一说到《哭泣的女人》大家第一时间可能会想到毕加索的传世之作,这幅画中,主人公扭曲变形的脸,滚滚而出的泪珠,表现了底层社会人们肝肠寸断、痛苦无助的景象。而我接下里要说的曾入围第55届戛纳电影节的《哭泣的女人》与毕加索的画作有异曲同工之妙。 刘冰鉴是我国第六代导演,《当代影评》中评价到,在刘冰鉴的作品中,可以看到对社会环境和物理空间的刻意强化 :一方面,这种环境与空间被作为戏剧中的背景或舞台,是承载故事或人物的依托 ;另一方面,它们还走上前来,参与了台前的故事的进展,或者人物样貌的完善与人物行动的动机。因而,在当下中国社会中各个阶层、各个角落的人物生存状态成为他作品最显见的主题,这些都在《哭泣的女人中》展现出来。 主角王桂香因原来工作的剧团解散,和她的丈夫许长庚从贵州小镇到北京打拼赚钱,成为北漂一族,也许王桂香在来北京之前也对自己的北漂生活有过美好的幻想或者规划,但一个从贵州乡镇出来的女人面对现实的北京,她的一切幻想都被锋利的刺刀无情刺穿。王桂香无所为生,只能卖黄色碟片并借孩子自己打掩护。而许长庚面对压力和玩乐的诱惑,他选择了堕落,他与结识狐朋狗友喝酒、赌博,逐渐沦为社会的边缘人,碌碌无为却又乐在其中,乐在其中却又焦虑不安……因为一句“你老婆陪我睡行吗?”许长庚与这个口吐狂言的人发生冲突,把他的眼睛打伤,许长庚被送进了派出所,为了赔偿对方医药费和赎出丈夫,王桂香的还债之路由此开始。 走投无路的王桂香回到家乡筹钱,她的老相好李友敏为她指出了一条哭丧之路。哭丧生意慢慢火爆起来,电影中每次哭丧时都有这样一个细节,葬礼上死者的亲人面无苦色,甚至是在一旁说笑打麻将,有的人只是表面装装样子,他们都与王桂香形成了鲜明的对比。这便是“中国式伪孝”!这种伪孝在落后的农村地区尤为突出,不孝儿女为了在父母死后获得大孝子的名声,不惜重金办丧礼请哭丧女,这便是乡土文化的畸形。 她一面与老相好翻云覆雨,一面为了赎出丈夫与监狱长发生关系。而这时命运与她又开了个玩笑,丈夫因越狱,袭警而被公安击毙。而老相好李友敏也不答应离婚娶她,他老婆当街谩骂王桂香,围观的群众似乎毫不关心甚至享受着这街头闹剧带给他们畸形的快乐,阿Q精神在小乡镇的群众里赤裸裸地展现出来,影片从始至终白描的写实真真实实地体现着生活的冷漠。 影片最后,王桂香在哭丧时真的哭了!她这次是为自己而哭。可因为她表演的“真实”一个接一个的红包塞进她的手里,多么讽刺的黑色幽默! 太过于真实也太过于荒诞!畸形的乡土文化所反映的无知、可笑反映了时代变迁造成的乡村窘境,像王桂香这样的年轻人既融入不到大城市去,也不被乡村所接纳。北京大都市---贵州小乡镇,时代的变迁造成了城乡差距越来越大,而乡土文化和思想却固化于乡镇中,不良思想封建、市侩、落后,影响着一代又一代人,这不就是2000年前后中国发展必然存在的一个漏洞吗。外出闯荡的乡下人被大城市排斥,回来却不能很好地生活在故土,他们立于故乡土地上却像是是漂泊的“异乡人”。
看《上车走吧》看《毛骗》小西问我,最近为什么总看老的电影,想想还是觉得只要是用心的电影看着觉得不那么浪费时间,另外在老电影里看到过去的时代会觉得比较真实,这个电影里最有感受的当属北京街上卖VCD的大姐和网吧里的那些大脑袋显示器; 当然看这个片子还因为他是禁片,越禁的越想看,这符合猎奇也符合文艺青年的需求哈。
其实总体看完觉得三个位置值得遭禁,一是北京的民警把抄来的VCD自己挑着看,二是用一段两分钟的门的镜头描述女主性贿赂监狱长,三是一个直接性爱的镜头被一单生意打断了,讲真觉得这个电影的性爱描写还是挺克制的,该深则深,该浅则浅,都是根据剧情需要设计的真的,像大家评价《金瓶梅》,表面上看很多的性场面,其实性都是为推动剧情而设计,决无闲笔
女主成长为“哭星”的过程按部就班,没什么问题,片尾对丈夫走时的轻松及最后那一瞬间对情人的失落或者 对生活的失落真的哭的“山崩地裂”,全片都像在蓄一池水为了最后这一哭,戛然而止,恰 到好处,所以我觉得这就是一个干净的电影,冷峻的表达导演对故事的想法。
虽然这个姐姐说出轨就出轨 说跟局长睡就脱衣服 为了钱说哭就去哭 但老公再不争气 她还是去挣钱去给警察局长睡 孩子妈跑了她也没直接甩手不管孩子死活 她身上有一股洒脱劲 你不敢做老娘敢做 不管敢做老娘还敢承认
印象最深的应该就是被骂婊子甩手就回对方一个大嘴巴子、被收光盘后扭头拧着屁股就走的样子
但是她其实也渴望着归属和幸福 陈庚死后 她立刻就要去赚钱 她质问小明就没有想过要娶她 小明也回说 你也没有想过要嫁我
我觉得她可能想过吧 花钱舍身子救老公是义气是情分 对小明应该也有爱吧 因为我觉得她真的是一个很独立的人 但从攒钱救老公和问小明的话里能看出来 她还是想要一个归属 不论是陈庚还是小明 都有一个信念支撑着她
毕竟人生没有了奔头 就很难活啊
这个姐姐 身材好好啊
活着不孝,死了乱叫——中国独特的丧葬文化一览;故事是好故事,女主之外,其他人的表演还是不够自然。
这个女人一直是个认真生活的好女人 即使她像泼妇 做低贱的事情 和丈夫以外的男人睡觉
很讽刺的故事。
中国的地下电影大多呈现一种残缺不全的游离感,刘冰鉴却做的很好,完整的故事和情感积蓄,始终有头有尾又明显远离常态。声画处理是一个看点,镜头稍微有点畏首畏脚不够舒展。主线以外对于以警察监狱为代表的权力阶层的塑造太僵硬,意图虽然明显,但是流于表面。三星半。
到最后真哭了,这就是现实
孟姜女派传人 靠哭死人活下去
批判中国封建社会的电影 终究是不入中国百姓的眼睛 因为事情真实到 发生在自己身边 刺痛了他们的心 可偏偏 它射中了法国评委的心 这个中国女人 像极了我的一个亲戚 可是 却叫不出她的名字 这才是 最令人心痛的事……
女主角让我想起了卡比利亚...
土得太好了!怎么能这么土!怎么能这么亲切!太喜欢了!!!这种真与假的混沌,就是最复杂的感情!太好看了!!!给了女主角这么大的特写,仅仅只有一次,牛逼!
哭,为了活下去。最后一次哭得最悲,是在哭亡人,也是在哭自己。
那是一个不属于我的年代,对我而言,她遥远、陌生,可是影片却是那么的真实,比起许多描述当代的片子来得真实与逼近自己的内心。最后的恸人的哭泣声与热滚滚的泪水,是一个人最最真挚情感的流露。
粗粝的小成本电影,却堪称华语佳作。真可与《喜丧》连看,那是“喜”的喜丧,这是“喜”的哭丧。生活中突然的戏剧性,因为突然,所以自然。如怀中孩,突然地来,突然地消失,突然地又来,省略进一步消解了戏剧性。另外本片对公权力的讽刺,令人咋舌,二十年,恍若隔世。
女主角让人惊喜,黑色幽默段子比较刻意,讽刺得不够力度
不能被乡村的宁静迷惑了,事实上大多数情况下它更加可怕。封闭不开化愚昧冷漠,不比城市强到哪儿去。甚至更残酷。对中国的丧葬行业一直觉得很神奇啊。这个哭丧女人类似我们这里的那种丧葬小乐队。相当红火赚钱的行业呢- -
这部电影示范了如何在社会急剧变化的速度里捕捉人的生存状态,尤其是不为结构所困反而能在其中存在、游移甚至有所突破的生命力,并且获得相对全面而富有弹性的情感体验。真是被忽视和低估的导演和作品。它证明我们也许活得不够完美但我们活过。
异化实证
影像本身,有种粗砺的生活质感,但拍片理念,还是太简单粗暴了,比如顾客满身找毛片,为让丈夫减刑去找监狱长,警察捉着手按手印……首先,它会让人怀疑真实本身,其次,就算它全都来源于生活,怎么表达自然就更考验技巧,非要用得这么猴急而且套路吗?
你失父母她失犬,哭丧嫦娥舒广袖,忽闻夫死情无义,泪飞顿作倾盆雨
7.5/7.5
x 社会底层人的人间悲苦炼就了哭丧女人超强的生存能力与乐观的生活态度,看下来是那么真实那么压抑那么不舒服。(似乎这类片子只能在国外公映)"粗俗的女人,内心却有自己的纯净。 她就想好好的活着,一点点幸福而已。但生活什么也没有给她。 惆怅的片子,色彩也用的很美。"