1 ) to be or not to be
朴哲秀导演的电影大多都以女性作为主人公,且基本上都是讲述其内心反抗与成长的过程。
在亚洲,女性的地位都经历过由先前的母系氏族的崇高地位,到男女基本平等,再到成为男性的附庸,再到如今的再次不懈追求男女平等。
同样,韩国也不例外。
旧石器时代,韩国女性曾被当作丰饶之神、大地之神而广受崇拜。在三国时期,女性被认为和男性有着同等的行动处事能力。但在其历史进入朝鲜时代后,儒教思想成为了主流思想,与中国类似,三从四德成为女性必须遵守的基本道德规范。
甚至其女性地位更为低卑。
我看过有报道说,在20年前的韩国,走到路上看到的都是女人拿着行李,而丈夫空着手走,地铁里一般也都是妻子有了座位让丈夫坐着而自己站着。尽管现在韩国女性的地位已经有了大幅度的改变,但是碍于老一代人根深蒂固的道德观念,如果是在婆婆家,妻子还是不能让丈夫进厨房,以免惹出麻烦。
此片中的女主人公应该是属于此新旧交替两个时代之间的典型代表。先为照顾家里而选择辞掉工作,成为家庭主妇。但这并没有给她带来幸福,反而是无尽的痛苦。丈夫的轻视,孩子的不理解,内心的凄凉和无处诉说的苦楚,如扎在心口的针,毫不留情地刺痛着她,一天一天越扎越深。
幸好,朴导演是善良的,没有给我们一个毁灭的结局。
2 ) 这是一部沉得住气的好电影
朴哲洙导演1986年的作品,这部片子正确的中文译名应该叫《雾之柱》,但中国盗版市场给它取得名字都叫《我心迷惘》,怎么说它都不是主流的作品,即使在互联网上也没有对这部电影的过多评论,相关信息甚少。这是一部沉得住气的好电影,那时的朴哲洙导演真是有一股匠气,电影探讨女性在家庭中的地位问题,电影时时透露的是一种悲悯控诉的情怀。下面一些有用信息供大家参考:
1.《雾之柱》是朴哲秀最受肯定的一部“女性电影”作品,该片通过描写“家庭”的约束中必须扮演好的“母亲和妻子”角色与女性在社会中的“社会人”角色之间的冲突状况来传达关于女性忍受的双重痛苦、男性社会所强加给她们的桎梏的信息。
2.崔明吉扮演被丈夫,家庭双重压迫的女主角,在结婚多年终于忍无可忍后,已经是两个孩子母亲的她和丈夫离婚,她的家庭妇女的扮相开始让人感觉很普通,但越看越吸引人,她是一个有魅力的女演员,在韩国也是比较有地位的老演员,但对她不是很了解。
下面,我觉得有必要谈一谈该片的导演朴哲洙先生,时光网上2013年有这么一个新闻:“韩国名导朴哲洙车祸离世 ,曾执导《绿色椅子》,享年65岁”。我觉得这则新闻传达了两个意思:
一是朴哲洙是韩国著名导演,但中国人没几个知道他的,金基德、朴赞郁、奉俊昊、洪尚秀、金知云这些正当年的新一辈韩国导演在中国更有名气,但朴哲洙的资格要比他们老,金基德也奉朴哲洙为老师,作为死扣电影的人,本人不能不对他产生兴趣。朴哲洙导演于1946年生于韩国庆尚北道淸道郡,毕业于成均馆大学商学院。1978年推出电影处女作影片《饿鬼大将》而崭露头角,之后凭借高产的多样化题材影片在韩国电影界逐渐站稳脚跟,同时也是最关注现代韩国社会中女性面临问题的导演之一。代表作《女人的悲歌》、《雾之柱》、《今日之女子》、《性、食物、女人》、《学生府君神位》、《妇产科》都作为“女性电影”而受到关注。这些都是2000年以前的电影,看过几个,他的电影说到底始终没有脱离“男和女”的事情,但那时他还是很朴实做电影,安分讲故事,没有在情色画面表演上做太多噱头。
二是朴导演最被中国影迷熟知的作品是《绿色椅子》,这是一部讲不伦之恋的优秀情色片,2000年之后朴导演的确离不开情色了,《绿色椅子》《红色假期黑色婚礼》《床》《生生活活》都是很有福利的情色电影,他电影的女主角也都是身材、容貌俱佳。
拍得挺好的,看老电影,演员演得好,眼神里都是戏,挺伤感的,女人真的不容易。
节奏慢死了…………………就是80年代婚后生活,女主像王若琳= =
有同感,家庭和事业很难兼顾。舍弃事业确实心有不甘。
讨论女性与女权的电影在亚洲开始的时间比较晚,日本最先开始,之后是韩国。
恐婚剧,2倍速看完更不想结婚了
无聊家庭剧
不喜欢长镜头慢节奏的肯定不会认为是好电影 。这是1986年电影,主要是探讨女权问题,就算是现在这个事情也是两个人或者两个家庭中间的矛盾之一。听日语专业学生说日本女人非常非常累,家庭孩子丈夫事业,还有保养。所以不婚的女人特别多。没有绝对公平的事情,大家都相互理解点吧。
如何选择。