殊途

本剧虽说依托于魁拔世界观主框架，剧情整体不会太离谱，不过这季看完后真的做到了少经费而让人眼前一亮。 首先创作团队真的是既用心又很有创意了。为了节省经费部分2D场景少画分镜但不影响动作概要，复杂场景做2D转3D来省成本，我觉得这些无关紧要，这些都是表现形式，是动画技术，是工具，是层皮，但是真正的东西，永远是内容，如何用这些工具去讲一个好故事，这才是最重要的，而如今的大多数国漫我看不到内容，目前我在腾讯系的投资里只能看到花里胡哨的特效，看不到挽人心的故事（诸如《斗罗大陆》、《完美世界》、《武庚纪》等等都他妈是屎！垃圾！），而《魁拔》的创作理念下限不低上限很高，从天界无人性的正义秩序到地界权利纷争到灵山纹耀有无代表人权高低等等，正所谓“一代魁拔一代神，代代魁拔伐旧臣”，《魁拔》的所有矛盾所有影射的社会问题都是一出出悲剧，如何讲好这一出悲剧，正是创作团队最应该注重的问题。 目前来看，第一季的故事讲得很好，短短七集已经讲明世界背景，主要人物及其背景，主要矛盾，人物做事逻辑与动机都十分成熟，反面角色再也不是动不动就毁灭世界然而没什么脑子的十年脑溢血，正面角色也不是一干二净的白莲花，主角虽是无敌存在但也不是那种喊两句漂亮话过个走马灯然后加个bgm就逆袭无敌的存在。每个人物形象丰满 做事有动机，剧情逻辑缜密，魁拔的世界观也比较吸引人且构筑空间还很大，唯一的美中不足是经费不足打斗特效太拉，但我觉得在腾讯系的一众妖艳贱货里面属实是清流。 这部剧给了我对于《魁拔4》很大的信心，第一次让我觉得《魁拔》未死，未来还有希望！

“他会循着冲天槊发出的召唤，就像听着来自远天的战歌，一边随着轻声吟唱，一边走向他的战器-冲天槊，没有什么能阻挡他，因为他是世间最伟大的魁拔”

玄幻动漫中少有导演能在观众观看建立合理完整的世界观，看得舒服。而不像2020-2021新出的国漫3d中那样靠口说出的世界观那么大大，画面看出却非常狭小，雷声大雨点小的烂剧。剧情渐渐深入，看得舒心，有喜有悲，有天真也有虚伪，画风唯美。刻画人物造型非常精准（不像某个剧女主紧身装配冷色调，却是二货性格，明显违和，导演脑残注定是烂片），每个角色造型性格随着剧情发展都有相应变化，这个刻画想到细腻！

真的是宝藏啊，我很少打五星，这还是第一次给国漫打五星，虽然才两千余人打分，但足以看得出它的质量，最近真的挖掘到了太多不火但有质量的国漫，还有很多动态漫质量也很高，我说的这个质量高是指内容，咱现在国产动画太过浮躁，也开始像电视剧一样落入俗套，什么穿越、开后宫、打怪升级、谈情说爱，不是说反对网文改编，但我希望能改编一些更有意义的东西，不是内容空洞的爽文。

说起来我真很久没见过没有任何感情戏又如此优秀的国漫了，就专心搞政治，不谈什么恋爱，整天你情我爱的，真的腻了，电视剧不谈恋爱的也几乎少到没有，就算你想找一部无恋爱的成分的权谋剧也很难。魁拔某种意义上也是打怪升级流，但这种爽文不是无脑爽，主角有自己的路，他很有人格魅力，值得别人效忠于他，也有很多优秀的台词值得深思。

连续几天刷完了魁拔三部电影，还看完了魁拔妖侠传，这部画风感觉相比较以前进步了不少，很可惜电影票房惨淡，殊途出来很长时间了吧，还是不火，我直到今天才知道有这么好的国漫，以后不知道还有没有投资，哎……悲哀，很多宝藏电视剧、电影也是无人问津，经不起时间考验的烂片却赚的盆满钵满，世道如此，却无可奈何。

没有优质动漫的命，却得了优质动漫的病！最讨厌一周一集！关键还有没有追剧的渴望！为啥？动画比妖侠传稍有提升，台词就像原著一样枯燥无味，配音上太能节省成本了！人物设定略有心意，剧情硬伤太多，天神白天下界是男人晚上是女人不是？怎么说也该晚上看见梅零落吧？难道迷麟出柜了？随便找个漂亮的女孩就是梅零落了？！OMG !

没看过tv版，看过不知道几年前的电影。

只是想说点自己的想法吧

从潮流来看，10年代搞手游，20年代搞动漫，偷星九月天诈尸了，魁拔掀棺材板了。如今的胜景时代，会是第二个“手游”吗？

以下凑字数哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

童年当中能过我留下印象深刻的动漫作品并不多，大概只有三四部吧，并不是因为数量有限，而是在故事性、人物角色、以及场景设定当中现在看来依然具有极大的思辨性和感染力的寥寥无几。

关于魁拔系列的作品，喜欢的爱的深沉，不喜欢的觉得这是一坨屎，我想最大的缺点还是在于几部作品之间的故事性存在断层，信息量太大等等，没办法，观众太懒了，想要了解作品之间的联系感光看场面很难是很难达到的，加上魁拔这几年混的不太好，吃老本都有点费劲。

殊途的声画、场景、动作离电影还是有很大距离，但我依然愿意看完这条故事。

原因在于比起过去蛮吉父子，爪云和迷麟的经历故事性比较吸引我，当然在作品当中这些并没有展现的足够深入关于他们的过去，

关于爪云的过去：截取一段书里的描写，

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魁拔965年，作为第一届“形意精研堂”的学员，19岁的龙族青年玛朵布莎·爪云与另外18名学员一起，有幸成为到达天界的第一批地界妖怪。

此时的玛朵布莎家族，在龙族历史上发生的一系列变故中，从卡拉肖克家族手里夺过了龙族的王权。爪云和长他2岁的同族兄弟白都是下一代国王的热门人选，一起被推举为赴神界学习的幸运儿。

这种幸运其实是要冒很大风险的，尽管泱发明的曲境舟在几百年的时间里把一批批天神运到地界，但地界的妖怪乘曲境舟去天界这还是第一次。地界妖怪的身体条件能够经受得住通过曲境时转换脉频的考验吗？又能不能适应天界的环境和气候呢？爪云和白等19位地界精英将是第一批试验品。

许多族人都为他们担心，有些一直暗恋着他们的女孩子这时都鼓起勇气，想让他们在“离开这个世界”的时候知道她们的小心思。后来，有五位据说是爪云的子女在爪云离开之后的某段时间里前后脚诞生，取名中都有“云”字。

玛朵布莎·白则比爪云要持重得多，他一直在用王后的标准为自己挑选女朋友，他认为，一个未来的国王有许多欲望都需要克制，做人所不能才会让臣民敬佩。这是标准的龙族思维方式，高贵、优雅而自恋。相比之下，爪云简直就是一个近乎荒唐的异类，他平时说话从不注意修辞和含蓄，有些话简直就是不能说出口的。

“白，我觉得我做国王比你合适，”爪云曾这样对白说，“我知道族人的幸福是什么，这本身就是一种很重要的能力。”

“那祝你梦想成真。”白对他笑笑，“给你一句朋友的忠告吧，你必须先要有让人们选你做国王的能力。”

“我认为选举制本身就是荒谬的，白。能让多数人理解和喜欢的东西肯定不是什么好东西。如果大多数人都觉得我很讨他们喜欢，我会认为自己很庸俗。”

“那如果大家都不选你，你怎么才能当上国王呢？”

“你被选上，然后把王位让给我。”

两人一起上路，曲境舟开动起来之后，白有些害怕，爪云却很兴奋。

在爪云的想象中，神界离地界应该是很远的，但他看到的景象却是，曲境舟在长梦之河上航行了一段，进入一片雾气很重的水面，在一连串诡异的震动和爆响中，外面有大片的亮光闪了几下，马上就变成清澈的夜空，曲境舟已经在另一个世界的空间中飞行了。按爪云意识中构建的空间关系，天界原来和长梦之河在同一个地方，长梦之河的水和周围的山就是神界的虚空。这实际上是他最后一眼看到的故乡景色。

神界进入了他的视野，大片虚空中，零星点缀着一些浮悬在空间中的建筑。每个建筑的底部都有象宝石一样的矿体发着光，有些建筑连接组合在一起，形成一个个复杂的建筑群。更多的地方飘浮着一些象山也象云一样的堆积物，同船的天神介绍说，神界所有的制造物都是以那些堆积物为原料的，那些物质的成分大致相当于地界的碳，如果带一点儿这种物质到地界，一接触地界的空气，马上就会燃烧成一个火团，然后什么也不剩下。

爪云看到了一些天神，他们的有在建筑体上，有的乘一种小型飞船在空中飞行，看到曲境舟的天神都会对曲境舟挥挥手。

曲境舟开到一个叫泱馆的地方停泊，那是一个由很多建筑组合而成的建筑群，每一个别馆的建筑风格都明显带有一种地界种族的文化特色——龙、翼、兽、辉、粼、雾、基、格、萨、默各部，看上去都很地道。

每个馆里都有一些神在闲坐，他们穿着地界各族的民族服装，有的还把不同种族的服饰混搭在一起，虽说有些不伦不类，却也别致。

爪云他们住进了各自种族的别馆里，享用着可口的家乡饮食，加入到闲聊中的天神聚会中，他经常会忘记这是在另外一个世界里。

在与神的交往中，爪云了解到，到这里来的神大致有两种：一种是到过地界生活的神，经常到这里重温一下在地界的温馨生活；一种是从没到过地界、却又想去的神，来这里预习一下地界的生活，学习地界的语言，了解地界的知识。

神的学习能力确实让爪云很开眼。一个婴儿模样的神能用不同的地界语言与不同的地界来客交谈，而且能够表达非常复杂的意思。这样的景象让地界来客初次看到都被吓了一跳。

在泱馆里，婴儿模样的神基本上全是为了去地界旅行做准备的，主要是想利用天地两界1比300的时差，让自己快一点儿长到十二三岁的样子，他们认为这个年龄的样子是最好的。

天地两界大致为1比300的时差，主要是由于构成各自物质的基础脉频不同造成的，其脉频差为∏的5次方，即300多一点，近似于300。这种脉频差造成两个空间的物质衰变速度的不同，爪云到达天界的时候，按天界历法计算，天界只有二十多个天年。与宇宙同时诞生的第一代神都是二十出头的样子，看上去比他们老的不用说都是多次到地界生活过的神，泱神这时已经是一副七八十岁的样子了。

爪云在精研堂的课堂上见过几次大泱岭的命名者——泱神，泱以他对地界众生的了解，给大家介绍人与神的主要区别。

在泱的讲述中，爪云知道了神的生活和神到地界生活的许多细节。

神既不是胎生的，也不是卵生的，而是通过“元点生育”的形式诞生的，也就是从元点处一个叫“牝母之门”的地方莫名其妙地飘浮出来，接触到天界的光照后就激活了行为和思维的能力。

这样生出来的神本是无性别的，长相也不太固定，平时也不用吃东西，而是通过接触元点之光的照射获得能量的补充。在泱馆里闲坐的神都会故意让元点之光照到自己，其实那才是真正的“吃饭”。他们在泱馆享用地界美食其实是“为吃而吃”，除了会增强他们的“七情六欲”而外，没有什么用处。

神一旦到了地界，将会出现不可逆转的实质性变化。本无性别的他们将获得地界生物的性别，长相也会随之固定下来。白天到达地界的是男性，夜里到达地界的是女性。这样的男神女神可以象地界男女那样生出后代，也可以与地界男女生出后代。

长期进食地界食物和与地界生物亲密接触，会让神出现“七情六欲”等非理性反应。有的神认为这是一种低级情感，会导致神界出现象地界生物那样的低级争端，但也有的神很喜欢这种低级享受，即便因为怕过分衰老而回到天界，也经常会到泱馆去重温一下在地界的种种美好时光。对此，神界没有官方态度，神界不主张个体在行为或道德上的划一，只关注自由和效率。

因为神不需要吃饭，也可以不养育子女，所以，神有大量的时间去做想做的事情。神的主要社会文化是，能力、知识、责任“三位一体”。即，如果你有某方面的能力，就享有这方面的全部知识，承担这方面的全部责任。如果你断定自己什么能力也不突出，那你天天闲玩儿就是了，不必为学习知识浪费时间，也不用承担任何责任。因为没有任何一个神是没有任何特长的，也有很多事情是需要很多神一起做的，所以，每个神都有自己的事做。但不论做什么的神，在神格上都是平等的。神只在不同的专业活动中服从有特长的神的指挥，在此专业活动之外，没有地位的分别。

爪云赞叹神的生活正是他梦想中的幸福生活，认为神的“三位一体”确实能让生命达到最高的效率。他反思地界妖怪为什么不能做到这一点，经过很长时间的思考，突然意识到，主要是因为地界生物是要吃东西的、要有性伙伴的，而食物和美女并没有充足到可以满足所有人的所有要求，所以，都会争着去做那些最有可能得到美食和美女的工作，比如做国王，即便自己没有那个能力，也一定会在上面花时间去争取，即便最后发现是浪费时间，也觉得不努力一下就不甘心。

由于爪云在精研堂里成绩最优，又随作为神界武学专家的焰系天神学习脉术，于是知道了脉术的基本原理，并以此为基础，掌握了许多高难度高威力的脉冲、脉阵、脉附技术。

在一次重要考核中，爪云文武双科均拔头筹，被天界视为地界对抗魁拔的领袖人选，特别批准他可以旁听天界的“神法会”。

神法会其实是天界讨论地界问题的大会，在那里，爪云第一次听到形意循环、意脉、曲境等新鲜概念，知道了纹耀制度的发展历史，满足之余却不免有些不平：天界的神可以平等到这样的程度，为什么却在地界建立了这样一个等级森严的纹耀制度呢？天神对世界的知识已经达到了这样的水平，为什么却不把这些知识让每一个地界生物都知道呢？特别是，在精研堂19位地界精英里，也只让他一人有机会接触这些知识。爪云在理解天界行为对维护天地循环宇宙轮转的意义的同时，却更多地感觉到了原来地界的大众一直生活在神的愚化教育之下。

爪云把自己的感想讲给白，白不以为然地一笑，“你是国王，会把你所知道的一切都告诉给臣民吗？”“我会。”“那你这国王就当不长了。”“我不信。”“你以后可以试试。”

爪云在白那里没有得到他希望的反应，就去跟泱神私下讲了自己的种种想法，向泱神求教。泱神说，人和神的区别决定了人不能得到有些知识，也不能过真正平等的生活。

爪云追问为什么？泱说，神的生命的意义除了维持存在之外，没有更多的希求，甚至可以说，本来是没什么意义的，所以可以平等，所以可以知道一切。而人的生命体验却要复杂得多，要吃，要色，私欲很多，都想得到更多，从根本上就是不想平等的。知识的力量将帮助有些人从别人那里得到更多的东西，让人与人之间变得更不平等，所以，有些有可能会放大私欲、加剧不平等的知识还是不要让人知道的好。这对我们这个平等世界的安全也是有好处的。

爪云觉得泱说得有道理，接下来的日子里，他一直思考着人生的本质和如何实现理想生活的问题。他把这些想法写成了一篇学期论文《快感守恒定律及推论》，表达了这样的思想：

快感是有感知能力的众生在其愿望得到满足时的生理反应，是生命体验的主要价值所在。或者说，没有快感体验的生命过程是没有意义的。神之所以不惜加速衰老也要去地界游历，甘于染上低级的“七情”，其实是想从这些低级行为里体验到快感，使生命变得有“个人意义”。

快感的获得是要付出代价的。快感的程度与付出的代价成正比，并在转化过程中呈统计学意义上的守恒态势。众生都想用最小的代价的获得更多的快感，结果就是，一部分众生获得了看似较多的快感，而实际上是由另外一部分众生在为他们付出代价。如地界默拓人商会的超额财富是从落后民族手里讹诈或骗来的，城里人的幸福是以农民的痛苦为代价的，等等。

这是因为：

众生生而不平等，生在一个落后地区都可能决定了你一生不论怎么样努力都不可能与一个发达地区的懒人比生活质量。神的实际存在加大了这种不平等的程度。神在物种上的优势是人永远无法比拟的。

社会体制放大了这种不平等，并快速推向极致。任何一种社会体制总会或多或少地帮助一部分人而限制着另外一部分人。

众生习惯于从各自既定的社会角色的角度去争取快感的最大化，而不愿意去思考快感获得的基本原理，进而改良众生的社会生活体制和文化观念。如龙国用自己特有的捕鱼技术获得比周边种族更多的鱼，而从无意识到这是在鼓励周边种族追求更有效的方法——如战争，让龙族连鱼都捕不到。

这里的众生是指包括神在内的所有有生命特征的存在。

改良的可能性需要这样的基础：

众生生而平等。这是不可能的，神比人强，人有贤愚；

众生不以追求快感的最大化为生活目标。这也是不可能的，这等于放弃了生命的意义。

弱化社会体制。这是可能的，也许是唯一可能的，具体办法总是可以找到。

这篇论文引起了天神的警惕。镜认为爪云的观点对纹耀制度和神圣联盟都是有害的。

镜把论文交给泱看了，问泱的意见，泱说，你有元点轰击，随他怎么说去。

镜知道泱是一直同情地界的，正为元点轰击死伤了那么多妖怪而难过呢。于是就把论文的事请泱来处理。泱把论文放到一边，什么处理也没有做，也没有再与爪云交谈。

爪云本以为自己的心血之作会引起神族的重视，然而却没有任何反应，越发觉得神所做的一切都缺乏诚意，骨子里并没有把地界妖怪看成是平等的生物。他越想越多，越想越郁闷，越想对神越反感。在泱馆与神闲聊时，经常会觉得以前听着没什么感觉的话现在听起来却格外刺耳。

有一次，一个小神又说起“你们妖怪说的所谓的爱，就是性欲吧”这样的老话来，爪云马上回了一句“那你们知道什么叫爱吗？”

“一种高尚的情感，对被爱者的幸福愿意付出生命代价的愿望。”

“你对谁有过这种情感吗？”

对方竟然一下不知怎么回答。

“如果你有性欲，你就会知道，你是愿意为那个跟你性交的同伴付出生命的代价的。这就是你说的爱。”

很多神都听到了爪云的话，一起看着他。

“爱就是爱，不管是怎么产生的，都一样。这和母亲愿意为儿子付出生命，战士愿意为同伴付出生命、愿意为胜利付出生命，有何分别？”

所有的神都没有再说什么。

这样的事件又出现过几次，镜认定玛朵布莎·爪云为他们第一次实验教学的失败产物，这样的人不用说不可能胜任神圣联盟领袖之职，就连做为一般天宠日后领导一个国家也是不合要求的。

爪云被交由地政司处置，地政司考虑到龙族一直是地界最亲神的种族以及泱神与龙族的深厚友情，没有结束爪云的生命，只是消去了爪云的记忆索引，让他的记忆变成一些连不成段的残片，并使其目盲，送回地界。此后，地界学员都再不被允许旁听神法会。

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从这里探寻了爪云的过去，天之骄子到流浪老人，让我看到阶级斗争才是魁拔核心的宿命。

无论多好的政治制度，种族优势人与人之间都会存在斗争，杀戮，这是天性，但神在天性上有着超然物外的决定优势，因此他们的团结是不宜被打破的，而在地界，混沌与斗争才是永恒的主题，太安逸（和平）只会让一个种族、国家衰落。

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关于魁拔存在以及战斗目的到底是什么，反对神的纹耀制度？寻求更大的和平？书里有一段我觉得倒是挺有意思：

迷麟一直在和狼将军紧急磋商后面要做的事情，他的想法是尽快把龙长老送回龙国，然后，他离开大家，独自承担魁拔该要承担的一切。

“你要信任大家，”狼将军说，“你要知道我们不是被你挟迫着做现在这些事情的，这是我们愿意做的，我们很愿意这样生活下去。这点你还没有得到长老的真传，迷麟。”

狼将军像个兄长那样对迷麟滔滔不绝地讲着，“你听说过长老说，我不想连累大家，还是让我一个人回国吧这样的话么？他相信大家都是真正的妖侠，有选择自己生活的智慧，你要想的只是想不想一起玩下去。当初你说，我现在要扫平四海，如何如何，大家听了，觉得这是我们要过的生活，才跟着你来的。”

“可我那会儿不是魁拔。”

“你爱是什么是什么，这与我们无关。我们只是觉得大家在一起有意思，就在一起共事了。一个妖侠总是要战死在沙场上的，与魁拔打还是跟着魁拔去打，有多大分别？”

“我记住了，将军。”

“哈哈，不要把什么魁拔放在心上，我的迷麟兄弟，”狼将军大而化之地笑笑，“我一直觉得这是妖侠们编出来的说辞，为的就是有个可以大打一场的理由。你就像球场上被踢来踢去的球哩，没有你，两拨人怎么比谁更厉害呢。”

“会是这样？”迷麟不相信地看着狼将军，“他们故意这样说我，为的是……”

“你这样想吧，聪明的年轻人，历史上闹过两次魁拔，都写进了史书，还有天神的一些什么研究结论什么什么。我就想不通，这魁拔到底有没有寿命呢？如果我们都不去管他，他会不会到时候照样变老死掉呢？我们为什么不等着他自己老死，而一定要去打他呢？你不觉得这很奇怪吗？魁拔生下来就要杀死所有的人？他图个什么呢？吃人？没有这个记载。那他想怎么样呢？到现在没有人知道。为什么？你天神研究这研究那，为什么不研究研究这个？更简单的，为什么不干脆就去研究研究他的寿命呢？为什么？”

“为什么？”

“很明显呀，大家都想打仗。呵呵，有的就图有个仗打打，做一辈子没打过仗的妖侠有意思吗？每天过同样的日子有意思吗？士兵怎么能当上将军呢？穷的怎么能变富呢？一打起来，什么可能性就都有了。大家需要有个球踢一踢，魁拔。”

“你确定？”

“你不相信吗？按他们的说法，魁拔每隔333年出现一次，以前出过两代魁拔，到你现在是魁拔四，那魁拔三呢？魁拔三为什么没有出现？”

“不是说一开始就被天神消灭了吗？”

“这不是哄小孩吗？他们既然能一开始就消灭魁拔三，为什么不一开始就消灭你？”

“我确实没有父母，出生的时间地点也对得上。”

“能对得上的人很多，不信统计一次，那个时候那个地点出生的不知道父母的妖怪有多少？不会就你一个。”

“那你认为，魁拔三为什么没有出现？”

“因为那会儿大家并不需要战争。即使真有魁拔这回事，魁拔三复活了，但是没有人招惹他，他该活着活着，该变老变老，该死的时候就死了。但现在不一样，大家需要魁拔，你就中了头彩。没办法，你现在只能想怎么做你的魁拔四了，哈哈，魁拔四，老弟，多唬人的名头，赶快准备做你的魁拔四吧。”

“怎么做？”

“尽你的本份就是了。”

“那是什么？”

“带着愿意跟着你的人打下去，不论是对敌人，还是对自己的兄弟，都不必客气。”

“明白了。”

“总之，你要体会跟着你的人希望你是个什么样子。即使你不太习惯，也得那样做，这是你的本份。”

“军队作战还是你来指挥。”

“可以，但这是你对我下的命令。”

“我们先把长老送回国。”

“遵命。魁拔四阁下。”

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魁拔的使命从来不是毁灭，而是去释放自由，可惜世上有种族歧视，有纹耀制度，注定无法公平，

因为众生生而不平等，生在一个落后地区都可能决定了你一生不论怎么样努力都不可能与一个发达地区的懒人比生活质量。神的实际存在加大了这种不平等的程度。神在物种上的优势是人永远无法比拟的。

虽然他有着毁灭神的力量，但他注定无法打破这种种族天赋，所以魁拔和他的灵山军部队、十二妖的结局只能成为遗憾。

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一些感想：

蛮吉从小以打败魁拔为使命，这与他的身份（独行族游侠）是矛盾的，以现在的剧情走向他很难与神圣联盟以及神族之间碰撞出有意义的变化，何况他的起点和团队比起迷麟差太多了，很难去背负过往魁拔的使命，神族终究是忍受不了他的存在，哪怕他是多么的讨喜，天真，或许海问香的那句：做这个人的战士，然后走向失败才是历代魁拔的最终归宿。

魁拔终究还是矛盾的故事，你说ta对立吧，但ta与神之间又存在各种交集甚至感情，但一到知晓对方的核心观念是要杀死对方为目的就显得特别怪异，魁拔可以征服人，但却不能征服神，反过来神可以通过各种手段征服人，但永远无法征服魁拔，因为两者都把自己的欲望看的没有那么重，但它却总能在一些关键时刻动摇立场，而人有太多欲望，他们是特别容易被“说服或者征服”，就像纹耀制度，国家，神族，灵山军，他们到底是再平衡世界，还是再构建再破坏...