剧照
更新时间：2023-09-01 16:14
详细剧情
12世纪，日本贵族和僧侣拥有大片土地，并免除赋税，而国内经济如大厦将倾，岌岌可危。京都秩序一片混乱，地方灾难频发，暴动四起。占据统治地位的藤原家族日临西山，业已逊位白河天皇从寺院复出，重新掌权。日本从此一空两日，陷入分裂。武士和僧人之间的冲突日渐加剧。
长篇影评
1 ) 青年清盛公
注意，本片是1955拍摄的。那华丽、真实、细琐的道具布景和人物造型，无论从哪一方面看，都无法被超越——即使，这片子只是平家物语的前一小部分（恐怕就是因为所有细节处都太过严谨和铺张，才没了下文）。
当然要说个中缺憾，那就能说上了一下午了（主要还是演员的舞台剧感太明显）——可是，不论它有多少问题，都瑕不掩瑜。这是一部杰出的影片。真正抓住了平家物语中平家一族（当然主要是英雄人物清盛公），在上位前的那种心态上的变化。把清盛公当成英雄人物大力渲染也是非常值得肯定的——这，完全超脱了话本小说式的那种脸谱化（清盛公在《平家物语》里的地位，与曹操在《三国演义》中的地位相近）的描写——敢于表露出自己真实、强烈感情的清盛公，令人耳目一新。
其实，把清盛公往反旧制度的英雄方面塑造，恰是《平家物语》前半部分的主旨所在。反之，很多影视作品里总将清盛公描画为自私任性的暴君，要么就是稀里糊涂的老废物，为了突出\维护源赖朝的所谓“正确性”和历史地位而牺牲了清盛公性格中的英雄面。所以，就从刻画青年平清盛这个角度来说，本片都是极有意义的。更何况，本片对历史剧的拿捏掌握，都达到了相当高的程度——在画面、布景和镜头处理上，真的体现出一种平安晚期荣华与破败相交融的历史画卷感，是很难得的。而且至今，也没有什么电影能把末代平安朝表现得这么生动活泼。
当然要说个中缺憾，那就能说上了一下午了（主要还是演员的舞台剧感太明显）——可是，不论它有多少问题，都瑕不掩瑜。这是一部杰出的影片。真正抓住了平家物语中平家一族（当然主要是英雄人物清盛公），在上位前的那种心态上的变化。把清盛公当成英雄人物大力渲染也是非常值得肯定的——这，完全超脱了话本小说式的那种脸谱化（清盛公在《平家物语》里的地位，与曹操在《三国演义》中的地位相近）的描写——敢于表露出自己真实、强烈感情的清盛公，令人耳目一新。
其实，把清盛公往反旧制度的英雄方面塑造，恰是《平家物语》前半部分的主旨所在。反之，很多影视作品里总将清盛公描画为自私任性的暴君，要么就是稀里糊涂的老废物，为了突出\维护源赖朝的所谓“正确性”和历史地位而牺牲了清盛公性格中的英雄面。所以，就从刻画青年平清盛这个角度来说，本片都是极有意义的。更何况，本片对历史剧的拿捏掌握，都达到了相当高的程度——在画面、布景和镜头处理上，真的体现出一种平安晚期荣华与破败相交融的历史画卷感，是很难得的。而且至今，也没有什么电影能把末代平安朝表现得这么生动活泼。
2 ) 历史感很强
因为是五十年代的作品，造型、置景都很朴实，感觉清新自然，似乎更具历史感。故事情节大开大合，不了解背景的话很难看得特别明白。
忠盛时期已经很有实力了，卖马换酒的情节有点矫情。而且忠盛虽遭朝臣欺负，终究还是个强人，影片里似乎太窝囊了。也许是为了戏剧效果吧。清盛的母亲和妻子（二位尼？）虽然戏份不多，但是都挺到位。这些绿叶在各个方向伸展，烘托出一个武勇热血的主人公。
土豆和百度是同一个片源，字幕聊胜于无，一些译法很不规范。期待有更好的字幕出现。
忠盛时期已经很有实力了，卖马换酒的情节有点矫情。而且忠盛虽遭朝臣欺负，终究还是个强人，影片里似乎太窝囊了。也许是为了戏剧效果吧。清盛的母亲和妻子（二位尼？）虽然戏份不多，但是都挺到位。这些绿叶在各个方向伸展，烘托出一个武勇热血的主人公。
土豆和百度是同一个片源，字幕聊胜于无，一些译法很不规范。期待有更好的字幕出现。
3 ) 平氏的故事
《新平家物语》(1955)
沟口健二 作品
改编自吉川英治同名小说
十二世纪的日本，世袭的贵族与嚣张的僧侣凌于武家之上，武士须向僧侣让路，贵族鄙视武士，在这种情况下，武士领袖平清盛的出现被武家崛起的象征，影片只讲述了平清盛青年的事迹，清盛由身份认同危机（自己究竟是平忠盛之子，还是白河天皇的私生子，亦或只是某个破戒僧侣的野种）到认清自己的使命，最终以“贵族与朝臣，好好的寻欢作乐吧！你们的统治结束了，明天属于我们”作为结尾。
影片结束了，但平清盛和平氏的故事远没有结束，在平清盛的领导下，平氏走向鼎盛，武家开始掌握政权，天下六十六国，平氏族人领三十余国，成为西国最强的势力，甚至发展至诛杀执政大臣，囚禁天皇，拥立新皇，但物极必反，平清盛晚年时平氏便已危机四伏了，陆奥藤原氏三代经营几成国中之国，而东国源氏赖朝已经起兵，在平清盛死后不久，坛之浦之战的战败，使得平氏彻底败亡了，只留下“波涛之下，亦有皇都”的天皇投海和平敦盛的《敦盛》“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”的故事。
螳螂捕蝉黄雀在后，平氏烈火烹油几十年，虽终至败亡，然武家已登上历史舞台，攻灭的平氏的源赖朝正式以征夷大将军的身份在镰仓建立幕府统治，但赖朝身死，幕府实权便落入其妻家北条氏，终镰仓幕府之末，北条氏实领其政。
只拍了一半？我还没有看过《平家物语》，也没有相关的时代背景知识，因此对剧情有点摸不着头脑。看的时候，兴致不高。又或许，沟口健二果然更适合拍女性主义题材？（另外记录一个巧合：今天连续看的四部片子都出自沟口健二之手。
从内容上来说，没看过《平家物语》原著的凑合看吧，没见过这么掐头去尾的，本来高高兴兴的想来吃个满汉全席，没成想四碟凉菜就给打发了，何止偷工减料，简直欺世盗名。
看多了60年代的新时代剧，回头看到沟口的严谨华丽，难免有些赞叹啊。
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！同时，总有一个吕不韦出现在大变革的弄潮浪尖！
日本卷轴画。看惯了沟口镜下那些处在水深火热之中的女性，冷不丁的面相这种权力之争的时代剧还真有些不适应。2q
生涯很后期的作品 平清盛时的平家崛起伴随着自身的犹疑困惑 作为武士来自僧众的以及当时政权对家族的双重压制 宫川和他搭档维持了一景一镜的摄影手法 开场闹市展开故事的画卷 后半程延暦寺の僧众的林间行进有些影像上的秩序感 几乎不给特写 不断动作
忠盛父子西海平盗，归来无奖赏，贵族僧侣一贯嚣张，朝臣压武士，武士永无出头之日，僧侣闹事，要拿清盛的小舅子，圣轿过处，举国伏拜，清盛拈弓，直射轿中，要把这荒唐的掌权之物，从此驱除，武士僧侣之战就此打响，沟口健二拍了个半截的揭竿而起。
沟口估计是到了晚年，要挑战一下自己不熟悉的领域，从女人堆里走出来，走进历史、走入男人世界，那里有权谋、战争、你死我活，而且还拍了唐朝的杨贵妃和唐明皇，虽然是爱情角度。但，你是为了确认还是女人的世界更好吧！平和、生生不息。因为对日本的历史不熟悉，所以看起来经常走神儿，皇权和贵族势力的制衡，贵族之间的争斗，彼此利用、此消彼长，最终消灭对方。这就是男人创造的世界，沟口估计还是会回到女人世界中。
片是好片，字幕太烂，如果对《平家物语》缺乏了解，恐怕根本弄不明白剧情。
4.3沟口不仅擅长拍摄女性电影，摄制豪华的史诗片也同样得心应手，标准比例一样拍得气势恢宏，市川雷藏在沟口的调教下也发挥出了演技，可惜下集交给了衣笠贞之助导演，如果沟口活到了六十年代大映那些豪华大制作也许是另一番景象，或者当时沟口选择宽银幕也能留下更多的想象空间
补沟口第28部，改编自当时畅销连载小说，大映准备拍多集，第一集交给沟口。这部电影比同年的《杨贵妃》强很多，虽说只是故事小开头，能看出沟口对自己本国历史及道化服更加重视。克服身世自卑感、反政治诬陷、一箭击碎宗教权威象征的镜子，通过各事件将角色原型丰满并推进剧情。然而本片的长镜头调度却没有极高的艺术水准，诗意及意象不如《雨月物语》等作品，7.8。
沟口的这一部怎么看怎么不对啊，难道男性题材就拍不对了。感觉历史上清盛的妈没那么牛逼啊，怎么这里变得这么胡搅蛮缠了。
是不是与田中分道扬镳所带来的影响？这次沟口很不沟口
每个人要走的人生道路都是不同的，是福是祸从来就都是命数，与其纠结于此，不如放更多的精力在迎接挑战和享受人生上。成败从来都是转头空，如果心如匪石，自然无需理会他人的房倒屋塌。一时的胜利终究无法换得长久的安稳，想要长治久安有时候也需要努力与运气的双重加成。过去的事情自然不必再去留念，着眼于未来才可能有更多收获，有得必有失，能够学会放下才能更好地拿起。
8.0/10。①12世纪日本（此时尚不是武士掌权的时代，武士只是低等附庸）：著名历史人物武士平清盛逐渐崛起的故事。②沟口笔下的平清盛在阶级上带着左派色彩：他曾动过为了不受官符欺压而去做海盗的念头；他最终在亲生但未曾相认的皇族家庭与阶级/地位低微的养父家庭之间选择后者。③颇具古韵的高水平摄影美术；高水准表意（不过整体上难度算不上最强的那档）的运镜/调度丝滑优美（契合角色们体面的气质）/很有大场面感（契合故事的史诗气质）。④作为传统故事片叙事较平淡（if not很平淡）+最后的高潮疲软，扣1分。
没看过原著的表示相当精彩好看，沟口拍起武士片依然成熟稳健，市川雷藏依旧清冽，寥寥几笔勾勒的女性角色依旧细腻动人。1955年的片子放到今天毫不过时，宛如日本画卷般讲述着曾想做个不受压迫的海盗的平清盛如何踏上对抗僧侣与贵族阶级的过程，作为中国观众只发自内心地感叹历史的相似与迷人。曾几何时，武士阶级也是社会进步的象征，在知道平家历史结局的前提下，这段带领武士阶级挑战君权神授的天命的故事才格外悲怆动人。为什么要讲完呢？这场开端，就是这个故事最美好最炽热的部分了。即便只那是上层阶级的战争，并不关心农民的死活，最后踏过一路尸骨摘取胜利的人也不是最先觉醒的人。
华丽啊，很有味道。布景，服饰，人物，器具，场景，不惜工本，很有历史感
沟口于历史剧作的拿捏掌控及再创造能力都达到后人难以企及的伟大高度，这种高度不止仅限于服装置景的极尽考究与平安时代荣华破败二况交融（贵族歌舞升平/庶民刁蛮暴乱）的历史绘卷感，更体现在超脱小说原著式脸谱化的人物塑造——清盛的自我认知与觉醒，都伴随情节演进而逐步开展，有“自知置身历史潮流”的自觉性。
比忠臣藏更正剧，市川雷藏的平清盛简直像是黑泽明式的英雄人物。第一次看彩色的沟口健二，赏心悦目
沟口的并不怎么样的作品