轨，再也提不起听下去的兴趣。
阿巴斯在《何处是我朋友的家》里的镜头基本是依着剧情的发展剪辑的，大部分的场景里，镜头是跟着主角阿哈马德运动的，如果镜头里只有主角阿哈马德一人时，阿哈马德一旦离开镜头，就会切换到下一个场景。如果镜头里有另一人物存在，比如阿哈马德向背柴的人或另外的孩子问路的场景，阿哈马德离开了镜头，镜头没有立即切换，会稍作停留，但不等镜头中另一人物完成动作或出镜就会切到下一场景，这一点倒有别于有些自然主义导演的做法。影片中有两处剪辑是例外的，第一处是阿哈马德追赶赫马悌从波士提回到柯而开，被爷爷叫住要求回家拿烟。这时镜头没有跟着拍摄阿哈马德回家拿烟，而是选择留在原地，直到做铁门的匠人出现，阿哈马德回来听到他们提到内玛扎迪，串起了剧情，影片得以继续，这样的处理方法使做铁门的匠人出现比较自然，作为影片的一个转折点。另一处比较意外的是阿哈马德碰到老门匠，寻找内玛扎迪再次未果，与老门匠分手，摄影机再次没有跟拍阿哈马德如何回家，而是跟拍老门匠独自回家，上楼关窗。这里老门匠的墙上画框里醒目地摆着老门匠侄子的照片，这个镜头持续了较长时间，但照片上孩子的面貌并不清晰，只是让人疑心就是阿哈马德要找的内玛扎迪同学，这一戏剧性的效果倒可以解释这一处例外剪辑场景的由来。不过很多影评认为这一段落，是导演为表现老人的孤独刻意为之，这一说法我也比较认同，但我认为这一段落最为巧妙之处是故意造成一段时差，因为在这之前几乎所有剧情都在一条连续的时间线上发生的，时间不曾缺失过。老人关上窗户紧接的是阿哈马德蹲在墙角抽泣的场景，难道阿哈马德仅仅是为找不到内玛扎迪落泪？显然一旁冷漠地摆弄收音机的父亲更容易让我们联想到妈妈口口声声的“等爸爸回来，我要让他好好地教训你”以及爷爷口中的“零花钱不一定记得，四天一次的揍是不会忘的”，这一隐讳的暴力场景，更容易使我们在想象中完成主题的升华。
不少人感叹于阿巴斯能把孩子之间的琐事拍得如此感人，其实我们如果分析一下，这部影片叙事内容是如此的简单，但戏剧结构或者说戏剧冲突是如此的精采。影片开始老师对内玛扎迪严历的批评，强调了作业本的重要性，为戏剧冲突（矛盾）的诞生埋下了伏笔，下课后内玛扎迪摔倒，为阿哈马德拿错作业本制造了机会，弄脏了内玛扎迪的裤子留下了线索。观众已经知道阿哈马德错拿了内玛扎迪的作业本，并且清楚这对内玛扎迪意味着什么后果。观众开始想知道阿哈马德如何知道错拿了内玛扎迪的作业本，但阿哈马德却被妈妈叫来叫去做一些家务事（冲突）。终于阿哈马德发现了内玛扎迪的作业本，提出要到波士提去归还作业本，但却被妈妈认为是想和阿里一起出去玩而不允许外出（冲突）。阿哈马德借买面包的机会，偷偷跑向波士提，观众又开始担心阿哈马德如何找到内玛扎迪。阿哈马德在路人的帮助下找到一户挂着和内玛扎迪穿着相仿裤子的人家，但是却无人应门（冲突）。找着一个老人却不肯帮忙（冲突）。苦苦哀求一个行动不方便的老妇人帮忙，裤子却被人收走了（冲突）。收裤子的人否认是内玛扎迪的裤子（线索中断）。阿哈马德找到一扇蓝色的门，内玛扎迪的表哥赫马悌刚离开（冲突）。阿哈马德赶回柯而开，却被爷爷叫住（线索中断）。阿哈马德听到做铁门的匠人提到内玛扎迪却不被理睬（冲突）。阿哈马德跟着做铁门的匠人的驴子赶到波士提，不料却跟丢了（线索中断）。阿哈马德听到驴叫，重新找到做铁门的匠人，这时屋子里走出一个也穿着和内玛扎迪相仿裤子的孩子，观众以为终于找到了，但这孩子的脸始终被肩上扛着的窗子挡着，匠人接过窗子，孩子又被驴子挡住了，终于驴子慢慢转身，观众才看清孩子并不是内玛扎迪，观众重新陷于失望之中，同时对人物的命运更关注了。匠人的小孩告诉阿哈马德他也叫内玛扎迪，阿哈马德要找的内玛扎迪就住在打铁铺边上有枯树的门里。阿哈马德找到枯树，却被老门匠告知内玛扎迪刚离开（冲突）。老门匠带着阿哈马德找的内玛扎迪，就是做铁门的匠人的孩子（线索中断）。阿哈马德连夜写着作业，观众不禁为内玛扎迪的命运担心。第二天，老师挨个检查作业，就要轮到内玛扎迪了，阿哈马德却迟到了（冲突）。阿哈马德终于赶上了老师的检查，老师批语说好（结局）。我们可以看到直到影片结束前观众还为影片中人物的命运揪心，为戏剧冲突造成的悬念吸引。
6 ) 道尽人世间温柔的那朵小花
冰冷的铁门是前一段令人略感窒息的修铁门的和男孩爷爷的絮絮叨叨。 温柔的木门是后一段阳光斜射下落入墙檐的雕花。 老一辈木门的工艺繁琐细致，就像老人慢悠悠有耐心地带着男孩找他的朋友，捡起路边的小花夹在作业本里。 而发现那里是自己之前去过的另一户的林马家，不愿意让老人失望的男孩把作业本藏在衣服里。 而书本上的小花上戛然而止是阿巴斯的温柔。 冰冷是相互传递的，温柔也是。
阿巴斯成名作，"乡村三部曲"之首。影片通过一件归还作业本的小事，刻画了儿童的纯真善良与成年人的冷漠麻木，折射出伊朗社会、文化教育的问题。片中的成人总是无视孩子们的话，只顾及自己的事情。土坡大远景：之字小径与兀立远方的老树。夜晚窗户投射在小巷中的美妙图案。作业本里的小黄花。（8.8/10）
比鸡汤片《小鞋子》好一万倍。没有一个暴力镜头，却感觉无处不在的暴力。在家族的父权＝国家的绝对支配力之下，一个八岁的小孩是没有，归还同桌小伙伴作业本的权利的。而他却不得不归还的使命，也来自学校的权力的压迫。归还的过程越残酷，也就越打动我们。阿巴斯拍的不是友情而是自由。
许多人一旦做了父母，就仿佛从来没经历过童年和成长。
我的天！夜晚小孩和老人走过黑黢黢的街道，所有的光来自半开的门和彩窗，就在这路上，老人讲起了他做门窗的经历。他们仿佛行走在老人的叙述中，我从来没见过比这更妙的虚实处理。阿巴斯给小孩关上了很多门，却也打开了一扇窗。
想起了小时候被老师被作业支配的恐惧。拍得很真实，小孩的话语总是被忽视，几乎处于不能沟通的状态，大人没听清，小孩一遍遍重复问，大人答非所问，诸如此类。人与人的交流，听力起的作用最多只占30%，其余都是大脑的逻辑运作，想象和补充，跟人看电影一样，眼睛只是个物镜，真正完成看电影这个行为的还是大脑
之型山路，隐隐琴弦，清澈瞳孔，沁乳般的红白蓝…我只能说太美太美，像首古朴的小诗。孩子遭禁锢，老人挨孤独，似乎只有最后那朵夹在作业本中的小花，在不那么完美的世界里嫣然开放。
2017.09.15 老匠人说不知道城里有什么好的，他们都去城里了留下了那些他用心血做的门和窗，阿穆德发现又找错了朋友的家，却不忍心让伤心的老匠人知道。/ 作业簿里夹着的小黄花，难忘。/ 最让我黯然的是，看完电影以后照了照镜子，我的眼里满是混浊。总是很难接受，人生是个不可逆的过程。
来回多趟的奔跑，不知疲倦，如果是一个成年人可能早就不耐烦了吧，特别是第三次阿穆德跟着骑驴人在后面跑，一阵心酸。的确，小孩子天真和纯洁的心灵堪称是世界上最宝贵的东西，阿巴斯用一个最简单最平凡最普通的故事，描绘出了一个极不平凡的童年经历，其中亦隐藏了许多值得久久回味的小细节在里面。
阿穆德的眼睛那么纯真。寻找的过程，磨到最后都有点失去耐心了，也不明白为什么看起来那么人情淡漠，并且当天黑下来风起以后，我会想，阿穆德有没有后悔这么执着，但这是成人的思维吧。最让我难忘的却是最后老师批改穆罕德的作业本时，里面夹着的那朵小花，它对我的强烈冲击真是连我自己都吓到了。
洗衣服的妈妈不知儿子为何闷闷不乐，抽香烟的爷爷不知孙子为何跑来跑去，做木门的老头不知男孩为何原路折返。门外咆哮的风，屋外漆黑的夜，门口吠叫的狗和沉默的骡子，都不知男孩经历了什么。柯盖尔是这男孩曾跑过最勇敢的路，只有作业本里的小花知道，这个善良的男孩昨晚去世界冒险，刚刚拯救了世界。
#电影资料馆# 在大人眼里孩子都是沉默的羔羊，唯有没忘记过自己曾是孩子的人知道，那时候友情的光亮有多沉，犹如朋友眼中倾泻而出的暴雨打在心上。最喜欢的人物是老铁匠，黑夜陪小主角走过一扇扇彩窗，他以自己造的门为豪，以致它们被搬往城市的人们带走后，他还亲自去城里寻找。
在阿巴斯的世界里冒险，一切都是当下，一切都正在发生，语言被消解，变得重复和无可辨别，而此时言语在电影中绽放，那个完美的结尾正是它的证明，我们华语观众看不懂作业本里的波斯语，但是我们都看见了那朵花。
不可思议，这样一个简单甚至有点不合常理的故事，拍得这么饱满丰富又温情，伊朗农村群像式的在路上电影。用镜头直接演绎小孩子的感情和心理，太难了。非常神奇的人际关系，既非冷漠又并不让人感到有希望，只有孩子还被迫保持“热情”和真诚。也让最后那个做门窗的老大爷显得特别温暖，所以孩子也不惜以谎言回报吧。好多处看得替他挤得慌，就跟看《如沐爱河》一样，情绪完全被导演牵着走，无可奈何，太神奇了。最后那段“步入黑夜的漫长旅程”真的是太出彩了，色彩通过光及室外暗处的对比，实在太有风情感了，点睛的一段。节奏虽然没有慢下来，但是心情舒缓了，真是奇怪。阿巴斯的电影让我词穷，“神奇”真是最直接的感慨了。结尾，泪啪地一下被激上来，发现嘴角是笑着的。神奇！虽然听着片尾曲想想这个设计是有点刻意的，我也预计到会用到，还是被暖到了
乡村三部曲其一；阿巴斯总是能在最简单的叙事条件下拍出最难以忘怀的故事，真正把电影形成一门观赏的艺术。善良纯真的少年与冷漠麻木的成年人，成年人总是自以为是地无视孩子们的话语，自顾自的长篇大论，而教育体制与社会地位的低下更是让贫穷家庭的孩子受尽苦难。
排除万难、一心一意要把作业本还给同桌的孩子。清亮的大眼睛，认真的表情，月亮出来还在不停的奔跑。阿巴斯用最朴素的镜头语言触碰到了人心最柔软的部分，最后夹在作业本里的小黄花温暖极了～
“作业本”隐喻文化专制，阿巴斯把个人创作的困境代入小学生的受教育困境，以诗意自然的态度做温和的抗争。孩子天真澄澈的眼光做容易受人同情，他的执着更映射出她人的冷漠，天黑时老人和孩子并行，是一个国家弱者的艰难行走。
《小鞋子》《天堂的颜色》《麻雀之歌》《乌龟也会飞》，再加上今天看的这部《何处是我朋友的家》，不得不说，伊朗的儿童片拍得还蛮出色的。……小朋友那种天真的执着，在阿穆德身上显露无疑。……可惜匹配字幕末尾部分的时间轴没能对上，这多少还是有些影响我观影的。
阿巴斯：拍小孩子戏，比拍马龙白兰度还难！《何处是我朋友的家》开头，蓝衣少年穆罕默德作业本被老师撕了却总是哭不出来，阿巴斯心生一计，拿出拍立得给孩子拍了一张照，孩子从来没见过非常惊喜，阿巴斯立马把照片给撕了，小孩当场哭泣，于是顺利完成拍摄~…
阿巴斯轻盈又扣人心弦的叙事在伟大的《何处是我朋友的家》里只有两次偏移了焦点，两次都是从小男孩的视角里突然转向老年人。其中的一个坚持着老派的不人性的教育观念，认为服从哪怕是最不合理的权威命令亦是合理而重要的；另一个则被时代抛下，不得不在孤独中彳亍。夹在老与新之间的伊朗社会面临着同样艰难的处境，老去的不仅是顽固的权力体系，也是木门一样日久弥新的优良品质。阿巴斯的电影亦在努力交织着这两股力量，明明是小男孩的故事，却用了最传统的传奇冒险小说的叙事模型。小男孩承载着沉重的道德话语，面临的则是Z字型的蜿蜒之路。而最终当他用规则之外的方式解决了问题之后，我们在他朋友的课本里发现了一朵小花，这场奥德赛留下的唯一证明是老人在把他金子般的心火炬一般交给下一代。老与新就这样取得了和解。
纯真质朴的儿童题材电影。儿童的认真、善良与执着让人感动，一波三折的过程让人揪心。成年人沉浸在自己的世界，变得目光短浅，失去了对儿童的尊重，失去了倾听的耐心，与儿童相比十分可悲。小男孩天真无邪的眼睛里映出内心满满的担忧与彷徨，却又坚定而执着地为他人担起责任。最后点睛之笔让人为之动容