喜马拉亚星

小时候对梵天一梦印象深刻，重看一遍有很多惊喜之处。其实有很多让我眼前一亮的地方。

1.印度神奇油

号称一滴忘一天，学坏多少天喝多少滴，亚星已经是一个赌鬼、烟鬼、毒鬼，但在喝下之后就变回善良的本性，他从喜马拉雅山到印度是一个入世的过程，这里的水不再是遗忘，而像是净化，是一种外界强行的“看破”（也就是体验尘世，从无到有到无的历练，与和尚下山了断尘缘很类似）也是对人性本善的一种崇高向往。但值得探讨的是，大姐大四人组教了亚星九天都没有办法让他成为一个恶人，但是毒蛇只花了几局赌博极短的时间就让他沉迷诱惑，毒蛇的形象也与圣经中诱夏娃吃智慧果的形象重合，是邪恶的象征，最终也被惩罚了。

2.大姐大和亚星之间的感情

特别让人感伤，大姐大想要一个能力超群的男人，但群众们都认为如果真做到了像大姐大心目中的男人，为什么还要喜欢他呢？这其实和我们现在的择偶观很像，如果条件好，为何要找你，而不去找西施呢？这种条件对等的分配不叫爱情，更不能比做婚姻。亚星在大姐大许愿后从天而降，钻进了大姐大的心房（瓮）其实就很有实现愿望这一层，但亚星不知，要娶西施，从这里开始就有一个信息不对等的误会出现，大姐大要他成为一个坏人，去虐待西施，但亚星还是非常纯真，在这种情况下，大姐大爱上了他。造化弄人的是，当亚星真的如她所愿，成为坏人，已经再无人愿意接纳他，连他自己都不肯，但大姐大愿意，其实除了大姐大真心爱他的原因外，还有一层潜在的大姐大觉得自己配不上好亚星的心理。这也与现实对应，很多好姑娘内心一直期盼着遇到白马王子，但时常出现的都是渣男，明明客观上已经牺牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，这种一种破窗效应，也是自食恶果的一环（大姐大承担了自己种下的因果）。

3.舅舅

舅舅这个形象，其实真的很好，现实不如意十之八九，舅舅多么希望在做梦啊，可惜是现实，梦中多美满啊，可惜在做梦。人的逃避退缩心理让他宁愿活在梦里，有时候他也分不清现实和梦境，便会“催眠”自己，这是一个不敢面对现实的胆小鬼（的确如此）。舅舅的梦境，是电影中唯二提到的梦境相关，还有一位就是梵天，而连接两人的使者孔雀又多了一份神秘。从最后舅舅并没有和众人一起在原始部落，而是独自一人在喜马拉雅独立行走、创造瑜伽和冥想，与天对话，我认为舅舅其实某种程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。

4.大哥大

记忆构成了人的过往，过往构成现在，预示未来，所以没有记忆的人，可以说是没有过去、未来、迷茫的现在，其实也就构不成完整的人。如果没有了本我、自我、超我，那他就可以成为任何人，很显然大哥大就做到了这一点，只要有所象征线索，大哥大就能快速的进入角色（无论是因为照片、纹身还是西施爸爸的话）也就是说，他是一个非常受外界影响与摆布的人，迷茫的人非常容易活成别人/自己误以为眼中的样子。这里也用神奇油点出了抛弃过去记忆的人，其实就会变成游荡、迷失在社会中的人，最清楚的是要知道“我是谁”，认清自己比一切都重要。

5.三条线

大姐大与亚星、大哥大与小弟、舅舅与西施，这三条互相错乱的线（身份、关系错乱的认知错乱）最终被融成了一股，其实从这里就能看出，这个故事并不杂乱，反而很有目的，那就是让三个不相干的人各自有奇遇，再相遇，并产生火花。当然，故事的确非常无厘头，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料与不期而遇有时候可能会更美好。

、毒鬼，但在喝下

之后就变回善良的本性，他从喜马拉雅山到印度是一个入世的过程，这里的水不再是遗忘，而像是净化，是一种外界强行的“看破”（也就是体验尘世，从无到有到无的历练，与和尚下山了断尘缘很类似）也是对人性本善的一种崇高向往。但值得探讨的是，大姐大四人组教了亚星九天都没有办法让他成为一个恶人，但是毒蛇只花了几局赌博极短的时间就让他沉迷诱惑，毒蛇的形象也与圣经中诱夏娃吃智慧果的形象重合，是邪恶的象征，最终也被惩罚了。 2.大姐大和亚星之间的感情 特别让人感伤，大姐大想要一个能力

超群的男人，但群众们都认为如

果真做到了像大姐大心目中的男人，为什么还要喜欢他呢？这其实和我们现在的择偶观很像，如果条件好，为何要找你，而不去找西施呢？这种条件对等的分配不叫爱情，更不能比做婚姻。亚星在大姐大许愿后从天而降，钻进了大姐大的心房（瓮）其实就很有实现愿望这一层，但亚星不知，要娶西施，从这里开始就有一个信息不对等的误会出现，大姐大要他成为一个坏人，去虐待西施，但亚星还是非常纯真，在这种情况下，大姐大爱上了他。造化弄人的是，当亚星真的如她所愿，成为坏人，已经再无人愿意接纳他，连他自己都不肯，但大姐大愿意，其实除了大姐大真心爱他的原因外，还有一层潜在的大姐大觉得自己配不上好亚星的心理。这也与现实对应，很多好姑娘内心一直期盼着遇到白马王子，但时常出现的都是渣男，明明客观上已经牺牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，这种一种破窗效应，也是自食恶果的一环（大姐大承担了自己种下的因果）。 3.舅舅 舅舅这个形象，其实真的很好，现实不如意十之八九，舅

舅多么希望

在做梦啊，可惜是现实，梦中多美满啊，可惜在做梦。人的逃避退缩心理让他宁愿活在梦里，有时候他也分不清现实和梦境，便会“催眠”自己，这是一个不敢面对现实的胆小鬼（的确如此）。舅舅的梦境，是电影中唯二提到的梦境相关，还有一位就是梵天，而连接两人的使者孔雀又多了一份神秘。从最后舅舅并没有和众人一起在原始部落，而是独自一人在喜马拉雅独立行走、创造瑜伽和冥想，与天对话，我认为舅舅其实某种程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。 4.大哥大 记忆构成了人的过往，过往构成现在，预示未来，所以

没有记忆的人

，可以说是没有过去、未来、迷茫的现在，其实也就构不成完整的人。如果没有了本我、自我、超我，那他就可以成为任何人，很显然大哥大就做到了这一点，只要有所象征线索，大哥大就能快速的进入角色（无论是因为照片、纹身还是西施爸爸的话）也就是说，他是一个非常受外界影响与摆布的人，迷茫的人非常容易活成别人/自己误以为眼中的样子。这里也用神奇油点出了抛弃过去记忆的人，其实就会变成游荡、迷失在社会中的人，最清楚的是要知道“我是谁”，认清自己比一切都重要。 5.三条线 大姐大与亚星、大哥大与小弟、舅舅与西施，这三条互

相错乱的线（

身份、关系错乱的认知错乱）最终被融成了一股，其实从这里就能看出，这个故事并不杂乱，反而很有目的，那就是让三个不相干的人各自有奇遇，再相遇，并产生火花。当然，故事的确非常无厘头，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料与不期而遇有时候可能会更美好。 我看有影评将梵天一梦和头尾说的很好，也就不多做阐述了，都是一

些看完电影的感言，不成系统，但的确我认为这部电影并没有描述的那么烂，导演和编剧有些脑洞是经过认真思考的，无厘头中也有想表达的思想，并不是群星璀璨简单嘻嘻哈哈笑一笑就能过去的，当然，想这么过去自然也能过去，供君一笑。

给韦嘉辉跪下磕三个头

拿了瑜伽和印度文化做幌子，通过催眠和神奇油失忆把一条主线打成三条并树立出一个无我形象（吴镇宇），作为副本讲了一下信念与角色扮演精神对于成功的决定性，再通过西施招亲扯出冥想说电影主题，最后一切都是梵天的一场梦，梵天梦醒，轮回重新演绎。这TM是个无厘头喜剧啊… 豆瓣的逼侠们总是看低香港奇幻。同类型对比确实好过无极太多太多了。

所有主演的演绎都堪称完美，配乐精良且应景儿（郑中基学印度赌神那块配乐太给力了哈哈哈哈哈哈哈），场景变化多元且镜头转切自然，这部电影我给满分。

刘青云 段落: 1.他想要勇敢，孔雀给他造了两个幻想，一个教他勇敢，一个教他珍惜眼前——老天是爱我们的，只要我们恳切，一定心想事成；2.我们以为我们是清醒的，但其实是在做梦；3.我们明知道是幻境却还是心甘情愿被迷惑。

吴镇宇 段落: 我们都是很好的演员，我们面对什么样的环境就会成为什么样的人，尽心尽力地逢场作戏，深入其境、不可自拔、痛彻心扉，但忘得也快，在人世间走一遭大家都是自己剧本里的主角。

郑中基 段落: 1.修行的最高境界——天人合一；2.让一个人变坏只需要三件事贪嗔痴（黄赌毒）；3.想要获得最高智慧就要达到天人合一的境界——除去贪嗔痴；4.开始就是结束，结束就是开始——世界本没有开始，也没有结束，一切都是一场梦。