剧照
更新时间：2023-12-09 12:42
详细剧情
这里可能是香港最后的一条穷街陋巷了，在特区政府的城建计划里，这里也很快会被高楼大厦所覆盖。故事就发生在这里--大磡村。村民朱家父子开着一个烧腊店，过着简单的生活。但是一名大陆女子的出现，扰乱了他们原本平静的生活。
长篇影评
1 ) 可怕的仙人跳
黄又南插周迅那段怎么脚都泡在污水里，不会感觉不舒服吗。周迅勾引烤猪的胖子真够胆啊，也不恶心，够骚。其实蛮阴险，自己16岁把对方精液留下敲诈告对方骗5万港币，害的皮条客黄又男手被砍。连杀猪一家也不放过，阿细还是她好友，就为去美国。朱老板因为敲诈生气不小心把自己的女伙计推到钩子那叉死，只好把她分尸喂猪。周迅去了美国，留下一群悲惨的人和事。两个被砍手的人捡到对方的手接上去，变成一个人两个左手一个人两个右手，但一个后来又砍掉了，一个却用的不错
2 ) 香港有个荷里活
大陆来的行脚医生想要给猪接种，生出异种怪胎，象征大陆要接手香港，走资变走社，将香港搞成一个四不像，老朱听完医生的话不断拒绝，娘娘被叫醒后拼命奔跑，暗示老一辈底层香港人本能的拒绝这种时代巨变。两块红布交相辉映，走社的道路不可避免，东东芳芳红红，软磨硬泡终于还是拐骗了香港老青幼三代的心，上海的天使令人爱慕，东东姐姐令人温暖，实际他们见到了什么？一个名叫芳芳的骗子兼妓女，最终老年人选择交钱苟安，青年人发觉被骗被害愤懑不已，而小辈只觉东东带给他的甜和糖，这片土壤再长出来的意识形态只会是走社下的产物。两只左手的怪胎，虎头蛇尾的两制，黄志强决绝又绝望的想要砍掉安在右手上的左手，是香港青年的无能和狂怒。而片末的两只右手，虽也是特殊年代诞下的怪胎，却依然可以开车，坚强的在这片土壤上扎根，正常生活，陈果的倾向不言而喻。
3 ) 陈果和贾樟柯
都关注底层，被撞的人，可是陈果的底层没有道德优势，不像小武、韩三明那么重情重义，可是他们也没特别坏，他们只不过有和普通人一样的欲望，并因欲望而受挫。贾樟柯是不会表现一个人的痛苦曲折的，他要表现社会变化下的一群人，他悬置了底层的隐秘欲望。
又想起了《夏日暖洋洋》，同样是没有道德优势的被撞的人。
又想起了《夏日暖洋洋》，同样是没有道德优势的被撞的人。
4 ) 陈果小试猪刀 玩转极端元素
在《饺子》里面骇人听闻地“吃人”之前，陈果已经在《香港有个好莱坞》中成功地肢解，碎尸。可见陈果不是一步变态到位，而是逐级修炼的。在他娴熟的解构技巧下，肢解，碎尸，人兽恋等极端元素都被黑色幽默的表现形式所稀释，比如大胖子和猪猪“娘娘”同床共枕的细节设计，尽管很悲凉，但出其不意的镜头切换还是令人忍俊不止，谁会想到那只纤细的小手竟会是幻想外的猪蹄呢。
大量的黑色幽默撑起了这部令人恶心的影片。每处令人恶心的桥段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段来说，若非猪猪娘娘的憨态可鞠，博我一乐，我都要呕吐了。
又拿北姑，大陆医生，大陆佣人来说事，陈果的居心叵测。苍蝇一般盯着两地关系不放，我不知道陈果或是他祖上有过什么被体制所牵连的特殊经历。
《香港有个好莱坞》基本上是失败的，比起还算淳朴的《榴莲飘飘》，本片至少在情感的铺垫上输了一个等级，为了在小胖子身上保留一份纯真，陈果就差玩恋童癖了。他又回到了《去年烟花特别多》时的故作深沉。
不是说他的态度不好。平民化的东西本应该很打动人的，可总觉得陈果的东西像过了期的豆腐乳，一眼看上去，还真辨别不出烂没烂。
大量的黑色幽默撑起了这部令人恶心的影片。每处令人恶心的桥段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段来说，若非猪猪娘娘的憨态可鞠，博我一乐，我都要呕吐了。
又拿北姑，大陆医生，大陆佣人来说事，陈果的居心叵测。苍蝇一般盯着两地关系不放，我不知道陈果或是他祖上有过什么被体制所牵连的特殊经历。
《香港有个好莱坞》基本上是失败的，比起还算淳朴的《榴莲飘飘》，本片至少在情感的铺垫上输了一个等级，为了在小胖子身上保留一份纯真，陈果就差玩恋童癖了。他又回到了《去年烟花特别多》时的故作深沉。
不是说他的态度不好。平民化的东西本应该很打动人的，可总觉得陈果的东西像过了期的豆腐乳，一眼看上去，还真辨别不出烂没烂。
5 ) 红色的态度
看完这部电影，多少感觉不太象是陈果的作品。周讯饰演的妓女似乎又不是传统意义上的妓女，和《榴莲飘飘》中秦海璐所饰演的北姑形象全然不同。她和流亡律师合作来诈骗香港人的钱财，特别是处于底层的香港原住民的钱财。
整片的态度是对港人对97回归后的写照，一种迷茫，最后被迫找不到出路的情绪。北姑导致了香港家庭的破裂，使港人受到伤害，隐喻着中国政府对香港经济低迷，失业率增加应负有责任。一种敌视的态度。其实在《去年烟花特别多》中我们就已经感受到港人的这种情绪。
这是陈果电影的一个异数，在镜头的运作上，渗入了许多虚幻的东西，不再如以前极度写实的风格，看惯了诸如《香港制造》《去年烟花特别多》这类写实的素描，反而对《香港有个好莱坞》的风格不太喜欢。
红色在片中到处飘荡，如一个梦幻，如一抹血色，如一只乳猪。这一红色莫非也是映射着什么，也许只是痴人说梦话。
整片的态度是对港人对97回归后的写照，一种迷茫，最后被迫找不到出路的情绪。北姑导致了香港家庭的破裂，使港人受到伤害，隐喻着中国政府对香港经济低迷，失业率增加应负有责任。一种敌视的态度。其实在《去年烟花特别多》中我们就已经感受到港人的这种情绪。
这是陈果电影的一个异数，在镜头的运作上，渗入了许多虚幻的东西，不再如以前极度写实的风格，看惯了诸如《香港制造》《去年烟花特别多》这类写实的素描，反而对《香港有个好莱坞》的风格不太喜欢。
红色在片中到处飘荡，如一个梦幻，如一抹血色，如一只乳猪。这一红色莫非也是映射着什么，也许只是痴人说梦话。
6 ) 如果没有政治寓意，就好了
有些讽刺性的黑色幽默，讲述人性黑暗，却又不止如此。如果没有政治寓意，就好了。或者说，不是在寓意大陆，就好了。
观看的时候不知道什么东方红啦，观看时只是在想本身已经不太愿意看这种很现实很底层很粗糙的讲述人性黑暗的剧情片。还好小胖仔缓冲了一下压抑感。是不是到了一定年纪，有些人对于不美好的东西的承受能力会变得比任何时候都脆弱呢。
故事本身很好，应该不少于四星，但是为了讨好外国人加入的那一点点外国人爱看的东西真的很恶心。
观看的时候不知道什么东方红啦，观看时只是在想本身已经不太愿意看这种很现实很底层很粗糙的讲述人性黑暗的剧情片。还好小胖仔缓冲了一下压抑感。是不是到了一定年纪，有些人对于不美好的东西的承受能力会变得比任何时候都脆弱呢。
故事本身很好，应该不少于四星，但是为了讨好外国人加入的那一点点外国人爱看的东西真的很恶心。
猪的隐喻：1、被受精后逃跑隐喻出走的妈妈。2、香港底层人生活如同猪猡。3、来的大陆女人，竟愿被如猪般对待任人宰割，用完即弃。4、底层人如畜生释放性压抑。5、被涂污的猪寄予翻身的期望，“皇王富贵” 手的隐喻，一左一右是正常。两左两右不正常，就是历史。左手的怪物被斩断的，留下了右手的怪物。大陆人想来香港，以为可以过上香港的生活，结果只能和香港底层人一样。除非像东，方，红一样坑蒙拐骗。
荒诞的政治电影。东东~芳芳~红红~ 以猪喻人，猪被皇帝题字而归，香港人兴高采烈。黄又南演的阿强说从小被教育用右手，从没想过要用左手，现在突然要用左手..但真正的黄志强最终接受了两只左手的生活，人和猪都笑了。周迅演的北姑，生日6月4号
与荷里活相对望的大磡村。在大磡村的秋千上能够看到荷里活的屋顶，两块红布在大磡村与荷里活飘动，亦仿佛看到了前程的繁荣与希望。东芳红走后，留给大磡村的只有一出黑色荒诞的大戏。本来讨厌并认为毫无用处的两只左手意外地行得通，在这种情况下更加加深了自我怀疑与迷茫。大磡村被拆除，身份被篡改并进入了城市的村民们，何时才能看得到未来。
这部拿了金马最佳导演，陈果镜头里的香港总是肮脏又迷人，文化冲突，忧患意识，希望与绝望，都随着看似荒诞的人物命运一一呈现。很多人总说他被意识形态裹挟，其实只有在他的电影中，才能看到最底层的香港那些真实的生态，你不懂也不关心政治，没关系，政治懂你也关心你。
陈果 周迅 黃又南 總記得那些肥肉, 那只肥豬.....鑚石山那個商場我常去, 最近在里面百老匯戲院看了很多部戲, 包括陳導新作<<那夜凌晨...紅VAN>>就看兩次, 而下面那個大墈村我也在那拍過戲, 忘了是電視還是電影.....可惜拆了....
不论陈果怎么热衷于政治表达，他的导演手法依然能够深深地让我感受到一种独特的吸引力，服气。不得不承认，他的镜头真的很有味道，挺让人迷恋的。看似文艺片，实则恐怖片（人心最可怖）。另外周迅在这个片子里的演得也不是很好，是鬼马精灵了，但是邪恶的部分，屈辱的部分，心酸的部分的展现，太少了。
黄又南真可怜，在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗，这次又被妓女骗，不仅骗走了感情，还骗走了右手，而且这个妓女的名字，东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语，看来陈果的九七情结没救了。
脏乱差，很黄很暴力，末世感极强... 而这，就是一些人的生活。
荒诞，黑色幽默，政治隐喻，陈果果然想象力斐然，在左手接左手右手接右手的处理上真是精妙
世界每個城市都有一街之隔貧富區，每個人都有成為富人的夢想，荷里活就是夢想之地。只不過致富的手段不同，最殘酷的是窮人騙窮人。賣肉的被「賣肉的」的騙，一個有兩個左手的，一個有兩個右手的，叫東，方，紅的女人，荒誕的隱喻卻是真實世界正發生著。
我以为这是部文艺片，没想到竟然是部隐藏的政治片！！虎头蛇尾和借猪生子的暗喻都太完美了，还有“东，芳，红”。陈果果然是天才……
“东东、芳芳、红红”，一个大陆婊子有一个美国靠山，骗走香港人钱，去美国快活，而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现，荒诞的是这种事何止在香港？
整部电影充斥着一股猪骚味，也不能说荒诞可也非市井怪谈，小人物的悲惨遭遇甚至还有点引人发笑，审视自己的伪善与同情，才发现我始终都归类在坏人一边。。(总觉得陈果电影格局本能更开阔，但意识形态倾向又过于明显，一定要夹带私货怕是铁了心远离艺术上的"纯粹"了；其实看多作品后还蛮盼望有这么好镜头感的导演能多拍点纯人文向的小片儿的) /PS. 周公子太美了——粤语讲得这么好的嘛？
香港制造的成果，一颗荔枝三把火，降火援交大陆妹，又被大陆仙人跳。香港有个好莱坞，唱个衰歌给党听，不管是猪是狼狗，难逃大陆五指山。大陆也做美国梦，贫民窟里荡秋千，一下高来一下低
砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多.几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧，香港有个荷里活
性幻想与政治幻想一齐破灭，红布与红旗的对话是两种幻想的巅峰，经由政治意味明确的红色，不仅性幻想得到满足，更短暂拥有了被“荷里活”看见甚至与之对话的可能，而当一切破灭，只剩下白布上飘扬的血淋淋的“走”，港人的流浪开始了。
东，芳，红，哈哈哈哈，生活迷乱荒诞得犹如真实世界，不，这就是真实的现实世界。
五指山是冬芳红的，她摇旗呐喊，向被困在山中的大勘村师徒四人示意。猴子被人砍了右手，被错接上别人的左手，平衡被打破，他被迫虎头蛇尾左上加左。主创的名字被戳盖在猪身上，他们和大家一样都等着被吃掉。
两说吧，如果当做一般的剧情片看，很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片，而且感觉不对。如果当做政治隐喻片，97都过了4年，还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。
荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹