剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 清晰明了
这电影在香港拍的，节奏比较明快，情节简洁明了，重点突出，比较有吸引力。太后对权务的迷恋，奴才们的奴才样，皇上的幼稚和抱负，珍女的开明刚烈，袁大头的狡猾善变，义和团的迷信和无能，都表现得非常的清楚明了。
在权力的面前，亲情，爱情，忠诚，仁义，责任，道德，一切的一切，都不值得一提。这就是权力对人性的腐蚀。而唯的一烈女，悲惨而死。
后来考古发现，光绪是被下毒毒死的，可想而知，慈喜对权力的迷恋和恐惧，她早已不把任何人放在眼里了，另一方面反应，慈喜对失去权务的恐惧是有多大。
2 ) 七十二年回头看，历史功过任评说
20201021电影资料馆，映前由苏涛博士做了差不多10分钟的简短介绍，时间虽短，但信息量特别大。介绍了此片的制造公司永华影业公司的来历，和主要作品，以及此片朱石麟导演的人生经历。听过苏涛博士的介绍之后，再看这部影片，就多了不少需要注意的地方，理解上也更深刻了！
首先，制作方面，虽然场面虽不大，但场景、服装服饰华美精致，就是光绪的腰怕是嘞得太紧太细了。
其次，表演上也是可圈可点，周璇算不上演技派，但就是放在大银幕上，有明星范儿，吸引观众。总体在此片，她的表演也不拉胯，和光绪时的喜悦谆谆善诱，和慈禧时的据理力争，都表演得很到位，况且还能听到周璇的歌，要啥自行车，还得说一句，男装扮相也是太迷人了！
慈禧的扮演者唐若青和吴茵也太像了，我一直误以为是吴茵，然后翻看两人照片，才注意到唐若青嘴型更大一些，脸型更长一些；
别看光绪结局不好，但是演光绪的，可都得是大帅哥，光我有印象的，如舒适、狄龙、李光洁，这几位年轻时候，可都是外形气质都十分迷人的男演员。
然后，结构上，以光绪选后妃起，节选其人生亦是历史重要时刻，进行拍片，既符合了中国人线性叙事的习惯，又能集中重点切中要害。虽然冲突多集中在光绪珍妃慈禧之间，时常让人有家长里短的家庭伦理剧之感；但讲时局政治的，也算扣人心弦，给康有为等人传风报信，用的莲藕的方式（很巧思啊），然后快马加急，路过慢悠悠的慈禧派的传令官，让人真是捏了一把汗。
至于瑾妃善良、康有为面见皇帝，子虚乌有，但无伤大雅，且增加人物关系戏剧冲突。
还有光绪逃难时，说得好皇帝，也并非为蒋家王朝招魂，实属当时文人对光绪的真实看法，要是无限上纲上线，那就是欲加之罪何患无辞了。
最后，这部历史片，被大家一不小心看成了“喜剧”片，先是光绪不得不听从慈禧的要求，把代表能得后位的玉如意给日后的隆裕皇后，光绪直接扔给了隆裕皇后，引起大家的笑声；到小德张呛声光绪，那还不容易的时候，大家也有些控制不住自己了；最后，当天真的光绪问慈禧你没骗我吧，慈禧目光坚定地看着前方，然后说了句我要是骗你，将来就让我的坟让人给刨了，大家就彻底不控制自己，全场哄堂大笑了。
3 ) 当时明月当时风
很地道的表演，很真实的情节。没有我预想的港台腔，也没有歪曲史实——尤其是很多故事在史料中有记载，戏说得不多。
虽然有些脸谱化，到底无可厚非。
周旋，舒适。
赏心悦目。
4 ) 《清宫秘史》是一部卖国主义的影片，应该进行批判。[挖鼻屎]
——毛主席：《关于〈红楼梦研究〉问题的一封信》
一九四九年的十月，朝霞照亮了东方的大地，灾难深重的祖国像巨人一样地站起来了。
中国人民在毛泽东思想的指引下，经过无数次的艰苦斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，获得了全国的解放。
人民大革命的暴风骤雨洗荡着中国大地上的污垢，但是，反动统治阶级并不甘心死亡，他们在各个领域里继续进行着疯狂的大反扑，阶级斗争非常尖锐。文化思想战线上的阶级斗争尤其复杂，充斥于文化阵地上的反动影片、戏剧、歌曲、书刊，是配合反动统治阶级向革命人民进行大反扑的重要宣传工具。一九五○年还在北京、上海和全国其他城市大量放映的反动影片《清宫秘史》，便是最突出的一例。
胜利了的中国人民在这种反动文化的大反扑面前，究竟采取什么态度？是进行无产阶级文化革命，还是同大肆泛滥的反动文化妥协投降？每一个革命同志都面临着新的抉择和考验。
围绕着《清宫秘史》这部反动影片，以毛主席为首的无产阶级革命派同党内一小撮走资本主义道路的党派，展开了一场严重的斗争。这是解放了的中国，在文化思想战线上的第一次重大的斗争。
毛主席严正指出：《清宫秘史》是一部卖国主义的影片，应该进行批判。他还说过：《清宫秘史》，有人说是爱国主义的，我看是卖国主义的，彻底的卖国主义。但是，反革命修正主义分子陆定一、周扬和当时的中央宣传部常务副部长胡××等，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，却顽固地坚持资产阶级反动立场，公然对抗毛主席的指示，说这部反动影片是“爱国主义”的，拒绝对这部影片进行批判。
当时，担任文化部电影事业指导委员会委员的江青同志，坚持毛主席的无产阶级革命路线，几次在会议上提出要坚决批判《清宫秘史》。但是，陆定一、周扬、胡××等人却大唱对台戏，他们极力宣扬这部反动影片的什么“爱国进步性”。江青同志要按照毛主席的指示办事，他们却抬出了他们的后台老板、党内最大的走资本主义道路的当权派的黑话，说：“某某同志认为这部影片是爱国主义的。”江青同志坚持真理、力排众议，义正词严地驳斥了他们这种反动的、荒谬的主张，坚持要批判这部影片。他们不得已，只好敷衍了事地指定一个思想反动的历史工作者，写了一篇假批判、真包庇的小文章。但是，就是这样的文章，他们还嫌“太激烈了”，扣住不发。无产阶级同资产阶级在文化思想战线上一场重大的斗争，就这样被他们活生生地扼杀了。
一九五一年，毛主席亲自领导了文化思想战线上批判反动电影《武训传》的斗争。一九五四年，毛主席又在全国范围内，发动了另一次重大的斗争，即对俞平伯的《红楼梦研究》和胡适反动思想的批判。同年十月十六日，毛主席曾经给中央政治局的同志和其他有关同志写了一封信，严肃地批判了党内的一些“大人物”压制新生力量向资产阶级开火，甘心作资产阶级的俘虏；并且再一次地提出了反动影片《清宫秘史》的问题。毛主席就两个青年写的关于《红楼梦研究》批判的文章指出：
“这是三十多年来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给《文艺报》，请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校——山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物《文史哲》上登出了他们的文章驳《红楼梦简论》。问题又回到北京，有人要求将此文在《人民日报》上转载，以期引起争论，展开批评，又被某些人以种种理由（主要是“小人物的文章”，“党报不是自由辩论的场所”）给以反对，不能实现；结果成立妥协，被允许在《文艺报》转载此文。嗣后，《光明日报》的《文学遗产》栏又发表了这两个青年的驳俞平伯《红楼梦研究》一书的文章。看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。事情是两个‘小人物’做起来的，而‘大人物’往往不注意，并往往加以阻拦，他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心作资产阶级的俘虏，这同影片《清宫秘史》和《武训传》放映时候的情形几乎是相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映之后，至今没有被批判。《武训传》虽然批判了，却至今没有引出教训，又出现了容忍俞平伯唯心论和阻拦‘小人物’的很有生气的批判文章的奇怪事情，这是值得我们注意的。”
但是，阶级斗争是不以人的意志为转移的。在毛主席这样尖锐地提出问题之后，以陆定一为首的一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，仍然继续坚持资产阶级反动立场，顽固地对抗毛主席的指示。从一九五四年到现在，十二年过去了，反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，还是一直没有得到批判。
史无前例的无产阶级文化大革命运动，把这个问题重新提了出来。
欠帐总是要还的。解放以后一直没有被批判的反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，一定要在这次无产阶级文化大革命运动中受到革命群众的彻底批判。对抗毛主席指示的一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，也一定要在运动中受到革命群众的彻底批判。他们明目张胆地反对毛主席的无产阶级革命路线，猖狂地反党、反毛泽东思想的罪行，必须受到彻底的清算。革命群众一定要把这一小撮反革命修正主义分子打倒，一定要把党内最大的走资本主义道路的当权派拉下马，让他靠边站。
反动影片《清宫秘史》，是一部所谓历史题材的影片，写的是清代末年戊戌变法运动和义和团斗争。它公开站在帝国主义、封建主义和反动资产阶级的立场上，任意歪曲历史事实，美化帝国主义，美化封建主义和资产阶级改良主义，歌颂保皇党，污蔑革命的群众运动和人民反帝、反封建的英勇斗争，宣扬民族投降主义和阶级投降主义。
反动影片《清宫秘史》是永华影业公司摄制的。这是一家反动的电影公司，它成立以后拍摄的第一部影片《国魂》，就是借文天祥的幽灵，来为垂死的蒋家王朝招魂。它的第二部影片就是《清宫秘史》。作者姚克，是一个坚持反革命立场的反动文人。他曾经编辑过反动的《天下》月刊，反对中国革命，积极为英、美帝国主义和买办资产阶级效劳。后来，又投靠国民党反动派，并不断写点反动的、黄色的剧本。他是反动统治阶级的一条小走狗。全国解放前夕，逃亡香港。这样一个反共、反人民的反动文人写出一部反动影片《清宫秘史》，是丝毫不奇怪的。奇怪的是那些披着“共产党员”、“无产阶级革命家”外衣的党中央宣传部的部长和某几个副部长，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，却对这样一部极其反动的、彻底的卖国主义影片如此垂青，把它誉之为“爱国主义”的影片，积极充当帝国主义、封建主义、反动资产阶级的代言人，这岂不是可以发人深省的吗？！
在对待这部反动的、彻底的卖国主义影片问题上，以毛主席为首的无产阶级革命派同一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，究竟存在着哪些重大的原则分歧呢？概括地说，有三个方面的分歧，即：怎样对待帝国主义的侵略？怎样对待义和团的革命群众运动？怎样对待资产阶级改良主义？
怎样对待帝国主义的侵略？
帝国主义同中国人民的矛盾是近代中国社会的主要矛盾。帝国主义是中国人民第一个和最凶恶的敌人。怎样对待帝国主义的侵略，这是革命的首要问题。
在对待帝国主义侵略问题上，被一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派歌颂为“爱国主义”的反动影片《清宫秘史》，完全是一副极端可耻的恐帝、崇帝、亲帝的奴才面孔。
影片对所谓英、美、德、俄、日、法、意、奥“八国联军”的帝国主义侵略害怕得要死，在影片中大肆宣扬恐帝思想。叫嚷什么“中国从甲午之战以后，财力亏损，兵力单薄，……众寡不敌，强弱悬殊”，“外衅必不可开”。大臣许景澄被帝国主义吓得放声大哭。
毛主席教导我们，在帝国主义野兽面前，革命的人民不可以有丝毫的怯懦。但是在电影的作者及其歌颂者们看来，在帝国主义侵略面前，除了举手投降之外，没有别的出路。——这是赤裸裸的民族投降主义，十足的亡国奴论调！
与此同时，影片又大肆宣扬崇帝、亲帝思想，极力散布对帝国主义的幻想，公开贩卖卖国主义理论。作者公然通过影片里所安排的帝国主义代理人珍妃之口，欢迎帝国主义对中国的侵略。说什么“各国一定会原谅皇上”，“我相信各国非但不会伤害皇上，还会帮助皇上恢复皇位，重振朝纲。”大臣孙家鼐也声称：“东西各国的使臣，也都向着皇上。”如果对照一下当时侵略中国的帝国主义分子的反革命宣传，就可以看出，影片所宣扬的论调同帝国主义所宣扬的论调简直是同出一辙。例如沙皇俄国就欺骗国内人民说：它“不是在同中国打仗”，“只是在平定暴乱，镇压叛乱者，帮助合法的中国政府恢复正常的秩序。”列宁早在一九○○年写的第一篇有关中国的论文《中国的战争》中，就无情地驳斥了侵略者的这种反革命论调。
一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，极力宣扬反动影片《清宫秘史》的“爱国主义”，究竟是一些什么样的货色呢？原来他们所宣扬的“爱国主义”，就是影片里所描写的光绪皇帝等人那种不惜依靠帝国主义的力量来恢复和巩固他们对人民的统治的所谓“爱国主义”。他们在中国人民推翻了帝国主义、封建主义的反动统治之后，还提倡人们去学习那种为了恢复和巩固剥削阶级对人民的统治，而不惜当卖国贼的所谓“爱国主义”，其用心何其毒也！
毛主席教导我们：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的‘爱国主义’，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓‘爱国主义’，共产党员是必须坚决地反对的。”[（１）]同样，对于一小撮反革命修正主义分子和党内最大的走资本主义道路的当权派提倡的所谓“爱国主义”（即彻底的卖国主义），也是我们所必须坚决反对的。
影片宣扬的欢迎帝国主义帮助中国“重振朝纲”的卖国主义理论，同美帝国主义的强盗逻辑也是一路货色。美国国务卿艾奇逊之流在一九四九年曾经操着当年侵略中国的帝国主义者的同一个腔调，在《白皮书》里大谈什么美国如何“关心”中国，把侵略说成“友谊”。毛主席在《丢掉幻想，准备斗争》、《“友谊”，还是侵略？》等文章中，早已对这种反革命的强盗逻辑，给予了严厉的驳斥。毛主席指出：将侵略说成“友谊”，是“美国老爷的逻辑”。但是，一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，屈服于帝国主义的压力，对帝国主义害怕得要命。他们幻想同帝国主义妥协，希望得到帝国主义的“谅解”和“帮助”，他们对毛主席的“丢掉幻想，准备斗争”的伟大号召，极端不满，他们大肆吹捧反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，实际上是公开抗拒毛主席对艾奇逊《白皮书》的批判，这是对毛泽东思想的猖狂进攻。
十分明显，在全国解放前夕，反动的电影公司和反动文人所以要制作这种宣扬帝国主义可以帮助中国“重振朝纲”的影片，就是要通过电影制造反动舆论，公开鼓吹依靠美帝国主义来镇压中国人民的革命运动，为处于崩溃中的国民党反动派出谋划策。影片完全站在帝国主义和国民党反动派的立场上，迎合美帝国主义侵略中国的需要，为美帝国主义及其走狗效劳，企图维持其摇摇欲坠的反动统治。口头挂着“反帝”招牌的一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，把这样反动的、彻底的卖国主义影片吹捧为“爱国主义”影片，不正是暴露了他们假反帝、真投降的真面目吗？他们爱的是什么国？爱的是帝国主义的国，爱的是地主、资产阶级的国，而不是我们无产阶级专政的伟大祖国。他们所歌颂的“爱国主义”，正是全国革命人民所要打倒的卖国主义。
需要特别指出的是，党内最大的走资本主义道路的当权派，把一部反动的、彻底的卖国主义影片吹捧为“爱国主义”影片，这决不是偶然的。他早在抗日战争胜利以后，就在美帝国主义及其走狗的侵略面前吓倒了，他对中国革命的前途悲观绝望，在党内积极推行所谓“和平民主新阶段”的民族投降主义和阶级投降主义路线。毛主席号召我们丢掉幻想，同敌人进行针锋相对，寸土必争的斗争，他却大肆散布对美帝国主义及其走狗的和平幻想，公然在报上发表文章，感谢美帝国主义对中国的所谓“帮助”，向美帝国主义乞求“和平”，麻痹人民的斗志。他还欺骗人民，说什么“中国革命的主要斗争形式已变为和平的、议会的，斗争是合法的群众斗争和议会斗争”，“党的全部工作要实行转变”，“一切政治问题要和平解决”。毛主席说：敌人在磨刀了，我们也要磨刀。他却要人民交出自己手里的武装。他大肆宣扬卖国主义理论，认贼作父，心甘情愿地要去当美帝国主义的奴才，说什么：“美国非要在中国找买办不可，我们也可以给他当买办，红色买办么！”买办就是买办，就是帝国主义的走狗，什么“红色买办”！全是骗人的鬼话。在这种早就想当帝国主义买办的卑鄙无耻的奴才思想的支配下，反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，成了最适合他们口味的影片。因为影片里所安排的帝国主义代理人珍妃所宣扬的帝国主义可以帮助中国“重振朝纲”的理论，恰恰反映了他们热衷于充当帝国主义买办的卖国心理！（⑴⑵）
“心有灵犀一点通”。影片里光绪皇帝望湖兴叹的一句诗，正好是一小撮反革命修正主义分子和党内最大的走资本主义道路的当权派同光绪、珍妃之流心心相印的写照。在充当帝国主义代理人的问题上，一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派，同六十多年以前的地主、资产阶级发生了共鸣，这就是他们要把一部反动的、彻底的卖国主义影片吹捧为“爱国主义”影片的思想根源和阶级根源。
怎样对待义和团的革命群众运动？
毛主席说：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’”[（２）]对于义和团的革命群众大造帝国主义的反、大造封建主义的反的革命运动，究竟采取什么态度？是支持还是反对，是歌颂还是仇视？这是检验真革命和假革命、革命和反革命的一块试金石。
震撼祖国大地的义和团运动，是近代中国历史上的一次伟大的反帝、反封建的革命群众运动。这是一次表现了中国人民历史首创精神的伟大运动。当时，几乎整个中国的北方，无论是城市或者乡村，到处都有义和团在进行革命活动。在敌人统治最严密的政治中心北京城内，义和团就设坛八百余所，景山后面的宫墙下，每天都有参加义和团的青少年在操练。
义和团的英雄们，在祖国处于被帝国主义瓜分的严重时刻，挺身而出，高举反帝爱国斗争的革命大旗，同帝国主义强盗及其走狗进行了英勇斗争。他们一开始就在大街小巷，贴出各种标语，表达了中国人民的反帝决心：
“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
义和团严厉禁止洋货，蔑视帝国主义分子。他们把驻有外国使馆的东交民巷改名为“切洋街”，御河桥改为“断洋桥”。义和团在游行时，经常同市民齐声高呼“杀洋鬼子”的口号，使帝国主义分子听了发抖。有的吓得躲进棺材，雇人吹打着，企图逃出城外。
一九○○年的六月，义和团的革命活动达到高潮，京郊各县的义和团三五十人一队，不分昼夜，一天数十起地涌进北京城内，守卫城门口的士兵，向他们致敬礼，为他们喝道让路。浩浩荡荡的革命群众，头裹红布，腰缠红带，鞋镶红边，手持大刀长矛，在大街上威风凛凛地游行。前门外打磨厂等处的铁铺里，炉火熊熊，日夜不停地为义和团赶制各种刀枪。
当帝国主义侵略军疯狂镇压义和团的时候，义和团的革命群众用大刀、长矛等原始武器同以洋枪、洋炮武装的侵略者进行英勇的搏斗，显示了中国人民大无畏的革命战斗精神。在著名的“廊坊阻击战”中，英国海军大将西摩尔率领的一千五百多人的联军，被义和团“直逼火车，持矛猛触”，死伤将近一半，最后狼狈地逃回天津。后来西摩尔胆战心惊地说：“义和团所用设为西式枪炮，则所率联军必全体覆没。”在保卫天津的战斗中，义和团同侵略军进行肉搏战，在火车站一仗，就把一支二千人的俄国侵略军，打死打伤了五百多名。帝国主义者不得不承认：“此次天津华军与西兵苦战月余，西人咸谓如此死战，实为从来所未见”。在杨村的战斗中，美帝国主义的侵略军，被义和团战士打得落花流水。帝国主义侵略军一听到义和团的军号声，就惶恐万状，惊呼：“闻此声，可以使人之血凝而不流。”
在义和团运动中，青少年是一支最生动、最活跃的力量，他们在这次伟大的革命运动中，建立了不朽的功勋。震骇中外的“红灯照”，就是当时北方许多地方女青年们的组织。她们很有纪律地自己组织起来，练习武艺，保卫祖国。她们着红衣，戴红帽，提红灯，拿红枪，前方作战，后方除奸，积极参加义和团的起义行列，坚决反对帝国主义及其走狗，表现了中国青年妇女反帝、反封建的革命英雄气概！
“红灯照，义和团，亲兄妹，闹的欢，一个心，杀洋官。”
这首歌谣生动地反映了“红灯照”反帝的坚强决心。“红灯照”英勇斗争的事迹，一直在人民群众中广泛地流传着。他们说，“红灯女儿，一入兵阵，视死如归，于枪林弹雨中，惟恐落后。”“中国自道咸以来，沿海防夷水陆各战，望风奔溃”，“得此番小儿女一振疲癃，不特寒众国之心，且壮中原之气。”
义和团的英勇斗争，是中国人民的光荣和骄傲，是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。它使侵略者亲自尝到了中国人民铁拳的滋味，粉碎了帝国主义“瓜分”中国的迷梦。帝国主义侵略军的头子瓦德西为此向德皇威廉报告说：“皇上诚然常有瓜分中国的思想”，可是，“不应忘去者，……彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气”。“中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次‘拳民运动’中见之”。“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。
对于这样大规模的革命群众运动，真正的马克思主义者从来都是热情歌颂的。毛主席在他的伟大著作中，曾经一再高度评价和赞扬义和团运动的英雄业绩，他把义和团运动看作是中国资产阶级民主革命重要的发展阶段之一。毛主席指出：义和团战争是反抗压迫者的义战，它同一百年来中国人民历次的革命战争一样，“都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”[（３）]；表现了“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”[（４）]“中国人民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。”[（５）]
但是，被一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派所歌颂的反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，对义和团反帝的革命群众运动却抱着刻骨的阶级仇恨，竭尽诽谤污蔑之能事。影片把义和团反对帝国主义的革命行动，描写为一种野蛮的骚乱。并且尽量地丑化义和团，恶毒地攻击义和团是什么“杀人放火”、“状如疯魔”的“乌合之众”，是什么专搞“邪术妖法”的“无知愚民”。
影片及其歌颂者对义和团的这种恶毒污蔑同帝国主义者完全是一个鼻孔出气。当时美帝国主义头目艾奇逊就在《白皮书》中咒骂义和团是“中国的排外骚动”，是“拳乱”。美帝国主义在中国的御用学者也大肆攻击义和团是“无知迷信与暴民歇斯
底里的产物”，是“没有理性的行动”，是杀人放火的“拳匪”。
5 ) 所托非人 （广大善良人民该托付 :‘家族/无能政权、太监、后妃、懦弱青少年...’）
编剧：姚克（根据所作话剧剧本《清宫怨》改编）
导演：朱石麟
《清宫秘史》是永华影业公司于 1948年 摄制的一部历史题材影片。
此段历史或许是大家所熟知的往事。
对于当权者，是改朝换代。
本片可能是
中国电影史
内
‘宫廷’片
较早的
优秀作品。
电影内编导
所设计的
一个子题 :
光绪[舒适饰演]将他/珍妃[周璇饰演]/变法-维新派/大清朝等的身家命运
交给一位他并未看清的武将袁世凯[罗维饰演](慈禧[唐若青饰演]所安排在光绪旁的
‘鼹鼠’)...
考虑到
1947-1948年
中国的内战状态 : （当时的上海...）
一个直接的联想 :
一般的中国善良人民该将自己的未来托付给 :
‘家族/无能政权、太监（暗示军统-中统等维持‘安全’的‘异人’）、后妃、
懦弱青少年等’
===>
蒋介石（军人）/宋美龄（含宋子文/孔氏家族...）/蒋经国/军统-中统等封建保守派？
......
如果从电影内的影像来看
光绪
甚至
不如
珍妃 （当然，可以想像 : 光绪得顾及‘家族’/传统多于‘民族’/国运？）
历史虽已过去，
但是，
希望
‘不好’的
在未来
不再
发生？
可惜，
曾在上海待过的演员蓝萍（鼹鼠？）
自己
又
让
不光彩
的过去的
中国民族（汉/满/蒙...）
恨史
又
‘重演’
一次！
可能
是受到
预算、电影片长、当时的内战恶劣环境等
约束，
电影未对[封建/传统]‘义和团’、[外来]‘帝国主义’等的深层/内在
作一挖掘
（部分子题出现在2000年/2007年姜文导演的《X子来了》（禁片）/《太阳照常升起》）。
总体来说，
《清宫秘史》让人（个人看法）
只看到
慈禧（特别是电影开场未久/电影将结束前‘镜子’内/无妆的）、珍妃（特别是在花园内准
备照相/女拌男妆的）
而
其他人物（即使是光绪、小李子[李莲英]、文臣/武将等）
只是
‘龙套’/过场用(群戏）...
如果说，当权者也是人（民），
那么，一般人（民）看过电影（例如: 此片）后，
是不是会有所‘警惕’或‘联想’，...
之后，
若‘这’一般人（民）有幸成为‘当权者’，
选择‘遗忘’此‘警惕’或‘联想’，
则......
"巨灵夸峨日月走,坤位乾窦鬼神盘"
2013年5月11日观影
2013年5月12日整理
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唐若青 饰演 慈禧
周璇 饰演 珍妃
舒适 饰演 光绪
洪波 饰演 李莲英
鲍方 饰演 刘光第
罗维 饰演 袁世凯
钱千里
岑范
刘龙
姜南
尤光照
孙芷君
姜明
林静
丁川
郑玉如
胡小峰
柳杰
金沙
陈琦 饰演 瑾妃
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《清宫秘史》里有
周璇
唱的两首歌：《御香飘渺录》和《冷宫怨》。
《冷宫怨》：...
「君恩似海最难忘，瀛台有路空怅望。
说什么帝王家，说什么富贵场，
倒不如人间夫妇，落了个地久天长。」
http://baike.baidu.com/view/121437.htm
6 ) 戚本禹：爱国主义还是卖国主义？——评反动影片〈清宫秘史〉
怎样对待义和团的革命群众运动?
毛主席说：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’”对于义和团的革命群众大造帝国主义的反、大造封建主义的反的革命运动，究竟采取什么态度?是支持还是反对，是歌颂还是仇视?这是检验真革命和假革命、革命和反革命的一块试金石。
震撼祖国大地的义和团运动，是近代中国历史上的一次伟大的反帝、反封建的革命群众运动。这是一次表现了中国人民历史首创精神的伟大运动。当时，几乎整 个中国的北方，无论是城市或者乡村，到处都有义和团在进行革命活动。在敌人统治最严密的政治中心北京城内，义和团就设坛八百余所，景山后面的宫墙下，每天 都有参加义和团的青少年在操练。 义和团的英雄们，在祖国处于被帝国主义瓜分的严重时刻，挺身而出，高举反帝爱国斗争的革命大旗，同帝国主义强盗及其走狗进行了英勇斗争。他们一开始就在大街小巷，贴出各种标语，表达了中国人民的反帝决心：
“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
义和团严厉禁止洋货，蔑视帝国主义分子。他们把驻有外国使馆的东交民巷改名为“切洋街”，御河桥改为“断洋桥”。义和团在游行时，经常同市民齐声高呼“杀洋鬼子”的口号，使帝国主义分子听了发抖。有的吓得躲进棺材，雇人吹打着，企图逃出城外。
一九○○年的六月，义和团的革命活动达到高潮，京郊各县的义和团三五十人一队，不分昼夜，一天数十起地涌进北京城内，守卫城门口的士兵，向他们致敬 礼，为他们喝道让路。浩浩荡荡的革命群众，头裹红布，腰缠红带，鞋镶红边，手持大刀长矛，在大街上威风凛凛地游行。前门外打磨厂等处的铁铺里，炉火熊熊， 日夜不停地为义和团赶制各种刀枪。 当帝国主义侵略军疯狂镇压义和团的时候，义和团的革命群众用大刀、长矛等原始武器同以洋枪、洋炮武装的侵略者进行英勇的搏斗，显示了中国人民大无畏的 革命战斗精神。在著名的“廊房阻击战”中，英国海军大将西摩尔率领的一千五百多人的联军，被义和团“直逼火车，持矛猛触”，死伤将近一半，最后狼狈地逃回 天津。后来西摩尔胆战心惊地说：“义和团所用设为西式枪炮，则所率联军必全体覆没。”在保卫天津的战斗中，义和团同侵略军进行肉搏战，在火车站一仗，就把 一支二千人的俄国侵略军，打死打伤了五百多名。帝国主义者不得不承认：“此次天津华军与西兵苦战月余，西人咸谓如此死战，实为从来所未见”。在杨村的战斗 中，美帝国主义的侵略军，被义和团战士打得落花流水。帝国主义侵略军一听到义和团的军号声，就惶恐万状，惊呼：“闻此声，可以使人之血凝而不流。”
在义和团运动中，青少年是一支最生动、最活跃的力量，他们在这次伟大的革命运动中，建立了不朽的功勋。震骇中外的“红灯照”，就是当时北方许多地方女 青年们的组织。她们很有纪律地自己组织起来，练习武艺，保卫祖国。她们着红衣，戴红帽，提红灯，拿红枪，前方作战，后方除奸，积极参加义和团的起义行列， 坚决反对帝国主义及其走狗，表现了中国青年妇女反帝、反封建的革命英雄气概! “红灯照，义和团，亲兄妹，闹的欢，一个心，杀洋官。”
这首歌谣生动地反映了“红灯照”反帝的坚强决心。“红灯照”英勇斗争的事迹，一直在人民群众中广泛地流传着。他们说，“红灯女儿，一入兵阵，视死如 归，于枪林弹雨中，惟恐落后。”“中国自道咸以来，沿海防夷水陆各战，望风奔溃”，“得此番小儿女一振疲癃，不特寒众国之心，且壮中原之气。”
义和团的英勇斗争，是中国人民的光荣和骄傲，是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。它使侵略者亲自尝到了中国人民铁拳的滋味，粉碎了帝国主义“瓜 分”中国的迷梦。帝国主义侵略军的头子瓦德西为此向德皇威廉报告说：“皇上诚然常有瓜分中国的思想”，可是，“不应忘去者，……彼等在实际上，尚含有无限 蓬勃生气”。“中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次‘拳民运动’中见之”。“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之 一”，“故瓜分一事，实为下策”。 对于这样大规模的革命群众运动，真正的马克思主义者从来都是热情歌颂的。毛主席在他的伟大著作中，曾经一再高度评价和赞扬义和团运动的英雄业绩，他把 义和团运动看作是中国资产阶级民主革命重要的发展阶段之一。毛主席指出：义和团战争是反抗压迫者的义战，它同一百年来中国人民历次的革命战争一样，“都表 现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”;表现了“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心， 有自立于世界民族之林的能力。”“中国人民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。”
但是，被一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党内最大的走资本主义道路的当权派所歌颂的反动的、彻底的卖国主义影片《清宫秘史》，对义和团 反帝的革命群众运动却抱着刻骨的阶级仇恨，竭尽诽谤污蔑之能事。影片把义和团反对帝国主义的革命行动，描写为一种野蛮的骚乱。并且尽量地丑化义和团，恶毒 地攻击义和团是什么“杀人放火”、“状如疯魔”的“乌合之众”，是什么专搞“邪术妖法”的“无知愚民”。 影片及其歌颂者对义和团的这种恶毒污蔑同帝国主义者完全是一个鼻孔出气。当时美帝国主义头目艾奇逊就在《白皮书》中咒骂义和团是“中国的排外骚动”， 是“拳乱”。美帝国主义在中国的御用学者也大肆攻击义和团是“无知迷信与暴民歇斯底里的产物”，是“没有理性的行动”，是杀人放火的“拳匪”。
究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。 真正的杀人放火的匪徒，不是别人，正是帝国主义者及其走狗。据帝国主义侵略军头子瓦德西自供：帝国主义侵略军侵占北京以后，烧杀抢劫，奸淫妇女，破坏 文明，无恶不作。帝国主义军队在占领北京之后，“曾特许军队公开抢劫三日，其后更继以私人抢劫。”上自宫廷王府，下至民间百姓的财物均被洗劫一空。“曲槛 临湖面面开，内官惊看骆驼来。”封建皇帝的宝库颐和园所贮藏的历朝文物，被侵略者用骆驼运至天津，累月不尽。中国几千年保留下来的许多文物，其中包括《永 乐大典》，都被帝国主义烧抢殆尽。瓦德西还供称：“因抢劫时所发生之强奸妇女，残忍行为，随意杀人，无故放火等事，为数极属不少”。至于帝国主义的走狗对 义和团的屠杀和镇压，更是惨无人道。
列宁曾经怀着满腔的愤怒，谴责了帝国主义侵略者杀人放火的罪行。他说：“欧洲各国政府(最先恐怕是俄国政府)已经开始瓜分中国了。……它们盗窃中国， 就像盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就像野兽一样猛扑到他身上。它们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死 手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。就在这些基督教徒立功的时候，他们却大叫大嚷反对野蛮的中国人，说他们胆敢触犯文明的欧洲人。”而影片及其歌颂者却颠倒 黑白，为虎作伥，把杀人放火、奸淫掳掠的帝国主义侵略者美化为文明的使者，把坚决抗击帝国主义侵略、英勇不屈的义和团污蔑为“野蛮的骚乱”。这是地地道道 的汉奸、卖国贼的哲学。net"
义和团的反帝爱国斗争是同反封建斗争紧密联系在一起的。义和团的战斗口号是：“杀洋人，灭赃官。”当时流传的歌谣说：“砍洋头，杀官兽，杀尽洋和官， 百姓有盼头”。“先夺洋鬼头，后把贪官揍”。这些都是他们提出的朴素的反帝、反封建的革命口号。他们对封建统治阶级恨之入骨。一九○○年义和团控制北京期 间，清朝的在京衙门、亲贵王公的住宅，大多数都被义和团成员把守监视。义和团时常抓住一些罪恶昭著的官吏，特别是对帝国主义奴颜婢膝的官吏，强迫他们到拳 坛去叩头焚表，罪大恶极的官吏就被杀掉。
但是，影片却把义和团诽谤为封建统治者的工具。它借清朝大臣赵舒翘之口说：“请老佛爷旨，把义和团编为义军”。慈禧太后听了，欣然采纳。就这样把义和团污蔑为慈禧太后的一党，可谓恶毒之极。
在一个短时间内，清朝统治者对义和团采取了欺骗、软化的政策，这个政策一度发生了作用，义和团的一部分成员受了蒙蔽，对清朝统治者产生了一些错误的认 识，有些组织提出过“扶清灭洋”的口号。这种情形，一方面反映了当时阶级矛盾的复杂性;另一方面，也反映了当时的人民大众对于帝国主义及其走狗的认识还处 于感性阶段。"
毛主席教导我们，人的认识是一步又一步地由低级向高级、由感性认识向理性认识发展的。“中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的 认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国 主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的。”所以，绝不可以因为当时义和团对帝国主义和封 建主义的本质认识不清楚，就把义和团污蔑为封建统治者的工具。如前所述，义和团在反帝的同时，“抗清”活动一刻也没有停止过。就在“扶清灭洋”的口号出现 之后，义和团的首领朱红灯还制定“攻打北京”的计划，始终坚持了反封建的斗争。
反动影片《清宫秘史》大肆污蔑和攻击义和团的反帝、反封建斗争，完全是出于帝国主义和封建地主阶级的需要。他们对义和团革命群众的污蔑和攻击，反映了 阶级敌人对中国革命主力军农民的刻骨仇恨，反映了阶级敌人对我们党领导的新民主主义革命运动的刻骨仇恨。一小撮反革命修正主义分子，以及背后支持他们的党 内最大的走资本主义道路的当权派，同帝国主义和封建主义唱着同一个调子，为一部反对中国革命，侮辱革命群众的反动的、彻底的卖国主义影片拍手叫好。他们这 样做，不折不扣地充当了帝国主义、封建主义反革命宣传的应声虫，赤裸裸地暴露了他们的地主、资产阶级的反革命立场。 党内最大的走资本主义道路的当权派，这样仇恨历史上的革命群众运动，这使我们更加懂得了：在今天的无产阶级文化大革命运动中，他为什么要勾结党内另一 个最大的走资本主义道路的当权派，抛出资产阶级反动路线，妄图扑灭毛主席亲自点燃起来的革命烈火;他为什么要颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，镇压群众， 实行白色恐怖;他为什么要千方百计地长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气。
《建国以来毛泽东文稿》第十二册附 毛主席批语
对《爱国主义还是卖国主义？》一文的批语和修改〔１〕
(一九六七年三月二十三日)
一
戚本禹〔2〕同志：
看过，写得很好。有一些小的修改〔3〕，不知是否妥当，请你和同志们商量处理。
毛 泽 东
三月廿三日
(根据手稿刊印)
二
红灯照，又是当时北方许多地方女青年们的组织，她们很有纪律地自己组织起来，练习武术，反对帝国主义及其走狗，似可在这里增加几句。〔4〕
三
是翘还是饶，请查一下。〔5〕
四
究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。
据毛泽东手稿刊印。
注 释
〔1〕 本篇一至三是毛泽东写在这篇文章送审稿上的批语;本篇四是毛泽东在文章中加写的一段话。这篇文章后来发表在一九六七年三月三十日出版的《红旗》杂志第五期，《人民日报》等各大报纸作了转载。
〔2〕 戚本禹，当时任中共中央文化革命小组组员、《红旗》杂志副总编辑。一九六七年三月二十二日，他将《爱国主义还是卖国主义?——评反动影片〈清 宫秘史〉》一文第五次稿报送毛泽东审阅时写道：“这是去年看了《清宫秘史》影片以后写的，最近改了一下，送呈主席一阅。目前，可否联系这部电影开展对资产 阶级反动路线的批判，请主席考虑。”这篇文章将批判的矛头直指所谓“党内走资本主义道路的当权派”。参见本册第90页注〔1〕。 〔3〕 毛泽东对戚本禹文章送审稿的修改，除本篇四外，还在第二页删去了“毛主席”前面的四个定语“我们伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”。此外，还有个别文字的修改。
〔4〕 戚本禹的文章送审稿有一处引用了义和团流传的一首歌谣：“红灯照，义和头枧P筢讨妹，闹得欢，一个心，杀洋官。”在这旁边，毛泽东写了这个批 语。根据毛泽东的批语，戚本禹在这首歌谣的前后各加写了一段话：“在义和团运动中，青少年是一支最生动、最活跃的力量，他们在这次伟大的革命运动中，建立 了不朽的功勋。震骇中外的‘红灯照’，就是当时北方许多地方女青年们的组织。她们很有纪律地自己组织起来，练习武艺，保卫祖国。她们着红衣，戴红帽，提红 灯，拿红枪，前方作战，后方除奸，积极参加义和团的起义行列，坚决反对帝国主义及其走狗，表现了中国青年妇女反帝、反封建的革命英雄气概!”“这首歌谣生 动地反映了‘红灯照’反帝的坚强决心。‘红灯照’英勇斗争的事迹，一直在人民群众中广泛地流传着。他们说，‘红灯女儿，一入兵阵，视死如归，于枪林弹雨 中，惟恐落后。’‘中国自道咸以来，沿海防夷水陆各战，望风奔溃’，‘得此番小儿女一振疲癃，不特寒众国之心，且壮中原之气’。”
〔5〕 戚本禹的文章送审稿中有一处写道：“影片还把义和团诽谤为封建统治者的工具。它借大臣赵舒饶之口说：‘请老佛爷降旨，把义和团编为义军，扫灭洋人，立威天下，大清国运，就在此一举。’ ”毛泽东在文中“赵舒饶”的“饶”字下划了一道，并写了这个批语。赵舒饶，应为赵舒翘。
【中国电影资料馆展映】将清末光绪帝、慈禧太后、珍妃的正史、野史、民间传说故事汇集改编的清宫戏。虽有宫廷内斗争风吃醋情节，但毫无狗血色彩。甚至以编年形式严肃地构建了内忧外患的晚清氛围。批判趋炎附势者与义和团的愚昧。角色设定各有善恶分明的脸谱化，但演得都很好，北京人洪波的李连英尤其出彩，几位南方演员也学了北方口音。舒适的光绪、唐若青的慈禧大量台词念白清晰、自然、坚定，周璇歌唱得好演得也好。布景用心，昆明湖投影足以以假乱真。中国百姓易满足，也易煽动。义和团和此片遭受的批判命运都是此片令人慨叹的注解
对清末那段历史不了解，不过舒适演得真好，电影语言也很成熟了，就是节奏有点太平淡。这皇帝当得也太憋屈，身边的人除了珍妃和那几个维新派的大臣一一个都阴阳怪气的，气死我了……
谁能告诉我这片子当年为什么被禁？
50+39Vidéo FDI （基本依史实、不如慈禧如何逼珍妃投井似乎无法辨识，义和团是群爱国的误国者、慈禧当时其实杀了几个反对义和团的重臣）
永华真有钱啊，48年，这景搭的也太优秀了。感觉李翰祥受这段经历影响挺大，倾国倾城还有之前的一些宫廷戏有太多这个片子的影子。有没有针对这方面的研究可以看一下的？手法也是很成熟了，感觉摄影其实应该蛮不错的，想起金庸在长城折腾的那两片子，明明晚一些，方方面面被碾压啊。姚克的剧本是真扎实，居然还能给批判，见鬼的年代，怪不得当时邵跑跑一听中南海跟他借拷贝，能吓一大跳，搁谁能受得了啊。
基本还是个课本剧的二元结构路子（还是说历史课本受了这部片儿的影响……），光绪珍妃这就洗成了白莲花啊，虽然想象力也不过封建大家族婆媳撕逼的戏码。小李子太有戏了。朱石麟自然圆熟讲究，但是这种指向太明确的历史剧着实不如情节剧趁手啊。看过后来的《董小宛》真觉得这戏还欠火候。
本片雖然是清宮題材，但卻是朱石麟擅長的家庭倫理劇。雖說此片和巴金的《家春秋》相似，在新舊勢力之爭的描述上仍然缺乏更深層次的歷史反思（這和朱石麟成長於五四運動的背景有關）。但在人物塑造（如光緒帝的開明軟弱，慈禧太后的專橫跋扈，李蓮英的陰險奴才相，皇后的攻於心計，珍妃的精明倔强），都有一層通俗劇的外衣，這種典型化的形象亦影響了後世不少同類型的作品。而此片以跌宕起伏的張力取勝，如一場“光緒選妃”的戲，就簡潔有力描寫出慈禧，光緒以及珍妃三人之間的角力關係，確立了這種家庭與政治的家庭倫理劇格局。諸如珍妃女扮男裝拍照，光緒雨夜召見袁世凱以及珍妃被慈禧逼迫投井等幾場戲都有劍拔弩張的戲劇張力，可惜結尾卻因為投資方要求，增加了一場老百姓愛戴光緒帝的結局，大大削弱了悲劇意味，頗為可惜。
太可怕了那個慈禧,說話那麼直白還那麼狠命,感覺是在便秘.額讓我看不下去啊眾人都在欺負周旋扮演的珍妃.看的生氣,太早的片子把人物都演得那麼搞笑
唐若青的话剧腔是这部片子的大败笔，慈禧哪有那么大的嗓门乱吼叫，当总体镜头运用的很流畅。周璇演的不错，但最后逃难的戏太扯。其实本片的警醒作用十分巨大。
35南特电影节。大银幕上看朱石麟的清宫戏，服饰室内布景繁复炫目，演员字正腔圆。67年国家大批《清宫秘史》，朱石麟被活活气死。http://i.mtime.com/aaaaaa/blog/5800609/
资料馆记忆。周璇人美歌甜，她的珍妃一心忧国忧民，可惜被老妖婆慈禧给扔井里了，舒适的光绪好帅，看完却是愤慨。
“现在外国人都支持你这个皇帝，反对她(慈禧太后)，你不要跟着她走，外国人打进北京来，会让你来收拾这个摊子，外国人支持你，他们可以帮你把权力夺回来。”连这话都说的出来
以慈禧、光绪母子矛盾串起晚晴十年间的历史大事件：建造颐和园、甲午海战、戊戌变法、义和团、八国联军。辅以珍妃的婆媳矛盾激化情感脉络，宫闱之内的秘史戏说，这种取材视角可能是中国独有的。故事节奏相当紧凑，角色选角恰当，除了三个主角外，洪波的李莲英、罗维的袁世凯都很具代表特点。虽是在香港搭的内景，也能用投影的方法做出窗外之景，实属用心上乘之作。收尾处戛然而止，帝后逃难路上遇到百姓主动献上食物，还在讲皇上是个好皇上，这可真是「中国的老百姓是最容易满足的」。
表演上，当年绝对是大制作，几处风景还是北京实拍，光绪的服装稍欠缺，虽在南国，然演员都是京韵京腔，慈禧的戏剧口音尤其明显，只有袁昶的广东口音出戏，义和团演武一段也很有京剧把式。情节上，加了密诏康有为调兵和离京两段，全抄《我史》，不得不说康圣人的影响还是大。构思上，最后加了逃难而得农民云“皇帝是好皇帝”光绪亦云“人民是好人民，而我就要失去了”一段，在48年是否为国民党之挽歌，已昭然若揭，如此曲终奏雅之手段，夏衍改祝福时已得之。据传导演得姚氏雄文后惊惧而死，此则后人漫不加察，习非成是，电影于54年批红楼梦时已得主席点名，何以主席钦点尚不如“文痞”棍子耶，若果真如此，盖揪出了后台而已。
新还珠在六十多年后还拍得还不如人家，导演们吃屎了吗？
竟然很欢乐主要也是人多的缘故......那大特写那推轨还卡卡的那音乐铺的周璇那脸肿的那眼袋那演技演的....义和团怪力乱神那一pa拍的超好！然后李莲英是真出彩！唉这种题材还是最喜欢李翰祥那种俗到极致的魅力，还不出戏！
略想当然，也有点纸片化，但戏剧的大矛盾是刻在骨子里的——光绪与珍妃的个人悲剧和清朝与中国的社会悲剧；学黄金时代好莱坞学的有模有样，无法直接拍摄的大场面的转场颇具巧心。
“中国的老百姓是最容易满足的。”1967年朱石麟被气脑溢血身亡。演袁世凯的就是让李小龙扬名的罗维啊~~~
朱石麟 周璇 唐宛青 舒適 一部求仁得仁的談整支說到被正志纏住的電影.聚焦在母子媳三角關系上可能想淡化,也暗喻家即國.成就卻在港導拿手嘅節奏,層層推進,無線TVBB狗血式劇情來源,但無劇大敗在沒那一份從容,急而不亂,罵人卻不失禮儀.映後談美女影評人特別提出朱石麟導演對女性的關懷,可惜我忘了她名字.
历史故事线大体上是实的，但野史细节和民间传说成分多，脸谱化十分明显，戏剧质感（几乎都是室内戏，有几处北平实景转场），像旧时话本。开创了清宫野史秘闻之先河，大大地影响了李翰祥那一批清宫戏。建国后毛指出：“《清宫秘史》是一部卖国主义的影片， 应该进行批判”。中宣部的周扬、胡乔木等部长们并没有积极配合，胡乔木副部长说：“‘少奇同志认为这部影片是爱国主义的。’不能批判！”后来毛又批评了胡乔木，胡乔木等不得已承认错误，被迫通知停止《清宫秘史》的放映。1965年于杭州，毛在一次讲话中又一次说到：“《清宫秘史》有人说是爱国主义的，我看是卖国主义的，彻底的卖国主义。”7.6