剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 短评写不下了，只好来发影评
好无聊，节奏好慢好慢，几度看得要睡着，都两倍倍速了，还是忍不住要快进，看完就急不可待地马上删除掉，可能我真的很另类吧，想法就是和别人容易不一样，影片的意图应该是申讨老女人， 站在小男孩这边的，但我的感觉却是截然相反的，我不同情男孩，甚至我会觉得他是自作自受，自寻死路，十七八岁的人了，又不是他那两个妹妹的年纪，虽然还没成人，但心智应该差不多成熟了，古代十三四岁就结婚生娃了呢，他为啥要和父亲去说这个事，女主姐姐只是看到他们比较亲密的行为就已经恨不得和自己亲妹妹断绝关系了，觉得她恶心，更别提女主老公和她同事会怎么看了，这种不光彩的事情你去揭发出来，不就是要毁了自己也毁了继母吗？继母对你又不是强奸，大家你情我愿，一起做错了事，永远压在心底成为秘密不好吗？非要把别人搞死，人家不想死，开始开启保护模式（虽然过程是残忍了点，但她也为了自保啊，有时候，失去面子比失去生命更痛苦啊）于是就把自己搞死了。当然，这时候有人要说了，那继母作为律师，明知道和未成年人发生性关系是违法的，她为啥要去诱惑继子呢，本来就是她自己做错了，承担后果不是应该的吗？这个我其实是同意的，继母确实道德败坏，没节操，自控力差，我并没说她没有做错，只是从大局上来看，男孩选择不将事情公布于众才是对大家都好的做法，而他现在的做法就是一只原子弹，要么杀死继母和自己，要么在继母完美的自我保护下，只炸死自己一个人……而继母这种行为，不知道为啥，让我想到了婚内出轨，明知道这是不对的，但就是忍不住，就是压不住自己的欲望，就是控制不了自己，明知道做了这种事，伤害另一半，伤害小孩，伤害两边家庭，伤害所有的亲人，但就是忍不住要去做……so~这电影告诉我们，自控力这东西还是很重要的啊，不然不是你死就是对方死，总之，很容易就出人命啊~
2 ) 西方「乱伦畸恋」源流考
[红心女王]讲的是后母与继子的乱伦故事。
那天继子刚洗完澡，身上湿漉漉还挂着水珠，迎头就撞上了正在为他收拾房间的后母。
他当时只在腰上缠了一条浴巾，她则捏着他房间里的果皮纸屑和一本他看了一半的书——意大利女记者奥里亚娜·法拉奇的《男人》，还问他好看吗，讲什么的？他答：一个男人。
事情就在这个时候发生了。
在此之前，身为精英律师的后母还以为自己什么都有了，丈夫潇洒，女儿可爱，别墅宽广，事业得意。啊，是在云端了，没想到继子挂着水珠的青涩躯体和眼神就让她沉了下去。
她喜欢他的纹身、卡带和手臂上的茸毛，闭上眼睛无一日不想念，没一刻忘得了。
于是在某个夜里进了继子的房间，带着如狼似虎的欲望跪在地上，以臣服姿态渴求他青春鲜美的肉体——便有了尺度极大的三场■欲戏。
她像个不会游泳的人扎了个猛子，一直沉，一直沉，还高喊着“不要救我”，湿濡而扭曲。
——这一场乱伦(Incest)畸恋，维基百科对它的解释是，指家庭成员或亲属之间的性■为，是人类社会最为普遍的文化禁忌。
01 传说
早在远古时期，文字还没出现时，人类首个婚姻制度就诞生了——血缘婚(consanguineous marriage)——指兄弟姐妹结为夫妻。
赫西俄德的《神谱》中就有记载：第三代宙斯娶了自己的姐姐赫拉，并和其他姐妹、姑母结合，生下了诸神。
宙斯的奶奶盖亚更为夸张，通过无性繁殖生了儿子，又跟儿子结婚，生育了十八个孩子。
当然，这些神话传说都是由当时的希腊人民编造的。但艺术源于生活，“血缘婚”在古希腊的确非常盛行，甚至延续到了古罗马时代。
古罗马帝国的第三任皇帝，卡利古拉，与自己的三个亲妹妹保持着长期的畸形恋情。其中一个妹妹还在后来同自己的叔父结了婚。
这一点在电影[罗马帝国艳情史]中有所体现。
西班牙教宗亚历山大六世，则跟自己的女儿发生了关系，并在诏书中写道，他是女儿之子的父亲。后来，这个女儿又同她自己的兄长■媾。
类似的还有教宗若望十二世，与其母其妹都发生过性■为。枢机皮埃尔·唐森则干脆将妹妹们当爱人看待，甚至会爱抚她们的■房。
法国的玛戈皇后与自己的兄长查理九世也存在肉体关系，还同弟弟亨利三世保持恋爱关系。
电影[玛戈皇后]中，阿佳妮饰演的角色就是这个女人，在16世纪法国奢华淫靡的宫廷里大肆乱伦，终其一生被丑闻、阴谋和悲剧缠绕。
但回望整个欧洲史就会发现，以上案例实在不足挂齿，最吊诡的应当属哈布斯堡王朝。
这个至今都是遗传学家最爱研究的王朝，不仅在欧洲史上最显赫、统治地域最广，乱伦更是像养花弄草、担水吃饭一样自然。
也因为此，他们清一色都是“地包天”，这种遗传现象在卡洛斯二世身上达到巅峰，过于巨大的下巴常常使他难以咀嚼食物，更患有智障、癫痫和性无能，38岁那年无后而终。
有社会学家认为，此等王室乱伦，大多为将纯正血脉永久延续下去，更是出于政治目的，结成联盟，巩固地位。
哈布斯堡王朝正是凭此称霸欧洲，也凭此在18世纪中期绝嗣，把自己玩死，是谓成败萧何。
这一时期，法国思想家的价值观开始偏向相对主义，对乱伦之事持支持与反对两种态度。
有相当一部分人将此视为“哲学的罪行”，而萨德侯爵却十分赞扬这种家族■爱，认为应当仿效神话，发生近亲性■为。
拿破仑本人也十分喜欢自己的妹妹波琳·波拿巴，他的妻子也察觉到这对兄妹的关系“过分亲密”，波琳还表示有意愿跟拿破仑发生关系，以此看一看人们的反应，一定相当有趣。
20世纪以后，最轰动的乱伦事件莫过于法国画家、摄影师皮埃尔·莫里尼埃和他的妹妹。
当然，这件事其实也没什么准确性，大可跳过去不读，不过，读读也无妨。
传闻莫里尼埃曾亲吻过以妹妹为原型的雕塑的脚，并在妹妹感染西班牙流感去世以后，同她的遗体■交，然后■精。
莫里尼埃还觉得自己的女儿十分美丽，坊间盛传两者为恋人的留言，连他的女儿都承认，“我知道父亲以带有恋情的目光看待我，并在我结婚的半年前就一直嫉妒婚约者。”
02 学术
弗洛伊德把这种有近亲性■为的情结，概括为“俄狄浦斯情结”，取自古希腊悲剧《俄狄浦斯王》，讲希腊神话中的底比斯国王，在不知情的前提下，杀了自己的父亲，并娶了母亲。
弗洛伊德由此认为，男孩的自我中，有独占母爱的欲望，但在日后渐渐明白，原来父亲早已占有了这份爱，因此将父亲视为竞争对手。
同时，由于害怕被父亲阉割，男孩渐渐抑制了这份独占欲，最后使自我与父亲同化、升华。
顺便说一句，弗洛伊德对自己的妹妹抱有■欲，也曾与自己的女儿安娜发生性■系。
在哲学方面，斯多葛学派中也有不少人认可乱伦之恋，如古希腊哲学家季蒂昂的芝诺认为，“母亲的一部分跟自己的一部分摩擦并不奇怪，谁也不会觉得自己触摸母亲很奇怪。”
这个观点得到了克律西波斯的附议，他这样说道，“父女、母子、兄妹、姐弟一起做，是没有问题的，如同许多人正当地进行。只要证明这种行为不违反自然，就是可以接受的。”
黑格尔在《精神现象学》中也十分支持这种行为，他提出了一个“共同体法则”，认为兄妹间的血缘关系，可以使双方稳定及平衡，结合后不会对彼此有欲求，尊重个体独立自主性。
黑格尔也与自己的妹妹克里斯蒂安建立了浓厚的依恋关系，乃至他的妻子都妒之入骨。
空想社会主义思想家夏尔·傅立叶则很拥护旁系血亲之间的性■为，认为这种行为应该得到许可，然后把孩子交给托儿所，由社会照顾。
希特勒也算是一个典型案例，他不仅认为要守护民族血脉免遭犹太人侵蚀，也在《我的奋斗》一书中对乱伦之事表现得异常执着。
有学者专门列了一个与希特勒有性■系的名单，其中就包括他的外甥女葛莉·劳巴尔。
这样看来，在整个哲学界，唯一反对乱伦之事的人，大概就只有苏格拉底和柏拉图了。
柏拉图在《理想国》中对这种性■为持强烈反对，认为其“会显出人的兽性”，而且“很少产生良好的后代”。他的老师苏格拉底也认为，“近亲■交不利于因此而诞生的孩子成长。”
这种观点与遗传学不谋而合。
曾有一支西班牙遗传学团队，为了计算出哈布斯堡王朝卡洛斯二世的近交系数，追溯了16代，获得3000多人数据，得出父母的血缘越是相近，合子型便越多，后代的生物性成本也就会随之上升，从而产生较高的遗传风险。
但华盛顿大学遗传学顾问罗宾·I·贝内特驳回了这一结论，认为亲表堂兄妹婚后，造成后代先天缺陷的概率，仅比普通人高2%-3%。
大象公会今年4月发表的文章“如果龙妈和雪诺生了小孩”由此认为，是人们的想象和多数人的印象，高估或放大了近亲结合的危险。
这种说法有点类似于“诉诸厌恶”——一种诉诸情感谬误，主张由于对某事感到嫌恶，因而认定某事是错误的。
至于哈布斯堡王朝的悲剧，也被认为不够典型，因为他们是用近亲结合的后代再度近亲结合，基因相似程度比亲兄妹还要高。
而人类社会中的绝大多数近亲婚姻，频率远不止于如此之高，基因也不会太相似。
或许正因为此，时至今日，近亲结合在婚姻关系里所占的比例仍不算少，一幅源自A. H. Bittles. 的数据图表明，绿色国家有20%的婚姻属于这类，粉色国家则占比1%-10%。
此外，虽然说乱伦禁忌已经成为一种全球通用的普遍原则，但细看世界各地关于近亲结婚的法律，就能发现，并非所有地区都在限制。
2016年，英国《每日邮报》更是有报道称，美国新墨西哥州，一位36岁的母亲和自己19岁儿子发生了性■系，“陷入疯狂的热恋”。
随后，母子二人被邻居以乱伦罪起诉，但母亲认为，没有什么可以把他们分开。
据说，这位母亲16岁生下儿子，之后近20年没与儿子再联系。如今相见，“疯狂的感觉”出现了，儿子对母亲坦白，“我爱上你了，但害怕让你知道。”从此两人坠入爱河。
这里涉及到一个概念，叫做“遗传性性吸引”，指近亲间的性吸引，多发生在成年后第一次相见的父母与子女，或不在一起长大的兄弟姐妹，为双方相似的遗传基因所致。
真叫人啼笑皆非，也不知该论罪还是不论罪。
03 文化
16世纪后，以乱伦为主题的绘画开始多起来。
比如法国学院派画家威廉·布格罗的《比布利斯》，取材于希腊神话中的卡诺思，因被妹妹拒绝了求爱，而不断流泪，最终化为泉水妖精。
还有弗朗切斯科·富里尼的《罗得跟女儿们》，取材自《旧约圣经》中，罗得和他的女儿们发生性■为的情景，充满威胁感。
塞缪尔·伍德福德也看中了同样情景，但画出来的更加温馨日常。
奥地利画家席勒不取材任何，而是亲身示范，比如他让自己的妹妹担任他的■体模特，过程中举止亲密，甚至对自己的妹夫生出妒忌之心。
当然，乱伦也是后世文学最热衷描写的题材。
比如童话集《五日谈》中的“牝熊”一则，说某个身为国王的父亲，爱上了自己女儿，并向她求婚。女儿不愿意，便化为熊向森林逃去。
《格林童话》初版里的“白雪公主”一则，也是讲公主七岁那年，与自己的父王乱伦，还觊觎生母后位，妄图取而代之。
生母便杀了这个大逆不道的女儿，将其尸体放入玻璃棺中，直到某日来了个有恋尸癖的王子，无法爱上活着的女人，因瞧见了棺材里公主病态的美，遂将其带走，昼夜不离。
马尔克斯的《百年孤独》则是围绕乱伦禁忌。
蒋方舟在“并不难懂的百年孤独”一文中写道：
在布恩迪亚家族繁衍的过程中，他们最大的恐惧，就是乱伦。因为乱伦会生下带有猪尾巴的小孩子，会造成整个家族的灭绝。
可乱伦还是发生了，于是就如俄狄浦斯自戳双目赎罪，整个马孔多被末日飓风卷走。
至于电影方面，虽不如东亚众多，却也可说道一二，比如[一树梨花压海棠]。
大学教授韩拔与寡妇夏洛特结了婚，却迷上了夏洛特年仅14岁的女儿洛丽塔——他的继女。
于佩尔主演的电影[母亲，爱情的限度]，则是讲时隔多年，儿子终于回到父母身边，却对母亲过分依恋，甚至为此，祈祷父亲死去。
某夜，母子俩喝醉了，母亲问，“我要睡了，你来吗？”儿子反问：“你希望吗？”母亲答：“是的。”于是，两人抱在一起，儿子正要行乱伦之事，母亲却轻叹一声，自刎而去。
她死后，儿子开始对着她的尸体■慰。
还有[不伦之恋]，14岁的少女玛丽安爱上了自己的继父，躺在床上问他“我要做个女人最缺少的是什么”，见继父爱答不理，便不由分说扑到他怀里，说“是否我没有引起你的注意”。
伍迪·艾伦的[摩天轮]，则是讲父亲时隔五年再次见到女儿，一反从前的针锋相对，变得异常热切，先是要为她烘焙巧克力曲奇，之后又带她钓鱼，看到她出去约会就会生气。
终于，这位父亲的继任妻子忍无可忍，大吼着说，“承认吧，你把她当女朋友对待了！”
我恐怕这是伍迪·艾伦从影以来，距离自己的私生活最接近的一次。
片中，后母不喜欢继女，三番五次找茬，甚至威胁她不让念夜校。而宋宜的养母，也极不待见她，好几次说，要把她送到福利院去。
[摩天轮]或许是伍迪的一次状若轻描淡写的自白。
[红心女王]却比所有的乱伦电影都冷峻黑暗。
后母与继子的私情败露，为求自保，身为律师的后母竟说一切都是继子胡编，是继子强使，将责任推了个一干二净，与她的职业形成鲜明对比，充满讽刺，让人不寒而栗。
原来，她以臣服的姿态跪在地上时，只是在迎接自己原本压抑在长久的工作与生活中、如今却陡然苏醒的■欲，而不是爱他。
于是继子含恨离开，在皑皑白雪中生生冻死。
这也是乱伦畸恋当中，要将“成年人与未成年人之间”、“未成年的兄弟姐妹之间”两个类型进行犯罪化、视为儿童性虐待的原因。
2015年，哈佛大学推出一项政策，关键词是“不平等身份”，认为成年人无论知识、阅历还是其他，都大大超越未成年人的想象。
涉世未深的未成年人，很容易受到成年人的吸引。这样的吸引并非来源于平等的身份和势均力敌的阅历，而是一个年轻人处于人生必经阶段，对于知识垄断者所产生的崇拜情绪。
如果成年人将这种情绪加以利用，或者说，将这种既存的不平等关系加以利用，攫取个人所需，从而实现自身利益，那么无论此人有无意识到，都是对未成年人的不公正对待。
毕竟如[红心女王]，成人世界老谋深算的险恶和利己主义，是如禽兽一般冷酷无常的啊。
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作者/六姨太
本文首发于微信公众号【破词儿(pocier)】
参考资料：
[1] 当我们谈论诱罪时，我们在谈论什么，解放碑小福神，2019.03.31
[2] New Harvard Policy Bans Teacher-Student Relations，ByAshley SouthallandTamar Lewin，2015.02.05
[3] 论中国当代小说中的“乱伦”叙事，杨经建，湖南师范大学社会科学学报，2004.06
[4] 生殖意识的产生对人类到底意味着什么？-好奇心日报，2017.10.21
[5] Incest，Wikipedia，2019.12.04
[6] Our Political Nature：The Evolutionary Origins of What Divides Us，Avi Tuschman，2013
[7] 如果龙妈和雪诺生了小孩，大象公会，2019.04.15
3 ) 理解恶
在我看来争论人性是善还是恶是没有意义的。善意味着什么？意味着不伤害同类，并与同类合作，合作抚育后代、合作生产、合作创造生存环境、合作满足彼此的各种情感需求。之所以人类需要合作，是因为单个的人类力量太渺小了，人类无法依靠自己单薄的力量在自然环境生存下去。人类的这种群居属性是印在基因里面的，这是人类善的根本来源。
那么何时人性会表现为恶呢？电影里面的女主，有一个片段提到过，她的第一次性经历似乎是被强迫的；还有一个情节，女主不顾一位受害女生的感受，坚持让她出庭（其实她完全可以更耐心一点）；还有在停车场时威胁被告。这些描画了女主由于过去的经历而对来自异性的不尊重更加的敏感。当她面临继子的指控时，竟然能把事情做得这么“绝”，这并不仅仅因为她是一位律师，而是因为她感受到自己的自尊受到了威胁。
人在自己的生理、心理需求受到巨大威胁时，为了保护自己，做事情可能会失去底线。
不过，显然这部剧里面女主是一个比较极端的情况，由于她曾经的经历，导致她对来自他人的不尊重更加地敏感，自尊心更容易受到威胁，更容易做出失去底线的事情。其实我想她在决定对丈夫撒谎并指赖继子时，应该能明白这会带来什么样的后果，即便不导致继子的自杀，也会让继子失去亲人，并受到很大的心理伤害。但她依然这么做了，可见她的自尊受到了多么大的威胁。
实际上在解决这种问题时，并不是要满足自己的被尊重需求，因为这种高于正常人的需求就像无底洞，会让人活得很累。正确的做法是从造成低自尊的原因上出发，消除影响，恢复正常的自尊水平。
这部影片不足的地方是没有设计足够的画面和情节更加深刻地刻画女主在两性关系上的低自尊情况。这导致有些人不理解为什么女主会把事情做得这么绝，他们可能会认为是女主心性本恶，就像大多数国人认为现实社会里那些做坏事的人都是恶人一样。其实不是这样的，对一个精神正常、能够自主思考并做出自主选择的人，善是印在基因里面的，他之所以作恶，只是因为他的生理或心理需求受到了威胁。
不知道大家有没有一种感觉，和受人尊敬的人在一起，比跟不被人尊重的人在一起，能够相处的更加轻松。因为第一种人，他们的被尊重需求得到了充分满足，他们更懂得尊重别人。中国的情况有点特殊，马斯洛5大需求理论中的第4项，中国人普遍缺乏，所以当一些特殊事件发生时，我们会被同胞表现出来的恶所震惊。这是几千年来的传统文化和现存的社会体制造成的，这种情况也在受儒家文化影响的韩日显著存在，不过日本比较轻，可能是因为社会体制得到了更新，也可能是因为他们意识到了这种社会文化不好的一面，于是在人际交往中使用了更多的敬语和礼仪。较好的经济发展水平能在一定程度上缓解这个问题，但并不能从根本上解决这个问题。
4 ) 人之性恶，其善者伪也
顶着奥斯卡最佳外语片的光环，素以“社恐”著称的北欧人，居然奉献了一部画面火辣，内容深刻的伦理片。
故事的主角设定为中产阶级，律所合伙人安妮一出场就是和被XQ女孩的交谈，智慧老道又正义无比，可以不顾职业约束与被告发生冲突，被合伙人告诫也毫不投降；也可以和老公各执一词，毫不妥协，妥妥的职业精英女性，让人不免心生敬意。然而一切都在老公彼得带着和前妻的儿子古斯塔夫回家的那一刻开始，发生着悄悄的变化。
每一个成功的职业女性都离不开超负荷的工作压力和麻烦不断的日常生活，17岁少年满满的荷尔蒙以及叛逆的性格，都影响着安妮——她要努力扮演好后妈的角色。不过她在努力维系家庭和古斯塔夫的关系时，投射了内心的需求，每一个不寻常的选择都带来不一样的后果。
1、不干涉古斯塔夫和女生偷尝禁果。换做是亲妈，大抵不能安坐客厅处理文件，也不会在听到少儿不宜的动静时给自己倒酒，甚至是关注自己的胴体。
2、捡到古斯塔夫扔掉女儿们送给“哥哥”的钥匙链，既没有和老公商量，也没有与古斯塔夫沟通。甚至在意外发现入室盗窃是古斯塔夫自编自导时，以此来要挟少年“融入”家庭。
聪明的女人总以为自己可以掌握一切，最终被欲望吞噬，看到安妮闯入古斯塔夫的房间时，少年的惊诧和安妮经受的每一个受害者都类似，象征着保护意义的“长辈”和不计后果满足私欲的罪犯合二为一。并且世间大部分的事情都是有一就有二的，而且不会独一无二的永远处于地下，总有一刻被发觉。
不伦关系的败露让安妮坐立不安，也让她显示出“女王”的威力，用女儿们博取妹妹的同情，甚至面对老公的质问也可以用愤怒化解窘迫，用离家出走化被动为主动，反咬一口将本来就没什么信任度的古斯塔夫推到了“说谎者”的位置……也许真相会在未来浮现，但古斯塔夫看不到了，感到被全世界抛弃的他选择逃开一切，独自结束生命。
影片多处镜头充满了讽刺意味，片头安妮鼓励受害者勇敢说出真相，而她却一再让古斯塔夫保持沉默；家门口给安妮送花的受害者，感谢安妮救了自己，而她也亲手送走了古斯塔夫。人类社会的文明建立在知识、伦理和道德之上，人性的善恶纠葛从未停止，从某种意义上来说，影片也印证了荀子的“性恶论”。
5 ) 放纵是一时的，中产阶级的体面是一辈子
继母和继子偷情的故事可以有无数种视角的版本：猎奇的、色情的、狗血的、痛骂的……相较而言，北欧电影《红心女王》还挺像家庭纪录片的，不吹不黑，冷静克制，用细腻的镜头语言和演员的眼神动作引领你走入情欲的深渊。
当事情败露观众都忍不住想坦白接受惩罚时，主角安娜却已经镇静的洗清好所有污点，以一己之力把失控的高速列车挪回正常轨道——即使要付出继子死亡的代价。
整部电影最耐人寻味的是文明和野蛮的博弈。片中只有两类场景：洁白干净有序的办公场所、中产住宅，和野外的丛林、河水，文明和野蛮，视觉上做了清晰的对比。安娜和丈夫家装修得极有品味的大别墅就直接坐立在一大片青葱丛林中，违背伦理道德的情欲就在阳光林木河流的召唤中滋生弥漫，继而在卧室中爆发。
人可以为享乐不顾一切伦理道德，人也可以为了体面和更好的生活而机关算尽。《红心女王》（Queen of Hearts）细思极恐，女主不愧是操纵人心的高手。
对中产阶级而言，偷情只是偶尔打破秩序释放真我的调剂品，就如同翠绿的风景，坐在大别墅才视野绝佳。照这个理论，你猜女主，下次会不会再度开闸泄欲？
片中被继母引诱又被其栽赃嫁祸的继子，和绝大多数故事中被高富帅渣男祸害的年轻小姑娘有什么区别呢？
与性别无关，与爱情无关，没人注意这些故事的核心是地位的不对等，是强权压倒弱者。和影片结尾一样，不一定所有人都能讨回公道。而这样的故事，也许每天都在上演。
P. S. 电影多次出现阅读《爱丽丝梦游仙境》的场景，而红心女王其实就是爱丽丝里的红皇后，想想红皇后和国王做了什么事，和电影对应，就更妙了。这部片子真的很多细节值得回味。
6 ) 《红心女王》：倒置的性别权力
《狩猎》讲述了一个离婚中年教师因拒绝幼儿园女童的示好被诬告性侵，从而身败名裂的故事。这位叫卢卡斯的中年男人并没有犯下性侵女童的罪行，但众人一致相信女孩的证词，甚至在女孩吐露真相后，怀疑的烟幕仍没有散去。
为什么众人宁愿相信一位女童的信口胡言，而不接受中年男子的辩解？
所谓“童言无欺”在此表现得尤为明显。正是因为女孩的心智尚未发育成熟，对于性侵一事一无所知，她才能自然地讲出这件难以启齿之事。如果换成青春期的少女，反倒可能因为羞耻或其他原因选择守口如瓶。
同时，卢卡斯离婚中年男子的身份更容易让人联想到邪恶的恋童癖：表面文质彬彬，实际上龌龊不堪。
这是众人宁愿站在黄口小孩这边，而不愿相信中年男子辩解的原因。无知的少女绝对性地成为需要被关爱和呵护的对象。
《红心女王》讲述了类似的故事，逻辑却发生了倒转。
擅长为少女性侵事件翻案的女律师，家庭美满，事业丰收。因为按捺不住少年的青春烈火，与前来同住的丈夫的前妻之子滚了床单。事发之后，女律师伪造行为乃是对方强使，将责任推脱到无辜的儿子身上。父子矛盾由此酿造，儿子最终抱恨离去，魂断荒野。
丈夫相信妻子，原因尚可分析。儿子是不良少年，公然盗窃家宅，妻子是功成名就的金牌律师。作为丈夫的他，断然想象不到一本正经的妻子会公然勾搭前妻的儿子，产生乱伦之恋。
两部电影阐释的是弱势者被保护的权利吗？我看未必。
《狩猎》中被保护的女孩确实属于弱势一方，众人愿意相信她的话。但在《红心女王》中，相较于妻子，儿子显得更加无助。
看来，两部电影共通的逻辑不在这里。那么，在哪？我想，在于男女的性别权力。
两部电影的撒谎者都是女性，不管是否属于弱势群体，她们都被坚定地相信和保护。如此看来，电影主动呈现了现实生活的反面：反思女性在性别权力中处于的弱势位置，并由此获得的权利。
当下Metoo运动盛行，这种反思实在难得。《红心女王》作为一部女性导演的作品，让这种思考更显珍贵。
在某种程度上，“政治正确”翻转了男女之间的性别权力，将男性转变为弱势群体。
人们之所以不相信《狩猎》中的中年男人，不只因为女孩处于绝对的弱势，同样出于对离婚男性的惯常想象。《红心女王》中的妻子之所以能骗过丈夫，一方面是她作为诉讼律师的身份让她握有话语权，同时也是因为人们对反叛少年的惯常想象。
这两部电影如同剥开常识这颗金桔的外皮，让我们看到内里。有时候，犯罪的是女性，而不是男性。只是大多数人自愿选择相信主观判断，这是后真相时代了吗?
情欲暗涌的《红心女王》颇为有趣：这位散发着知性气质的女人既是伦理的辩护人又是禁忌的盗猎者。她在这个看似温馨和谐的家庭里完全处于主导地位，而她日渐衰老的身体也依然拥有操纵男人们的权力。事实上，从道德解放的角度来谈未成年人保护议题并非北欧电影首创，本片相比《道熙》的高明之处在于作者并没有将这段《忘年恋曲》强行解释为爱情，而是作为解除女主角中年危机的情感途径。不幸的是，这条畸形而曲折的岔路很快走上了穷途末路，成年人与未成年人之间爱与被爱的关系最终随着那个三百六十度的旋转镜头变换成了施害者与被害者的关系、指控与辩护的关系、真相与谎言的关系以及两性之间的权力关系。临近结尾时，一只强悍有力的大手死死捂住了《红心女王》的嘴，似乎在警告她谁才是真正的一家之主，她的惊恐与沉默也警醒我们谁才是真正的黑心老K。
4.0。几场性爱戏起到了刻画心理状态的作用，夫妻间对峙也很精彩，败露之前的铺垫其实可以短一点，崔那杜红完美，对着镜子自我欣赏那一段看的我都想上了，熟女的魅力。
#48th IFFR# Voice-Big Screen Competition。圣丹斯鹿特丹双选。Trine Dyrholm的表演确实很有统治性，尺度很大，把中产阶级更年期女性的情欲演绎得十分到位，剧作很扎实，对情欲、道德和对法律（女主角职业为青少年律师）的探讨相得益彰，除了[教室别恋]，隐隐还有些[狩猎]的意思。《爱丽丝漫游奇境》在片中成为了结构性的存在，片名“红心女王”也是来自书中的意象。
1.尺度颇大，无论是从性爱角度还是从伦理角度，后妈与继子的三场啪啪段落和之前的几场暧昧撩拨段落，真令人着迷；2.身为律师的后妈最后劝继子选择忘记，让事情过去，重新开始，恰恰跟她之前对她的受害人所说的要勇于将真相说出来形成鲜明对比，实在讽刺，深思后更是令人不寒而栗；3.看到有人提到《狩猎》，《狩猎》是儿童世界无知的恶意，那么本片便是成人世界充满诡计的险恶。
给女儿梳小辫刷牙，按时接送马术班，去森林里跑步遛狗，定期举办沙龙，端起红酒假笑，她以为自己什么都有了，一个刺身，一朵浪花，一盘卡带，少年胳膊上的一撮茸毛，随风摇摆，险些要了她的命，让中年女性心甘情愿脱轨冒险的，往往是微不足道的小细节。
6/10。从女主不承认那里开始有趣，前期就是单纯的中年妇女思春记。丈夫和儿子的对峙像是雄狮在争主权，男孩为了正义而流泪，父母为了家庭而粉饰。无爱可诉。（录音笔在哪里）
非常厉害的一个剧本，还有一个非常厉害的女演员，这种中产阶级大妈和小鲜肉的情欲故事，竟然还可以拍出这样的新鲜感，竟然是用这种灰色的方式。女主角的职业设定让这个故事变得更复杂，婚姻，道德，法律和两性关系用这样矛盾的方式展开，男孩的思维方式也非常的有趣，他就像爱丽丝一样跌进了兔子洞，最后有几分《狩猎》的影子，整体上非常的北欧特色了。
算是一部心理学视角值得研究的电影。发展心理学告诉我们，青少年自我发展尚未健全的时候进行这种情感侵入和掠夺是非常非常危险并可能摧毁人一生的，所以这不仅仅是个伦理问题。
剧本确实好，可以用来翻拍了。想看欧容拍这个故事。
繼母撩完就跑，順帶泼了一盆髒水。
各种意义的颠覆。在这个故事里，性的掠食者翻转为一名中年女性。不不，“她跪在地上以臣服的姿态接受那个男孩儿”并不是“迎接自己的第二春”，第二春里至少还有些许情爱的成分，而她只是在冷静捕获一只稚嫩的猎物。描写中年女人与少年之间忘年恋的片子，前有《教室别恋》《朗读者》，有凯特女王的《丑闻笔记》，艾玛汤普森和白头弟弟的《儿童法案》，但角度要么是对忘年情欲的探索，要么是对女方投入关系后承受惨重代价的同情，要么是对少年维特自我燃烧式的柏拉图精神恋爱的痛惜，像这样探讨性权力完全失衡的关系中，强势的成年方如何道貌岸然残酷猎杀未成年的题材，够大胆也够震撼。女主体貌看起来像60岁，少年对她似乎没有什么身体或精神迷恋，最多的感受大概是原以为自己是征服者或平等的游戏参与者，但关系翻转后，不甘于被操纵、利用和玩弄。
这个故事告诉我们，啪啪啪还是少年好用。
虽然这片子重点无关性别，在全球metoo运动大潮下，还有女导演敢拍这种很可能被女权激进分子拿出来鞭笞的作品，欧洲电影人属实很酷很有态度。年龄、阶层、家庭各种层面的非平等对话造就生理欲望、伪善面具以及少年正义之间的撕扯，很残酷。如果导演做得更绝一点更黑暗一点，其实可以把男孩儿写得更有手段，通过录音告诉父亲真相，然而懦弱的父亲还是选择保留家庭的完整。
知法犯法，挑战伦理底线，道貌岸然的伪善，老脸厚皮的自欺欺人，脸不红心不跳的虚伪，这场揭露撕破光鲜亮丽中产阶级真实面目的私房戏真是太露骨，美好少年无辜献祭中年危机的毒妇，尺度之大罪孽之深令人发指。
咋舌！中产阶级后母与涉世未深的小鲜肉继子，产生了一段不伦之恋，探寻情欲的多样性，各取所需，尺度宽松，床戏大胆，再借由畸形事件剖析人性的残酷面，从而反思社会准则及道德底线。电影的结构十分玩味，女主的律师职业设定非常有意思，凌驾法律和道德之上，悉心规则，伦理辩护，却又是禁忌的盗猎者，引导大众说出真相又百般诡辩自己的所作所为，从而使得电影的故事更为复杂，婚姻，道德，法律和两性关系都在她身上矛盾的展开，形成强烈的对比和反差，成人世界的深算预谋和利己主义，丑事败露，就如禽兽般冷酷无常，人性之恶就在转念之间。电影的常规叙事和意识流的切换手法，也为这个故事增添了许多悬疑感和疏离感，白雪皑皑下，却是血色寓言，典型的北欧风格，冷峻而扭曲。★★★★
女王，若不打算愛便不要撩，即便少年什麽都不能给你，但他愛過你，他勇於承認。
后母和继子偷尝禁果的大尺度伦理片。一个有如狼似虎的欲望，一个有青春鲜美的肉体，本来各取所需结果失控悲剧…看到一半以为会搬出道德法典，结果女主直接黑化真带感！成人世界充满“狩猎”，雪崩时没有一片雪花洁白…
相比少年的单纯，女主对情感的漠视导致了令人痛苦的后果，我们看到她所有的不安全感和缺点，看到她的孤独和道德上的复杂模糊。不过她背后有一个舒适区的家，这是她不能失去的代价。
连他们家的车道也像一条阴道，进进出出之间，欢愉顷刻变眼泪。大人的世界里，欲望和真相都太重了。
开始有点慢，然后渐入佳境，看完直逼五星。如果结尾主旋律一切败露那就太low了。就是要这种真实感。这个世界上，不是所有秘密都会被揭穿，也不是所有真相都一定会大白，但你一定会为你不合时宜的欲望与刻意隐瞒的真相买单。还有就是永远不要撩一个心智未成熟的少年，他们为了爱会奋不顾身，他的人生刚开始，怎么可能要用余生那么长的时间去守住一个他本引以为傲的秘密？这个片子真的是赞的，很多深思。作为帮助性侵案受害者的专业律师，一边给受伤害的小姑娘鼓舞打气让她勇敢说出真相。一边给与自己发生不伦恋情的少年洗脑 “发生的与永远不会发生的是一回事儿，言外之意就是你最好忘掉这件事。”讽刺的双关啊，成年人的世界不是那么好进入的，做任何事都要遵守游戏规则，但或许这才是生活中最真实的一面？