鬼乡

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如果不是导演特意在片名中加上「鬼乡」两个中文字，想必这部电影会被翻译成《归乡》。
귀향，原本就是归乡的意思。귀，单提出来做「鬼」解。
和韩国人身份证上必须标注中文，一个道理。
导演有它的用心。我还是更趋向「归乡」。

性奴隶往事是漫长的药引子，回到故乡是要治疗的心病。
——让回不到故乡的姐妹亡灵回到故乡。
就是这部《鬼乡》的基本主题。

性奴隶，是中国、韩国乃至一些东南亚国家、日本本土的二战历史之痛。
韩国20万女性、中国18万女性遭受虐害，沉疴之殇，至今难以消解。
包括电影在内，各种形式的艺术影像，随着仅存老人的苍苍，呼喊而出。
每年，中韩两国的民众情绪都会被点燃。
这是曾经的战争之恨，也是现在的时局尴尬。

更尴尬的是，中国、韩国都舶来了一个最不应该舶来、而且被广泛使用的词：
它就是：慰安妇。
——在战地部队安慰官兵的女人。
这个源自日语的词，就好像「大东亚共荣」一样，带着掩饰的美化。

在韩国首尔，有「慰安妇之家」。
在中国上海，有「慰安妇研究中心」。

美韩政府、民间学者，先后出令或呼吁过废用这个词，改用「性奴隶」。
响应者寥寥。
包括如此大火的《鬼乡》在内，使用的依然是：위안부（慰安妇）。
这种尴尬，一如你准备骂对方「禽兽」，喊出来的是「赵先生，您是个禽兽」。▼

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艺术工作者，有时就是站在阳春白雪里的公子哥。
包括音乐人出身的导演赵廷来在内。

他说看到了慰安妇受害者姜日出奶奶的画作《被蹂躏的少女们》时，深受刺激，下决心以此为题材拍一部电影。
那是一副什么画？充满着人生的绝望和惨痛。
被刺激后的导演拍出来的是什么呢？
招魂。鬼魂。

对一个在日军魔爪里百死一生的老人，落脚着墨的不是苦痛和不甘的抗争，而是让死去小姐妹亡灵回到家乡的夙愿。
这样的夙愿，是剧本写就的虚构。

编剧，就是导演赵廷来。

他可能听了数位老奶奶的故事。
最后想了想：嗯，她们受害过，好惨。
然后编造了一个看来去更加艺术的主题。

我想起来同样源自二战的电影《辛德勒的名单》。
那年大学，外语室预告放这部片子。
晚上，人山人海。窗户上都站着人。
导演斯皮尔伯格几乎没有炫技，或者炫得悄无声息，甚至，在195分钟的时间里，他只保留了小女孩一瞬红衣颜色，其他全部黑白呈现。▼

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斯皮尔伯格在隐忍着讲述一个故事，任何和故事无关的元素都是一种打扰。

犹记得当时的外语室里外，几百人，寂静。
最后哭声一片。
再然后，寂静着散场。

也许是不甘心讲述一个他认为平淡的故事。
也许是众筹来了太多钱。
赵廷来在《鬼乡》里炫了太多技，刻在屏幕，印上画面——
两条故事主线轮流展开；
各种风格的配乐堆积使用；
各种角度的镜头变着花样切换。

然而，整部电影，最后让人记住的、动情绪的，依然是一些残暴的场面。
而不是这个电影故事。
甚至，两条主线的切换毫无章法，稍微失神，就会看晕。
甚至，导演最想呈现主题的招魂场面有些吓人。

就好像吃着一碗清汤面，时而往嘴里塞一筷子辣度Plus的泡菜。
问：有感觉吗？有。呛，辣。

这些场面，观众看过多次。
没有哪个观众会对它们无动于衷，尤其是更为仇日的韩国人。
没有哪个观众会对它们打下低分，否则就好像否认历史一样。

导演用一段历史做根基，随心所欲地构建了一个自以为是的浪漫剧情。
也是在用这段历史，成功绑架了观众的观影情绪和质量判断。

如果这是一部商业电影，没有什么不对。
损益点60万/最后358万的观影人次，证明它在票房上是成功的。
如果观众喜欢看，并且能形成口碑表现，没有什么不好。
NAVER9.36、IMDb8.0、豆瓣8.2的分数，证明它也赢得了观众欣赏。

我翻阅了大量关于姜日出老人的真实资料，足以在一部电影里铺成浓郁的故事了。
所以，不知道为什么导演非得整出一个鬼来。
我甚至都想了：镜头流水般地讲完当年，将时间和画面投向现在，一个画板，一位老人，刚画完一幅画，端详，画面上是那副《被蹂躏的少女们》，定格。

不知今年89岁高龄的她不会看到这个片子。
不知她看完后，会不会对这部一再强调以自己为原型的电影说一句：「没有鬼。」

嗯，只有曾经施虐的鬼子和现在不认账的鬼子。
以及阳春白雪里，看鬼子的人。

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——评《鬼乡》
文/蓦烟如雪

这部《鬼乡》我从三月等到了四月，终是看完了，那种无法言语的心境就像当初我看《南京大屠杀》时，是相同的。虽电影在拍摄上，确有粗糙之嫌，但不口否认的是这里留着真诚。
这部电影是今年二月的黑马，截止四月，它依旧是韩国票房的冠军，为何这部小制作、低成本的电影为如此卖座？因为这是一幅画延伸而来的电影，群山、绿树、躺堆的少女尸体，还有一辆满载少女的卡车，烈焰之下， 似乎也能遇见另一种诡异的死亡……
姜日出老奶奶的画技虽生涩，但却生动地刻画出了二战期间那些慰安妇惨遭蹂躏的真实画面，而《鬼乡》就是按照姜日出老奶奶的真实故事改编，电影中的正敏就是老奶奶的原型，《鬼乡》前十分钟就展现了一幅温情画面，正敏打赌赢来了小伙伴的辟邪佩饰，但是这个具有附身符的作用，母亲得知后，虽打了孩子，还是默默地在深夜缝制一个，并疼惜的看着女儿，前几分钟印象最深就是父亲的背上，女儿摇动的手臂，欢乐的画面。
而十分钟后，正敏追逐蝴蝶的美好嘎然而止，日军把年幼的正敏带走，父母的哀求和妥协，显示出百姓的懦弱和无奈……
电影分了两条主线，一是二战时期的正敏，另一个是幸存老人英熙。在正敏被抓后，电影突然跳到京恩为正敏招魂，正敏一步步离开故乡的样子。衔接上略微有点生硬，但导演试图用通灵的方式，让故事从现在和过去有了串联，而通灵女京恩在遭遇出狱前科犯强暴后，越发沉默。她母亲看到女儿如此并没有施以安慰，反而觉得羞耻，打了女儿，妥协的送走了她。这一幕也映射了当下的慰安妇现状，不被正视依旧孤苦无依，很多幸存的慰安妇大多被旧疾困扰，很多一生未婚未孕，过着凄惨无补助的生活，现今很多人都习惯去消费慰安妇，采访了、怜悯了，却没有做到实质性的补偿，这些本该受到照顾的妇女，本该备受尊敬的长辈，就这样忍受着悲凉和冷眼，凄惨度日，看着这些渐渐消失的老人，消逝的历史，我不禁是感叹颇多，尤其看到这个女孩被强暴后的境遇。
在一次招魂中，老人发现京恩会通灵，交代了逝者的遗言，这段穿插虽略显拖沓，但是也为京恩给英熙老人通灵做了铺垫。而后又转到了满载少女的火车，交代了正敏和花季少女英熙的相遇过程，两个少女互相问及年龄本是很美好的事情，可是这里却透着感伤，虽吐槽家人的严厉，却能感受到家的温暖，这趟列车成了这美好对话里最不适宜的存在。
列车停了，停在1943年的中国吉林省牡丹江。韩国人拍摄上，并没有选择逃避，在电影里，也有中国慰安妇的声音，而史料记载二战期间，大约有40万亚洲女性沦为日军“慰安妇”，里面最多的就是朝鲜人和中国人……
汽车载着她们走了，画面又跳到了英熙老人绣佩饰，招魂老人带着通灵少女京恩来做衣服，京恩看着辟邪佩饰，看到了正敏，晕眩了过去。这种平行式蒙太奇的剪辑方式虽然很常见，但是也让二者有了阴阳对话的可能。
画风转跳慰安所，日军强暴了14岁年幼的正敏，而那些满载的女孩也不得幸免，画面中有一幕一格格小房间，那些女孩变成了慰安妇被一步步蹂躏，也许这样拍在直观上很震慑，但个人觉得不用那么清晰切入，可以借鉴《慰安妇集中营》一样可以达到同期效果。
电影大篇幅是她们在慰安所的惨况，其中也有发指的行径比如女子来月经都不能幸免，逃跑后的鞭打，还有对她们说“你们不是人，是为皇军而活的母狗”……
在慰安所里也会有女子得病抑或者疯癫，这些人并没有被怜悯，而是被残忍的日军枪毙焚烧，而在尾声阶段，正敏和少女期的英熙正要被枪决，救援军出现，双方在火拼中，她们撤离中原以为可以脱离苦海，可剧情还是需要渲染的，正敏替英熙挡了那一枪，死在本可以回来的路上。
英熙即便身体回到了故乡，心却依旧在那边，她的身心不能平复，这也是身为慰安妇的状况，我印象是腾讯做过一期慰安妇的专题，其中就有一个叫杨阿布的老人，她一生都握着一把刀，她一直不敢拿开，她夜夜都梦到日军要抓她，也许这仅仅是一个例子，但我想还有很多很多。
这部电影拍得很艰难，它停滞了多年，因为题材不够商业化，也过于敏感，无人投资。它一再耽搁，最后还是7万多网民众筹才有了这部《鬼乡》，这部电影立意很好，它没有渲染太多，用直面的态度去讲述这么沉重的过去，结尾的画面容易让人潸然泪下。
演员演技虽然很青涩，但是真诚度很足，对于这种历史性电影，不该用艺术的角度去评析，叙述方式虽不新颖，但它用写实的情节更为直观的控诉了日军的残暴。
也许每一次的再现，对那些受伤过的女人是二次伤害，但是我更希望观影者能明白电影背后的意义。也许因为评分太高，我的期待值很大，但是看后，还是有些压抑，我给四星的好感度。
一部不会失望的电影。

“到不了的地方叫远方，回不去的地方叫鬼乡”；“慰安妇”题材的电影能够在大银幕与观众见面，就是一件了不起的成就；影片通过女性视角把那段血淋淋的历史重演给你看，片子本身并不出彩，演员演技比较稚嫩，对战争的反思也是戛然而止，所谓招魂、通灵更多是创意上的卖点；片尾75000众筹者鸣谢名单令人震撼；历史可以原谅，但却不能遗忘，韩国电影在这方面做得比我们好太多

电影，真的是最具有直面力量的一门艺术。现实、历史，没有什么是韩国人不敢拍的。让人震撼的是片尾的这份75000人鸣谢名单，声势浩大。众筹、零片酬……不谈艺术，且看这万众一心的民族精神，就令人动容。时空交错，亦鬼亦人，招魂归乡。同样慰安妇题材，不像金陵过于压抑沉重直接贩卖民族苦难，而是反其道，而是用平缓含蓄的方式重新正视历史，控诉暴行，告慰亡灵。有人指责过于小清新以及鬼魂等超现实手法削弱现实力度。而其实电影中的人物都在15岁左右正值花季，她们在遭遇这一切不幸之后，不应该只有如教科书般的痛苦和绝望，还有在逃脱困难后对生活和命运寄予的全部希望，因此乐观的贞敏在临死前也不忘安慰英熙回家就好，这种与以往人设的反差其实更能触动人愤怒敏感的神经，激发同情与惋惜，更重要的是导演想表现尊重，尊重那些"幸运"活下来的人。历史不能给的，电影做到了。

韩国电影《鬼乡》——招魂归乡，逝者安息！
 littleant（爱上韩国咖啡店）
    昨天和朋友一起看了正在上映的韩国电影《鬼乡》，单看中文名字可能会让人联想到这可能是一部与鬼神有关的电影。影片中也出现了“鬼神附体”这些灵异场面，电影的韩语名字是“귀향”，我以为是”归乡”。后来查了资料，才知道导演取“鬼”字所蕴含的深刻意义。电影《鬼乡》海报，2016年2月24日正式在全韩国上映！
电影以1943年日本殖民时期为背景，讲述了日军从朝鲜半岛掳掠20万名少女，拉到中国牡丹江慰安所充当慰安妇的真实故事。电影没有花大量的笔墨在战争上作渲染，而是从20万少女中“静敏”的个人遭遇展开对这段历史的描写。 <图片2>电影开场，“藏起来哦！藏起来！”清脆的歌谣声将镜头从苍翠的大山远处拉近，三个花季少女在玩儿捉迷藏的游戏。主人公静敏在找同伴的时候，看到了一辆载着日本军人的卡车疾驰而过。危险也就这样悄无声息地来了，可静敏并不知道，还为刚刚赢了同伴的衣服挂饰而沾沾自喜。 <图片4>接下来导演用细腻甜美的镜头刻画静敏去田间接父亲回家的温馨场面。风儿吹拂着稻谷，静敏坐在父亲的背篓上面一边唱着歌，一边挥舞着手臂，浓浓的父女情意夹着稻香就要从屏幕里溢了出来。回到家里，母亲得知静敏为了一个小挂饰惹得同伴哭泣，便用荆条打了静敏。都说孩子是娘的心头肉，静敏的母亲又怎舍得自己的孩子委屈，赶忙连夜给静敏做了一个。可谁曾料到，这竟是母亲为静敏做的做后一个礼物。<图片6>静敏被日军带走。
一日，静敏回家看到几个佩戴着刺刀、身材魁梧的日本军人在自家院子里。静敏的母亲和父亲趴在地上求饶跪拜，看到静敏回来用眼神示意其离开。可静敏并不知道发生了什么事情，还是走进了院子里。日军看到静敏，狠狠地踹了静敏父亲一脚，把静敏带走了。
    静敏和其他差不多大的女孩子被装进一个密闭的车厢里面，拉到了中国牡丹江慰安所。在火车上静敏认识了英熙，两个同病相连的女孩子在车厢里相偎相依，互相照应。被拉进慰安所后，一名日本女妇人询问女孩子的年龄。“十七岁”“十六岁”，静敏说：“十四岁”。日本妇人用手抬起静敏的下巴，端详了一番。便让几个士兵把静敏拉进破旧不堪的医疗室，对静敏的下体进行了检查。然后日本妇人给静敏洗了洗身子，便关进一个只有一张床的房间里。绝望的静敏躺在简易木房子里！
不一会儿进来了一个穿着深绿色军装，一身酒气的日本军官。一看就知道，他定是这里的日军头子。只见他晃着身子，拔出身上的刺刀：“处女，我喜欢！”。静敏吓得将身子蜷成一团，缩在角落里。日军头子一把拉住静敏的胳膊狠狠地将静敏拽了出来。静敏使劲全身的力气反抗，她并不知道日军头子要对自己做什么，眼睛里冒出的都是恐惧。日军头子见其反抗得厉害，便用拳头抽打静敏的头。瘦小的静敏昏了过去，可鼻子还不停地流血。日军头子扒光了静敏的衣服，蹂躏了还昏迷着的静敏。<图片8>受蹂躏后的静敏被扛出房间！
静敏被扛着穿过一条阴森昏暗的走廊，静敏的眼睛忽张忽合，耳边传来的竟都是女孩子啼哭尖叫、跌撞碰壁的声音。静敏隐约觉得走廊很长很长，长到一辈子都无法走出去似的。
    这只是噩梦的刚刚开始！每天慰安所简易木房子的外面拍着长长的队伍，这些日本军人像上厕所一样，一个接一个地进进出出。这些女孩子们被打得遍体鳞伤，有的已经躺在床上不能动弹；有的已经昏死过去，可那些日本军人竟然饥渴到去强奸一具“尸体”。更为可恶至极的是有些日本军人为了满足野性狼欲，一边抽打一边蹂躏。<图片9>不堪打击，已经变得神志不清的姑娘！
被拉进慰安所的也有中国女孩子，电影里有一个场景描写了一个日本军人从死人的身上扒下来一件旗袍，强行让慰安所里一个中国女孩子穿上。他们用各种猪狗不如的手段刺裸裸地吸食着她们的肉体，折磨着她们的灵魂。
     她们都是花季少女，可死的死、疯的疯、病的病！<图片10>日军扫射这些手无缚鸡之力的女孩们！
一天，一些女孩儿被选出来，装到卡车上，拉到一个荒无人烟的土坑旁边。这些女孩儿面对着土坑，全都吓哭了！土坑里尸体横竖交错，有些正是她们的同伴！日军残忍地对手无缚鸡之力的女孩儿们进行扫射，并将尸体踢到土坑中，倒上汽油！熊熊大火就在镜头前燃烧了起来，花儿谢了，谢得连渣儿都不剩。
    静敏不知道那些被拉走的女孩子们去了哪里，直到有一天慰安所人员必须全部撤离的时候，她们也被卡车拉到了这个土坑前面。就在被扫射处死的时候，日军遭到了袭击。在枪林弹雨的混乱之中，静敏和英熙逃了出来。在逃跑的途中静敏为英熙挡了一枪，长眠于他乡。
    故事讲了这么多，看似和「鬼乡」没什么联系，其实不然。导演用穿插的叙事方法将英熙的晚年故事作为电影的另一条主线同时展开。
    如今已经白发苍苍的英熙以做针线活谋生，英熙的妹妹松熙（我暂且称其为“招魂婆婆”）是现代能够做法事招鬼魂的人。
不久前招魂婆婆的家里来访了一位母亲和一个十六岁的女孩恩静，母亲向招魂婆婆哭诉恩静的不幸遭遇：恩静被入室抢劫的男子强奸，这一幕恰巧被刚回家的父亲撞见。恩静的父亲便挥拳与抢劫犯打斗，争执中被捅了一刀，虽然已经命垂一线，他还是用最后的力气反过来捅死了抢劫犯，就这样两个人纷纷倒在了血波之中。恩静从此以后变得有点神智不清，经常自言自语。招魂婆婆听了之后，便让恩静留在自己身边，收其为弟子，随其做些法事。<图片11>在做法事时，跳舞的恩静。
一次做法事的时候，恩静看到湖边站着一位穿白色衣服的大伯。她和大伯聊完天后，便径直走向了一位参加法事的妇女身边。恩静将大伯需要传达的话告诉了她。这位妇女非常惊愕，四处看了一下并无所谓的什么大伯，便知是父亲的鬼魂来过，抱着恩静失声痛哭。
    英熙得知松熙的弟子能够看到鬼魂，于是拜托松熙再办一场法事。了却自己内心多年的心愿，将静敏送回家乡。因为当时英熙没有时间跟静敏的遗体告别，不得不离开。静敏客死他乡，成为了英熙一辈子的心结。<图片12>已经白发苍苍的英熙抱着静敏失声痛哭！
招魂法事的那天，英熙表情显得异常沉重。果不其然，静敏来了，鬼魂上了恩静的身子。英熙抱着“静敏”，痛哭道：“姐姐啊，我们回家吧！是时候回家了！”英熙吐露了埋藏在自己心里多年的话：“虽然我的身子回来了，可我的心一直都留在了你走的那个地方。是我对不起你！我都这么老了，你还认得我吗？”静敏说：“不老，你还是那个样子！”
阳光打在英熙的背上，一瞬间她好像从一个白发苍苍的老人变成了少年时的模样。她看到了静敏在对着她笑，笑容是那么从容、却又那么悲伤！
     导演将这两条线同时展开，一开始我看得有点糊里糊涂。还跟朋友说不太喜欢这种电影的表现方法。整个节奏一直都很压抑，有一些镜头还有点恐怖片的感觉，几乎没有一个场景能让我稍微松一口气。
      然而当我回来查阅资料，知道电影的制作过程以后。终于明白了，导演为什么要用这样一种方式表现。
      说起这部电影的制作过程，并不比电影故事逊色多少。15年来，导演赵廷来以韩国国乐说唱团伴奏鼓手的身份活动于各种演出当中。这些资料让我更能理解电影为何选择一些韩国传统音乐烘托渲染气氛。导演对韩国传统音乐、歌舞通晓一二，传统祭祀活动时则会演奏“巫乐”，由巫师跳大神。第二条主线“招魂——逝者安息”也正是导演所期望的电影拍上目的之一。这样一想，刚看完电影时的一头雾水自然也就消去了。
    导演赵廷来开始写《鬼乡》剧本还得追溯到2002年的一次志愿演出活动。
这次志愿演出，赵廷来去了韩国政府为战争时期慰安妇设立的「分享之家」，偶然地接触到了这些曾经作为慰安妇曾被日军带走的老奶奶们。<图片15> 听了老奶奶们的故事，赵廷来便一直「分享之家」为老奶奶们做志愿演出。生活在「分享之家」的一位老奶奶接受绘画心里治疗时所画的一副作品——《被焚烧的少女们》，深深地触动了赵廷来。他决定执笔写一部以老奶奶们亲身经历为故事背景的剧本。
当时被日本军人拉去做慰安妇的20万名少女，仅有238名得以生还归来，而今尚存于世的仅仅46名。导演赵廷来看到这些老奶奶一个个都渐渐地离开人世，心里就更加着急了。比现实更为残酷的是日本政府至今仍然否认曾经犯下的恶行。赵廷来觉得不能再等了，下定决心要将剧本拍成电影，让世人都铭记这段历史，并希望这些老奶奶们在有生之年能够看到日本政府道歉。
    剧本历经十一年的反复修改，最终得以完成。接下来赵廷来准备找投资商筹集拍摄资金。然而事实是并无一人愿意投资他的剧本，更有些人嘲笑赵廷来。然而赵廷来内心的那份笃定坚不可摧，他拿着剧本四处奔走，一人一人劝说、解释。通过不懈地努力与广大网友的支持，慢慢地“一万、两万、三万”，就这样用三年的时间募捐到了一亿三千万韩币。
    在一次采访中，赵廷来讲诉了自己筹资拍电影时的一个故事：
    一个人以捐重金支持拍摄为由约了我，我兴冲冲地跑去赴约。结果那人告诉我说：“那些自称是慰安妇的老太太们都是骗子。你怎么闲得拍这种剧本掀起大众的愤怒？”我非常的生气，让他向老奶奶们道歉！
    有一次去「分享之家」看望老奶奶们，我以安抚的目的把手搭在老奶奶的肩膀上，老奶奶立刻反应强烈，避开了我。她们至今仍对男人的亲近表示强烈地反抗，我能感觉到她们还在忍受着那些经历带来的伤痛。
    对于日本政府拒绝承认的新闻，一位老奶奶告诉我说：“什么没有证据，我就是证据，我就是活着的证据”。<图片13>导演在采访战时做过慰安妇的老奶奶！
虽然经历了很多艰难险阻，导演赵廷来还是顶着压力一路坚持了下来。最终电影开始了第一场的拍摄。一开始拍摄的短片剪辑、放到网上后，大家的留言如潮水一般涌来。网友们纷纷表示对《鬼乡》这部电影非常期待，很多人愿意捐款。留言一条要花上一百元韩币，虽然只是一点点钱，然而通过这种方法在半个月内筹集到了一千万韩币，可见留言之多。之后共有275270人捐款，募捐资金约12亿韩元。<图片14>以『少女归乡之心』为主题的画展部分作品！
期间还组织了一次以『少女归乡之心』为创作主题的画展，共有200余幅作品参与展出。其中很多作品已作为慰安妇历史文化资料留存。
    经历过重重困难，耗时13年的电影《鬼乡》于2016年2月24日正式在全韩国上映。导演赵廷来说：“为了祭奠那些冤魂，我用了“鬼”字。我希望通过这部电影能够让她们回归到自己的家乡。也希望电影能够成为以后佐证这段历史的文化资料。更恳切地祈祷再也不要发生战争！”《鬼乡》海报
看了这部电影，又读了电影背后的故事！我被深深地触动了！
以前只是在课本中学过日本人在侵略中国的时候犯下的种种罪行。可是“慰安妇”这个词在我的脑海里也只是一个概念，也只是“曾经存在过这么一段历史”。慢慢地淡化了，或许也从来没有在我脑子里留下过什么。经常看到日本政府拒绝承认慰安妇事件，我也只是就那样一听。对那个时期日本人暴行的认识、痛恨，也并没有融于血液、刻于骨髓。
    爷爷奶奶那辈儿人能够清楚地记得，父母这辈儿人也还能听爷爷奶奶絮叨日本人曾经怎样怎样。可我们这一辈儿，只能从电视上看到。看到什么呢？看到日本政府拒绝承认慰安妇事件，看到日本政府修改教科书，看到很多人的脑子里关于这段历史的记忆已经慢慢模糊。好害怕将来有一些孩子深信“慰安妇”这个词是捏造而来的，好害怕听不到关于“慰安妇”的故事，好害怕将来关于“慰安妇”的历史都变成了空白！
    我把脸书上电影《鬼乡》下面的留言翻个底槽天，大部分的留言都是在感谢导演。感谢导演激起了人们对那段历史的思考，感谢导演的勇气。是啊！我也按耐不住自己内心的情绪，一下子稀里哗啦地写了这些！不为别的，只为让大家再加深一下对这段历史的记忆（如果可以的话）！

记得：一定要像爷爷奶奶讲给我们父母们听一样，以后我们也要讲给我们的孩子们听！一直讲到历史得到尊敬，逝者得到安息！

爱上韩国咖啡店：littleant
作者 littleant
“一名爱写作、爱摄影、爱咖啡，爱与大家分享真实情感的妹子。
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