现代社会运行的根本是人人都遵守制度,然而当这个逻辑被窃用之后,制度就会显得臃肿不堪,因为有的人会利用制度的漏洞去做一些什么,然而却不受惩罚。究其原因,他的一切行为都是符合社会制度的,即使是这种符合被开往了反方向,但你却没有办法否定它,还是因为制度。制度被我们说成是先进社会的基础,但过分尊崇制度或许会形成另一种官僚主义,这是不论何种制度之下都会有的现象。今天给大家推荐的影片,说的就是这种现象。
《科佩尼克上尉》讲述的是一个德国的老实人福克特,因为被逼无奈而铤而走险,在狱中度过了数十年的福克特在出狱后却没有办法给自己谋求一个正常人的身份。于是,对于德国社会上的官僚体制深恶痛绝的福克特开始了一场啼笑皆非之旅。福克特搞到了一身旧军装,此后他摇身一变成了一个上尉科佩尼克。这个名叫科佩尼克的上尉率领着士兵们包围了市政厅,并将市长拘押。
最终,科佩尼克上尉被捕,而整个德国人都被福克特的行为逗笑了,就连皇帝都笑得不停,甚至因此特赦了他。原本在德国社会举步维艰的福克特因为这个笑话而摇身一变成为了人们口中的科佩尼克上尉。这件很荒诞的事情却成了全国皆知的笑谈。
《科佩尼克上尉》之所以逗笑很多人的原因在于好人福克特在这场游戏中完成的错位感表演。当然,这里的表演说的不是演员,而是福克特这个角色。原本因罪入狱的福克特在被释放之后理应找到一个好的安置方式的,但是当时的德国用一套臃肿的官僚体系,这个体系之下,福克特寸步难行。即使是刑满释放的他也找不到任何的归宿,于是,福克特便想到出国去谋生,即使是离开了自己的家乡祖国,但好歹也有一个安身之所。
然而当这一切的梦都破碎之后,福克特倒是迎来了一个归宿,那就是重新服刑。在狱中的福克特甚至于比在正常社会中的福克特更加的惬意。因为狱中的他好歹不愁吃穿住宿,且能有很好的学习环境,这是现实中的他无可比拟的,因此,福克特将监狱当作了自己的归宿。因为在现实中,他渴求不到。
然而牢狱之灾并不能永远的用作福克特的后路,当他再一次出狱的时候,却不得不再一次面对德国社会对于他的不公平待遇。即使是出狱,福克特依旧没有办法好好生活。于是,本片的荒诞故事便开始上演了。
从这个故事中,我们可以看到德国人的严谨,严谨到正常的社会秩序中的每一个环节都会做到逻辑有序。福克特想要找工作,就必须有一个居住证明,而居住证明则需要通过一个工作合约来换取。最终,福克特在这条路上陷入进了死胡同,此路不通的现实是无可避免的,而与此同时,福克特在狱中学到的知识却派上了用场。
对于一个可以发号施令的人来说,他所面对的所有的士兵都是不会去怀疑这个人的身份的。原因很简单,德国人很严谨,如果不是军官,他们是不会发号施令的,但是福克特却借助这个漏洞以及自己在狱中所学习到的知识将自己包装得完美无缺。福克特越是在这件事情上成功,就越是能凸显这件事情给予德国当时的社会的打击有多么的沉重。如果福克特不是福克特而是一个帝国的间谍,那么此时此刻的德国社会将会是一副什么模样?
因此,福克特个人的行为越是荒诞,德国当时的社会就越是荒诞,这种荒诞距离严谨有着不小的距离,但这种距离之下,我们可以看到什么呢?啼笑皆非的故事外表之下,如果是上层社会的视角之下看,作为全国的元首皇帝来说,他可以因为福克特将自己逗笑而赦免了他的罪行,这本身就是一种权力的任性。试想一下,如果福克特的行为没有这么大的作用,那么他将面临的是一场什么样的结局。
站在福克特的角度来看,自己的这种荒诞的行为反倒是解决了自己之前一直没有解决的问题,这本身就是一种问题。这个社会上哪里能处处都有这种奇遇,那么没有像福克特那样为自己谋求了生计的人呢?他们的问题究竟靠谁来解决?他们是不是已经被当时的德国放弃?
如果仅仅靠着博人眼球的大事件或者是上层人物的法外开恩来获得某种程度的公平的话,这个社会就是病态的,如果一套有效的运行体制不能解决这些问题的话,那么我们需要改变的是这套体制中的弊端,从而改良,而不是人人都像福克特那样用一种荒诞的行为来给自己谋出路。如果都是那样,这个世界会好吗?这是一个问号。因此来看,这种另类的官僚体制并不好笑。
……
你好,再见
字幕说是西德也就是联邦德国拍的电影,可是我怎么觉得是东德啊,因为中国一般都爱翻译民主德国的电影... 主人公冇暂住证(电影里人家德国一百年前已经改名为居住证了,咱们晚了一百年),冇法找工作;而冇工作,当局就不给发居住证......死循环 窃钩者诛,窃国者侯,原户籍所在地也把户口注销了,就是不让回他迁,极其类似中国第一悍------匪-白----宝、、、山被逼上梁山的江湖血泪史...... 档案也被接管了,护照也办不了,主人公出不了国(德国技术工人哪国都抢着要啊!),也找不到地方住...... 关键也不知道为什么德国没有办假证的!主人公只能找个损友夜里去户籍所偷护照,要不自己给自己盖章办个居住证,倒霉又给警察抓现行判刑十年... 想起以前考上研究生,开始死活调不出来档案的时候,这些封建官僚就是把人往绝路上逼啊!........ 主人公再出来老得狠,只得借住到妹妹家,没几天还被通知驱逐出境了,走投无路之下,利用监狱里自学的军事知识搞个猛的....... 一百几十年前德国从封建主义末期阶段 过渡到资本主义初级阶段,那会儿真是官僚作风,封建衙门里坐台的家伙一般没人性,有点儿良知的也都混上不去。 外国都说德国军人服从命令,遵守纪律,讲究原则,循规蹈矩,人家就夸张地自己调侃一下自己。 不过哪怕故意抹黑自己的电影,也有很多地方还是很显现德国文明的: 1.往大处看,人家德皇多大气,这样可轻可重的奇事说赦免就赦免,人家怕什么? 真是强者的心理,从容淡定的王者气派,也是被主人公的奇事气乐了。看清朝皇帝那点儿操行,什么事都一惊一乍的,对老百姓狠其实就是怕老百姓。 2.往小处看,电影里德国一百几十年前就有投币厕所,好像还有个弹簧外加锁来定时开门的,这真是方便、科学、公平啊: 人员密集场所没厕所实在不方便;免费公厕浪费纳税人的钱,还管不好,不是坏了,就是脏得要命;向有需要的人收合理费用,补贴到厕所的管理维护费上,而且用投币时间锁防止有人恶意长期占用公厕;这个设定在资本主义初级阶段是最好的选择。
德式讽刺幽默,官僚主义,爱国主义,军国主义,国家主义,民族主义,这些其实都是一种东西;都是欺骗好人上吊自杀,逼得人去打破法律的洗脑于谋杀。这部电影豆瓣上才二十几人看过,真够小众的,关键是CCTV在午夜剧场播过中译的。
暗号:通辽
“该晋升的没晋升,不该走的非得走。赶我走是真正的秩序吗?没晋升你是真正的秩序吗?那门大炮对准你,喷的一下你就倒了。”那时候的德国何尝不是现在的中国?我没有家乡!我哪儿也没有!我注定是流浪漂泊的
语速太快,字幕太难。
赤裸裸对体制的讽刺 中国可以出个“核酸大白”版
这个电影还挺有意思的 还是真人真事
笑死!冒牌上尉竟是德国传统!
从《钦差大臣》到《最卑贱的人》再到这个电影,一脉相承的官僚主义讽刺力作,陀思妥耶夫斯基说“我们都是从《外套》里走出来的”。荒谬又正直的小人物,果戈里和契诃夫,最后的大官见面会,皇帝也笑了。最后交护照的一瞬间我还想到了《羞辱》,都是从荒诞小事入手的大戏,果真有的电影是有欧陆味道的。
战后左翼思想下拍出来的批判主义电影
德国式的官僚主义在这里体现的最为充分!没治了,推荐大家一定要看看!!
对于优秀的上译作品,总是忍不住给高分。
上译版,这个电影非常适合中国人看,不仅仅是黑色幽默,还有片中那些到处踢皮球的官僚主义,主人公甚至希望回到监狱,何其相似
Jan说Kleider macht Leute,然后推荐了这个。故事虽然不多新奇,但表演流畅,而内涵的人靠衣服马靠鞍,古今中外也是相同。不过德国该是世界上强调Discipline和Order最多的国家了吧。2020.06.13JN
“我也爱家乡,跟你一样,跟大家一样,但是家乡首先要让我活,然后我才能为家乡而死。”
很有意思,虽然故事没有小约翰可汗讲的精彩。
顶级的配音
讽刺拉满。没有暂住证,就不能找工作。没有工作,就不能办暂住证。人们不看人,只看象征着地位的衣服。
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半路看的,但太喜欢这种节奏明快的德式幽默。
奉公守法的德国人