• 无尽
  • 非凡
  • 闪电
  • 光速
  • 金鹰
  • 新浪
  • 猜你喜欢

     剧照

    欲望号列车 剧照 NO.1欲望号列车 剧照 NO.2欲望号列车 剧照 NO.3欲望号列车 剧照 NO.4欲望号列车 剧照 NO.5欲望号列车 剧照 NO.6欲望号列车 剧照 NO.13欲望号列车 剧照 NO.14欲望号列车 剧照 NO.15欲望号列车 剧照 NO.16欲望号列车 剧照 NO.17欲望号列车 剧照 NO.18欲望号列车 剧照 NO.19欲望号列车 剧照 NO.20
    更新时间:2024-04-13 01:42

    详细剧情

      沈志强是中年装修公司老板,在大陆有妻名云,因想朝夕相见故申请她来港定居。可是他又怕云被人抢走,把她强留家中。云叫契妹红到家中陪伴,后来强准许红带云上街。红带云悉心装扮,偶遇朗,朗被吸引。回家后强见云装束忽然狂性大发,自此对云时粗暴时温柔。云经不起红游说到酒吧散心,再遇朗,逐渐与他搭上。云终不能忍受强的暴虐,决定与他分开,在混乱中把他杀死,带强的钱逃跑。原来红与朗是情侣,揶揄强的财富,使云陷于万劫不复之地。

     长篇影评

     1 ) 关于影片的几个补充

    关于本片:

    有一段时间,美国电影深受戏剧的影响,二十世纪三十年代,“团体剧场”将康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基的莫斯科剧团所教授的自然主义表演方法移植到美国,卡赞就是剧团中的一员, 到40年代中期为止,他已经成为纽约百老汇最重要的导演。 原本拍自由主义倾向的社会问题的在二战以后转而拍摄Tennessee Williams的小说《欲望号列车》。“方法派”即演员以个人经验作为表演基础,而即兴表演常常是通往方法派的一条捷径。后来,以马龙白兰度为首的方法派对好莱坞产生了很大影响。卡赞曾经说:“马龙白兰度是一名天才的演员。”很早以前,卡赞就发掘了这个年轻人身上惊人的表演气质。

    马龙·白兰度

    关于导演:

    麦卡锡主义,以约瑟夫·麦卡锡为首的一派美国国内反共、极右的人,使用不公正断言和调查方式——对疑似共产党人,特别是持异议者和批评者进行打击、诽谤。这些人还印出了指向好莱坞娱乐的宣传册,明确规定 “不得诽谤民企、不得诽谤实业家、不得神化‘普通人’、不得赞美集体主义”

    1946年7月,《好莱坞报道者》便出现了“给斯大林的投票”的专栏。上边指出了一系列共产党人,并且人数还在不断增加。

    导演本人,伊利亚·卡赞

    卡赞被传唤到众议院非美活动委员会并就其政治关系进行了质询。很多同伴转向“温和的旁观者”使他感到诧异又气愤,所以他对成为共产党员和对八名“团体剧场”成员的任命感到后悔,那八个人也加入了党派,其中包括奥德茨、保拉、斯特拉斯伯格和李的妻子。这拯救了他的电影事业,他因此未被列入黑名单。好莱坞的很多人却为此永远不肯原谅他。这不光是因为他对所作所为在事后完全没有表示歉意,更重要的是他冷漠的评论:“伤害朋友会伤心是正常的,但我宁愿伤害他们一点也不愿让我自己受伤更多。”他甚至说提交证据让他的工作质量有所提高。“做这一切是我的真实想法,之前的一切都是十七年的故作姿态,”他在自己1988年的自传《一生》中写道。“我真正天才的原创电影,都是在我作证之后拍的。” 因此,黑名单事件除了道德谴责之外没有对卡赞的职业生涯产生过多负面影响,甚至对他的职业生涯有所助益。

    在这个特殊的历史时刻,出现了“好莱坞十君子”。他们举行了无数次抗议,被召去参加了无数次听证会,还是坚持指控HUAC是违法的。好莱坞十君子中的达尔顿·特勃朗坚持斗争,他的结果却是没有任何敢于雇佣他。于是特朗勃就在家里待着,借用他人的名字写剧本。18个月中,他写出了12个剧本。其中就有获得了奥斯卡最佳编剧奖的《罗马假日》。

     2 ) 黯淡失色的水钻

    “闪闪发光的、漂亮的、让人着迷的底色是流淌着的是让人晕眩的欲望,她是漂亮而唾手可得的廉价水钻,无数次的反射、折射,她失真,然后误以为自己是美丽的钻石却无法承受接踵而来的磨损。”

    《Sunset Boulevard》 1950

    《What Ever Happened To Baby Jane?》 1962

    《A Streetcar Named Desire》 1951

    无论是《A Streetcar Named Desire》还是《Sunset Boulevard》、《What Ever Happened To Baby Jane?》。似乎都在围绕着女性的欲望随着年龄的增长和美貌的流逝而逐渐无法被负担最终走向毁灭展开。然而不幸的因素是什么?如果说《Sunset Boulevard》Norma的崩溃揭示了时代前进的脚步抛弃了曾今的宠儿的悲剧,在《What Ever Happened To Baby Jane?》无论戏里戏外都在戏谑着女性的职场困境以及女性作为客体无法摆脱被凝视的宿命。那么在《A Streetcar Named Besire》里我们究竟能看到什么?

    (不想以原著中所展示的少数群体角度来看待,仅将Blanche视作女性角色,整个故事是一出父权压迫下女性走向毁灭的故事)


    美国南北战中后,南方经济受到重创。南方人依旧活在早已习惯了的温柔旧梦里,而当这个泡泡破开,Blanche不得不去投靠她所看不起的“现代人”,而这注定了她的格格不入与脱节将她甩向深渊。


    女性的道德自省成为一种精神内耗。

    早年观看国产电影《万箭穿心》对片中宝莉悲惨的遭遇印象深刻。宝莉过激的言论导致出轨的丈夫自杀,而丈夫的离世所带来的连带影响成为宝莉万箭穿心的根源。宝莉以一种苦行僧的方式前行在人生的道路上,而这样的道德自省无疑是折磨人心的。如果说宝莉的言论是利剑快速地了断了丈夫的性命,那么宝莉儿子的言论就是上千发射向心头的已经生锈的箭,但宝莉的儿子丝毫没有一丝愧疚感甚至心安理得接受宝莉的养育。

    我不否认Blanche的言论导致爱人自杀,可Blanche作为一个同妻确实很惨。如果说Blanche的言论应该付出代价,Stanley那恶毒的言论加速了Blanche崩溃是该可耻的,他付出了什么代价呢?

    Blanche的精神状态由于她长期的自省而逐渐走向崩溃,应激反应、幻听、噩梦。她在道德自省里不断地迷失自己。

    说到妻子对丈夫的蔑视,想到《鄙视》一书中,男人那懦弱的行为、面对妻子(被上司觊觎)视而不见、对于已经呼之欲出的事实否认、到最后依旧合理化自己的行为认为妻子不应该不尊重自己,而在整个故事中男人对妻子的批判、蔑视是密集的而男人的优越感也在对妻子的蔑视中尽显。当然最后这本书死去的竟然是妻子,我真的要疯了,为什么总是女人得到坏结局?


    波伏娃曾在《要焚毁萨德吗》一书中认为:

    “他们试图从象征意义上在床第之间复活他们所怀念的那种境遇,即独自享有主权的封建独裁君王的地位。”

    “在做爱的时候没有一个男人不想成为专制君主。暴君统治的沉醉直接导致残忍,因为这个放荡子通过虐待为他服务的对象,体会到一个强健的人在挥洒自己力量时所能品尝到的所有魅力;他在统御着,他是个暴君。”

    “多亏了她(指萨德的妻子对于萨德的无条件依附),他不仅能够将作为丈夫、父亲、贵族的角色与他的快乐协调起來,还确立了淫邪恶行对于好意、热忱、忠诚、体面的显著优势,通过使婚姻制度和所有夫妻间的美德服从于他想象与感官的任意交为,他出色地对社会加以嘲弄。”

    Stanley不是一个性虐狂,但家暴和强奸比性虐更可耻。

    尽管是个人渣,但Stanley依旧是“长相帅气的”。他身上的特征多么阳刚,健硕的肌肉,粗旷的嗓音和不羁的生活方式,他即是一个具象化的父权。他要有绝对的话语权,最起码在他家里;他认为妻子的财产即是自己的,然后又说“我的也是你的(反正我也没有财产)”;他性别歧视到骨子里,在外人面前也没有尊重自己的妻子;面对精神状态有问题的人,他不断将对方逼向崩溃而得意;他强奸了Blanche,但毫无悔意。

    (强奸带着摧毁她人的目的,《The Damned》中那个恋童癖异装癖男人强奸了自己母亲表达自己的愤怒和不满,他要以这样一种方式毁了母亲。)

    父权制合理化了阳具崇拜和荡妇羞辱。Blanche所展示的形象是一个崩溃的形象,她的自毁性是她在那样的状态下为数不多可以保持的选择权。Blanche的行为不是让世人批判说教的,而是让人反思其悲剧究竟因何而起。

    回到第三点的论题,女性在男性凝视下陷入依附道德的自我束缚,即在圣女和荡妇间论证自己是圣女而非荡妇来获得短暂的尊重。事实上荡妇羞辱的威力远比揭发丈夫的不伦恋情、讥讽丈夫的懦弱更大。1935年,中国演员阮玲玉去世,这位传奇女星的离世向世人证明“人言可畏”。荡妇羞辱对于旧时代的女性是有致命性的打击,而当时大部分男性则不会因为私生活败坏而被批判再走向毁灭。

    性是男人的话语权,在这项禁忌中女人不被允许享受、不被允许有主动的权利,一旦女性“像男性一样”享受性爱或者暧昧,对于女性的荡妇羞辱便随之而来。


    我始终觉得人在自毁时产生的快感会让人误以为自己重新掌控了对于人生的话语权。

    Blanche错误走进了象牙塔并认为这就是真实,随着越走越深她无法判断真实和幻想的边界。她依旧渴望得到他人的爱慕和尊重。最后她熄灭了,带着漂亮的谢幕,她走向了无人知晓的深渊。

    “Whoever you are… I have always depended on the kindness of strangers.”

    《饭》 1951

    《浮云》 1955

    在观看的过程中我有很多次联想到林芙美子在自己的作品中所表达出来的对于贫穷的恐惧以及对当时社会背景下所产生的对生活的消极对待。这与Tennessee Williams在这部作品中所表达的消极对待是相似的。如果说《浮云》中雪子所认为的“去海岛和兼吾重新开始”是她的生命后期的精神寄托,以及《饭》三千代最后选择逃避现实选择和丈夫回到家中并认为那样的附庸他人是幸福,这两者都是一种对于现实的否认以及对贫穷的恐惧;那么《A Streetcar Named Desire》也在不停地阐述这样的两种恐惧在当时的时代背景中如何将Blanche推向崩溃。一个理想主义者,一个柔软而没有话语权的人,她在被碾碎的过程中发出过怒吼,野蛮的言语和阴茎捅碎了她最后的理智,她跟着镜子一起碎了。

    究竟是谁逼疯了Blanche?是无处不在的凝视批判和父权制。(无论这个电影在说女性或是同原著中隐晦表达的少数群体,她们都是父权制压迫的对象。)

     3 ) 不疯魔不成活

    曾看到美影会将其评为百部爱情电影之一。其实,这几乎无关爱情。

    “他们告诉我搭乘一辆名为欲望号的街车,换车去一个叫做墓地的地方,再坐6条街区,到天堂乐土下车。” 这是Blanche的开场白,明了的预示。

    越来越喜欢黑白电影,那种饱满有说服力的镜头语言,在如今浮躁的彩色影像中很难再有。可以看出导演对费雯丽的欣赏在每个镜头中膨胀。不断的近景,特写,长镜头,但屏幕上的费雯丽没有丝毫破绽,她是天生为演戏而生的。

    Blanche的生活磨难以及对虚荣的追求正是那趟欲望号列车,将她驶入一种敏感脆弱又神经质的境地,但那还并不是地狱。接着,Stanley出现了。认识白兰度是个逆时而行的过程——现代启示录,教父,再到这一部——是彻底的折服。青年时强健性感,暮年又沉着睿智,男人做到他这样真是极品了。片中的Blanche和Stanley,一个自持高贵,一个粗陋狂躁,两者是不溶的水火,交战一触即发。只是每次的剑锋相对逃不出以卵击石的结果,在Stanley的暴烈下,Blanche不过是狂风中瑟瑟发抖的杨柳。

    值得一提的是这趟旅途中,Blanche有两次几近被救赎的机会。一个是妹妹Stella,另一个则是Mitch。Stella是个思想简单的人,对于Blanche的种种总报以最大的理解及同情,甚至财产她都不曾关心。她只是单纯的爱着周围的人,无论是丈夫还是姐姐。也许是将为人母使她有了这种无私宽大的爱。而Mitch也是个简单的人。他在Blanche最寂寞潦倒的时候出现在她面前,给予她关怀。虽然一开始Blanche为了保持最后一点清高仍欲迎还拒,但最终仍无法不委曲求全在这个社会底层工人的怀中。倘若没有Stanley,Blanche也许能免于坠入崩溃深渊。但Stanley正是那辆接她去坟墓的车。他揭她的疮疤,甚至还不吝惜的洒上盐巴,把Blanche最后的希望掐灭后将她重重推入地狱。

    最后,绅士的精神病医生终于来接她了。对于美人日益的迟暮以及现实的苍凉,无法继续面对的Blanche终于找回了那一片没有欲望,没有伤害的乐土。

    而片尾Stanley的那句:'Why are you looking at me like that? I've never touched her.'彻底将他打回兽形。我们悲哀的不是Stanley的无耻境地,而是一生追逐高贵浮华生活的Blanche最终是毁在这样一个动物的手中。

    仅是一个女人虚妄飘渺的梦,却要被粉碎的如此彻底不留余地。

     4 ) 《欲望号街车》——解读美国物欲文明的核心代码

          她不得不离开深深眷恋的梦想庄园,搭上欲望号街车,然后换乘墓地号,在天堂广场站下车,开始一段背负全人类精神悲剧的生活。电影《欲望号街车》就这样开始了。费雯·丽饰演的女主人公布兰奇生长在20世纪的美国南方密西西比州一个没落的贵族之家。她拥有天生的美丽、高贵、才艺和优雅,从小渴盼完满幸福的诗意人生。她嫁给了一个自己钟爱的年轻而有才华的诗人。然而诗人逃避现实,无力挽救大工业时代代表南方贵族精神的梦想庄园一步步走向衰亡。有一天,布兰奇撞见丈夫正与另一个年龄较大的男人发生同性恋关系,她的美好的梦想第一次被现实的疯狂所击碎。
          身为诗人的丈夫无法承受妻子的冷漠,愤恨和讥嘲,终于用手枪洞穿了自己的喉咙,率先一步结束自己梦想、欲望与死亡恐惧纠缠的人生。从此,成为寡妇的布兰奇不再具有单纯的无杂质的梦想,她被丈夫的精神失落和死亡恐惧感所传染。然而面对不再美好的家庭、现实与人生,神经受到刺激的,在现实面前柔弱无力的布兰奇只有到新的爱情中寻找梦想的幻影和生命的归属感。然而在这个爱情已经沦为欲望的时代,年轻美貌的布兰奇自然沦为欲望和享乐的对象,在一次次的爱情游戏中变得声名狼藉。几年过去了,青春的消逝使布兰奇无法再成为男人们争相猎艳的对象,孤独和失落加深了她对生命衰亡的恐惧和对少女时光的怀恋。布兰奇不惜勾引校园里一个17岁的男孩以维持自己可怜的幻想,男孩的父亲告到了学校,使得布兰奇遭人唾弃,失掉了教师的工作。布兰奇一直渴望一种灵肉合一的完满人生,然而现实中灵肉分离的世界使她身心疲惫,一步步走向精神分裂的边缘。同时,虚荣的生活使得白兰琪耗尽了家产,不得不卖掉梦想庄园还债,然后投靠远嫁新奥尔良的妹妹。
          这是一个号称人间天堂的现代工业城市,现代人埋葬了古典、优雅、诗意、田园的旧梦,打算在新式的美国之梦中创造极乐的幸福。然而布兰奇看到的却是一幅幅在生存和欲望中挣扎,不幸而麻木的生活景象。工人们的住宅肮脏不堪,拥挤简陋。工作之余男人们的生活便是日复一日的喝酒、说笑和打牌。夫妻之间争吵,打架,再重新合好。布兰奇虽然在现实中遭受到种种的打击,但是始终怀抱着对精神生活本能的追求,保藏着对诗意人生的天真梦想。她动手改自己被安置的狭小空间,撒香粉,安装门帘,用纸罩装饰电灯,用收音机收听音乐,力图使身边的一切变得美丽、优雅。马龙·白兰度饰演的布兰奇的妹夫斯坦利是一个现代工业社会塑造出来的精神简单、性情粗暴、自私无情、欲望强盛的男人。他将布兰奇的优雅姿态讥为矫揉造作,对她卖掉庄园却没有带来一分钱心怀不满。为了调查布兰奇的财产情况,斯坦利竟打听出布兰奇声名狼藉的丑闻。这时,常来斯坦利家打牌的一位单纯、善良的工友米奇为布兰奇与众不同的谈吐和优雅所倾倒,布兰奇也希望能够嫁给他,不再寄人篱下,重新开始一段属于自己的幸福生活。然而,斯坦利毫不留情地一次次向米奇揭露布兰奇的过去,破坏他们的结合,米奇发现布兰奇并不是想象的那样纯洁、年轻、规矩、完美,终于打消了娶她为妻的愿望。
          布兰奇想像妹妹一样对现实妥协,渴望抓住自己最后的美丽,过一种简单平静的生活,可是连这样最基本的幸福都被残酷的现实击碎了,如果说宁静优雅的梦想庄园正在被欲望的时代所侵蚀而衰落,工业化的极乐世界则已经完全被欲望所吞噬,成为弱肉强食、毫无同情心的生存丛林。布兰奇的精神进一步陷入绝望和恍惚的状态。她在神经质的幻想中自我欺骗,让自己相信有一位富豪邀请她一起坐豪华游艇到加勒比海远游。然而斯坦利却认为这是自命不凡的说谎,连布兰奇最后编织的幻梦都要无情地戳穿。甚至,趁妻子在医院生产的间隙乘着酒醉强暴了布兰奇。布兰奇看不起斯坦利的粗俗,没有教养,斯坦利却运用现代社会训练出来的冷酷无情毁灭了布兰奇的一切。布兰奇琪终于彻底的疯了。她整天躲在自己的房间里,对着镜子试穿箱子里那些外表华丽镶着假宝石的衣服,心情激动地等待富翁的电话。然而她等来的却是精神病院的两个医生。当女护士想要把她带走时,发现并不是她要等的富翁,布兰奇激烈地反抗,但很快被制服,跪倒在地上。这时,男医生绅士地,温和地拉她站起来,布兰奇竟停止了反抗,站起身,挽住医生的手臂,说出那句意味深长的台词:“不管你是谁,我总是依赖陌生人的善心。”布兰奇挽着陌生男人的手臂优雅地走出了屋子。她带着最后的优雅和梦想走向了精神病院。没有人知道她此刻的精神是否清醒。布兰奇的妹妹痛哭失声,米奇愧疚不已,然而另一个牌友却又在嚷着开始新的牌局了。
          我们的文明,每天都在上演着残酷而野蛮的悲剧。我们的一生,始终如在看不见的驶向墓地的列车上,我们带着死亡的恐惧和生命不安,或者沾沾自喜,麻木不仁,徘徊在梦想、欲望、现实、安乐、疯狂的旅途。剧中反复出现一个叫卖葬礼用的锡纸花的瞎眼墨西哥女人。剧作家显然地在用这一形象来隐喻死亡。死亡的恐惧和生命的不安始终萦绕着那些敏感的现代人的心灵。我们从梦想出发,途中被欲望引诱,捕获,摧残,同化或毁灭,一步步走向精神的毁灭和最后的消亡。我们从精神的家园被流放到生存的丛林。我们失去了信仰、梦想、爱情、慈悲、诗意、高雅、自我的存在,陷入虚无、务实、自私、冷漠、无聊、低俗、自我的异化。这是生活的悲剧、灵魂的悲剧、时代的悲剧、历史的悲剧,所有被流放的现代人的悲剧。也许,疯人院倒是布兰奇这个无法在日益世俗化、贫乏化、丛林化的世界立足的女人更好的归宿。
         《欲望号街车》让费雯·丽继早年出演的《乱世佳人》之后第二次荣获奥斯卡最佳女主角奖。然而这两部电影都让这位可敬而天才的伟大演员付出了巨大的代价。拍《乱世佳人》时需要的红色尘土使费雯·丽患上了困绕她终生并于53岁时致她于死地的肺结核。拍完《欲望号街车》,费雯·丽则直接被送到了精神病院治疗。当时,费雯·丽正遭受着事业和婚姻的双重危机,精神早已出现狂躁和混乱,这部电影无疑渗透了她真切的情感体验。然而,费雯·丽完美投入,出神入化的表演却加剧了她神经脆弱和分裂的病情。这部电影是由导演改编自田纳西·威廉斯的同名舞台剧。当《欲望号街车》的舞台剧在罗马排演时,大导演卢奇诺·维斯康蒂对威廉斯说:布兰奇就是你。这位美国著名的同性恋剧作家正是出生在南方一个没落的世家,他的父亲已经沦为一位制鞋匠,母亲一生都在喋喋不休地在怅惘怀恋过去少女时代的美好优雅,那个最理解他的艺术追求,企盼诗意人生的姐姐19岁就精神分裂,后来一生都呆在精神疗养院。家族往昔的荣耀和今朝的不幸一直撕扯着威廉斯的心,这种影响了他的整个文学创作的一生。威廉斯年轻时为了艺术的梦想逃亡父亲安排的做鞋匠的命运,历尽坎坷,终于功成名就,后来又纵欲无度,追逐男孩,晚年众叛亲离,而且患了抑郁症,进过精神病院。最后,在一家旅馆里想用瓶盖盛几粒安眠药服用,结果瓶盖不慎掉入喉咙中,窒息而死。威廉斯的人生正是一个从梦想到欲望再到死亡的硌。他的大多数剧本都在反复地吟唱着人性的,历史的,精神的挽歌。
         《欲望号街车》早已成为世界电影史上的经典。而那辆看不见的欲望号街车早已辗过作家威廉斯的一生,穿过赏费雯·丽的一生,驶过代代观众的人生。无论作者、演者、观者、未观者,现代人注定无法逃脱从梦想到欲望到死亡的命运。当欲望号街车驶入我们的生活之时,但愿我们的心灵不被欲望彻底地遮蔽,但愿我们时常听见叫卖死亡之花的声音,明白另一辆看不见的墓地号列车正在一刻不停地载着我们奔向死亡。生命的清醒有时候叫人痛的难以承受,然而,也许只有那样的清醒,才能引导我们,引导现代人,引导全人类步向更加美好,真诚,无憾,纯粹的人生。
          一九四七年十二月三日晚。《欲望号街车》在纽约戏院公演,一夜沸腾。剧中所表现的家庭暴力、酗酒和强奸等场面引起观众的广泛争论,当时默默无闻的“方法派”演员马龙·白兰度在剧中扮演斯坦利一角,他的粗野的演剧风格、玩世不恭和骄横跋扈的舞台形象,使习惯了温文尔雅的美国观众十分反感。不过,评论界却对该剧一致叫好,最终将普利策戏剧奖和纽约戏剧评论奖一起授予该剧。这是剧作家田纳西·威廉斯继《玻璃动物园》后的第二部作品。它的悄然出现和一夜成名,从此改变了美国话剧舞台的平庸局面,此后,这部有关性焦虑和阶级碰撞的舞台作品被美国和世界各地的艺术家不断上演,一再诠释,成为家喻户晓的经典、“美国的《哈姆雷特》”,作品的名称“欲望号街车”,也随着大众媒介的渲染被广泛使用,成为解读美国物欲文明的核心代码。

     5 ) 这个影评一定要写!!!

    看过电影之后,看了很多短评和长评,最后实在是忍无可忍,专门注册一个豆瓣账号,来写这个影评。有很多人说布兰奇是理想主义云云,这一点我简直要疯了!重要的事情说三遍,布兰奇不是理想主义!恰好相反,布兰奇是被欲望逼疯的!她从骨子里,无一不在渴求欲望!

    一、性欲望

    电影开头,布兰奇来到妹妹家中,看到妹夫很帅,马上眼神及言语挑逗,妹夫一样看破,不吃这一套!然后,布兰奇对送报纸来的年轻帅气的小男孩挑逗,最后得了一个吻。第三,布兰奇和看似忠厚的老实人谈起恋爱,但是吻都不想吻,也就是她内心抵触这个长得丑的中年人,但是,他需要这个人给他遮风挡雨。第四,布兰奇勾引一个学生,最后被辞退。第五,布兰奇在酒店里面勾引了很多情人!

    布兰奇渴望的是什么?

    是年轻漂亮的帅小伙!这也是她对初恋念念不忘,她渴望新鲜活力的青年,这是性欲望,而且布兰奇的性欲望没有掩盖,赤裸裸的,在酒店里面肆无忌惮,甚至最后连酒店的老板也不得不干她走!甚至她一出场就花枝招展,眉眼风流,这是她内心欲望的强烈体现。

    二、物质欲望

    布兰奇来投靠妹妹,一个人在走投无路的时候还不忘记自己的收拾和珠宝,让我印象最深刻的是布兰奇的那个白貂毛,很华丽,也就是,布兰奇在亡命天涯的时候,竟然还带着这些!以及一大堆的收拾和晚礼服!另外,从一大堆的典当文书来看,布兰奇以前过的绝对是纸醉金迷的生活,从正常的因果来说,也就是她们自己把家给败落完了,跟别人半毛钱关系都没有!

    三、精神欲望

    这里的精神欲望主要指布兰奇渴望青春永驻,渴望别人永远围绕她,渴望别人总是赞美她,渴望有人伺候她,渴望有人奉承她,电影中很击中内心的便是,妹妹在照顾布兰奇的时候,布兰奇哭着说,我喜欢你伺候我。然后,妹妹礼貌说了我喜欢伺候你,但布兰奇却是认真的,她之所以哭,是因为她太渴望这种被人伺候的感受,但好久没人这样伺候她!还有一个特别特别的心里特点,布兰奇在说那些俏皮话,讨好人,以及做出淑女状态的时候,她不是在作,也不是在装,而是,她内心深处认为她就是她表现出来的人,而其他人应该像对待一个淑女一样尊重赞美她!

    在电影的整个过程中,布兰奇的语言很多,她说话几乎用诗歌一样的形式,她的肢体非常造作,但,这是我们外人看来,就主人公本身,也就是布兰奇这个人物内心而言,她觉得她一直活得非常真实,她幻想中的自己是完美无缺,甚至是至高至尚的!她有金银珠宝,她有无数可爱的男孩子,很多人喜欢她,赞美她,她是非常肯定自己的!这个时候,不是理想主义,也不是文艺青年,而是,超自我为中心!与整个现实世界对抗,也就是一个巨大漂亮的泡沫!维系这漂亮的泡沫的,恰好是布兰奇无知无尽的欲望,她的渴望就像一面无形的墙,将她圈起来,隔绝所有和渴望不一致的现实!直到,妹夫将这个泡沫戳破,她就疯了!

    其实在这个过程中,布兰奇不完全是脱离现实的,最好的体现就在她想要结婚,尽管她不喜欢那个又老又丑半秃顶的男人,但她还是极尽挑逗,寻找一个避风港,但这个计划失败了,失败之余,周围所有的人开始夹击她,厌恶,控诉,以及伤害她,也就是世界再大,也没有她容身的地方。

    这个是真正的转着!

    如果这个世界是宽容的,布兰奇是一个满是幻想的人,那就随她,她愿意那样就那样,我们不嘲笑她,也不用刻意关系她,这样,布兰奇就算活在幻想中,她就像一棵树,一株草,存在就可以,但,不行,当我们周围出现一个另类的奇葩时,我们一定要讨论,一定要纠正,一定要殴打,一定告诉她,你醒醒吧,神经病!

    这也就是导演说的,社会是怎样讲那些敏感,脆弱,而又不想与现实妥协的人毁灭的过程。

     6 ) 俗世太过残酷,甚至容不下一个女人的梦

    很早就听说过《欲望号街车》,但也只限于知道片名而已。直到今天,才得以看完全片。
    我买的这张碟片封面上只有马龙白兰度一个人的半身肖像,强壮的身躯,凌厉的眼神,所以先入为主地认为这部片子的绝对主角就是他。
    可是看了半天,都没有他的身影。直到史黛拉的丈夫出现。根据前面的铺垫,知道这是一个很重要的角色,于是细看他的出场。可是,这是马龙吗?和那个教父的反差也太大了吧!看来,对于西方的电影,我还得好好地补课。
    片子一直很沉闷,直到女主角从市场上买回一个中国灯罩,我才意识到片名中的欲望全部来自于费雯丽饰演的布兰奇。再联想到史丹利的粗暴,终于明白这部戏讲的是布兰奇和史丹利的冲撞,是精致和粗俗的对抗。同时,脑海中就冒出了关之琳主演的那部《做头》。越往下看,越觉得《做头》就是《欲望号街车》的上海版和现代版。

    布兰奇是一位教师,也曾有一座庄园,她狂热地爱着她的丈夫艾伦。艾伦是一位诗人,除了写诗,他什么也做不了。在一次舞会上,她以极不诗意地方式对艾伦说:我轻视你。诗人受不了这个刺激,当场跑到大街上吞枪自杀了。从此,布兰奇的生活变得一塌糊涂。也许是因为寂寞,也许是为了找寻一份安全感,她不停地和身边的男人约会,甚至一度和自己的学生纠缠在一起。最终把自己搞得声名狼藉,无法在当地立足,只好去投奔新奥尔良的妹妹。
    不料她的妹夫史丹利却是一个粗暴、功利的赌徒和酒鬼,动不动就砸桌子,打妻子。特别是当她确信布兰奇败光了妻子也应拥有的家产后,更是对布兰奇横眉冷对。布兰奇嫌弃史丹利粗俗和野蛮,也常常在妹妹面前说落他的不是。精致和粗暴在这里不断地交锋,虽然有妹妹史黛拉的居中调停,但精致的东西总是过于脆弱,经不起俗世的折腾。布兰奇一次次在史丹利的吼叫声中瑟瑟发抖。
    即便如此,对浮华的渴望使得她无法向俗世低头。她精心打理着自己的服装,用蒸汽洗澡,迷恋细小的精致物品。条件虽然简陋,她仍旧固执地强调自己的隐私。在世俗的生活里找不到乐趣,就给自己编织一个又一个梦境,在虚幻里获得片刻的满足和安宁。然而时光流逝,风华难再。看看那个夏日的午后,百无聊赖的她竟然对一个邮差调起了情,让人无法不感叹半老徐娘的落寞。所以,当米屈向她送来玫瑰花时,她立即投入了对方的怀抱,却又不甘心就这么屈尊,所以对米屈总是欲拒还迎,欲迎又拒。即便在最后时刻,内心里明明渴望对方开口娶自己,仍然背地里骂对方不解风情。然而这俗世是如此残酷,竟然连这最后的避风小巢都不肯提供给她。史丹利向米屈揭露了她以前的放荡,米屈非常生气,认为她不贞洁,不配做他的妻子。被米屈拒绝的当晚,她神思恍惚,幻想着有一绅士来邀她上油轮度假,却被史丹利强暴了。她终于被别人当成疯子送进了疯人院。

    和《做头》里的爱妮相比,布兰奇的确过于神经质了一点。可是,同样是陷于欲望的泥淖不能自拔,同样是不甘于向俗世低头,但爱妮抛弃一心对她的老公和还未成年的孩子,自私到让人无法容忍。而布兰奇,明显是俗世的力量过于残酷,导致了她的毁灭。除了同情和无奈,我们还能有怎样的感慨呢?

     短评

    文艺青年唯一要做的,就是不被生活打败。坚持前行,才是众人的女神。倒下来,就成了女神经病。结尾看得我挺难过,时刻警示自己。

    3分钟前
  • 时间的玫瑰
  • 力荐
  • 穿背心的白兰度好帅,穿西装的白兰度好帅,穿睡衣的白兰度好帅,穿背带裤的白兰度好帅,穿花衬衫的白兰度好帅,衣服撕烂掉的白兰度好帅,不穿衣服的白兰度好帅,抱头哭着求老婆回来的白兰度又帅又萌。【醒醒秃子

    6分钟前
  • 生煎馄饨秃子
  • 推荐
  • 看底下前五名的影评,没有一个提到内战后南方拒绝改造导致社会贫困、美国地缘政治等,全是什么爱情、迷惘。灵魂、脆弱、华丽。所以我一直觉得从历史、政治的角度/老师讲电影远比中文、艺术系讲得好,因为真正打动人的不是技术而是人性呐。硬是要观众对艰涩的技术感同身受和舍本逐末南辕北辙有何区别?

    11分钟前
  • 东林君
  • 推荐
  • 社會是怎樣逼迫那些敏感而又不想循規蹈矩的人走向毀滅

    13分钟前
  • 弥亞
  • 还行
  • 一个无家可归的、不自重的、做作的、搬弄是非的、爱慕虚荣的、自欺欺人的不幸女人的悲惨故事。

    17分钟前
  • Ex
  • 推荐
  • 有点受不了舞台剧式的表演方式....

    20分钟前
  • tavico
  • 还行
  • 时代的铁骑无情驶过,不合时宜的人只能苟且偷生;费雯·丽把这个神经质的自欺欺人的却又可怜兮兮的白兰琪刻画的入木三分,对戏的白兰度也是不落下风,野性又直接的斯坦利的存在恰是白兰琪的对立面;夜景黑白摄影教科书。

    22分钟前
  • 托尼·王大拿
  • 推荐
  • 犯贱的妄想狂VS装逼的种马,欲望对欲望,两败俱伤。将为人母的离不开动辄家暴的丈夫,中年男离不开母亲的照顾,自觉站在制高点上的禽兽不如,自觉是文艺女权的热切渴盼着一切男性的恭维,生活本身就是一辆欲望号街车,所有人都被牢牢绑在座位上。电影拍得非常讲究,方法派的大胜利,配乐够喝一壶了

    26分钟前
  • 柴斯卡
  • 推荐
  • 经典哪~他们告诉我搭乘一辆名为欲望号的街车,换车去一个叫做墓地的地方,再坐6条街区,到天堂乐土下车。

    29分钟前
  • 眼角的花朵
  • 推荐
  • 一个活在过去的诗性人儿最终只能在疯人院渡过余生。

    30分钟前
  • 诺顿家的花儿
  • 推荐
  • 白兰度就是个迷人的胚子 妈的!

    35分钟前
  • Wendy
  • 还行
  • 卡赞代表作,威尼斯评审团大奖。1.费雯丽与白兰度反差鲜明的伟大表演,体验派与方法派的对决。2.破碎之镜=强暴暗示=幻梦消散=虚荣与谎言的崩解=灵魂死灭。3.剧本极佳,隐晦多义,过往轨迹逐层揭示,又留有开放空间。4.黑白光影与明灭街灯。5.卖丧葬花的老妪。ps:脑补同为体验派的阿佳妮如何演。(9.0/10)

    37分钟前
  • 冰红深蓝
  • 力荐
  • 舞台剧各种即视感,一个被欲望毁灭的故事。野性、暴烈的白兰度帅得惨绝人寰,足以让任何人为他粉身碎骨。费雯丽除展示不朽演技外在他面前简直成了个柴火妞...

    40分钟前
  • 同志亦凡人中文站
  • 力荐
  • 不管你是谁,我总是依赖陌生人的好心肠。——这句台词是无奈是刺痛也是挖苦,透着无尽的悲凉。

    42分钟前
  • V
  • 力荐
  • Leigh把Blanche演得太好太好太好了 好到让人心痛。Leigh能让人从这样一个角色中看到自己的部分影子 实在可怕。欲望 虚荣 谎言 这些伴随女人一辈子的词汇 如此集中尖锐地迸发出力量。

    43分钟前
  • GREY dreams
  • 力荐
  • 没有经历过布兰奇的那种痛苦,怎么知道费雯丽演出的伟大?

    45分钟前
  • 吴秉翰
  • 力荐
  • Blanche在各种意义上都具有“时代与阶级的局限性”,她必须永葆青春美丽,再践行矜持兼顾情调的淑女美德,从而攫获一份男人的敬重与爱意,就完满了……否则她就一无所有。这种生命态度在古今中外都是女性悲剧的制造机,妹妹反倒活得明白,容貌与家世都会变迁,要么别自命不凡,要么别孤注一掷。

    49分钟前
  • 婆罗洲1834
  • 推荐
  • 要我也会把她赶出去。。。。。

    54分钟前
  • neeeeeverland
  • 推荐
  • 如果不是费雯丽,大部分人会讨厌死矫揉造作的布兰奇;如果不是白兰度,大部分人会恨死粗鲁暴力的斯坦利。

    59分钟前
  • 玄蠊子
  • 力荐
  • 马龙白兰度是美,美到我觉得费雯丽长得也就一般。。。。

    60分钟前
  • momo
  • 推荐
  • 返回首页返回顶部

    Copyright © 2023 All Rights Reserved